Un momento fundacional para la cien ia económica. El iluminismo escocés y la tradición del orden espontáneo

Con los alumnos de la UNLP vemos Historia del Pensamiento Económico. En este caso, algunos capítulos del libro compilado por Adrián Ravier, Lecturas de Historia del Pensamiento Económico. Estamos considerando a los clásicos y uno de los capítulos es un artículo donde Ezequiel Gallo comenta “La Tradición del orden social espontáneo”, analizando las contribuciones de los escoceses Adam Ferguson, David Hume y Adam Smith. De ese texto, reproduzco su explicación y comentario de la famosa frase del primero de esos autores cuando se refiere a los fenómenos sociales que son “fruto de la acción humana pero no del designio humano”. Esta es la esencia de un orden espontáneo, algo que cuesta mucho comprender.

Ferguson

“… ¿cómo fue posible que en ciertos momentos, ese ser frágil e imperfecto que es el hombre fuera capaz de crear riqueza y abandonar siquiera fugazmente, la condición de atraso y pobreza a la que parece condenado? Las primeras reflexiones a partir del interrogante planteado apuntan a señalar cómo no ocurrió ese tránsito. El cambio no fue originado por un plan “maestro” generado en la cabeza de un hombre o en un cónclave de notables. Tampoco fue el resultado de algún contrato original donde se acordaron de una vez las instituciones que habían de regir los destinos de la humanidad: “Ninguna sociedad se formó por contrato” —diría Ferguson—, “ninguna institución surgió de un plan [ … ] las semillas de todas las formas de gobierno están alojadas en la naturaleza humana: ellas crecen y maduran durante la estación apropiada”. Y luego redondea esta noción en uno de los más afortunados pasajes de su Ensayo sobre la sociedad civil:

“Aquel que por primera vez dijo: ‘Me apropiaré de este terreno, se lo dejaré a mis herederos’ no percibió que estaba fijando las bases de las leyes civiles y de las instituciones políticas. Aquel que por primera vez se encolumnó detrás de un líder no percibió que estaba fijando el ejemplo de la subordinación permanente, bajo cuya pretensión el rapaz lo despojaría de sus posesiones y el arrogante exigiría sus servicios.

Los hombres en general están suficientemente dispuestos a ocuparse de la elaboración de proyectos y esquemas, pero aquel que proyecta para otros encontrará un oponente en toda persona que esté dispuesta a proyectar para sí misma. Como los vientos que vienen de donde no sabemos [ … ] las formas de la sociedad derivan de un distante y oscuro pasado; se originan mucho antes del comienzo de la filosofía en los instintos, no en las especulaciones de los hombres. La masa de la humanidad está dirigida en sus leyes e instituciones por las circunstancias que la rodean, y muy pocas veces es apartada de su camino para seguir el plan de un proyectista individual.

Cada paso y cada movimiento de la multitud, aun en épocas supuestamente ilustradas, fueron dados con igual desconocimiento de los hechos futuros; y las naciones se establecen sobre instituciones que son ciertamente el resultado de las acciones humanas, pero no de la ejecución de un designio humano. Si Cronwell dijo que un hombre nunca escala tan alto como cuando ignora su destino, con más razón se puede afirmar lo mismo de comunidades que admiten grandes revoluciones sin tener vocación alguna para el cambio, y donde hasta los más refinados políticos no siempre saben si son sus propias ideas y proyectos las que están conduciendo el estado”.

Es conveniente subrayar dos aspectos de esta intuición tan fértil de Ferguson. En primer lugar, el autor escocés afirma que los hombres no “inventan” desde cero, sino que innovan a partir de circunstancias e instituciones que fueron el fruto de acciones humanas anteriores. En segundo término, esas circunstancias surgieron como consecuencia de la yuxtaposición de una multitud de planes individuales que al entrecruzarse produjeron muchas veces resultados que no eran queridos por sus autores. Así Hume, por ejemplo, afirmaba que las reglas de justicia, y especialmente de la propiedad, eran muy ventajosas para todos los integrantes de la comunidad “a pesar de que ésa no había sido la intención de los autores”. Es importante advertir, finalmente, que una parte muy significativa de nuestras instituciones (justicia, moneda, mercados, lenguaje, etc.) emergieron espontáneamente de esas interacciones humanas bastante antes que pensadores y analistas sistematizaran sus contenidos. Esto es, por ejemplo, lo que nos dice Ferguson sobre el lenguaje:

“Tenemos suerte de que en estos, y otros, artículos a los cuales se aplica la especulación y la teoría la naturaleza prosigue su curso, mientras el estudioso está ocupado en la búsqueda de sus principios. El campesino, o el niño, pueden razonar y juzgar con un discernimiento, una consistencia y un respeto a la analogía que dejaría perplejos al lógico, al moralista y al gramático cuando encuentran el principio en el cual se basa el razonamiento, o cuando elevan a reglas generales lo que es tan familiar y tan bien fundado en casos personales”.

14 pensamientos en “Un momento fundacional para la cien ia económica. El iluminismo escocés y la tradición del orden espontáneo

  1. M.KRAUSE
    1er clase capítulos I- III-IV Y V
    Capitulo I
    Resumen
    En la Grecia antigua se rescatan varios pensadores que dieron inicios a las ideas de economía y a las fuerzas de mercado como Hesíodo, cuando plantea que la escasez es una constante en toda acción humana y como la misma determina la necesidad de utilizar eficientemente los recursos disponibles, los sofistas de acuerdo con el ánimo de lucro y oponiéndose al poder omnímodo del estado en las cuestiones empresariales, Protágoras planteando la necesidad de la cooperación social o Jenofonte en cuanto define a la propiedad como lo provechoso de la vida de cada cual. No obstante, los filósofos más renombrados como Socrates, Platón y Aristoteles no fueron capaces de comprender que en el mundo natural también debe entenderse el orden espontáneo del mercado, y permanecieron ajenos y despreciativos de la actividad mercantil, no percibieron el proceso dinámico de cooperación social que los rodeaba cayendo en un estatismo y dieron fundamentos al poder totalitario del Estado.
    Novedad
    La contemporaneidad de ésta época de Grecia con las corrientes de legalistas, confusianos y taoístas en China. Esta última como el origen de las ideas de libertad de mercado o liberalismo económico, donde el Estado tiene demasiado poder y que no debería haber gobernantes: anarquía.
    Pregunta es posible que Socrates platon y aristoteles no vieran aun la relación entre economía y política?
    Capitulo III
    Resumen
    Los antecedentes de la Escuela Austríaca de economía esta en las ideas de pensadores españoles escolásticos de mediados de s. XVI a mediados de s. XVII. El padre Juan de Mariana y otros dieron sustento a los 10 principios básicos de aquella escuela: teoría subjetiva del valor; la relación entre precio y costos; la naturaleza de la dinámica de mercado y la imposibilidad de del modelo de equilibrio; la dinámica de la competencia como rivalidad entre vendedores; redescubrimiento del principio de preferencia temporal; la influencia inflacionaria del aumento de precios, los efectos negativos que produce la banca con reserva fraccionaria; el hecho económico que los depósitos bancarios forman parte de la oferta monetaria; la imposibilidad de organizar mediante mandatos coactivos a la sociedad por falta de información y consensos; el intervencionismo injustificado del Estado en la economía viola el derecho natural.
    Novedad
    James Balmes como precursor en la teoría del valor marginal, la relación entre el aumento o disminución del valor y la escacez o abundancia de las cosas.
    Pregunta
    La iglesia como institución en la época del siglo de oro, con las posturas de los pensadores escolásticos, a favor o en contra, no dictaba encíclicas o sentaba una posición frente a los problemas económicos de la sociedad
    Capitulo IV
    Resumen
    Europa, siglo XVII el absolutismo monárquico era la forma de gobernar apoyado en una estructura de nobles privilegiados y beneficiados por conceciones, patentes o monopolios establecidos por el Rey. El Mercantilismo, fue el sistema de construcción de poder desde el Estado, tanto en España (con la acumulación de metales provenientes de las colonias y la posterior intervención mediante congelamiento de precios de la industria textil la fijación de precios máximos en los granos), Inglaterra (con impuestos a exportación de lana y arancel a la importación de pañería en lana)y Francia ( con el Ministro Colbert y los monopolios de las telas y de la sal), aunque cada país tuvo sus particularidades en cuanto a las recursos o materias primas y las medidas proteccionistas se caracteriza por como fuerte gasto estatal, impuestos elevados, inflación y déficit financiero, monopolios, guerras e imperialismo.
    Novedad
    El papel moneda gubernamental se descubrió por primera vez en el oeste, en el Quebec francés, en1685. Monsieur Meules, que gobernaba Quebec, falto, como siempre, de fondos, decidió aumentarlos dividiendo algunos naipes en cuatro partes, marcando éstas con varias denominaciones de circulación francesa y utilizándolas luego para pagar sueldos y género.

    La servidumbre que se impuso en Europa Oriental (Prusia, Polonia y Lituania), y el retroceso social y económico tanto para el Estado como para hombres que habían pasado de siervos a hombres libres que ejercían sus oficios en las ciudades. A partir de la subida del precio del grano, y la consecuente necesidad de mayor producción, la nobleza obligo al campesinado a volver a las tierras, confinados y supervisados por los nobles, se impusieron leyes que restringía el trabajo de mercaderes urbanos, como mayores peajes en los ríos, o prohibición de exportaciones, entre otras medidas.
    Pregunta
    Como la visión política o concepción de poder (del grupo gobernante), su construcción, acumulación y mantenimiento pueden desmoronar la economía próspera por naturaleza de los países. Es esos casos en los que no se entiende matemáticamente o estadísticamente que pese a tener los recursos el país no crece
    Capitulo V
    Resumen
    Se reconoce a la fisiocracia (gobierno de la naturaleza) de mediados del s. XVIII, como la primer escuela consiente del pensamiento económico. Su fundador el Dr. Francois Quesnay, con numerosos seguidores y con influencias en el gobierno. Fueron los primeros pensadores del laissez faire, era necesario eliminar todo tipo de restricciones al comercio y agricultura, en Estado no debía entrometerse salvo para garantizar el derecho de propiedad. Propugnaron el derecho natural de la persona y la propiedad, las leyes naturales son independientes de si Dios las ha creado o no y pueden ser percibidas por la razón humana. Propusieron un impuesto único bajo y proporcional sobre la tierra y los propietarios de la misma, fundado en que sólo la tierra es productiva, lo demás el comercio e industria son estériles. Defendieron las leyes de usura. Introducen la idea de que el precio es en razón del costo de producción: el valor subjetivo no existe.
    Novedad
    Es interesante e ingenua la estrategia que pensaron los fisiócratas, convertir al rey en las ideas del laissez faire, olvidando que se trata de una monarquía con una estructura de nobleza que atender y privilegiar, pensar la “revolución desde arriba” es un contrasentido en relación a las ideas de la época, por todo ello y pese a los esfuerzos y avances en muchas de sus teorías y aportes a la economía y a las matemáticas, es que sobrevino la revolución francesa, con lo cual la fisiocracia quedo desterrada.
    Pregunta
    No es una contradicción pensar que dio las bases para el Keinesianismo por sólo apoyar el gasto y el consumo; cuando los fisiócratas están claramente en contra de la intervención del Estado en la economía.

  2. Si bien existían desarrollos y estudios económicos antes de la llegada de los economistas denominados “clásicos”, puede afirmarse que con ellos se comienza con un análisis ordenado y sistematizado. Richard Cantillon es considerado por muchos historiadores como el iniciador de dicha tradición, entre sus contribuciones se destaca el desarrollo del costo de oportunidad, de la formación de los precios y el valor, además de introducirse en conceptos no contemplados por los economistas modernos tales como la función empresaria o la soberanía del consumidor. Por otra parte, se introdujo en temas macroeconómicos como la teoría del ciclo económico, la formación de la tasa de interés y el comercio internacional.
    Los primeros desarrollos económicos buscaron entender como se generaban los procesos económicos. Una parte de la doctrina establece la existencia de ordenes espontaneos, afirmando de que no existe una coordinación general explícitamente pensada por un individuo que guíe la conducta humana, sino que las propias acciones individuales generan un orden no planificado, que evoluciona a base de prueba y error.
    Si bien Cantillon es reconocido como el autor del primer texto sistematizado de economía, la llegada de Adam Smith y sus contribuciones marcan el nacimiento formal de la ciencia económica. Este no solo se concentró en observar los procesos económicos, sino que se introdujo en el estudio del hombre y sus acciones. Además, se destacan David Ricardo, John Stuart Mill y Karl Marx. Todos compartían una misma debilidad, que era la de no poder explicar correctamente el proceso de formación de precios. De acuerdo a Smith, este surge del precio de los factores de producción: Trabajo, capital y tierra. Para Ricardo, se componía de los primeros dos elementos y para Marx sobre el último. Esas diferencias explican el desarrollo de la teoría de los rendimientos marginales de la tierra y de la teoría de la plusvalía de Marx.
    Novedoso:
    El “efecto Cantillon” que describió los efectos que generó la llegada de metales preciosos a Europa, fomentando la economía de quienes comerciaban con España en lugar de su propia economía, demostrando los efectos que genera un aumento en la cantidad de dinero y su no neutralidad.

    Preguntas:

    Capítulo VI
    – En la concepción de Cantillon, ¿existía una explicación para los ciclos económicos? ¿Qué opinión tenía al respecto?

    Capitulo VII
    – De acuerdo al artículo, las instituciones no son creadas de manera deliberada y pensadas, sino que son el resultado de un proceso de prueba y error. ¿Cómo se interpreta el proceso de “importación de instituciones” que ha caracterizado a nuestro país desde la Conquista Española? ¿Es probable que la falta de cumplimiento normativo que se evidencia a nuestro país se derive de este proceso y de la falta de una evolución natural?

    Capitulo VIII
    – ¿Cuál era la posición de los clásicos respecto a la banca con reserva fraccionaria?

    Capítulo VIII
    – ¿Por qué de acuerdo al autor, la teoría del valor trabajo se cumple en el supuesto del mercado de competencia perfecta? ¿No existen retribuciones al resto de los factores de producción? Los precios en dicho mercado tienen su origen en la valoración del consumidor, al igual que cualquier otro.

  3. VI – RICHARD CANTILLON Y EL PRIMER TRATADO DE ECONOMÍA POLÍTICA, Adrián Ravier
    Resumen:
    Richard Cantillon, es considerado por varios historiadores como el padre de la economía moderna, autor del Essai, manuscrito que circulo en los años 1734 en Francia, Inglaterra y otros países de Europa. El Essai se trata de un estudio sistemático que abarca la casi totalidad del campo de la Economía.
    Cantillon en su trabajo, deja plasmado los siguientes temas dentro de lo que consideramos la Teoría Microeconómica.
    1 – Teoría subjetiva del valor y formación de los precios : Los precios de un bien son determinados por la oferta o escasez relativa de ese bien y por la demanda del mismo. La demanda, a su vez es subjetiva, y está basada en el “humor” y las “fantasías” de los hombres.
    2 – Costo de oportunidad: Los recursos que se utilizan para producir un bien, implica que no podrán ser utilizados para producir otro bien. Reconoce que los recursos son heterogéneos y también el de uso alternativo de los mismos.
    3 – Incertidumbre y función empresarial: Cantillon desarrolla una concepción del “entrepreneur” (empresario), caracterizándolo como aquel cuyos costos son ciertos (la renta de la tierra o los salarios de sus empleados) y cuyos ingreso son inciertos (beneficio empresarial). Habla de los comerciantes como aquellos empresarios que no solo están sujetos a la incertidumbre, sino también a que existan competidores que quieran quitarles su clientela.
    4 – La soberanía del consumidor: Cantillon sienta las bases de este concepto, al establecer que el éxito de los entrepreneurs dependerá de que los consumidores elijan y demanden sus productos. Divide a los habitantes entre entrepreneurs con ingresos inciertos y los asalariados, que perciben una suma fija como remuneración.
    Macroeconomía y Teoría Monetaria
    Cantillon ha anticipado y ha constituido el núcleo de la teoría monetaria austriaca.
    1 – El origen del dinero: Explica que la moneda surge por la necesidad de los hombres de servirse de una unidad de medida común, para homogeneizar el intercambio de bienes distintos, y esto se ha dado de forma espontánea en el mercado. Tiene que reunir algunos requisitos como son la homogeneidad, transportabilidad, divisibilidad y durabilidad.
    2 – La acuñación de los metales, las Casas de Moneda y los sustitutos monetarios: Se utiliza la plata y el oro para acuñar monedas, más tarde surgen los sustitutos monetarios que eran certificados o billetes (en un principio nominativos y posteriormente al portador) respaldados por el oro o la plata.
    3 – El valor del dinero y las consecuencias de su adulteración: Respecto a esto Cantillon observa que el valor de mercado de los metales también dependerá de la oferta y la demanda que exista de ellos. La adulteración de las monedas reduciendo su contenido en oro y plata, junto con la llegada de los metales de América genera inflación.
    4 – Efecto Cantillon: se ha llamado así al enfoque microeconómico y desagregado que él mismo presenta en el Essai, donde habla de cómo afecta el aumento o disminución del dinero efectivo en el Estado.
    5- La teoría cuantitativa del dinero, la velocidad de circulación y la no neutralidad: Desde su mirada dio las bases de lo que luego fuera desarrollado por autores como Milton Friedman, observando como la variación en la cantidad de dinero modifica los precios pero no en relación directa con el aumento o disminución de la misma.
    6 – Mercado de fondos prestables y tasa de interés: Respecto a esto señalo que la tasa de interés está basada sobre las fuerzas de la oferta y la demanda en el mercado de fondos prestables. Observa que a través del crédito, las clases bajas y medias pueden alcanzar niveles mayores de riqueza.
    7 – La teoría del ciclo económico: Presenta algunos elementos centrales de la teoría austriaca del auge y la depresión.
    La Teoría del Comercio Internacional
    1 – Cantillon y el mercantilismo: Comenzó a diagramar las inconsistencias centrales del mercantilismo, esbozando los principios sobre los que se construiría más tarde la Fisiocracia.
    2 – El mecanismo de ajuste natural de Cantillon: La balanza comercial positiva enriquece al reino, pero también eleva los precios dentro del mismo, lo que hace que, con el tiempo, de forma natural, los precios de las mercancías exportadas sean demasiado elevadas, y entonces el importador decide comprar esas mercancías en otro reino.
    3 – Deuda pública e inversión extranjera: El prestamista o inversor extranjero se guiará por el coeficiente de rentabilidad-riesgo que le provea cada gobierno, analizando el interés que percibirá por la operación de préstamo y el riesgo de, primero, cobrar los interés, y luego, recuperar el capital.

    Me llamo la atención:
    “Es pues indudable que un Banco, en complicidad con el ministro, es capaz de elevar y sostener el precio de los fondos públicos y de reducir la tasa de interés del Estado, al arbitrio del ministro, cuando las operaciones se llevan a cabo con discreción, y de este modo se liberan las deudas del Estado. Pero estos refinamientos, que abren la puerta para realizar grandes fortunas, sólo en contados casos se aplican para la utilidad exclusiva del Estado, y los que participan de ellos se corrompen con frecuencia. Los Billetes de Banco redundantes, fabricados y emitidos en estas ocasiones, no perjudican la circulación, porque aplicándose a la compra y venta de fondos de capital no sirven para el gasto de las familias, y por consiguiente no se cambian por plata. Pero si en virtud de algún temor o accidente imprevisto los tenedores de billetes solicitaran la plata del Banco, la bomba explotaría y se pondría de manifiesto que estas operaciones son por demás peligrosas. “(ensayo, p 200)
    Cantillon sintetiza en este párrafo lo que efectivamente ocurrió en Francia entre 1718 y 1721, etapa en la que la bomba explotó y se puso de manifiesto lo peligroso de emprender políticas que manipulen artificialmente la tasa de interés.
    Pregunta Cap VI: Me podría explicar de forma sintética el “Efecto Cantillon”, ¿cómo influye en los ciclos económicos?

    VII – LA TRADICION DEL ORDEN SOCIAL ESPONTÁNEO: ADAM FERGUSON, DAVID HUME Y ADAM SMITH Ezequiel Gallo
    Resumen:
    Para comenzar a plantear el tema, sería importante dar un marco de cuales eran los escenarios de los que se nutrían estos autores, la Escocia de comienzos del siglo XVIII, con grandes contrastes, entre los que se encontraban en las tierras bajas (Lowlands), región donde todo era febril actividad, multiplicación de empresas y de empleos y por el otro lado, en la antípoda de aquella misma Escocia, en las tierras altas (Highlands), cuya geografía áspera, formada por clanes era diametralmente opuesta. Se daba el contraste en riqueza y pobreza, entre progreso y estancamiento.

    1) El hombre actúa siempre buscando una satisfacción personal o, dicho de otro modo, guiado por un interés propio.
    Los vocablos usados por los autores escoceses fueron “benevolencia” y “simpatía” para hablar de “altruismo” y el de “cuidado de si mismo”, “generosidad limitada” y “egoísmo” como este último, siendo este último uno de los ingredientes ineludibles de la naturaleza humana.
    2) Cada hombre posee conocimientos y habilidades de los que carecen los demás y, por lo tanto, cada uno de nosotros realiza una contribución insustituible al bienestar general.
    3) Hasta esa época, la historia de una humanidad incapaz de incrementar, y muchas veces de mantener, el número de sus habitantes, parecía confirma pronósticos bastante lúgubre. Los pensadores escoces, fueron los primeros en localizar las condiciones y causas que posibilitan la generación de riqueza y, por ende el progreso de las naciones y de sus habitantes.
    Ferguson, afirma que los hombres no “inventan” desde cero, sino que innovan a partir de circunstancia e instituciones que fueron el fruto de acciones humana anteriores.
    Hume, afirmaba que las reglas de justicia, y especialmente de la propiedad, eran muy ventajosas para todos los integrantes de la comunidad (tres leyes fundamentales de la naturaleza “la estabilidad en la posesión, la transmisión por consentimiento y el cumplimientos de las promesas”.
    Adam Smith, dice que los hombres movidos por sentimientos egoístas, terminan promoviendo el bienestar de tercero. Lo promueven porque para calmar el interés propio deben necesariamente satisfacer las necesidades de otros hombres. Los hombres, actúan como guiados por una mano invisible que los lleva a promover fines que no son los perseguidos originalmente.
    El incremento de los intercambios genera, además, otro efecto benéfico que es el de producir una creciente división de tares entre un número cada vez mayor de participantes. Esta división del trabajo es para Smith la causa principal de la riqueza de las naciones.
    Ferguson definía el gobierno de las leyes y no de los hombres, lo cual para Hume era un prerrequisito indispensable del progreso de las comunidades. “La ley da lugar a la seguridad; de la seguridad surge la curiosidad; y de la curiosidad el conocimiento. […] El primer conocimiento, por lo tanto, de las artes, oficios y ciencias no pueden ocurrir jamás bajo un gobierno despótico.

    Me llamo la atención:
    “El comercio tiende a decaer en gobiernos absolutos, no necesariamente por falta de seguridad, sino porque su práctica se vuelve menos honorable. La subordinación de los estratos es absolutamente necesaria para el mantenimiento de estos gobiernos. El nacimiento, los títulos y el status deben ser honrados por encima de la industria y el comercio. Y mientras prevalezcan estas nociones, todos los comerciantes de envergadura estarán tentados de dejar sus negocios para conseguir esos empleos a los cuales se los adorna con honores y privilegios”.

    Pregunta Cap VII: Respecto de lo que el autor llama el retroceso de las naciones y como lo ven los tres autores, Ud cree que esto era así o en todo caso no se podría hablar de un estancamiento de las mismas?

    VIII – UNA INTRODUCCIÓN A LA ECONOMÍA CLÁSICA, Nicolás Cachanosky
    Resumen:
    I – ADAM SMITH
    Con Adam Smith, comienza una etapa de análisis más profundo e independiente de la economía que no existía con anterioridad. Su expresión la “mano invisible” intento capturar la idea que el mercado es, un orden espontáneo.
    1 – La Teoría de los Sentimientos Morales
    El hombre que vive en sociedad es libre bajo ciertas reglas como el derecho a la propiedad privada, integridad física y a la legítima defensa. Sin estas reglas que gobiernan la integración entre las personas lo que hay es un estado de naturaleza, no un estado de derecho que es lo que requiere un mercado para poder desarrollarse. La ley se conforma sobre lo que es considerado justo e injusto.
    2 – La Riqueza de las Naciones y el Proceso de Mercado
    a) Valor de Uso y Valor de Cambio: Valor de cambio hace referencia al poder de compra del bien en el mercado, y Valor de uso, es la utilidad que cada persona recibe del bien en cuestión.
    b) Teoría de Precios: Distingue tres factores de producción, tierra, trabajo y capital. El precio del bien producido dependerá del costo de estos tres factores de producción. Smith, así como Cantillon, distingue entre precios de corto y largo plazo. Distingue entre ganancias ordinarias (de largo plazo) y extraordinarias (de corto plazo).
    Es importante notar que Smith no poseía una teoría de trabajo-precio, sino una teoría de costo-precio, donde el costo se conforma por los tres factores de producción.
    Medida y determinantes del valor de cambio son dos aspectos distintos. El primero se basa en horas de trabajo y el segundo posee tres componentes, tierra, capital y trabajo. Pero esta estructura de costo-precio llevó a los clásicos a desarrollar una teoría de precios encerrada en un razonamiento circular.
    II – DAVID RICARDO
    Uno de los aportes de Ricardo fue comenzar a sistematizar las ideas de Smith. Se le reconocen aportes como la equivalencia Ricardiana y el análisis de las ventajas comparativas.
    1 – El Mercantilismo y las Ventajas Comparativas: El mercantilismo se refiere a la opinión generalizada de la época según la cual para que un país crezca y se desarrolle es necesario que exporte más de lo que importa. Ricardo, pudo demostrar que en la medida que haya diferentes costos de oportunidad, entonces ambos países pueden beneficiarse de la división del trabajo, incluso si uno es menos productivo en todos los frentes.
    2 – Teoría de Precios: Para Ricardo los determinantes del precio eran el trabajo y capital, pero no la tierra. El rendimientos marginal en la tierra, o renta Ricardiana. Dado que no todas las tierras son igual de productivas, la renta de la tierra surge de la diferencia de la productividad de cada terreno con el del terreno marginal.

    III – KARL MARX
    1- Teoría de Precios y la Plusvalía: La diferencia fundamental con los anteriores es que para Marx el único determinante del valor de cambio es el trabajo.
    En el caso de Smith y Ricardo, el capitalista obtiene un ingreso al vender un bien a su precio natural dado que el capital es parte del determinante del precio, le corresponde una parte de la riqueza generada. En el caso de Marx, el precio natural debe ser explicado únicamente por el trabajo. El trabajo excedente es trabajo gratis. Marx reconoció que las conclusiones de la plusvalía se encontraban en clara contradicción con lo que se observaba en cualquier mercado.
    IV – JEAN BAPTISTE SAY
    1 – El empresario y la Teoría de Precios: Say mantiene la estructura de los clásicos, pero con mayor énfasis en el valor de uso (si el valor de uso es elevado, entonces el valor de cambio es alto), además distingue entre el empresario y el capitalista. Además introduce el problema de expectativas en la teoría de precios.
    2 – Ley de Say: esta sostiene que es la oferta la generadora de demanda, y no la demanda la que genera oferta. Abre la demanda en dos: necesidades (o preferencias) y poder de compra. Esta ley es flexible y general, no requiere de equilibrios en los mercados, si no que no permite sobreproducción generalizada, por otro lado no implica un equilibrio estático, sino un proceso de mercado.
    V – JOHN STUART MILL
    1 – Producción y Distribución: La separación entre las leyes de producción y las leyes de distribución es una diferencia de Mill con el resto de los clásicos. Las leyes de producción pueden administrase a través de leyes humanas.
    2 – Demanda y Cantidad Demandada: Diferenciar entre demanda y cantidad demandada es uno de los aportes más importantes de Mill. Mientras un cambio en la cantidad demandada implica un movimiento a lo largo de la curva de demanda ante un cambio de precio, un cambio en la demanda implica un movimiento de la curva de demanda.
    VI – DE LOSA CLASICOS AL MARGINALISMO
    La teoría del valor marginal vino a solucionar el problema de la teoría de precios y sus fallas. La teoría de precios se invirtió, siendo los precios los que determinan los costos.

    Me llamo la atención:
    Lo referente a la Ley de Say, de la cual no recordaba la concepción.

    Pregunta Cap VIII: Respecto de la Teoría de los Sentimientos Morales de Adam Smith, a su entender ¿Fue esta un desarrollo necesario para poder darle marco o mayor sustento a las ideas que luego plasmaría en “La Riqueza de la Naciones”

    IX – MARX, EL ECONOMISTA, Joseph A. Schumpeter
    Resumen:
    Para comprender en forma correcta la obra económica de éste, hay que reconocer que, como teórico, fue discípulo de Ricardo. También fue influido por Quesnay, del cual tomó su fundamental concepción del proceso económico como un todo.
    1 – Marx hizo de la teoría del valor la piedra angular de su estructura teórica. Su teoría del valor es la misma que la de Ricardo. Afirma que el valor de toda mercancía es proporcional a la cantidad de trabajo contenido en ella, siempre que dicho trabajo esté en concordancia con los patrones de eficiencia existentes en la producción (es decir, la cantidad de trabajo socialmente necesario).
    2 – La conocida teoría ricardiana de la renta de la tierra es, en esencia, un intento de llevar a cabo tal eliminación, y lo mismo puede decirse de la teoría marxista.
    3 – Supo, sustituir acertadamente la distinción ricardiana entre capital fijo y capital circulante por la de capital constante y capital variable (salarios), si como las rudimentarias nociones sobre la duración del proceso de producción, procedentes también de Ricardo, por el concepto más riguroso de estructura orgánica del capital, que depende de la relación entre el capital constante y el variable.
    Para él no existía ninguna diferencia esencial, aunque haya muchas secundarias, entre la contratación de trabajo asalariado y la compra de un esclavo: el que contrata trabajo libre no compra, como en el caso de la esclavitud, a los trabajadores mismos, pero compra ciertamente una parte del total de su trabajo potencial. Para él, el trabajador recibe el valor total de su potencia de trabajo.
    4 – Marx sostiene que la competencia entre los capitalistas da como resultado una redistribución de la masa total de plusvalía, según la cual tenderán a igualarse las tasas particulares de beneficio de modo que cada empres obtendrá rendimientos proporcionales a su capital total.
    5 – Otros dos puntos completarán este esbozo del sistema de Marx: su teoría de la Verelendung o de la depauperación ( la cual se basa en el ejército industrial de reserva o población sobrante, esto es, de la desocupación originada por la mecanización del proceso productivo) y su teoría del ciclo económico.
    6 – No tenía una teoría bien definida de los ciclos económicos y no se puede deducir de las leyes marxistas del proceso capitalista.
    7 – Para Marx, la evolución del capitalismo ha de romper las instituciones de la sociedad capitalista, para ellos se basa en el supuesto de que la miseria y la opresión han de crecer hasta un nivel que empujará a las masas a la rebelión.
    Me llamo la atención:
    El hecho de que el autor del texto haga referencia en particular a que Marx era un hombre verdaderamente informado. Sobre esto mismo el hecho de que trataba de entender cualquier hecho o razonamiento con una pasión por los detalles totalmente insólita en un hombre habituado a abarcar con su mirada civilizaciones enteras y desarrollos seculares. Tanto al criticar y rechazar como al aceptar y coordinar, solía llegar al fondo década cuestión.
    Pregunta Cap IX: ¿ Cuál era el rol que le daba al Estado en su concepción del cómo debía llevarse adelante la vida en sociedad?

  4. La lectura comienza con un capítulo dedicado a R. Cantillón, considerado el padre de la economía moderna . Se obra (año 1734) ha provocado una influencia muy importante en posteriores pensadores. Estudia la economía de un modo integrado, sistemático y articulado, con excepción de los impuestos. Utilizó metodologías como el ceteris paribus y enuncia como regla válida para todos los tiempos, el efecto que la introducción del dinero (y/o su adulteración) causa en la economía (en esa línea aborda entre otros: el ajuste natural de los superávits de la balanza comercial pregonada por los mercantilistas; el efecto por el financiamiento de la deuda con prestamista extranjeros) siendo además el primero en desarrollar una teoría del origen del dinero y dejar antecedentes de la teoría cuantitativa del dinero y las tasas de interés. Respecto a los precios, no expone (como no lo hace posteriormente ningún clásico) sobre la utilidad marginal y considera que surge de la oferta (que depende de la escasez) y la demanda (que depende del humor de los hombres). Comprendía el costo de oportunidad. Caracteriza al empresario y atribuye sus éxitos o fracasos a la posteriormente denominada ‘soberanía del consumidor’. Capítulos posteriores tratan del esfuerzo por entender las causas por las cuales las sociedades retroceden o evolucionan. Según autores de la ‘escuela escocesa’, para generar riqueza se requiere de instituciones, las que surgen en forma natural. La Justicia aparece por necesidad y por la combinación de a) que los recursos son escasos y b) el hombre tiene dos características: i) es egoísta y busca su propio interés [y aun cuando no se propone ayudar a otros, beneficia a la sociedad en conjunto (la ‘mano invisible’ de A. Smith), objetivo que no se lograría cuando desde el Estado se intente regular y coordinar los agentes]; ii) no puede tener conocimiento total de lo que ocurre. Las instituciones se apoyan en pilares o leyes fundamentales que sostienen a la propiedad privada como elemental para el progreso. Hasta los economistas clásicos, la preocupación en el campo de la ‘economía’ trataba sobre la justicia (precios justos) y con aquellos se cambia a la preocupación de cómo surge un orden que se auto-equilibra en el mercado. Marx en cambio desarrolla una teoría muy diferente donde cuestiona fuertemente al capitalismo y que según la bibliografía, presenta falencias e importantes errores.

    Qué me llamó la atención:
    Las conclusiones de Cantillón, que parece un adelantado en su época. Asimismo entiendo que los autores clásicos de la escuela escocesa basaron sus conclusiones sobre la base observaciones de la sociedad en la que vivían y la historia humana, preocupados por explicar las razones por las cuales las sociedades se desarrollan a o no lo logran. Predomina en ellos una exaltación a la necesidad de libertad y respeto a la propiedad privada, como requisito indispensable para asegurar el progreso. En contrario, las propuestas marxistas parecen ser más teóricas y abstraídas de los antecedentes empíricos de la evolución humana, por lo que se trata de propuestas de lo que podría ser mejor para el desarrollo humano pero efectuadas sobre bases teóricas que dependerían de supuestos de difícil presentación. Los aportes de A. Smith, Ricardo y otros parecen más realistas y aplicables, más allá de las limitaciones por conceptos que no pudieron explicar (el círculo vicioso costos – precios).

    Preguntas:
    1. En el capítulo de Cantillón, en el punto ‘2. La acuñación de los metales, las Casas de Moneda y los sustitutos monetarios’ entiendo que los certificados que entregaba la casa de la moneda para acreditar la verdadera cantidad de metal que contenían las monedas acuñadas (según los extractado del Ensayo, p. 71) NO son los que en 1912 Mises denomina los ‘sustitutos monetarios perfectos´ (certificados primero nominativos y luego al portador) ya que supongo ésos últimos sólo se entregarían a los dueños del metal que lo depositaban pero sin recibir monedas acuñadas (por lo visto en las operaciones de los orfebres, en los capítulos anteriores). De lo contrario quedaría duplicada la circulación (monedas + certificados). ¿Es correcta mi apreciación?

    2. Los autores de la escuela escocesa proponen claramente las condiciones que consideran necesarias para asegurar el desarrollo de las naciones. Un pilar básico es asegurar la propiedad privada, su goce y la libertad en los agentes económicos. Sin embargo, la misma libertad posibilita el fortalecimiento y crecimiento desmedido de ciertos agentes económicos, que en su libre actuación, de hecho, limitan la libertad de acción / elección de otros agentes que no pueden tener peso para una competencia. ¿Esa pérdida de igualdad / libertad real de éstos últimos no atentaría muchas veces contra los principios básicos pregonados por esos mismos autores? Sin embrago, si el Estado intentara intervenir, también efectaría negativamente el desarrollo. De ser correcta mi apreciación, ¿esta problemática fue abordada?.

    3. Adam Smith en Teoría de los Sentimientos Morales dice que “ponerse en los zapatos del otro” da origen a un entendimiento en común que da lugar a las normas básicas que permiten la cooperación entre las personas. ¿Había antecedentes en esa época de lo que recién en el Siglo XX se estudia y denomina “empatía”, elemento clave del estudio de la inteligencia emocional? ¿O se trata de un concepto distinto?

    4. ¿Cuál podría ser la razón por la que si bien los aportes de Marx son cuestionables y hasta se afirma que (…) razonar a partir de la teoría del valor-trabajo equivale a hacerlo sobre un caso muy particular desprovisto de significación práctica (Cap. “Marx, el economista” de J. Schumpeter), su obra ha tenido (y tiene) tantos seguidores?. Los resultados de su aplicación en la economía de muchos países no han sido positivos.

  5. GUÍA DE DISCUSIÓN
    Resúmen:
    Richard Cantillon ha sido catalogado por varios historiadores del pensamiento económico como el padre de la economía moderna. Fue el autor del Essai (se trata de un estudio sistemático y bien articulado, que en forma concisa abarca la casi totalidad del campo de la Economía, con excepción de los impuestos, y en su segunda parte, comienza analizando una economía de trueque, para luego introducir el dinero, en lo que hoy sería una economía de cambio indirecto. Algo similar podemos decir de la economía internacional, analizando primero, en las partes primera y segunda del Essai, una economía cerrada, para luego pasar a estudiar, en la parte tercera, una economía abierta.). Utiliza prematuramente el ceteris paribus.
    Una de las contribuciones más importantes de Cantillón es la Teoría Subjetiva del Valor y Formación de los Precios (donde el humor y la fantasía de los hombres determinan los precios), otra es la de Costo de Oportunidad (llamado por Cantillón como valor intrínseco), otra es la Incertidumbre y función empresarial (desarrolla una original concepción del entrepreneur –térmno francés para denominar al empresario- caracterizándolo como aquel cuyos costos son ciertos y cuyos ingresos son inciertos) y la Soberanía del consumidor (son los consumidores quienes a través de su poder de compra y de abstención de comprar deciden que se produce, en que cantidad y calidad).

    Que me llamó la atención:
    De la lectura de estos capítulos 6 a 9 lo que más me llamó la atención es la cantidad de desaciertos y/o críticas que recibe Marx (arrancando por la teoría del valor –el valor de toda mercancía es proporcional a la cantidad de trabajo contenida en ella-, al poner en tela de juicio la validez de la teoría de la utilidad marginal.
    Otra teoría que era insostenible es la doctrina de la plusvalía (doctrina que que no facilita la solución de los problemas suscitados por la discrepancia entre la teoría del valor trabajo y los hechos comunes de la realidad económica, sino que más bien lo que hace es acentuarlos).
    Rescato un párrafo del final que dice: “En primer lugar, aunque Marx se equivocó frecuentemente —e incluso a veces de grave manera—, sus críticos estuvieron muy lejos de tener siempre la razón. Y este hecho, dado que entre ellos hubo excelentes economistas, debe apuntarse a favor de Marx, especialmente por la razón de que en la mayoría de los casos le fue imposible replicarles por sí mismo. En segundo lugar, debe apuntarse también en su favor las contribuciones que hizo, tanto críticas como positivas, a un gran número de problemas particulares. En un estudio tan somero como el nuestro, ni siquiera es posible enumerarlas, y menos aún analizarlas con la atención que merecen. “

    Preguntas:
    Capítulo VI: En función al resúmen hecho anteriormente y de acuerdo a lo que logro comprender de la lectura de este capítulo en cuanto a su pensamiento plasmado en el Essai, quería preguntarle si a su criterio Richard Cantillon es el verdadero padre de la economía moderna?
    Capítulo VII LA TRADICIÓN DEL ORDEN SOCIAL ESPONTÁNEO: La Escuela Escocesa, más precisamente David Hume basaba el éxito de las instituciones o comunidades en lo que denominó las tres leyes fundamentales de la naturaleza: “la estabilidad en la posesión, la transmisión por consentimiento y el cumplimiento de las promeses. Considero que esa es la aportación mas valiosa hecha por la Escuela Escocesa a la historia del pensamiento económico. Quería saber si a su criterio estoy en lo correcto? En caso contrario cuál es la aportación más valiosa?
    Capítulo VIII: Considero que el error más grande de la Escuela Clásica fue no haber solucionado el tema de la estructura costo-precio. Coincide con tal apreciación?
    Capítulo IX: Respecto de este capítulo señale anteriormente un párrafo que me llamó la atención:
    En primer lugar, aunque Marx se equivocó frecuentemente —e incluso a veces de grave manera—, sus críticos estuvieron muy lejos de tener siempre la razón. Y este hecho, dado que entre ellos hubo excelentes economistas, debe apuntarse a favor de Marx, especialmente por la razón de que en la mayoría de los casos le fue imposible replicarles por sí mismo. En segundo lugar, debe apuntarse también en su favor las contribuciones que hizo, tanto críticas como positivas, a un gran número de problemas particulares. En un estudio tan somero como el nuestro, ni siquiera es posible enumerarlas, y menos aún analizarlas con la atención que merecen.
    Cuáles fueron a su criterio las principales aportaciones positivas que Marx realizó a la Historia del Pensamiento Ecónomico?

  6. RESUMEN:
    El capitulo N° 6, versa sobre Richard Castillon, el cual se sitúa en la historia en el siglo XVIII, dice que su obra empezó a circular en 1734 y se lo fija temporalmente en épocas del Mercantilismo.
    Su contribución es importante porque no son meros panfletos o ideas sueltas, sino un estudio sistemático que abarca casi toda la economía y que tiene implicancias directas en los pensadores que le sucedieron e indirectamente sus ha influido en las escuelas modernas de pensamiento.
    Castillon, hace un desarrollo de la teoría del valor y de los precios, y habla del valor intrínseco de los bienes, que es la medida de la tierra y el trabajo con que se elaboró ese bien (recursos sacrificados para producir ese bien), y también habla de que existe otro valor, que es el precio que los consumidores están dispuestos a pagar por ese bien, el cual puede ser igual, inferior o superior al valor intrínseco, y va a depender de la oferta y la escasez de bienes y el humor de los consumidores, que no es otra cosa que las leyes de oferta y demanda.

    Habla de empresarialidad y de soberanía del consumidor, diciendo que los proyectos sería bueno o malo en función de la decisión de los precios que los consumidores estén dispuestos a pagar, llevando al éxito o al fracaso del empresario.

    También Castillon dio los conceptos de cómo aparece la inflación en la economía, cuando existe un ingreso de monedas al circuito monetario, ya sea por el ingreso de metales o por la propia decisión de un gobierno de crear más dinero, y describe la secuencia de pasos que se van suscitando a partir de allí, con lo que llega a explicar la teoría de los ciclos económicos.

    El capitulo N° 9, habla sobre Max y en ese sentido, arranca diciendo que ha sido un estudioso y dedicado en la materia, ósea que sus teorías y conclusiones surgen producto de un acabado tratamiento de la temática.
    Marx introduce la teoría del valor-trabajo y el concepto de la Plusvalía, mejora los estudios de su maestro (Ricardo) e introduce nuevos conceptos, también habla de la explotación que sufre la clase trabajadora producto del sistema capitalista.
    La teoría del valor-trabajo, habla sobre que toda mercancía es (en condiciones de equilibrio perfecto y de competencia perfecta) es proporcional a la cantidad de trabajo contenido en ella, siempre que dicho trabajo esté en concordancia con los patrones de eficiencia existente en la producción.
    La Plusvalía, según Marx, se produce porque los empresarios obligan a trabajar más horas efectivas que las que realmente pagan, esa diferencia con la que se quedan los capitalistas, denomina Plusvalía.

    También Marx dice que el capitalismo, va generando cada vez más capitalismo, con cada vez menos capitalistas, y más miseria, lo que deparara en algún momento una rebelión de la clase oprimida que devenga en el fin del capitalismo.

    Novedoso:

    Me llamo la atención el mecanismo de ajuste de Cantillon, donde habla de que una balanza positiva le traerá en principio una riqueza que hará subir los precios del lugar y en consecuencia después de un tiempo se comenzará a comprar productos de otras regiones, compensando así ese primer resultado positivo inicial. Con esta teoría me pregunto cómo crece un país, si ante un ventaja competitiva como lo es poder exportar y obtener un reditúo por ello, se genera un efecto inflacionario que lo contrarresta.

    Me llamo la atención en el capítulo de Marx, el concepto de Plusvalía, por cuanto la entendía que se daba porque el empresario vendía el bien a un precio que le permitía obtener una rentabilidad superior a un margen razonable de ganancia, y cuando ello ocurría no derivaba en un aumento de la retribución de los asalariados, quedándose con un margen superior de ganancia.

    Preguntas:

    En el capítulo 6, en la sección que habla sobre deuda pública e inversión extranjera, dice que cuando entra dinero por la toma de deuda, ese dinero que el estado utiliza, por los sectores de la economía donde el Estado lo vuelca, va generando un incremento en los precios.
    He escuchado muchas veces que el Estado cuando realiza emisión monetaria genera inflación, pero no sucede lo mismo cuando toma deuda para financiar el déficit (aunque no logro entender cuál es la diferencia, puesto que en las dos situaciones hay un mayor circulante de dinero). La pregunta es sí esta teoría de Castillon no es correcta?

    La teoría de la plusvalía esta afirmada, sobre que los empresarios hacían trabajar más horas de las que le pagaban a sus asalariados, esto era así realmente?, o la plusvalía se generaba porque el empresario le pagaba muy poco a sus asalariados por una cuestión de oferta y demanda, en función del valor que recibían de sus bienes producidos por esa masa asalariada?

  7. El economista francés Cantillon en su ensayo (Essai) planteo la división en 4 planos (epistemología, micro, macro y comercio internacional) aplicando la lógica deductiva que es aproximada al método científico.
    Respecto del orden social el mismo se basa en la estabilidad de la posesión, la transmisión por consentimiento y el cumplimiento de las promesas, ósea, la propiedad privada, cumplimiento de los contratos y la libertad.
    Adam Smith comenzó una etapa de análisis más profundo e independiente de la economía que no existía hasta entonces e introdujo conceptos como la mano invisible.
    David Ricardo sistematizo las ideas de Smith y aporto la equivalencia ricardiana y las ventajas comparativas. Karl Marx introdujo el concepto de plusvalía, fue discípulo de Ricardo y siguió sus pasos, además introdujo los conceptos de progreso y el ejercito industrial de reserva.

  8. Pensamiento Económico. Segunda Clase.
    Capítulo 6: Richard Cantillón fue el padre de la economía moderna. Respecto a la epistemología de la economía sugiere que en la base de cualquier ciencia, por teórica que fuese, tiene que haber cáclulos numéricos, refiriéndose a que la economía podría así atravesar a todas las ciencias. Además agrega que los trabajos empíricos no tienen sentido sin un previo estudio lógico-deductivo que permita darle causalidad a lo que se observa. Respecto a su teoría microeconómica dice que los precios de un bien son determinados por la oferta o escasez relativa de ese bien y por la demanda del mismo. A su vez, la demanda es subjetiva y está basada en el humor y las fantasías de los hombres. A través del costo de oportunidad se determina que un bien se sacrifica para producir un bien, pero automáticamente no podrá ser utilizado para producir otro bien. Sobre su final se refiere a los prestamistas o inversores extranjeros, los cuales analizaran la rentabilidad, el interés que ganarán y el riesgo que corren al prestar dinero a los estados.
    Le preguntaría al autor sobre la balanza comercial, hoy en argentina, si ve otra salida que no sea la tomada por el gobierno actual sobre la toma de deuda.
    CAPITULO 7: Cuanto mayor es el intercambio espontáneo, cuanto mas activo es el comercio, menor será la posibilidad de que los hombres busquen satisfacer sus necesidades a través de la depredación y la guerra. Los hombres actúan guiados por una mano invisible que los lleva a promover fines nuevos. El incremento de los intercambios genera mas beneficios y genera la división del trabajo, lo que es para Smith, Hume y Ferguson la causa principal de la riqueza de las naciones. Recalco a Ferguson cuando sostiene que el progreso a una sociedad civilizada, acarrea costos y perdidas no desdeñables.
    Le preguntaría a Ferguson porque sostiene que los mejores hombres se muestran indifirentes al devenir político y le dejan lugar a los corruptos para que luego los primeros tengan que someterse a los segundos, corriendo el riesgo de perder todo como consecuencia de las decisiones de los corrompidos.
    CAPITULO 8: Los clásicos daban por sentado que para que un bien sea demandado debe tener algún valor de uso y ese valor es subjetivo. Smith deja claro que la paradoja inexplicable del pan y los diamantes se responde asumiendo que la diferencia de precios se debe a diferencias relativas de abundancia y escasez. Respecto a la teoría de los precios se plantea que los precios de los bienes dependen de los costos de producción. Los precios determinan los costos. David Ricardo planteó que en la medida que haya diferencias en los costos de oportunidad entre diferentes países, ambos pueden beneficiarse en la división del trabajo. Para él, el trabajo y el capital determinan los precios (pero no la tierra como dice Smith). Karl Marx aparece con su desarrollo de la plusvalía, entendido como el aumento del valor de un bien por motivos externos. Para Marx el capitalista puede incrementar su nivel de explotación, maximizando la plusvalía del trabajador. Finalmente Say esboza que es la oferta de un bien la que demanda otro bien; es la oferta la que genera la demanda y es el valor que el mercado asigna a lo que se ofrece, lo que luego permite demandar bienes y servicios. El dinero es un bien mas en el mercado. Para cerrar el capítulo Mill plantea la diferencia entre Demanda y Cantidad Demandada.
    Preguntas no tengo, lo felicitaría a Mill por su diferenciación entre Demanda y Cantidad Demandada, y su desarrollo sin haber tenido a las curvas graficas como herramienta para explicar el proceso.
    CAPITULO 9: Marx intenta desarrollar una idea de una teoría que explica que el proceso económico, que tiene su propia energía interna, se desarrolla en un determinado tiempo, produciendo a cada instante una situación particular y que por si misma, esa situación condiciona al a siguiente. Con marx comprendemos y aceptamos que los hechos histórico son parte del proceso que conduce a los resultados.

  9. En cuanto a lo novedoso podemos citar de Cantillon: la teoría del valor trabajo, la ley de utilidad marginal, ley de oferta y demanda, costo de oportunidad, origen del dinero, expansión monetaria y la velocidad de circulación y los ciclos económicos.
    Orden Social: lo importante es como algunos autores pudieron identificar las causas del progreso y del retroceso de las naciones.
    Smith introdujo el concepto de la mano invisible, el Estado de Derecho, valor de uso y de cambio.
    Ricardo introdujo las ideas de equivalencia ricardiana y ventajas comparativas entres otras.
    Marx aporto con la plusvalía, ejercito industrial de reserva, el progreso, la teoría de la concentración, la estructura orgánica del capital, la teoría de la explotación etc.
    Lo importante de estas teorías, mas allá de que algunas fueron incompletas o refutables, es el siglo en el cual fueron elaboradas, es decir que no se debe perder de vista el contexto en el que estos intelectuales las formulaban.

  10. En estos capítulos se hace un repaso de las principales contribuciones de los autores denominados clásicos, y que comprenden a Richard Cantillón, la Escuela Escocesa – Adam Ferguson, David Hume y Adam Smith – ; David Ricardo, Jean Baptiste Say, John Stuart Mill y Carl Marx.
    Los aportes de Richard Cantillón a la teoría económica fueron considerables y abarcan distintos tópicos, desarrollados en lo que puede ser considerado el primer tratado sobre economía, y a través de una lógica deductiva para la observación de la realidad. Desde el punto de vista de la microeconomía, incorporó la teoría del valor subjetivo y de la formación de precios, además de una conceptualización del empresario bastante acertada. Desde el punto de vista de la macroeconomía formuló una teoría monetaria de los ciclos económicos. Desde la óptica del comercio internacional, desmanteló las ideas mercantilistas. También desarrolló una concepción original del costo de oportunidad y un prematuro desarrollo de la soberanía del consumidor.
    Lo novedoso: me resultó muy clara la explicación de lo que ha sido llamado el “efecto Cantillón” así como los desarrollos en cuanto a la teoría cuantitativa del dinero, la velocidad de circulación y la no neutralidad.
    La principal preocupación de Adam Ferguson, David Hume y Adam Smith, como integrantes de la Escuela Escocesa, era explicar los procesos que rigen la evolución, progresos y retrocesos de las sociedades humanas. Sus especulaciones parten de una concepción del hombre con características de generosidad limitada, con conocimiento imperfecto, y que se enfrenta a una naturaleza avara en la provisión de los recursos que requiere la satisfacción de todos sus deseos; y en función de ella elaboran no sólo una teoría económica sino también una teoría del bueno gobierno y de la justicia. Destacaban el papel fundamental de la propiedad privada y el cumplimiento de los contratos en la generación del progreso económico social, así como su surgimiento espontáneo y gradual. Estos autores de armonizar un mecanismo de cambio político-institucional de sesgo conservador para posibilitar, mediante la proliferación de los intercambios, procesos de movilidad social que permitan mejorar la posición de las personas dentro de la comunidad. Es porque no posibilita esta movilidad que Hume rechaza el gobierno absoluto con sus estratifi caciones y privilegios.
    Lo novedoso: en particular me llamó la atención el desarrollo de las ideas de estos autores, que partiendo de una concepción particular del hombre van desarrollando una visión integral del gobierno y la economía capaz de armonizar esta visión. Todo el pensamiento tiene en mira el desarrollo y el progreso de la sociedad humana, facilitado por un gobierno que además de asegurar la justicia y la propiedad privada ponga pocos límites al desarrollo individual.

    Para Adam Smith los sentimientos morales son un aspecto central en la comprensión del origen y funcionamiento del mercado. Estas normas son, a su vez, espontáneas, no son creadas ni impuestas. Desarrolló también una teoría del valor de uso subjetiva y el valor de cambio, y una teoría de los precios, que como la de todos los clásicos fue incorrecta, y se basó en los factores de la producción tierra, trabajo y capital.
    David Ricardo, sus mayores contribuciones se aprecian en el análisis de las ventajas comparativas y sus argumentos en favor del libre comercio. El aporte de Ricardo se basa en mostrar que en la medida que haya diferen- tes costos de oportunidad, entonces ambos países pueden benefi ciarse de la división del trabajo, incluso si uno es menor productivo en todos los frentes. Para Ricardo, los determinantes del precio eran el trabajo y capital, pero no la tierra. Es decir, Ricardo plantea una estructura similar a la de Smith pero con un determinante menos.
    También en este punto merecen destacarse los aportes de Jean Baptiste Say y John Stuart Mill.
    El último de los grandes clásicos es Carl Marx quién desarrolló importantes teorías en oposición al capitalismo, entre las que merecen destacarse la Teoría de la Plusvalía, la de la Acumulación y la Concentración, así como la de los Ciclos Económicos. Marx desarrolló una teoría que pretende explicar cómo el proceso económico, a impulsos de su propia energía interna, se desarrolla en el tiempo histórico, produciendo en cada instante una situación concreta que por sí misma tiende a determinar la situación que ha de sucederla; fue el primero en percibir y en sostener sistemáticamente que la teoría económica puede transformarse en análisis histórico
    Lo novedoso: me llamó la atención la forma en que Marx concibió la idea de la plusvalía, nacida desde una errónea conceptualización de los precios, y tomando como único factor de producción determinante al trabajo. Es decir, en gran parte Marx recorta la teoría de Adam Smith y la pone al servicio de una teoría económica destinada a derribar el propio capitalismo.

    Preguntas:
    1. Cantillon explica que la moneda surge por la «necesidad de los hombres». Concluye que el oro y la plata han sido las mercancías que el mercado espontáneamente ha utilizado como medio de cambio, por contar con ciertas características como la homogeneidad, transportabilidad, divisibilidad y durabilidad. Pregunta: ¿Cómo se explicaría la reciente aparición de las monedas digitales como el Bitcoin?
    2) Durante muchos años el capitalismo se desentendió de los daños ecológicos y ambientales aunque son innegables los efectos negativos que la industrialización y la sobreexplotación de los recursos naturales ha causado al ambiente. La pregunta, en definitiva es ¿pueden haber algún tipo de “armonización” entre el desarrollo capitalista y los actuales problemas ecológicos que se padecen en la actualidad a nivel global?
    3) En la actualidad se denuncian el gran proceso de concentración de las riquezas, lo que desencadenó, por ejemplo, el movimiento del 99% en 2011, donde se denunciaba que el 1% de la población tenía una riqueza equivalente al 99% restante ¿esta concentración de la riqueza es inherente al sistema capitalista o se produce por fallos en las decisiones de gobierno, por ejemplo?
    4) El capitalismo, puede decirse, es la teoría económica dominante a nivel global, sin embargo, muchas de las críticas realizadas por Marx tienen plena vigencia, tales coma teoría de las crisis económicas cíclicas y la teoría de la acumulación. La pregunta en definitiva es ¿hacia dónde avanza el capitalismo hoy o cuáles son las perspectivas a futuro al respecto?

  11. Cantillon marca una bisagra en la economía al estudiar de manera sistemática a la Economía, al estudiar todas sus partes. De las contribuciones más importantes se destacan; teoría subjetiva del valor y formación de precios (el humor de los hombres determina el precio), el Costo Oportunidad como valor intrínseco, identifica la figura del Entrepreneur y la importancia del Consumidor como soberano.
    Los escoceses Ferguson, Hume y Smith, aportaron su construcción a los principios que rigen la evolución, el progreso, y el retroceso de las sociedades y se plantearon cuáles eran los mecanismos institucionales para que una sociedad avance y cómo era ese tránsito. Smith, en su obra plantea la causa del progreso de las naciones, haciéndolo como contraste a las teorías y escuelas anteriores. El hombre, de pasiones encontradas, y egoísta, realiza su aporte en beneficio de la sociedad, donde se adoptan las instituciones más aptas tales como la propiedad privada, los derechos individuales y la libertad. El mercado es un proceso espontáneo guiado por la “mano invisible”.
    La economía clásica plantea visiones diferentes con autores como Smith, Say, Mill y Ricardo y Marx (como continuador de la obra de este último)
    Ricardo sistematizó a Smith y descubrió las Ventajas comparativas de las naciones y la división del trabajo entre naciones estableciendo que en la medida que haya distinto costo de oportunidad , diferentes países pueden beneficiarse de la división del trabajo. en cuanto a la Teoría de los Precios, sus determinantes eran el trabajo y el capital, no la tierra, identificando que la tierra posee rendimientos marginales de acuerdo a la productividad. Marx como uno de los clásicos, producto de las consecuencias del crecimiento desordenado del capitalismo, identificó que el único determinante del valor es el trabajo, identificando el concepto de plusvalía, como la diferencia entre lo que debe pagar el capitalista por la fuerza de trabajo y lo que obtiene al vender las mercancías, identificó el capital constante y el variable, salarios, planteó la teoría de depauperación , la desocupación originada por la mecanización del proceso productivo, llegando a concluir que el capitalismo está destinado a sucumbir rompiendo las instituciones de la sociedad capitalista, ya que la miseria y la opresión llevarán a una lucha de clases donde terminará imponiéndose el proletariado.
    Posteriormente a los clásicos vendrán los marginalistas determinando que son los precios los que determinan los costos.

    Novedoso:
    Me resultó novedoso, el grado de avances y conocimientos de Cantillón a Marx, en relativamente pocos años, en comparación con los autores estudiados previamente. También el ataque y desmerecimientos constantes a lo aportado por Marx, uno de los más brillantes pensadores de todos los tiempos. Los textos estudiados demuestran claramente una posición ideológica estando desprovistas de objetividad.

    Preguntas:
    1) ¿Cuál es el alcance del efecto Cantillon? Hoy, ¿sigue vigente?
    2) ¿Qué opinaban los escoceses de los efectos adversos que traía el capitalismo tales como las desigualdades sufridas por los trabajadores¿
    3) ¿Cuál es la vinculación entre la Ley de Walras y la de Say?
    4) ¿El dinero se diferencia del Capital¿ si es así, sólo para Marx?

  12. Capítulo VI Richard Cantillon y el primer tratado de economía política
    Richard Cantillon ha sido catalogado por varios historiadores del pensamiento económico como el padre de la economía moderna. Las aportaciones que Cantillon presenta en su Essai (su único trabajo) provocan una influencia central y directa en los pensadores más importantes del siglo XVIII y XIX e indirecta en algunas escuelas del pensamiento económico moderno. Con ese objetivo el ensayo puede estructurarse en cuatro partes : 1) la epistemología de la economía que enmarca toda la obra; 2) contribuciones a la microeconomía donde se destacan su teoría del valor subjetivo y de la formación de los precios, además de una original teoría de la empresarialidad; 3) aportes a pa macroeconomía, tomando fundamentalmente su teoría monetaria y de los ciclos económicos; y 4) su teoría del comercio internacional, donde muestra las falacias más importantes del mercantilismo.
    Uno de los principales aspectos del Essai es su contribución a la epistemología de la economía. El Essai es mucho más que un simple ensayo o recopilación de ensayos se trata de un estudio sistemático y bien articulado, que en forma concisa abarca la totalidad del campo de la economía con excepción de los impuestos.
    TEORÍA MICROECONOMICA
    La economía moderna divide a la mayoría de las áreas de estudio en dos grandes sub-disciplinas, microeconomía y macroeconomía, entendiendo la primera como aquella que estudia el tipo de comportamiento económico de agentes individuales, como pueden ser consumidores, empresarios, trabajadores o propietarios de las tierras. Todos estos agentes son parte esencial del Essai de Cantillon quien nos ofrece una novedosa teoría del valor subjetivo y de la formación de los precios, una teoría de la oferta y la demanda que más tarde aplicará también al mercado de créditos, una concepción original del costo de oportunidad una novedosa teoría de la incertidumbre y la empresarialidad un prematuro desarrollo de la soberanía del consumidor.
    En la teoría subjetiva del valor el “humor” y la “fantasía de los hombres” determinan los precios. Par explicar el receso de formación de precios presenta las leyes de oferta y demanda. Los precios van fijándose en el mercado conforme a la proporción de los artículos que se ofrecen en venta (oferta) y del dinero dispuesto a comprarlos (demanda), determinándose el precio entre algunos aldeanos o pobladores, los otros los siguen estableciéndose así el precio de mercado para aquel día. Los precios de un bien son determinados por la oferta o escasez relativa de ese bien y por la demanda del mismo( subjetiva y está basada en el “humor y las” fantasías de los hombres”.)
    Cantillon presenta, a su vez, una importante distinción entre precio y precio de mercado, y entre valor y valor de mercado. El precio de mercado y el valor de mercado, son para Cantillon los precios reales que ocurren en el mercado, bajo las fuerzas de la oferta y la demanda. Precio y valor están separados de aquellos y son relacionados con” valor intrínseco”. Este valor no se refiere nunca a las propiedades objetivas del bien, o al valor de equilibrio de largo plazo, sino a los recursos sacrificados para producir un bien particular. El segundo concepto que señala es el del uso alternativo de los recursos. Comprendía el costo de oportunidad, y su Essai fue un punto de partida para construir el concepto que explica la economía de elección.
    Cantillon, volviendo sobre la diferencia entre el valor intrínseco de un bien y su precio de mercado, desarrolla una original concepción de empresario, caracterizándolo como aquel cuyos costos son ciertos (la renta de la tierra o los salarios de sus empleados) y cuyos ingresos son inciertos (beneficio empresarial). Dado que el precio de mercado de un bien está sujeto a todos aquellos factores que determinan la demanda, como por ejemplo la cantidad y el humor de los consumidores, Cantillon muestra como la conducción de una empresa está sujeta a la incertidumbre, la cual se traslada también a sus beneficios. ¿Qué o quienes determinan que una actividad sea exitosa o un fracaso? El que sus productos sean vendidos, es decir, en definitiva, que los consumidores elijan y demanden sus productos. Cantillón explica que, el consumidor no solo determina el beneficio del empresario, sino también el numero de labradores, artesanos y otros, que habrá en cada pueblo o ciudad y el nivel de ingresos que percibirán, afirmando que todos los habitantes de un estado se separan en dos clases: los empresarios con ingresos inciertos y los asalariados que perciben una suma fija por remuneración.
    MACROECONOMIA Y TEORIA MONETARIA
    Existen dos tradiciones claramente diferenciadas en lo que hace al tratamiento del dinero por parte de los economistas. De un lado comienza un tradición que ha desarrollado un análisis económico agregado y basado en la teoría cuantitativa del dinero y del otro comienza una tradición que desarrolla un tratamiento del dinero basado en un análisis desagregado, observando microeconómica de eventos que ocurre luego de un cambio en la oferta monetaria.
    El origen del dinero: Cantillon concluye que el oro y la plata han sido las mercancías que el mercado espontáneamente ha utilizado como medio de cambio, por contar con características como homogeneidad, transportabilidad, divisibilidad y durabilidad. Una vez que la plata y el oro empezaron a ser demandadas como moneda, se procedió a la costumbre de regular el valor de las cosas, en proporción de su cantidad, es decir de su peso con referencia a todos los demás artículos y mercaderías. Nacen así los “sustitutos monetarios perfectos “es decir aquellos certificados o billetes que estaban plenamente respaldados en una mercancía considerada el medio de cambio como por ejemplo el oro y la plata. Estos certificados primero fueron nominativos, transfiriéndose por vía de endoso, pero más tarde se permitió la extensión al portador, constituyendo así el dinero bancario.
    Cantillon explica que los metales que se utilizan como dinero poseen valor tanto por su uso monetario como no-monetario. Si dejaran de ser útiles para la vida de los hombres, carecerían de valor y no podrían cumplir la función de medio de cambio. La manipulación del dinero tiene consecuencias distintas a las buscadas y ofrece una explicación de la inflación, es decir explica tempranamente en su Essai la expansión monetaria y crediticia que hoy en el siglo XXI, llevan adelante los gobiernos, tienen efectos similares sobre los precios que en aquellos dos casos donde 1) los príncipes adulteran el valor de sus monedas, reduciendo su contenido en oro o plata y 2) los metales preciosos llegan masivamente a Europa provenientes de la Americas.
    En la literatura se ha llamado efecto Cantillon a este enfoque microeconómico y desagregado que el mismo presenta en su Essai y que resulta un elemento central para comprender los ciclos económicos. Nos ha proviso de una teoría microeconómica desagregada que estudia cambios en la oferta monetaria y los efectos que desencadena. Un aumento en la cantidad de dinero en circulación provoca, en definitiva, un aumento en el consumo de todos aquellos que se ven beneficiados de tal expansión, los que al elevar sus gastos particulares, generan un aumento de precios en aquellos sectores que ven incrementada su demanda. Estos empresarios, al elevar sus ventas y ver reducidos sus stocks, incrementan la producción tomando nuevos trabajadores y empleando mayores extensiones de tierra. La economía experimenta así un boom económico, situación de auge o crecimiento económico que en general no puede prolongarse en el tiempo. Cantillon anticipando a los clásicos advierte, que todos aquellos que tengan contratos rígidos, como aquellos que perciben un salario fijo, o los propietarios de tierras, se ven imposibilitados de ajustar sus ingresos y rentas hacia arriba, para acompañar la subida de precios, y en consecuencia deben ajustar sus gastos. La fase de crisis y depresión en Cantillon, comienza entonces cuando los propietarios despiden a muchos trabajadores y estos abandonan el Reino buscando mejores destinos. Mientras tanto los precios continúan su escalada, lo que lleva a los consumidores a empezar a importar productos del exterior, donde los precios son más bajos. Esto termina por arruinar a artesanos e industriales y con ello emerge la pobreza y la miseria.
    Cabe señalar que la primera fase del ciclo económico es lo que muchos analistas económicos han utilizado para catalogar a Cantillon como mercantilista, dado que el nuevo dinero es visto como aquel que permite elevar el nivel de actividad. Sin embargo como se ha visto, los problemas tarde o temprano aparecen. El problema básico es la inflación de precios y el colapso de la industria domestica. La lección que nos brinda Cantillon es que el éxito de la política mercantilista del Estado proviene de una balanza comercial favorable (es decir se exporta más de lo que se importa y se recibe por consiguiente un excedente de dinero) este dinero enriquecerá a comerciantes y empresarios quienes contrataran obreros y artesanos para producir los artículos exportables al extranjero de donde el dinero se obtiene. La contradicción del mercantilismo es que si un Estado consigue una balanza comercial favorable y comienza a acumular moneda ese aumento de moneda elevará los precios en dicho estado y esto menoscabará la capacidad competitiva a sus productos en los mercados mundiales, lo que acabará con la balanza favorable.
    La teoría de Cantillon destaca un aspecto adicional en cuanto al comercio internacional, esto es aquella situación en donde el aumento de la cantidad de dinero proviene de particulares extranjeros que compran bonos del gobierno para financiar el gasto publico incrementando la deuda pública. El prestamista o inversor extranjero se guiará por el coeficiente de rentabilidad-riesgo que le provea cada gobierno, analizando el interés que percibirá por la operación de préstamo y el riesgo de primero cobrar los intereses y luego recuperar el capital.

    Capítulo VII La tradición del orden social Espontaneo: Fergusón, Hume y Adam Smith
    La obra de los autores escoceses es considerada por muchos como fundadora de una tradición intelectual que se extiende hasta nuestros días. Hay dos preguntas que se dedican a contestar estos autores. Primero: ¿Cuáles son los pasos y mecanismos institucionales por medio de los cuales los hombres van abandonando la rustica sociedad anterior y se van integrando en las complejidades de la nueva sociedad? En segundo lugar, cómo se puede hacer para que ese tránsito no se frustre y siga avanzando sobre bases sólidas? Todo gira alrededor de la idea de que el hombre es un complejo haz de sentimientos y de pasiones encontradas, de virtudes y de defectos, de sabiduría y de torpeza. Estos ingredientes están presentes en cada uno de nosotros. De este concepto se derivan las siguientes reflexiones:
    1.- El hombre actúa siempre buscando la satisfacción personal o guiado por un interés propio. Esta actitud personal se aplica tanto a quien encuentra gratificación en aliviar situaciones de otros como de quien se ocupa estrictamente de su persona. Estas actitudes para los autores escoceses fueron “benevolencia” y “simpatía” en el primer caso y “cuidado de sí mismo” “Generosidad” y “egoísmo” para el segundo. El pensamiento escoses estableció que existen acciones motivadas por el egoísmo que redundan en perjuicio de terceros pero es posible encontrar muchas otras de la misma naturaleza que derivan en mejoras de la situación de otros. Existe entonces una diferencia sustancial en afirmar que el hombre es un ser egoísta y señalar que el cuidado de sí mismo es un ingrediente ineludible de la naturaleza humana.
    2.- En una época racionalista los autores escoceses fueron los primeros en advertir sobre las consecuencias que se derivan de las visibles limitaciones cognoscitivas de la mente humana.
    3.- Estas dos características de la naturaleza humana se combinan en el pensamiento escoses con una circunstancia externa de carácter permanente. Ese hombre con características de generosidad limitada, con conocimiento imperfecto, se enfrenta a una naturaleza avara en la provisión de recursos que requiere la satisfacción de todos sus deseos.
    ¿Cómo fue posible que en ciertos momentos ese ser frágil fuera capaz de crear riqueza y abandonar la condición de atraso y pobreza a la que parece condenado? En primer lugar Ferguson afirma que lo hombres no inventan desde cero, sino que innovan a partir de circunstancias e instituciones que fueron fruto de acciones humanas anteriores. En segundo término, esas circunstancias surgieron como consecuencia de la yuxtaposición de una multitud de planes individuales que al entrecruzarse produjeron muchas veces resultados que no eran queridos por sus autores. Hume afirmaba que las reglas de justicia y especialmente de la propiedad eran muy ventajosas para todos los integrantes de la sociedad, a pesar de que esta no había sido la intención de los autores. Indicaba así el papel fundamental de la propiedad privada y el cumplimiento de los contratasen la generación del progreso económico y social. Es importante advertir que una parte muy significativa de nuestras instituciones emergieron espontáneamente de esas interacciones humanas.
    Adam Smith dice que los hombres movidos por sentimientos egoístas, terminan promoviendo el bienestar de terceros. Lo promueven porque para calmar el interés propio deben necesariamente satisfacer las necesidades de otros hombres. Los hombres dicen, actúan guiados por una mano invisible que los lleva a promover fines que no son los perseguidos originalmente. El incremento de los intercambios genera además otro efecto benéfico que es el de producir una creciente división de tareas entre un número cada vez mayor de participantes. Esa división del trabajos para Smith Ferguson y Hume la causa principal de la riqueza de las naciones.-
    Capítulo VIII Una introducción a la economía clásica
    Una de las expresiones más famosas de Adam Smith es la mano invisible. Con esta frase intentó capturar la idea que el mercado es un orden espontaneo. Esta idea es fundamental para entender el problema que la economía estudia y que los clásicos identificaron como problema a resolver. La economía estudia un caso particular de orden espontaneo, el mercado. Para los clásicos el mercado no era un problema de maximización racional y eficiencia económica, sino que el problema era explicar cómo es que puede surgir un orden que se auto-equilibrio sin que haya una función objetivo a maximizar ni agentes económicos que sean calculadoras perfectas con información perfecta.
    Los sentimientos morales son para Smith un aspecto central en la comprensión del origen y funcionamiento del mercado. Estas normas son a su vez espontaneas no son creadas ni impuestas. La ley se conforma sobre lo que es considerado justo e injusto, en lugar de ser considerado justo o injusto lo que la ley dice.
    Smith en la Riqueza de las Naciones hace mención a dos puntos centrales los conceptos de valor de cambio que hace referencia al poder de compra del bien en el mercado., y al valor de uso que es en cambio la utilidad que cada persona recibe del bien en cuestión. Los clásicos daban por sentado que para que un bien sea demandado debe tener algún valor de uso, y ese valor de uso es subjetivo o personal, no obstante ello desarrollaron una teoría de precios sin hacer referencia al valor de uso, lo que la traduce en una teoría deficiente.
    La teoría de los precios de los clasicos se basa en la estructura de costos. En el largo plazo los precios de los bienes convergen a los costos de producción. Mientras que en el corto plazo puede haber diferencias entre precios finales y costos, dando origen a ganancias y pérdidas económicas, en el largo plazo los costos determinan los precios. Smith distingue tres factores de producción, tierra, trabajo y capital. El precio del bien dependerá del costo de estos tres factores de producción. De este modo puede ofrecer una explicación de proceso de mercado hacia el equilibrio en el largo plazo. Aquellas actividades que en el corto plazo se benefician con ganancias extraordinarias atraen a capitalistas que sufren pérdidas económicas. De este modo a medida que nuevos competidores entran a un mercado con ganancias extraordinarias, las mismas comienzan a diluirse hasta que eventualmente solo quedan ganancias ordinarias. Para Smith, medida y determinantes del valor de cambio son dos aspectos distintos. El primero se basa en horas de trabajo y el segundo posee tres componentes, tierra, capital y trabajo. Pero esta estructura de costo-precio llevo a los clásicos a desarrollar una teoría de precios encerrada en un razonamiento circular. Los costos determinan los precios, pero dado que los costos son precio es necesario continuar el análisis para ver como se determinan los costos. Al continuar con este análisis la conclusión es que los precios determinan los costos.
    Para Ricardo, quien comenzó sistematizando las ideas de Smith y se le reconocen aportes como el análisis de las ventajas comparativas en lugar de absolutas, como argumento a favor del libre comercio, los determinantes del precio eran el trabajo y capital, pero no la tierra. Es decir plantea una estructura similar a la de Smith pero con un determinante menos. La tierra también posee ingresos. Pero si estos ingresos no provienen por ser determinantes del precio, de donde surgen? Es aquí donde Ricardo contribuye con el rendimiento marginal de la tierra o renta Ricardiana. Dado que no todas las tierras son igual de productivas, la renta de la tierra surge de la diferencia de la productividad de cada terreno con el terreno marginal. Ricardo igual que Smith no posee una teoría del valor trabajo. Posee una teoría de costo-precio, es decir también cae en el problema de razonamiento circular en su teoría de precios.
    Karl Marx como clásico, posee una estructura similar en su teoría de precios a la de Smith y Ricardo. La diferencia fundamental es que para Marx el único determinante del valor de cambio es el trabajo.
    La ley de Say o ley de mercados de Say sostiene que es la oferta la generadora de demanda y no al revés. Para ver esto es importante abrir la demanda en sus dos componentes. Necesidad (o preferencias) y poder de compras .Aquello que pueda ofrecer para demandar bienes depende del poder de compra de su oferta. Aquel que quiere demandar un bien o servicio sin ofrecer nada a cambio no tendrá éxito. Esto lleva a una conclusión no puede haber en el mercado un problema de sobre producción agregada dado que toda oferta posee una similar magnitud de demanda como contrapartida. La ley de Say es igualmente valida en presencia de intercambios monetarios. El argumento de Say consistía en un incremento en la oferta de bienes y no la cantidad de dinero, lo que provoca AUMENTOS en la demanda. Un aumento en la cantidad de dinero altera el nivel de precios pero no la cantidad demandada.
    La separación entre las leyes de producción y las leyes de distribución es una diferencia de Mill con el resto de los clásicos. Mill separa los procesos al sostener que las leyes de la producción podían administrarse a través de leyes humanas. El resto de los clásicos decía que ambas se regían por las leyes economía.
    Capitulo IX Marx el economista
    Marx afirmaba que el valor de toda mercancía (en condiciones de equilibrio perfecto y de competencia perfecta) es proporcional a la cantidad de trabajo contenido en ella, siempre que dicho trabajo esté en concordancia con los patrones de eficiencia existentes en la producción (es decir la cantidad de trabajo socialmente necesario)
    Las masas nunca se han sentido frustradas y explotadas. Pero los intelectuales que se han constituido en sus intérpretes. La intención de Marx por ejemplo era demostrar que la explotación no había surgido ocasional y circunstancialmente a partir de situaciones individuales sino que era el resultado de la misma lógica del sistema capitalista. Su razonamiento era que el cerebro y las energías del trabajador constituyen un fondo de trabajo potencial y consideraba ese fondo como una especie de substancia que existe en una determinada cantidad y que en la sociedad capitalista es una mercancía como cualquier otra. Para el que contrata trabajo compra ciertamente una parte total del trabajo potencial de un trabajador. Como el trabajo es en ese sentido una mercancía, debe aplicarse la ley del valor. Es decir en condiciones de equilibrio y de competencia perfecta, debe corresponderle un salario proporcional al número de horas de trabajo que fueron necesarias para su producción. Es decir las horas que se precisan para criar, vestir y dar alojamiento al trabajador. Tal suma constituye el valor del fondo de su trabajo potencial, y si se vende una parte del mismo recibirá un salario que corresponda al valor-trabajo de dicha parte. Pero los capitalistas una vez que han adquirido dicho fondo de servicios están en condiciones de obligar a trabajar al obrero más horas de las que necesita para producir su potencial de trabajo. Y como los productos resultantes se venden a un precio proporcional a las horas empleadas en su producción, existe una diferencia entre ambos valores que va a parar a través de los mecanismos del mercado a los capitalistas. Tal diferencia es lo que constituye la plusvalía. El capitalista aunque pague a los obreros el valor de su fuerza de trabajo y aunque solo reciba de los consumidores el valor exacto de los productos que vende, al apropiarse de esa plusvalía “explota ” el trabajo humano.
    Otro punto de análisis de la tendencia que manifiesta el proceso capitalista tanto a incrementar las dimensiones de las plantas industriales como a ensanchar las unidades de dirección está constituido por la teoría de la concentración. Marx sostiene que la batalla de la competencia se libra mediante el abaratamiento de las mercancías, el cual depende de la productividad del trabajo, que ésta a su vez se halla en función de las dimensiones de la producción y que los capitales más grandes desalojan a los más pequeños. Esta conclusión a la que denomina “teoría de la expropiación” constituye para Marx la única base puramente económica de esa lucha mediante la cual los capitalistas se destruyen mutuamente.
    Otros dos puntos que completan el esbozo de Marx son su teoría de la depauperación y su teoría del ciclo económico. Marx sostenía que en el curso de la evolución capitalista el tipo de salarios reales y el nivel de vida de las masas descenderían en los estratos mejor pagados de los trabajadores y que entre los peor pagados, no lograrían elevarse, pensaba que esto no ocurría por causas accidentales o ambientales, sino por el proceso capitalista. Su teoría del ejército industrial de reserva esto es de la desocupación originada por la mecanización del proceso productivo constituye la base de su teoría de la depauperación.
    La contribución de Marx en el campo de los ciclos económicos es sumamente difícil de valorar. La realidad es que no tenía una teoría bien definida de los ciclos económicos y que ninguna teoría de ese tipo puede ser lógicamente deducida de las leyes marxistas del proceso capitalista. Incluso aunque se acepte su explicación respecto al origen de la plusvalía y se convenga en admitir que la acumulación, la mecanización (incremento relativo del capital constante) y el exceso de población- fenómeno que contribuía a la miseria de las masas- son elementos que se articulan en una cadena lógica que ha de terminar en la catástrofe del sistema capitalista, incluso entonces se carecería de ese factor que origina las fluctuaciones cíclicas y que explica la sucesión de periodos de prosperidad y depresión. Marx no fue capaz de ofrecer una explicación suficiente del ciclo económico pero llegó a percibir con claridad el fenómeno y a comprender gran parte de su mecanismo.
    Lo novedoso de la lectura es como la teoría económica se fue sistematizando con la redacción primeramente del Essai de Cantillon a diferencia de los griegos y escolásticos. Y me resulta novedoso también el pensamiento y las reflexiones de autores como Hume en el análisis de la evolución de las instituciones sociales que decía ”para equilibrar un estado grande o una sociedad, sea monárquica o republicana, con leyes generales, es una labor tan intensa y difícil que ningún genio humano por mas omnicomprensivo que sea, puede realizarla con la simple ayuda de la razón o la reflexión. El juicio de muchos hombres debe concurrir a esa tarea, la experiencia debe guiar esa labor y solo el tiempo la puede llevar a la perfección”.

    La pregunta sería ¿que generó desde su redacción hasta la fecha mayor impacto en el pensamiento de los economistas que los sucedieron hasta la actualidad, el Essai de Cantillon o la Riqueza de las Naciones de Adam Smith? Y¿ a quien se considera el padre de la Economía a Smith o a Cantillón?
    Otra pregunta ¿Es el socialismo una etapa de transición entre el capitalismo y el comunismo tal cual parece plantearlo Marx?

  13. En esta segunda parte del curso, vemos el aporte de varios pensadores económicos que dejaron sus aportes a la Economí, caracterizados por el pensamiento escocés y clásico. Cantillon, analiza el principio y fundamento del comportamiento humano para luego hacer un estudio lógico-deductivo dando cierta causalidad a la realidad, lo cual llevaria al analisis de la economía de trueque, para luego introducir el dinero y llegar a la economía de cambio indirecto. También se analizó la economia internacional, primeramente como economía cerrada para luego pasar a economia abierta.
    Dió también, por su parte, la definición de empresario (entrepreneur) caracterizandolo como aquel cuyos costos son ciertos y cuyos ingresos son inciertos ( beneficio empresarial). Agregando que no pueden saber jamás cual será el volumen del consumo en su ciudad, ingresando a los competidores, también, en esa economía. Llegando a sí a la soberanía del consumidor, definiendolo como que, es el único que a través de sus compras o abstenciones, determina qué debe ser producido, y en qué cantidad y calidad. Cantillon, afirma como sintesis que, todos los habitantes de un estado, exceptuando al principe o a los terratenientes, se separan en dos clases: Los entrepreneurs con ingreso incierto, y los asalariados, que perciben una suma fija como remuneración.
    Me llamó la atención la comparación que hace, al definir al entrepreneur , con mendigos y ladrones, ya que viven de un modo incierto. Como el empresario que debe enfrentar el día a día, sin saber como terminará su jornada y que ingresos obtendrá.
    En relación a la teoría monetaria , Cantillon desarrolla un tratamiento del dinero basado en un analisis desagregado, observando la secuencia microeconomica de eventos que ocurre luego de un cambio en la oferta monetaria.
    Se parte de la necesidad de tener un una medida común, para realizar intercambios de proporcion y valor de articulos alimenticios y mercaderias en general. La unica cuestion a saber, seria la medida a ser utilizada oy cual el elemento a ser utilizado para tal, oro, plata o cobre. Ya que algunas mercaderías podrian sr utilizadas para tal pero no eran de facil traslado o eran perecederas.
    Concluye Cantillon, que el oro y la plata han sido mercancias que el mercado ha utilizado espontáneamente como medio de cambio, por tener las caracteristicas de: homogeneidad, trasnsportabilidad, divisibilidad y durabilidad. Por lo que fueron elegidas, espontáneamente por utilidad y necesidad.
    El valor de mercado de los metales, segn Cantillon, estarán determinado por la oferta y la demanda que de ellos exista en el mercado. Varia en proporcion a su abundancia o escasez, por lo que tendran siempre en el mercado un valor correspondiente a su abundancia o a su rareza.
    En relacion a la inflacion, Cantillon advierte que la manipulacion del dinero tiene consecuencias naturales distintas a las buscadas.
    Pregunta: Sabiendo que las mercaderias y arts alimenticios aumentan a medida que la moneda se debilita, luego de una manipulación o reducción del valor de la moneda ¿cuál debería ser el comportamiento del mercado o de la sociedad para que no se sientan los efectos nocivos de la inflación? o, por otro lado, ¿no se debería manipular el valor de la moneda?.
    En este caso, ¿la soberanía del consumidor entra en juego?
    En relacion al Comercio Internacional, existe la máxima que el Estado se hará rico y poderoso en medida que las exportaciones superen a las importaciones, acumulando asi, metales preciosos (oro y plata). Esto dará una balanza favorable, excedente de dinero y permitirá la ocupación de artesanos y obreros (mano de obra) que producen articulos exportables.. Sin embargo, Catillon presenta el mecanismo de ajuste… mientras que esa abundancia persista…se enriquece el reino, pero tambien implica una suba de los precios dentro del mismo, lo cual lleva a aumentar los precios, tambien, de las mercaderias exportables, entonces el importador decide comprar esas mercaderias en otro reino.
    El Tradición del Orden Espontáneo, vemos que Asam Smithinvestiga para localizar las causas que promueven el progreso de las sociedades, con un análisis detallado de ciertos rasgos universales de la naturaleza humana, previamente realizado en su obra Teoria de los sentimientos morales.
    Donde todo gira alrededor de la idea de que todo hombre es un complejo haz de sentimientos y de pasiones encontradas, de virtudes y defectos, de sabiduria y de torpeza. Por lo que 1) el hombre actua siempre buscando su satisacción personal, guiado por un interes propio ocupandose estrictamente de su propia persona o las de su familia inmediata. LLevando muchas veces, esta definición, a una confusión en relación al ser egoista, que en realidad bien conceptualizada está en su uso dentro del economía. Ya que el cuidado de si mismo, es uno de los ingredientes ineludibles de la naturaleza humana.
    2. Esto ha llevado a comprender que el ser humano cuida de su propia felicidad, la de su familia y de su localidad. Mientras que 3) para el pensamiento escocés “ese hombre con caracteristicas de generosidad limitada, con conocimiento imperfecto, se enfrenta auna naturaleza avara en la provisión de los recurso que requiere la satisfaccion de todos su deseos.

    Por primera vez se intenta se intenta localizar las condiciones y causas que posibilitan la genracion de riqueza y por ende el progreso de las naciones y de sus habitantes. y Fergunson, dice que Ninguna sociedad se formó por contrato, ninguna institucion surgio de un plan, las semillas de todas las formas de gobierno estan alojadas en la naturaleza humana..”Surgiendo asi, también, nociones sobre Sociedad Civil.
    “las naciones se establecen sobre instituciones que son ciertamente el resultado de las acciones humanas, pero no la ejecucion de un designio humano”.
    Para Hume, la propiedad privada era la unica administradora eficaz de los recursos permanentemente escasos y, por lo tanto, se constituia en condicion necesaria para el progreso de la especie.
    Hume: “El gobierno que llamamos libre, es aquel que permite que el poder se divida entre varios mienbros cuya autoridad es generalmente mayor que la del monarca, pero que en el curso normal de la administraciondeben a ctuar por la leyes genrales e iguales para todos, previamente conocidas por gobernantes y subditos. En este sentido se puede asegurar que la libertad es la perfeccion de la sociedad civil”.

    A. Smith, en La riqueza de las Naciones señala: que no es benevolencia del carnicero, cervecero o panadero que esperamos nuestra cena, sino de la preocupacion que ellos tienen por su propio bienestar.. Nadie sino un mendigo, elige depender de la benevolencia de sus conciudadanos”
    Esto determina que, cuanto mayor es el intercambio espontáneo, cuanto mas activo es el comercio, menor será la posibilidad de que los hombres busquen satisfacer sus necesidades a través de la depredación y la guerra.
    Apareciendo asi la expresión o el concepto de “la mano invisible”.

    En “Una introduccion a la Economia Clasica” vemos que lo que con anterioridad era una preocupación por el precio justo, evolucionó hacia una preocupacion por el precio de equilibrio y su rol en el proceso de mercado.
    Para que los intercambios entre personas y el mercado puedan surgir, se requiere de ciertas normas básicas. El hombre que vive en sociedad es libre bajo ciertas reglas como el derecho a la propiedad privada, integridad fisica y a la legitima defensa, segun Smith.
    Por otro lado, encontramos a Marx donde necesita explicar los ingresos al capital dado que el mismo no es determinante del precio. Y el unico determinante del valor de cambio es el trabajo.
    Marx, ingresa la definicion de la plusvalia al determinar que el capitalista desea incrementar sus ingresos en base a la cantidad de empleados.
    Pregunta, Si Marx reconoció que las conclusiones de la plusvalia se encontraban en clara contradicción con lo que se observa en cualquier mercado, indicando que se necesitan varios eslabones para dar solucion a ese problema, ¿cuál seria entonces su teoría? ya que quedó pendiente incluso en los tomos 2º y 3º. Aun sabiendo de las coincidencias que tiene con Smith y Ricardo.

  14. RESUMEN Capitulo VII
    El Capitulo N° VII versa sobre tres autores Escoceses: ADAM FERGUSON, DAVID HUME Y ADAM SMITH, los cuales son parte de la Escuela Escocesa, y en este capitulo se habla de la contribución de esta Escuela al análisis de la evolución de las instituciones sociales.
    Basicamente su pensamiento era que las instituciones y las reglas con que cada sociedad fue creciendo e imponiendo para su sociedad, no surgió por la iniciativa o inventiva de un sabio o una persona que diseño las reglas o instituciones que debía tener una sociedad para que esta sea más desarrolada, sino que la propia interacción de las persona en su afan de bienestar general fueron dando lugar a las reglas e instituciones por la que se regiría la sociedad. Por ejemplo, la institución de la propiedad privada no surgió porque alguien se le ocurrió que era beneficioso para la sociedad, surgió a partir de la necesidad de que tenían los individuos de crear normas para proteger sus bienes.

    En el mismo plano afirman estos autores, que ni siquiera los que dieron origen a estas normas pensaban en el bienestar común, sino en sus propios intereses, pero que ese interés personal terminaba redundando en un bienestar común, sin que ello fuere un acto planificado de antemano.

    La línea de pensamiento de estos tres autores es que el hombre siempre actúa buscando una satisfacción personal, y que de esa manera promoverán la eficiencia de la sociedad, más eficientemente que si buscaran con sus decisiones promover el interés público. Así las sociedades irán formando instituciones para reglar sus relaciones que le permitan promover sus actividades, y dice que a través de un ensayo de prueba y error lograran evolucionar hacia los modos más eficientes.

    Dice también que cuanto mayor sea el intercambio espontaneo, más se desarrollará el y ello redundará en progreso, que va a lograr satisfacer las necesidades de los individuos, y en contraposición va existir menos posibilidades de que se tienda a satisfacer las necesidades a través de depredación o las guerras.

    En todas estas reflexiones surge el concepto de “mano invisible” de Adam Smith, donde intenta resumir todos estos conceptos vertidos sobre que cada individuos en pos de su satisfacción personal va a desarrollar acciones y que en la suma de todas esas acciones se va a generar un orden espontaneo, que hará que las sociedades progresen, sin que sus actores tengan conocimiento de esta situación, como organizados por “una mano invisible”.
    Preguntas:

    Un párrafo que me llamo la atención, es el de que la paz, la seguridad y la propiedad privada incrementan el atractivo por la vida privada y se produce un desinterés por los asuntos públicos. Considero que es exactamente lo que sucede en nuestros tiempos. La acumulación de capital y la posibilidad de disfrutar de una vida donde se puede satisfacer una amplia gama de necesidades más allá de las básicas, en contraposición con una vida llena de hostigamiento y denostación de los que ocupan la actividad pública también conlleva a que los mejores hombres no estén dispuestos a asumir responsabilidades de gobierno, por lo menos en ámbitos pequeño.

    Hay un párrafo en el que dice que el empresario local sabrá mucho mejor que el estadista o legislador donde poner su capital. En este caso plantea de que la incursión del legislador o el estadista es perjudicial para el progreso, ahora bien, también se dice que las sociedades a través de ensayos de prueba y error van evolucionando hacia las instituciones que permitan un mejor desarrollo de las naciones. En este caso se llega al mundo actual a través de esta evolución donde el Estado intenta a través de su normativa el bienestar general pero con un protagonismo mayor que el que esbozan estos autores. Cree que esta reflexión es válida?

    RESUMEN CAPITULO VIII

    Con los clásicos comienza una etapa de análisis más profunco de la economía que no existía con anterioridad, aunque sí existían escritos sobre la materia, y muchas de las ideas de los clásicos ya había sido esbozadas por pensadores de la historia.

    I. ADAM SMITH
    Introduce el concepto de “Mano invisible” en su libro “La Riqueza de las Naciones”, su otro libro, La Teoria de los Sentimientos Morales, habla de que para que se puedan realizar los intercambios entre personas y mercados, es necesario que existan normas básicas, como que la propiedad privada, la libertad, la integridad física y la legítima defensa.

    Este capítulo hace incapie en dos puntos centrales: Los conceptos de Valor de Uso y Valor de Cambio y La Teoría de los Precios.

    Valor de Uso: es la utilidad que cada persona recibe del bie, es subjetivo.
    Valor de Cambio: es un ratio de intercambio, cuanto se necesita de una cosa para comprar otra.

    Los clásicos desarrollaron una teoría de precios sin tener en cuenta el valor de uso, lo cual era deficiente, donde no se puede explicar la paradoja del pan y el diamante, pero sí Adam Smith tiene una explicación bastante similar a la de los contemporáneos, aduciendo que la diferencia de precios se debe a diferencias relativas de abundancia y escasez.

    La Teoría de los Precios, de los clásicos, se basa en la estructura de costos, y dicen que el largo plazo los precios convergen a los costos de producción, mientras que en el corto pueden haber diferencias que produczcan ganancias extraordinarias. En el largo plazo los competidores potenciales ingresaran en el mercado produciendo que las ganancias extraordinarias se conviertan en ordinarias. En sentido contrario, un mercado que produzca perdidas en el corto plazo, expulsara oferentes hasta llegar a una posición de equilibrio donde los oferentes pasen a obtener ganancias ordinarias.

    Adam Smith tenía una teoría de costo-precio, conformada por los tres factores de producción: Tierra, Capital y Trabajo.

    Dentro de los clásicos se producen diferencias respecto de estos tres factores, donde por ejemplo Ricarod no contempla a la tierra como un factor, y Marx tampoco considera al Capital como un factor, quedando solo el trabajo como factor de producción, con lo cual lo lleva a explicar que las ganancias de los empresarios solo pueden ser explicadas por el factor trabajo y en consecuencia, esa ganancia no está siendo retribuida en igual forma a los trabajadores, lo que da origen al concepto de plusvalía. Si un artículo tarda una hora de trabajo en producirse, pero se vende al precio de 2 horas de trabajo (introduce el concepto de horas de trabajo socialmente necesarias) esa hora de ganancia se llama plusvalía.

    David Ricardo introduce el concepto de la ventajas comparativas, donde habla del comercio internacional y la ventajas de que cada país produzca los bienes en donde es más eficiente y se los intercambie con otros bienes de otros países cuyo producción es mas eficiente. YTambien agrega que si un país es más eficiente produceindo dos bienes que el otro país, igualmente es más beneficioso que un país produzca uno y el otro país el otro, ya que el primero va a terner un costo de oportunidad por no producir en el que es más eficiente.

    Jean SAY, es otro autor clásico, y su principal contribución es La Ley de Say sostiene que es la oferta la generadora de demanda, y no
    la demanda la que genera oferta.
    La demanda depende del poder de compra de su oferta. Aquel que quiere demandar un
    bien o servicio sin ofrecer nada a cambio no tendrá éxito. Esto no quiere decir que cualquier oferta genera demanda. Sino que es el valor que el mercado asigna a lo que se ofrece lo que luego permite demandar
    bienes y servicios en el mercado.

    Jhon Stuart Mill, separa las leyes de producción y las de distribución, y asi la producción se podía dejar que la regule el mercado y la distribución se podía ahacer a través de una planificación.
    Tambien hablo de demanda y cantidad demandada, haciendo una distinción entre ambos concpetos, donde un cambio en el precio generara un cambio a lo largo de la curva de demanda y un cambio en la demanda implica un corrimiento de la curva de demanda.

    La teoría clásica realiza grandes aportes pero tiene el error en la teoría del precio que se soluciona con la teoría del valor marginal (autores marginalistas: Walras, Jevons, Mengel). Los clásicos intentaban explicar precios con costos, mientras que los marginalistas advierten que los costos no son otra cosa que precios.
    Las valoraciones marginales determinan los precios de los bienes de consumo, es sobre estos precios que los productores deben basar sus decisiones de producción. El poder de demanda de factores de producción
    está limitado por el precio de los bienes de consumo, que dependen de la utilidad marginal.

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