La tragedia de los comunes y la tragedia de los anti-comunes: esta última incluye también el exceso de burocracia

Con los alumnos de la materia L&E de la UFM, vemos el tema de la tragedia de los comunes y la tragedia de los anti-comunes con un artículo de James Buchanan y Yong Yoon. Esto dicen en su Resumen:

“Un problema de anti-comunes surge cuando existen múltiples derechos para excluir. En un largo trabajo de revisión del tema, Michael A. Heller examinó “La Tragedia de los Anti-comunes”, especialmente en relación con las frustrantes experiencias para modificar las instituciones socialistas en Rusia hacia instituciones de mercado. En una nota al pie, Heller sugiere que un modelo formal de los anti-comunes no ha sido desarrollado aún. Este trabajo responde a ese desafío. Analizamos el problema de los anti-comunes en el cual los recursos son ineficientemente mal utilizados más que sobre-utilizados, como en la situación normal de los comunes. Mostramos que los dos problemas son asimétricos en muchos aspectos. Presentamos una ilustración algebraica y geométrica y extendemos la discusión a diversas aplicaciones. Más importante, sugerimos que la construcción es útil para comprender las fuentes de mayor pérdida de valor en las modernas burocracias regulatorias. “

El artículo comienza con un caso tomado de La Riqueza de las Naciones, el famoso libro de Adam Smith:

“La navegación del Danubio es de poca utilidad para los estados de Baviera, Austria y Hungría, en comparación de lo que sería si alguno de ellos poseyera todo el curso hasta que desemboca en el Mar Negro (Libro I, Cap. 3)”

Más adelante, presentan otro ejemplo, en este caso de Buchanan mismo:

“James Buchanan, encontró recientemente otra clara aplicación de la tragedia de los anti-comunes. En una visita a Cerdeña, Italia, a comienzos de 1999, se nos informó que un potencial emprendedor trataba de invertir en un resort que combinara playa y caza. La acción, sin embargo, fue frenada por la necesidad de obtener permisos de distintas agencias regionales (por ejemplo, la Oficina de Turismo, una agencia para los hoteles y restaurantes, y otra agencia para la protección de la vida silvestre), cada una de las cuales poseía derechos de exclusión efectivos en relación al proyecto que, de obtenerse, brindarían valor al proyecto”.

En definitiva, si bien la presentación original de los problemas es que en la tragedia de los comunes el problema de la ausencia de derechos de propiedad y la segunda un exceso de esos derechos, Buchanan & Yoon amplían esta segunda alternativa a un exceso de regulaciones burocráticas.

8 pensamientos en “La tragedia de los comunes y la tragedia de los anti-comunes: esta última incluye también el exceso de burocracia

  1. El texto de Buchanan y Yong expresa cómo desde la perspectiva de la tragedia de los comunes, se puede llegar a la ineficiencia económica al no poder asignar un derecho de propiedad de un bien “común”, y que esto como consecuencia trae la sobrexplotación y agotamiento eventual del recurso. La tesis de los autores plantea la perspectiva de los anti-comunes, donde al sobre-asignar derechos de propiedad que tienen capacidad de exclusión de un recurso dado, hacen que exista una carencia de incentivos para perseguir el permiso de cada uno de los exclusores. Buchanan y Yong plantean que a mayor número de exclusores, menor eficiencia tendrá el sistema por efecto de la teoría de juegos. Cada exclusor tenderá a proponer un precio basado en el peor escenario posible que plantean los demás en la teoría del juego y esto tiene como consecuencia la disipación económica del valor máximo obtenible en ausencia de tales derechos de exclusión.

    Me resalta lo relevante que es el argumento de los autores, en particular a la realidad de Guatemala y particularmente a lo relativo en regularización ambiental. En el país existen el ministerio de ambiente (MARN) y el consejo de áreas protegidas (CONAP), quienes tienen capacidad de veto mutuo y repetidas veces causan conflictos para la actividad emprendedora en el país, al ejercer derechos de veto sobre la explotación de un recurso o proyecto, tales como hidroeléctricas, mineras, etc. Esto es igual en el caso del ministerio de agricultura MAGA y CONAP, quienes de nuevo, han mermado el interés nacional y extranjero de inversión en temas de desarrollo de productos biotecnológicos, y así mismo se pueden enumerar muchos ejemplos palpables de la tragedia de los anti-comunes en el estado guatemalteco.

    Preguntas:
    ¿Para resolver la tragedia es posible a nivel estatal únicamente unificar el derecho de veto a una sola entidad pública, usando opiniones vinculantes de parte de las otras entidades?
    ¿Cuál sería un ejemplo de la tragedia de los anticomunes en las empresas internacionales? – petroleras quizás?
    ¿Es únicamente la asignación de derechos a una única persona o entidad la única solución a los dos tipos de tragedias?

  2. El articulo habla sobre un tema paralelo a la tragedia de los comunes, la tragedia de los anti-comunes, cuando se tiene una propiedad común sub-utilizada. Esto se puede dar básicamente porque los dueños de la propiedad utilizan el derecho de exclusión y al momento que exista una persona que excluya, se pierde la oportunidad de utilizarlo. Esto genera sub-utilización y pérdidas para los dueños.
    Considero que en Guatemala se puede ver esta capacidad en muchos temas ambientales, ya que al no tener un beneficio claro las personas que pueden influir y excluir este derecho lo hacen ya que no son los beneficiados.

    Preguntas:
    -La solución de la tragedia de los anti-comunes es dividir la propiedad y volverla privada?
    -Hay alguien que es el más afectado o todos terminan siendo igual de afectados

  3. Este trabajo de James Buchanan es un análisis de la simetría que surge de los problemas de los recursos comunes y anticomunes. El término “Anticomunes fue utilizado por Michael A. Heller para referirse a las experiencias decepcionantes en los esfuerzos para cambiar la institución socialista por el mercado en Rusia. La tragedia de los anticomunes ocurre cuando hay una subutilización de un recurso, producto de la exclusión. El ejemplo utilizado por Buchanan es un área de parqueo adyacente a una ciudad, con una capacidad de autos menor a la demanda; si el parqueo es gratuito, los ciudadanos desearán utilizar el parqueo para más de un vehículo hasta que muchos de ellos se queden sin el derecho a algún parqueo, esto es tragedia de los comunes; si se asigna un costo al parqueo, sólo quienes puedan pagar por él podrán estacionarse, por lo que algunos serán excluidos, al punto en el que la capacidad del paqueo podría quedar descubierta por el número de vehículos, tragedia de los anticomunes. Buchanan realiza un análisis geométrico y algebraico de ambos casos, en los que se refleja que el problema de los anticomunes puede ser tan negativo (reducir la utilidad) como el problema de los comunes. Michael Heller introdujo el concepto de los anticomunes cuando observó una calle de Moscú con edificaciones vacías, mientras que la calle se encontraba abarrotada de kioskos, sus administradores utilizaban las calles para comerciar sus productos ya que el alquiler de un espacio en los edificios requería el cumplimiento de una serie de condiciones. Buchanan concluye expresando que la tragedia de los anticomunes es un campo poco estudiado.

    El término anticomunes fue totalmente nuevo para mí y es interesante como las medidas administrativas y los precios pueden reducir la rentabilidad de una operación, sin embargo, es una realidad que se refleja en el mercado. Por lo que me lleva a pensar en que es utilizado como una estrategia de mercado.

    1. La tragedia de los anticomunes es un fenómeno muy contradictorio pues el objetivo de una operación jamás será reducir la utilidad, ¿podría atribuirse este comportamiento a un tema exclusivamente administrativo?
    2. ¿La tragedia de los anticomunes es una forma de dirigirse a un nicho de mercado más exclusivo?
    3. ¿El oligopolio es resultado de la tragedia de los anticomunes?

  4. Buchanan Identifica dos problemas paralelos de eficiencia: uno relacionado con externalidades reales (propiedad común) y otro relacionado con el ejercicio del poder de mercado y el exceso de regulaciones burocráticas. Buchanan y Yoon señalan la existencia de cierta simetría formal entre la tragedia de los comunes y la tragedia de los anticomunes. Presentan un ejemplo de ambos problemas partiendo de la siguiente función: P = a – b⋅Q (1) ; donde “P” es el valor de la productividad media de cierto activo, “Q” es la cantidad total del bien producido con dicho activo, y “a” y “b” son parámetros positivos. Buchanan yYoon suponen además que los costos de oportunidad de proveer este bien son nulos edentifican a la solución de eficiencia con aquella que maximiza “P⋅Q”.
    Lo que llamó mi atención:
    La tragedia de los anticomunes cada parte decide el precio que cobra por el acceso con base al recurso en base a su propio beneficio ignorando que cada suba de precio que imponga genera un costo para el resto de los que excluyen en la forma de una externalidad negativa que induce un uso ineficiente del recurso. Sólo cuando se otorgan derechos de propiedad de uso y exclusión se internalizan todas las externalidades y el recurso se explota eficientemente.

    1. ¿Cuál es la razón de que en su ejemplo se incluyan implícitamente los costos nulos dentro del concepto de valor de la productividad media?
    2. ¿Considera que los derechos de propiedad en los bienes comunes estuvieran definidos, se podría asegurar que se exploten de forma más eficiente?
    3. ¿ Considera que los derechos de patente en medicamentos que implican una cura de enfermedades pandémicas benefician a la sociedad?

  5. Commons and Anticommons
    Buchanan
    RESUMEN: El artículo trata de la tragedia de los comunes y aparte se enfatiza una nueva perspectiva que se introduce como el problema de los Anti-comunes. Comienza explicando la tragedia de los comunes la cual sucede cuando se sobre explota un recurso porque muchas personas tienen derecho a su uso pero no a excluir a otros de ello. Por otra parte se explica que los anti – comunes suceden a diferencia de la tragedia de los comunes, cuando existe una sub utilización de los recursos por la existencia de varios o muchos derechos a la exclusión. Esto puede analizarse como un exceso de derechos o exceso de regulaciones que vuelven el uso de un recurso algo burocrático. Luego se presenta un análisis gráfico de estos problemas y se plantean ejemplos cotidianos para representar su punto.
    NOVEDOSO: En general todo el tema de los Anti-comunes me parece un tema novedoso ya que no había leído o escuchado nada sobre el tema. En términos generales es tomar la tragedia de los comunes y llevarla al otro extremo. Por un lado tenemos la problemática que se genera al no existir regulaciones sobre el uso de un recurso lo cual lleva a una sobre explotación del mismo y por otro lado tenemos un exceso de regulaciones que desincentivan o excluyen de diferentes formas el uso de un recurso lo cual conlleva a no utilizarlo. Me parece novedoso que el autor logre representar gráficamente mediante variables estos conceptos para poder dar a conocer su postura.
    PREGUNTAS:
    1. ¿Qué debería hacer un gobierno para revertir el problema de los Anti-comunes?
    2. ¿Cómo se puede medir que tanta legislación debe regir el uso de un recurso?
    3. ¿Pueden todos los recursos naturales regirse únicamente mediante la asignación de derechos de propiedad?

  6. Del texto de Hardin:
    Evitar el problema que puede causar la sobre-población, sin dejar ir los privilegios de los cuales gozan.
    Un mundo finito puede soportar únicamente una población finita, por ende, la el crecimiento poblacional debe eventualmente ser cero.
    Para vivir, cualquier organismo debe tener una fuente de energía. Esta energía es utilizada para dos propósitos: mantenimiento y trabajo. Es la adquisición de energía, es el problema. El problema de la adquisición de energía es reemplazada por el problema de su disipación.

    Tragedia de los Comunes: la inevitabilidad del destino únicamente puede ser ilustrada en términos de la vida humana por incidentes que involucran la infelicidad. Únicamente es la futilidad del escape que puede ser evidente el drama.
    Deseo de largo plazo de obtener estabilidad social.
    Siendo un ser humano racional, cada persona busca maximizar sus ganancias. Cuál es la utilidad de yo añadir un animal más al herd?
    1. El componente positivo es la función del incremento de un animal? Ya que el pastor recibe todos los procedimientos de la venta de un animal adicional, la utilidad positiva es +1.
    2. El componente negativo es la función del sobrepastoreo creada por el animal adicional. Ya que los efectos del sobre pastoreo son compartidos por todos los pastores, la utilidad negativa de cualquier proceso de decisión es -1.
    Añadir el componente de utilidades parciales, el pastor concluye que lo mejor es añadir otro animal a la tribu…. Pero están compartiendo un area común. Aquí es donde yace la tragedia: cada hombre está inmiscuido en un sistema que lo forma a incrementar su mandada sin límite, en un mundo que sí es limitado.

    Qué hacer?
    – Convertir el área común en propiedad privada.
    – Mantener el área como propiedad pública, pero establecer un derecho para utilizarla.
    ○ Alocar de acuerdo a riqueza, subasta, mérito, estándares definidos, lotería, o quien llegue primero.

    Ideas Nuevas:

    Polución: el problema reaparece en el manejo de desechos diversos. Debe ser prevenida de diferentes formas: leyes coercivas, impuestos que forcen a quien contamina, a tratar sus contaminantes vs. descargarlos sin tratarlos.
    El análisis del problema de polución como función de la densidad poblacional, descubre un principio moral: la moralidad de un acto es función del estado del sistema, en el momento en que es desempeñado.

    Que la moralidad es sensible a los sistemas escapó la atención de muchos de quienes hablaron de ética en el pasado.

    Las leyes de nuestra sociedad siguen el patrón de la ética antigua. Por ende, son poco adecuadas para aplicar en la gobernación de un mundo complejo, lleno y cambiante. El problema de la ley administrativa es: quien vigila a los vigilantes.

    Para inventar los sistemas correctivos que son necesarios para mantener a los vigilantes honestos, debemos encontrar formas de legitimar la autoridad necesaria de los vigilantes y de los mecanismos de retroalimentación correctiva.

    Nuestra sociedad está profundamente comprometida con un estado benefactor. En el estado benefactor, ¿cómo podemos deal con la familia, la religión, la raza, o la clase quien adopta overbreeding como política para asegurar su crecimiento? Mezclar el concepto de libertad para breed con la creencia que cualquier persona que nace tiene equidad de derecho a los comunes es asegurar un curso de acción trágico.

    Es un error pensar que se puede controlar la cría de los seres humanos únicamente con apelar a la conciencia.

    Recomienda la coerción mutua, que es mutuamente acordada entre la mayoría de personas afectadas. Esto no necesariamente nos tiene que agradar.

    Si deben haber diferencias en la herencia individual, la posesión legal debiera estar perfectamente correlacionada con la herencia biológica: quienes son biológicamente aptos de ser custodios de propiedad, debieran heredar más.

    Los comunes son justificables únicamente bajo condiciones de baja densidad poblacional. Ya que la población humana ha incrementado, los comunes han sido abandonados. Primero los abandonamos en la recolección de alimentos. Luego los abandonamos en el manejo de desechos. Lo que ahora debemos conocer es la necesidad de abandonar los comunes in procrearnos, puesto que es esta libertad la que nos arruinará a todos.

    Preguntas:
    1. Cómo propone una forma ética de limitar la libertad de procrear?
    2. Qué hacer si las herencias se dan a las personas que no están biológicamente aptas para recibirlas?
    3. Cuál es la mejor forma de evitar el estado benefactor?

  7. Buchanan y Yoon explican que un problema de anti-comunes surge cuando existen múltiples derechos que excluir. En este caso, los recursos son sub-utilizados, en vez de sobre-utilizados. Es una metáfora para entender cómo el valor económico potencial se puede desaparecer en una sub-utilización de los recursos. Este desecho es comparable con la sobre utilización en la lógica convencional de los comunes.

    Explica la tragedia de los comunes en que el valor potencial del recurso puede ser desechado o disipado de forma parcial o total por su uso excesivo. El uso del recurso debe ser limitado, una forma de limitarlo es asignando derechos de propiedad. Esta asignación cambia la estructura de incentivos ya que los dueños maximizarán los retornos al restringir el uso a niveles que maximizan su valor potencial. Únicamente con una decisión centralizada, con la conciencia del potencial uso del recurso, puede internalizar las potenciales externalidades. Es con la asignación de derechos de propiedad sobre el recurso que la persona puede tener derechos de uso y derechos de exclusión.

    En el caso del anti-común, el valor del desecho será en función de las unidades de decisión que son asignadas para excluir a otros. Mientras mayor sea, la sub-utilización se incrementa.

    Innovador:
    – El concepto de los anti-comunes
    – El uso abierto de los recursos en los comunes genera ineficiencia porque el recurso no se puede dividir. Cada acción que se toma, genera una des-economía externa en el valor de la productividad del común.
    – El derecho de uso no incluye derecho de exclusión.
    – El tamaño de la pérdida de oportunidad dependerá de la cantidad de personas a la cual se le ha asignado el derecho simultáneo. Esta lógica aplica a tanto la tragedia de los comunes como la de anti-comunes.

    Preguntas:
    1. Existe algún ejemplo del uso óptimo de los recursos, en el cual NO se hayan asignado derechos de propiedad?
    2. Qué hacer cuando no se respetan los derechos de exclusión, y a la vez, no existe ley administrativa que vigile cuando estos no se respetan?
    Qué incentivos, a parte de la asignación de derechos de propiedad, se pueden utilizar para evitar la tragedia de los anti-comunes?

  8. La tragedia de los comunes y los anti-comunes.
    James M. Buchanan and Yong J. Yoon
    James Buchanan y Yong Yoon analizan dos formas en que los derechos de propiedad mal definidos pueden causar un uso ineficiente de los recursos. La tragedia familiar de los comunes puede ocurrir cuando los derechos de uso de un recurso valioso se sobrevaloran, lo que crea incentivos para el uso excesivo.
    La tragedia menos familiar de los anticomunes puede ocurrir cuando los derechos a excluir a otros del uso de un recurso se sobrevaloran, lo que crea los incentivos para muy poco uso. El concepto se articula por primera vez en el artículo de 1998 de Harvard Law Review de Michael Heller, en el que observa que un anticomún puede resultar cuando los derechos de uso de un recurso están mal estructurados. El problema se extiende más allá de una simple necesidad de definir claramente los derechos. De hecho, Heller argumenta que puede surgir un problema de anticomunes incluso si los derechos están razonablemente bien definidos y protegidos, si el conjunto de derechos que representa la plena propiedad se extiende ampliamente a demasiados titulares de derechos.

    Concepto interesante:
    La tragedia de los anticomunes, medida en valor económico no realizado, toma la forma de subutilización del recurso. En Guatemala nuestro régimen legal ha creado una tragedia de los anticomunes, pues para que algún proyecto pueda funcionar se requieren decisiones y permisos de varias instituciones públicas.

    Preguntas:
    1) en términos de medio ambiente y recursos naturales, vivimos en un régimen de legalidad y no en un régimen de derecho. ¿cómo podríamos retomar el régimen de derecho y así promover la innovación e inversión?
    2) ¿Podría decirse que el problema de las patentes sobre medicamentos no es solamente un tema económico, sino también un problema ético?
    3) Si pudiera hacer una revisión del concepto de propiedad intelectual, ¿qué cambiaría?

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