Los fundamentos de la libertad. Hayek con una obra que redefine el liberalismo clásico, ahora moderno

Con los alumnos de la UFM vemos Filosofía de Hayek, en base a su obra “Los Fundamentos de la libertad”. Comienza así en su introducción:

“¿Cuál fue el camino seguido hasta alcanzar nuestra actual situación; cuál la forma de gobierno a cuyo calor creció nuestra grandeza; cuáles las costumbres nacionales de las que surgió…? Si miramos a las leyes, veremos que proporcionan a todos igual justicia en los litigios… La libertad de que disfrutamos en la esfera pública se extiende también a la vida ordinaria… Sin embargo, esas facilidades en las relaciones privadas no nos convierten en ciudadanos sin ley. La principal salvaguardia contra tal temor radica en obedecer a los magistrados y a las leyes —sobre todo, en orden a la protección de los ofendidos—, tanto si se hallan recopiladas como si pertenecen a ese código que, aun cuando no ha sido escrito, no se puede infringir sin incurrir en flagrante infamia. PERICLES

“Para que las viejas verdades mantengan su impronta en la mente  humana deben reintroducirse en el lenguaje y conceptos de las nuevas generaciones. Las que en un tiempo fueron expresiones de máxima eficacia, con el uso se gastan gradualmente, de tal forma que cesan de arrastrar un significado definido. Las ideas fundamentales pueden tener el valor de siempre, pero las palabras, incluso cuando se refieren a problemas que coexisten con nosotros, ya no traen consigo la misma convicción; los argumentos no se mueven dentro de un contexto que nos sea familiar y raramente nos dan respuesta directa a los interrogantes que formulamos.

Esto quizá sea inevitable, porque no existe una declaración de ideas tan completa que satisfaga a todos los hombres. Tales declaraciones han de adaptarse a un determinado clima de opinión y presuponen mucho de lo que se acepta por todos los hombres de su tiempo e ilustran los principios  generales con decisiones que les conciernen.

No ha transcurrido un tiempo excesivo desde que fue reinstaurado el ideal de libertad que inspiró a la moderna civilización occidental y cuya parcial realización hizo posible sus efectivos logros. En realidad, durante casi un siglo los principios sobre los que la civilización fue edificada se han desmoronado entre crecientes negligencias y olvidos. Los hombres, en vez de tratar de mejorar el conocimiento y aplicación de aquellos principios básicos, se han dado, más a menudo, a buscar órdenes sociales sustitutivos.

Sólo al enfrentarnos con otros sistemas diferentes descubrimos que hemos perdido el claro concepto del objetivo perseguido y que carecemos de inconmovibles principios que nos sirvan de apoyo al combatir los dogmas ideológicos de nuestros antagonistas.

En la lucha por la estructuración moral de los pueblos del mundo, la falta de creencias firmes coloca a Occidente en gran desventaja. El estado de ánimo de los dirigentes intelectuales de Occidente se ha caracterizado largamente por la desilusión frente a sus principios, el menosprecio de sus logros y la exclusiva preocupación de crear «mundos mejores». Tal actitud no permite acariciar la esperanza de ganar prosélitos. Para triunfar en la gran contienda ideológica de esta época, es preciso, sobre todo, que nos percatemos exactamente de cuál es nuestro credo; poner en claro dentro de nuestras propias mentes lo que queremos preservar y lo que debemos evitar. No es menos esencial, al relacionarnos con los demás países, que nuestros ideales sean fijados de manera inequívoca. La política exterior queda prácticamente reducida, en la actualidad, a decidir cuál sea la filosofía social que deba imperar sobre cualquier otra, y nuestra propia supervivencia dependerá de la medida en que seamos capaces de aglutinar tras un ideal común a una parte del mundo lo suficientemente fuerte.

He ahí lo que hay que llevar a cabo enfrentándonos con condiciones muy desfavorables. Una gran parte de los pueblos del mundo ha imitado la civilización occidental y adoptado sus ideales en los momentos en que Occidente comenzaba a mostrarse inseguro de sí mismo y perdía la fe en las tradiciones que le dieron el ser. En tal período, precisamente, los intelectuales occidentales dejaron, en su gran mayoría, de creer en la libertad, cuando precisamente la libertad, al dar origen a aquellas fuerzas de que depende el desarrollo de toda civilización, hizo posible un crecimiento tan rápido y tan sin precedentes. En consecuencia, los hombres pertenecientes a países menos adelantados, en su tarea de proveer de ideas a sus propios pueblos, no asimilaron, durante el período de aprendizaje en el mundo occidental, la manera en que Occidente edificó su civilización, sino más bien los utópicos sistemas que su propio éxito engendró a manera de alternativa.”

13 pensamientos en “Los fundamentos de la libertad. Hayek con una obra que redefine el liberalismo clásico, ahora moderno

  1. Resumen
    El estado en virtud del cual un hombre no se halla sujeto a coacción derivada de la voluntad arbitraria de otro o de otros se distingue a menudo como libertad «individual» o «personal», la «libertad» se refiere únicamente a la relación de hombres con hombres, y la simple infracción de la misma no es más que coacción por parte de los hombres. Por «coacción» queremos significar presión autoritaria que una persona ejerce en el medio ambiente o circunstancia de otra. La libertad, presupone que el individuo tenga cierta esfera de actividad privada asegurada.

    La libertad no significa la posesión de toda clase de bienes o la ausencia de todos los males. La libertad únicamente se convierte en positiva a través del uso que de ella hacemos. No nos asegura oportunidades especiales, pero deja a nuestro arbitrio decidir el uso que haremos de las circunstancias en que nos encontramos.

    La sociedad libre confiere al Estado el monopolio de la coacción, intentando limitar el poder estatal a los casos que sea necesario ejercerlo e impidiendo que dicha coacción se ejercite por personas privadas.

    Novedoso
    Me parece importante diferenciar “libertad individual” de “libertad civil” porque como menciona el autor, se presta demasiado a ser confundido con la «libertad política» que es la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de la legislación y en el control de la administración.
    Para mí es muy interesante saber que, el que una persona sea libre no depende del alcance de la elección, sino de la posibilidad de ordenar sus vías de acción de acuerdo con sus intenciones presentes o de si alguien más tiene el poder de manipular las condiciones hasta hacerla actuar según la voluntad del ordenancista más bien que de acuerdo con la voluntad propia.

    Además, lo opuesto a «libertad interior» no es la coacción ajena, sino la influencia de emociones temporales, la debilidad moral o la debilidad intelectual, por lo que no se debe confundir este concepto con libertad individual.

    La transición del concepto de libertad individual al de libertad como poder ha sido favorecida por la tradición filosófica, que al definir la libertad usa la palabra «limitación» donde nosotros hemos usado «coacción».

    Preguntas
    ¿Cuál es la diferencia del concepto de libertad entre el liberalismo y el socialismo?
    ¿Cuál es la relación entre libertad individual y la libertad política? ¿Puede existir una sin la otra?
    ¿Puede considerarse como coacción arbitraria a que en países como Arabia Saudita las mujeres no podían conducir?

  2. F.A. Hayek
    La Libertad como ausencia de coacción
    Entendiendo el termino de Libertad, como ausencia de coacción – entendiendo como coacción cuando una persona realiza violencia física, psíquica o moral para obligar a una persona a decir o hacer algo contra su voluntad- dentro del marco únicamente de la relación de hombres con hombres, y si hay algún tipo de obstrucción por muy pequeño o enmascarado este, esto es coacción y ya no se cumple el termino Libertad.
    Contraste con la Libertad Política
    Entendiendo Libertad Política, como la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de la legislación y en el control de la administración.
    Aunque no hay que confundir el termino libertad política con libertad personal o individual, ya que si la persona decide no participar en elecciones no significa que no sea libre.
    Libertad interior
    una persona se guía en sus acciones por su propia y deliberada voluntad, por su razón y permanente convicción más bien que por impulsos y circunstancias momentáneas. Lo que se opone a la libertad interior no es la coacción de otras personas, sino emociones temporales, debilidad moral e intelectual.
    El hecho que una persona no sea capaz de discernir entre tomar un tratamiento médico con un nivel de evidencia alto contra el tratamiento de un curandero, hace que esa persona tome decisiones que le pueden costar la vida, por desinformación o supersticiones. Donde se puede aplicar el término “El conocimiento os hará libres”.
    Libertad como poder
    Libertad no es sinónimo de “hacer lo que uno quiera”. No puedes usar el término libertad, cuando violentas la libertad de otras personas, tu libertad termina cuando empieza la de las otras personas.
    No puedes decir un sinnúmero de cosas aduciendo que tienes libertad de expresión si con ello vas a dañar a otra u otras personas.
    Libertad y Riqueza
    Son dos metas que muchos de nosotros aspiramos, pero no necesariamente una persona con riqueza es más libre que alguien que no tiene tanta, ejemplificando, puede ser que un gerente de una empresa, maneje mucho personal, tenga mucha riqueza, tenga mucho poder, pero sus decisiones están coaccionadas por un superior o una junta directiva que no lo deja tomar decisiones de forma libre.
    Libertad y Esclavitud
    La esclavitud antes del liberalismo se consideraba hasta beneficiosa, porque el esclavo se encargaba del servilismo, y el amo, se encargaba de cuidarlo y darle de comer. Algunas personas que nacieron esclavos, no sabían hacer otra cosa más que ser serviles. Algunos amos y esclavos sufrieron abusos de cada uno de ellos, aunque fueron casos excepcionales esto ayudo a que se tuvieran bases para abolir la esclavitud.
    Los esclavos dentro de su trabajo no hacían más de lo que era estrictamente necesario para satisfacer a su amo, ya que como no era remunerado el hecho de trabajar mas no le garantizaba mejor paga o mejores prebendas. Solamente evitar el castigo asociado a no realizar las tareas mínimas, En base a esto se puede concluir que un sistema basado en la libertad de todos los trabajadores garantiza la máxima productividad, ya que en libertad se tiene la oportunidad de elegir el trabajo, trabajar en lo que nos gusta, ser creativos, ser innovadores, y eso hace que el trabajador libre, sea más productivo. Sin el trabajador libre no existieran los inventos que hoy tenemos.
    Libertad y coacción a la ley
    Sera que el estado no ejerce coacción sobre nosotros, los impuestos, las leyes, las limitaciones para expresarnos, la pobreza no son una especie de limitación para la libertad?
    Preguntas
    1. ¿Libertad y libertinaje, son términos que se oponen o es solo una confusión de términos??
    2. Sera que somos libres como personas individuales o somos una sociedad libre?
    3. ¿Que opina Ud. de la esclavitud moderna? A diferencia del esclavo antiguo, ahorita tenemos la posibilidad de pensar y elegir, pero vivimos en una esclavitud mental, preso de su trabajo, esclavo de la tecnología. Lo que hace que vivamos en una restricción asociada a alto consumismo, al “estar a la moda”, lo último en tecnología, en videojuegos etc. ¿Eso hace que seamos esclavos modernos? ¿No dejándonos ser libres?

  3. Capítulo 1: Libertad y libertades

    Resumen: se le conoce al estado de libertad como aquella condición de los hombres en cuya virtud la coacción que algunos ejercen sobre los demás queda reducida, en el ámbito social, al mínimo. la libertad individual o personal es el estado en virtud del cual el hombre no se halla sujeto a coacción derivada de la voluntad arbitraria de otro u otros. La libertad se refiere únicamente a la relación de hombre con hombres, y la simple infracción de la misma no es más que coacción por parte de los hombres. Se define la libertad política, o sea, la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de la legislación y en el control de la administración. Otro significado diferente de libertad es el de interior o metafísica, el cual está más emparentado con la libertad individual, esta libertad se refiere a la medida en que una persona se guía en sus acciones por su propia y deliberada voluntad, por su razón y permanente convicción. Lo opuesto a libertad interior es la influencia de emociones temporales, la debilidad moral o la debilidad intelectual. Aunque libertad y riquezas sean 2 realidades que la mayoría de personas desea, y aunque a menudo se necesite de ambas para obtener lo que apetecen, aún continúan siendo diferentes.

    Interesante: Abraham Lincoln dice: el mundo no ha tenido nunca una acertada definición de la palabra libertad. El que una persona sea libre no depende del alcance de la elección, sino de la posibilidad de ordenar sus vías de acción de acuerdo con sus intenciones presentes o de si alguien más tiene el poder de manipular las condiciones hasta hacerlas actuar según la voluntad del ordenancista más bien que de acuerdo con la voluntad propia. Un pueblo libre no es necesariamente un pueblo de hombres libres; nadie necesita participar de dicha libertad colectiva para ser libre como individuo. La libertad interior y la libertad en sentido de ausencia de coacción determinará conjuntamente hasta donde una persona se aprovechará de su conocimiento de las oportunidades. Los 2 conceptos independiente, por la relación que el de libertad interior tiene con a confusión filosófica que deriva del termino libre albedrio. La transición del concepto de libertad al de libertad como poder ha sido favorecida por la tradición filosófica, que al definir la libertad una la palabra limitación donde Hayek ha usado coacción. La libertad define la ausencia de un particular obstáculo: la coacción que deriva de la voluntad de otros hombres, la libertad únicamente se convierte en positiva a través del uso que de ella se hace. La diferencia entre libertad y libertades es la que existe entre una condición en virtud de la cual se permite todo lo que no está prohibido por las reglas generales y otra en a que se prohíbe todo lo que no está explícitamente permitido.
    .
    Preguntas:
    ¿La persona más rica (económicamente hablando) es totalmente libre?
    ¿existe una sociedad libre?, ya que siempre dependemos de alguien?
    ¿Qué tenemos que hacer como país, como sociedad dejar de ser coaccionados por el gobierno?

  4. A lo largo del tiempo la palabra libertad se ha expresado de distintas formas. La expresión que el tiempo ha consagrado para describir esta libertad es, por tanto, «independencia frente a la voluntad arbitraria de un tercero». La liberta se refiere únicamente a la relación de hombres con hombres, y la simple infracción de la misma no es más que coacción por parte de los hombres.
    El que una persona sea libre no depende del alcance de la elección, sino de la posibilidad de ordenar sus vías de acción de acuerdo con sus intenciones presentes o de si alguien más tiene el poder de manipular las condiciones hasta hacerla actuar según la voluntad del ordenancista más bien que de acuerdo con la voluntad propia
    Se refiere a libertad política a la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de la legislación y en el control de la administración. La aplicación del concepto de libertad en sentido colectivo más bien que en sentido individual se aclara cuando hablamos de los deseos de un pueblo de liberarse del yugo extranjero y de determinar su propio destino.
    También conocida como metafísica o subjetiva, se refiere a la medida en que una persona se guía en sus acciones por su propia y deliberada voluntad, por su razón y permanente convicción más bien que por impulsos y circunstancias momentáneas. No debe confundirse su opuesto con coacción ajena sino la influencia de circunstancias emocionales, morales o intelectuales. Desde otro sentido puede verse como que si la ignorancia o la superstición impiden a los hombres hacer lo que deberían hacer si estuvieran mejor informados, el conocimiento nos hace libres.
    El poder de satisfacer nuestros deseos o la capacidad de escoger entre las alternativas que se abren ante nosotros, es la clase de libertar que aparece en los sueños de muchas gentes en forma de ilusión de volar. Se les antoja que están liberados de la fuerza de la gravedad y que pueden moverse «tan libres como un pájaro» hacia donde deseen, o que tienen el poder de alterar a su conveniencia el mundo que les rodea. Los usos de la libertad son muchos, la libertad es una. Las libertades únicamente aparecen cuando la libertad falta, y son los especiales privilegios y exenciones que grupos e individuos pueden adquirir mientras el resto permanece más o menos esclavizado.
    Lo novedoso
    La identificación de la libertad como poder, en especial el uso dado por los estados totalitarios, ha servido para suprimir la libertad individual. Este concepto ha sido favorecido por la tradición filosófica, que en la definición de la libertad usan la palabra limitación. La liberta debe ser deseable, pero esto no garantiza riqueza para todos, ni ausencia de mal.
    Preguntas:
    ¿Cómo puede una sociedad ser realmente libre sin caer en anarquía?
    ¿Cómo se puede ser realmente libre, sin afectar el derecho de un tercero?
    ¿Por qué el Estado nos coacciona a pagar impuestos?

  5. EL VALOR DE LA LIBERTAD: El término «libertad civil» se utiliza con idéntica significación, pero debemos evitarlo porque se presta demasiado a ser confundido con la denominada «libertad política»; inevitable confusión que se deduce del hecho de que lo «civil» y lo «político» derivan, respectivamente, de palabras latinas y griegas que significan lo mismo. La tarea de una política de libertad debe, consistir en minimizar la coacción o sus dañosos efectos e incluso eliminarlos completamente, si es posible. Un estado apetecible por razones diferentes de aquellas que nos hacen desear otras cosas también denominadas «libertad». El primer significado de «libertad» trata de lo que comúnmente se denomina «libertad política», o sea, la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de la legislación y en el control de la administración, se otorga una especie de libertad colectiva, desde luego, cualquier individuo tiene derecho a «identificar la libertad con el proceso de participación activa en el poder público y en la pública elaboración de las leyes».
    Es muy importante mantener los dos conceptos independientes, por la relación que el de «libertad interior» tiene con la confusión filosófica que deriva del término «libre albedrío». La confusión de la libertad como poder con la libertad en su significado original conduce inevitablemente a la identificación de libertad con riqueza y hace posible explotar toda la atracción que la palabra libertad arrastra en apoyo de la petición de redistribución de la riqueza, el que yo sea o no dueño de mí mismo y pueda o no escoger mi propio camino, y el que las posibilidades entre las que yo deba escoger sean muchas o pocas, son dos cuestiones totalmente distintas.
    La libertad en el sentido de poder, es decir, la libertad política, y la libertad interior no son de la misma clase que la libertad individual; no podemos ganar elementos comunes de la libertad en el balance final mediante el sacrificio de parte de alguna de ellas con vistas a obtener más de la otra, la libertad únicamente se convierte en positiva a través del uso que de ella hacemos. No nos asegura oportunidades especiales, pero deja a nuestro arbitrio decidir el uso que haremos de las circunstancias en que nos encontramos. La «coacción» significa presión autoritaria que una persona ejerce en el medio ambiente o circunstancia de otra, es un mal, porque elimina al individuo como ser pensante que tiene un valor intrínseco y hace de él un mero instrumento en la consecución de los fines de otro, sin embargo, no puede evitarse totalmente, porque el único camino para impedirla es la amenaza de coacción.
    1. Desde el punto de vista libertad y la intervención mínima del gobierno ¿Hasta dónde deben llegar las acciones gubernamentales?
    2. ¿Cuál es la solución de los problemas que surgen en el mundo de la aplicación de la fuerza por el estado?
    3. ¿Somos responsables de la falta de una sociedad libre por aceptar la imposición del estado? ¿Cómo iniciar un cambio en nuestra sociedad?

  6. Según lo que coloquialmente definido como “libertad”, describe un estado al que el hombre, viviendo entre sus semejantes, acaricia la esperanza de aproximarse lo más posible, pero que difícilmente puede aspirar a conseguir perfectamente, libertad significa la posibilidad de que una persona actuase según sus propias decisiones y planes.
    Según Hayek, existen diferentes tipos de libertad entre estos; la “libertad individual”, la cual es la libertad entendida como ausencia de coerción por parte de la voluntad arbitraria de un tercero, también es llamada por otros autores como la “libertad negativa”.
    La “libertad política”, que en términos de Benjamín Constante podría ser llamada la “libertad de los antiguos”. La “libertad política” es la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de la legislación y en el control de la administración, no se refiere a un país de hombres libres, sino que al derecho en la participación de la libertad política. La libertad interior o metafísica, ya que alude al problema del libre albedrío.
    La “libertad interior” se refiere a la medida en que una persona se guía en sus acciones por su propia y deliberada voluntad, por una razón y permanente convicción más bien que por impulsos y circunstancia momentáneos. La “libertad como poder”, denominada por otros autores como la “libertad positiva”.
    Interesante
    • La esclavitud no solo se refiere a la falta de una entidad que establezca órdenes, también se refiere a la falta de participación en su propio gobierno, como es el caso de la libertad política.
    • La libertad no concierne a la posibilidad de materializar la propia voluntad, sino a la delimitación de una esfera dentro de la cual aquélla puede ser ejercida.
    • El sentido negativo de libertad depende de la definición de coerción. Ella consiste en la amenaza de un mal injusto, pero también en la inducción al error y a la falta de información.
    Preguntas
    1. En los países dónde las mujeres no votan, ¿Se está negando la libertad política?
    2. De ser así, ¿Podría existir algún castigo?
    3. ¿Podría aclarar el término, libertad negativa?
    4. ¿Podría definir la diferencia entre libertad y liberalismo?

  7. Resumen
    En el capítulo uno, hablan sobre el Estado el cual en virtud de un hombre no se haya sujeto a coacción derivada de la voluntad de otros, se le llama libertad individual o personal. La libertad civil se confunde con la libertad política. La tarea de una política de libertad Debe consistir en reducir Los daños o eliminarlos en su totalidad si es posible. En cuanto a significado de libertad, debe de ser preciso y que describa un estado apetecible por razones diferente de aquella que no hacen desear otras cosas también denominada de verdad. La libertad se refiere a la relación del hombre con hombre, es decir cua coacción por parte de los hombres. En cuanto a la libertad política, se relaciona la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno, en el proceso de legislación y control de administración. En cuanto con la libertad interior o de la metafísica se trata de algo que está sumamente relacionada con la libertad individual, es decir se confunde fácilmente con ella. También existe confusión entre la libertad con el poder más aún cuando hay riqueza, ya que hay una identificación entre conceptos.
    Datos Interesantes
    El concepto de libertad es negativo ante nuestras mentes, resulta verdad en el sentido de que la paz también es un concepto negativo. La libertad solamente se puede convertir en positivo a través del uso que de ella hacemos. No asegura oportunidades especiales pero deja que decidamos que haremos de las circunstancias en que nos encontramos. Las libertades solamente aparecen cuando la libertad falta y son los privilegios especiales que pueden adquirir mientras el resto permanece más o menos esclavizado. Todo aquello que permite hacer cosas específicas no es libertad, a pesar que se designa como libertad porque la libertad es compatible cuando se deniega permiso para llevar a cabo en la mayor parte de cuánto puede hacer. La diferencia entre libertad y libertades es la que existe entre una condición en virtud de la cual se permite todo lo que no está prohibido por las reglas en general y otra en la que se prohíbe todo lo que no está explícitamente permitido.
    Preguntas
    1. En temas de libertad y esclavitud ¿porque la paz también es un concepto negativo en dicho tema?
    2. ¿Cuál es la linea que separa el poder y la libertad?
    3. ¿Qué es lo que hace que la libertad interior e individual se confundan?

  8. Libertad y Libertades
    María Lourdes Esquivel Salguero
    • Resumen
    La libertad civil suele ser confundida con la libertad política, ya que estas dos palabras (civil y política) latinas y griegas suelen significarse lo mismo. Podemos definir a la libertad como un estado en el cual la persona vive entre semejantes y se acerca bastante pero difícilmente es perfecto.

    El concepto en sentido agrupado más que individual se aclara cuando hablamos de las aspiraciones de un pueblo de liberarse del yugo extranjero y de terminar su propio destino. Una persona es capaz o no de escoger entre distintas opciones y adherirse a la resolución adoptada sería totalmente distinto cuando es impuesto a realizar algo que no es de su voluntad.

    Muchas personas no logran valorar la libertad que tiene ya que no lograr ver los beneficios que esta puede brindarles, aunque no todas las personas pueden obtener ventajas de ella, los beneficios que se puede tener van a depender de la utilización de la oportunidad que la libertad ofrece.

    • Novedoso o Importante
    Libertad se ha descrito también como una expresión, cuando se habla que una persona es libre no depende del alcance de la elección, sino de la posibilidad de ordenar sus accesos de acción de acuerdo con sus propósitos presente o de si alguien más tiene el poder de manipular las condiciones hasta hacerla actuar según la voluntad propia.

    Cuando una persona no logra realizar lo que se propuso después de reflexiones arduas, si esta persona falla en sus intenciones y no lograr realizar lo propuesto se puede decir que no es libre sino una esclava de sus pasiones, puede decirse que el conocimiento hace libre.

    • Preguntas a Hayek
    1. Cuál es la diferencia entre coacción y limitación?
    2. Cuál es la diferencia entre libertad y libertades?
    3. Como podemos evitar la coacción?

  9. Fundamentos de la Libertad
    Resumen.
    Definición de Libertad: Ausencia de coacción arbitraria o que esa coacción este disminuida, reducida al mínimo.
    Si soy libre entonces puedo proceder conforme a mis fines y mis planes.
    Para los liberalistas y para el pensamiento de Hayek es que el ser humano no debe estar esclavizado ala voluntad caprichosa de un tercero, siempre respetando los derechos de otros.
    ¿Qué es coacción?
    • No es la coacción de la ley, pues la buena ley es amenaza de coacción, esta prohíbe que yo asalte, mate, robe eso lo contempla la ley.
    • Es en realidad la arbitrariedad, es el capricho de los individuos, en al sociedades actuales viene de los aparatos gubernamentales, los caprichos de los gobernantes.
    • Para Hayek el imperio de las leyes son las que limitan los caprichos y las arbitrariedades de los gobernantes.

    Novedosos:
    La libertad para los liberalistas y para Hayek u gran exponente de la corriente liberalistas es tan simple , pero a la vez muy profundo, es que los hombres no sometan por sus caprichos, arbitrariedades, en fin por coacción a otros seres humanos.
    Preguntas.
    ¿Es legitimo el despertar de la sociedad guatemalteca cuando se violentan los principios básicos de una sociedad liberalista?
    ¿Es Donald Trump una amenaza para la sociedad norteamericana y socava esos principios de libertad?
    ¿El fenómeno de protesta de los jugadores de la NFL es una forma legitima de luchar por sus derechos de libertad?

  10. Resumen
    La libertad es la ausencia de coacción la tarea de una política de libertad debe consistir en minimizar la coacción o sus dañosos efectos o incluso eliminarlos completamente, una persona libre tiene la opción de elegir sin que alguien más tenga que manipular sus condiciones para hacerla actuar según su voluntad. La libertad política es la participación de los hombres en la elección de su propio gobierno. Se puede confundir la libertad con poder,
    Novedoso
    La libertad es poder efectivo para actuación específica y la exigencia de libertad es exigencia de poder, mientras que la ausencia de coacción sustituye el lado negativo de libertad.Coacción es cuando una persona ejerce presión autoritaria en una persona o medio ambiente o circunstancia de otra persona haciendo actuar en desacuerdo con un plan coherente propio.
    Preguntas
    Podria decirse que los medios de comunicación actúan en coaccion cuando manipulan la información que dan a las personas?
    Como puede afectar a un país la falta de libertad?
    Hay algún país que utilice el liberalismo como principio político?

  11. Resumen
    Hayek comienza explicando la libertad, como ausencia de la coacción, en la cual hace una distinción en libertad política, libertad civil, en la cual da su significado y el de otras personas a lo largo de los tiempos de este mismo. Nos hace ver que la libertad política no es individual ya que los fines que se desean obtener son para el beneficio de una colectividad. Además nos hace notar la diferencia entre las anteriormente mencionadas y la libertad interior, la cual es poder decidir en todo momento lo que realmente se desea, sin ser preso de nuestras propias decisiones o de nosotros mismos. Por último nos hace referencia de la libertad como poder, la cual es una arma para muchos y es muy peligrosa, ya que se basan de esta para que ellos puedan hacer lo que quieran, ya que se creen en la libertad de poder hacerlo, por lo que hacen exigencia de libertad, así mismo esto es exigencia de poder.

    Interesante:
    El estado en virtud del cual un hombre no se halla sujeto a coacción derivada de la voluntad arbitraria de otro o de otros se distingue a menudo como libertad individual o personal. Libertad política, es el derecho que tienen las personas, a escoger a sus gobernantes y representantes políticos. A menudo las que más se confunden son, libertad individual y libertad interior, al alcanzar la libertad interior nos sentimos tranquilos y en paz con nosotros. Muchas veces la palabra poder se utiliza mal, ya que individuos se creen con el derecho de hacer lo que quieran, afectando así la libertad de otras personas. Muchas personas no son conscientes de la libertad individual que poseen, además ser libres no significa que tengamos las posibilidades o el acceso a muchas cosas, por lo que se debe de ser consiente también que en muchas situaciones se es libre pero no se tiene el dinero o acceso a muchas cosas básicas

    Preguntas:
    1. ¿La libertad política no puede ser individual?
    2. Cuáles son los motivos por los que no se alcanzan la libertad interior.
    3. Como evitar la libertad como exigencia de poder?

  12. RESUMEN
    La libertad es algo que puede verse amenazado en muchos ámbitos o campos debido a nuestra excesiva tendencia a abandonar las decisiones en manos de los expertos o se acepta sin cierta critica la opinión acerca del problema. cada persona tiene su función, el economista no debe disponer de un conocimiento que lo lleve a cualificar para coordinar los esfuerzos del resto de los demás especialistas. la libertad como ausencia de coacción, esta no prevalecerá si no se despiertan motivaciones emocionales que nos lleve a cumplirla. El estado en virtud del cual un hombre no se halla sujeto a está coacción derivada de la voluntad de uno al otro, es ahi donde se muestra una libertad individual y una personal. la libertad en si se refiere a la relación entre una persona a otra y la simple infracción de la misma no es mas que coacción por parte de los mismo.

    NOVEDOSO
    La ley es coactiva, ella se encarga de poner limites y que haya una igualdad. La libertad que uno tiene llega hasta la libertad de nuestro prójimo. Esto me llama la atención ya que uno puedo ver la libertad como el poder hacer lo que uno desee, más no es así, hay una ley, LA ley es la que nos puede marcar una verdadera libertad y poder querer el bien propio y el de los demás. Justo como dice Hayek es de cuestionarse hasta donde puede llegar una persona en su libertad si que está altere la libertad de otro o altere la ley. El que una persona sea libre no depende del alcance de la elección, sino de la posibilidad de ordenar sus vías de acción de acuerdo con sus intenciones presentes o de si alguien más tiene el poder de manipular las condiciones hasta hacerla actuar según la voluntad del ordenancista más bien que de acuerdo a la voluntad propia.

    PREGUNTAS
    1. Si hay una diferencia en la moral como promover la libertad?
    2. Cómo destacar la diferencia uno con el otro y definir la libertad?
    3. La libertad puede ir cambiando? o permanece

  13. RESUMEN
    La libertad “individual” o “personal” se define como el estado en el que una persona no está sujeta a coacción derivada de la voluntad arbitraria de otra persona. El término “libertad política” es la participación de las personas en la elección de un gobierno, en procesos de legislación y control administrativo. Se habla de libertad colectiva cuando el deseo de una población de liberarse del yugo extranjero y determinar su propio destino es una prioridad. En este caso, la definición de “libertad” es la ausencia de coacción de un pueblo. La libertad “interior” metafísica” es algo más íntimamente emparentado con la libertad individual del hombre y se puede llegar a confundir. Ésta libertad es aquella en la que un individuo guía sus acciones por su propia y deliberada voluntad, por razones y convicciones más que por impulsos o circunstancias del momento.

    Un ejemplo que me llamó mucho la atención fue el del cortesano, el cual, vive lleno de lujos, pero subordinado al mandato de su príncipe, por lo que es menos libre que alguien que se dedica a labrar tierras o a artesanías, que a pesar que no viven con lujos tienen mayor capacidad de escoger como vivir su vida.

    La libertad no es sinónimo de posesión de toda clase de bienes o ausencia de todos los males. El vagabundo no tiene dinero, pero tiene más libertad que un soldado que debe cumplir servicio militar de forma forzada. Y que se alimenta diariamente.

    NOVEDOSO
    1. Un pueblo libre no es necesariamente un pueblo de personas libres. Un individuo puede ser libre sin participar en la libertad colectiva.
    2. Libertad interior es la influencia de emociones temporales, debilidad moral o debilidad intelectual.
    3. Se proclama esta frase: “el conocimiento nos hace libres”.
    4. Cuando una persona es incapaz de escoger entre diferentes opciones de forma inteligente puede ocasionar que otras personas elijan por ella en contra de su voluntad.
    5. Dos cosas diferentes: Ser o no ser dueño de uno mismo y escoger el camino propio y que la variedad de posibilidades sean muchas o pocas.
    6. Coacción es la presión autoritaria que una persona ejerce en el medio que lo rodea o en alguna otra circunstancia.
    7. La coacción se da cuando las acciones de una persona se hacen para servir la voluntad de otra.
    8. Un poder de coacción ilimitado es aquel que se da en países socialistas, en el que el estado es el empresario y único propietario de producciones.
    9. La frase de León Trotsky dice que “donde el estado es el único empresario, oposición significa muerte lenta por hambre”. El antiguo principio “el que no trabaje que no coma” se reemplazó por “el que no obedezca que no coma.
    10. El reconocimiento de la propiedad privada es una condición especial que impide que se dé la coacción.

    PREGUNTAS
    ¿Cuál es la diferencia entre libertad individual y libertad interior?
    ¿Qué es costo de coacción?
    ¿Cuál es la relación entre trabajo forzoso y la explotación laboral?

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