Con los alumnos de la UBA Derecho comenzamos a ver el libro de Juan Bautista Alberdi, “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina”. En su introducción, Alberdi analiza las distintas escuelas económicas y a cual pertenece la Constitución:
“Hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas:
1° Las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital.
2° El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril.
3° Y, por fin, los productos de la aplicación de esas fuerzas.
Sobre cada uno de esos elementos ha surgido la siguiente cuestión, que ha dividido los sistemas económicos: – En e1 interés de la sociedad, ¿vale más la libertad que la regla, o es más fecunda la regla que la libertad? Para el desarrollo de la producción, ¿es mejor que cada uno disponga de su tierra, capital o trabajo a su entera libertad, o vale más que la ley contenga algunas de esas fuerzas y aumente otras? ¿Es preferible que cada uno las aplique a la industria que le diere gana, o conviene más que la ley ensanche la agricultura y restrinja el comercio, o viceversa? ¿Todos los productos deben ser libres, o algunos deben ser excluidos y prohibidos, con miras protectoras?
He ahí la cuestión más grave que contenga la economía política en sus relaciones con el derecho público. Un error de sistema en ese punto es asunto de prosperidad o ruina para un país. La España ha pagado con la pérdida de su población y de su industria el error de su política económica, que resolvió aquellas cuestiones en sentido opuesto a la libertad.
Veamos, ahora, cómo ha sido resuelta esta cuestión por las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política.
La escuela mercantil, representada por Colbert, ministro de Luis XIV, que sólo veía la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio, seguía naturalmente el sistema protector y restrictivo. Colbert formuló y codificó el sistema económico introducido en Europa por Carlos V y Felipe II. Esa escuela, perteneciente a la infancia de la economía, contemporánea del mayor despotismo político en los países de su origen galo-español representa la intervención limitada y despótica de la ley en el ejercicio de la industria.
A esta escuela se aproxima la economía socialista de nuestros días, que ha enseñado y pedido la intervención del Estado en la organización de la industria, sobre bases de un nuevo orden social más favorable a la condición del mayor número. Por motivos y con fines diversos, ellas se dan la mano en su tendencia a limitar la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza.
Estas dos escuelas son opuestas a la doctrina económica en que descansa la Constitución argentina.
Enfrente de estas dos escuelas y al lado de la libertad, se halla la escuela llamada physiocrática, representada por Quesnay, y la grande escuela industrial de Adam Smith.
La filosofía europea del siglo XVIII, tan ligada con los orígenes de nuestra revolución de América, dió a la luz la escuela physiocrática o de los economistas, que flaqueó por no conocer más fuente de riqueza que la tierra, pero que tuvo el mérito de profesar la libertad por principio de su política económica, reaccionando contra los monopolios de toda especie. A ella pertenece la fórmula que aconseja a los gobiernos: – dejar hacer, dejar pasar, por toda intervención en la industria.
En medio del ruido de la independencia de América, y en vísperas de la revolución francesa de 1789, Adam Smith proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo; del trabajo libre, del trabajo en todas sus aplicaciones -agricultura, comercio, fábricas- como el principio esencial de toda riqueza. «Inspirado por la nueva era social, que se abría para ambos mundos (sin sospechado él tal vez, dice Rossi), dando al trabajo su carta de ciudadanía y sus títulos de nobleza, establecía el principio fundamental de la ciencia.» Esta escuela, tan íntima, como se ve, con la revolución de América, por su bandera y por la época de su nacimiento, que a los sesenta años ha tenido por neófito a Roberto Peel en los últimos días de su gloriosa vida, conserva hasta hoy el señorío de la ciencia y el respeto de los más grandes economistas. Su apóstol más lúcido, su expositor más brillante es el famoso Juan Bautista Say, cuyos escritos conservan esa frescura imperecedera que acompaña a los productos del genio.
A esta escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina, y fuera de ella no se deben buscar comentarios ni medios auxiliares para la sanción del derecho orgánico de esa Constitución.”
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En la Introducción de su libro Alberdi expone las diferentes corrientes económicas de ese momento y determina la elegida por la Constitución Nacional. Establece que ésta debe ser observada y los legisladores no deben desviarse de ella para resolver las cuestiones económicas para no caer en el ‘desorden y atraso’. Ésta es la Escuela Industrial de Adam Smith que proclama el trabajo libre como principio esencial de toda riqueza.
Establece que el principio rector en materia de Economía es el de libertad económica, el cual es necesario para desarrollar las necesidades y prosperidad de la República (capital, población, canales, puentes, etc) ya que la define como manantial de riqueza.
Alberdi resalta la diferencia entre consumos privado y públicos y establece que estos últimos no deben atacar la riqueza del país. Define esto como el ‘sistema rentístico de la Confederación’.
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Alberdi al determinar éste modelo económico, al cual se aferra la Constitución, dá directivas a los legisladores para la formulación de las leyes y a los gobernantes para la administración de la República.
De su texto se puede dilucidar un triángulo en el cual sus aristas o ‘propósitos’ son la RIQUEZA (como hija del capital, la tierra y el trabajo), la LIBERTAD (establecida en la CN) y las NECESIDADES de los individuos propias y naturales del momento histórico o constitutivo de la Nación.
Lo novedoso o interesante que noto en esto es el papel de la legislación. Alberdi establece que ésta debe organizar solo a través de la libertad ya que no solo no es el gobierno el que genera las riquezas sino que es el Estado el que coarta la libertad de producirlas. Generarla es una obra propia del hombre entonces la ley no puede tener una participación más allá de la delimitada por la Constitución.
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¿Cómo se regularía el mercado si la ley, según las directivas impuestas por la Constitución Nacional, no puede intervenir mas allá de asegurar la libertad económica?
Suponiendo que son económicas las necesidades más vitales de los individuos, ¿cómo pueden estas garantizarse solo con el libre actuar de los mercados?
¿Porqué creía que el modelo económico elegido era el mas óptimo para ese momento histórico en nuestro país?
RESUMEN: Alberdi planteaba la manera para producir el desarrollo de riquezas de un país, dando tres elementos: las fuerzas (trabajo, tierra y capital); el modo de aplicación de esas fuerzas desde la agricultura, comercio e industria fabril; y los productos de la aplicación de aquellas. Esto fue resuelto por cuatro escuelas: La Mercantil, representada por Colbert, quien siguiendo el sistema protector y restrictivo, solo veía la riqueza en el dinero no admitiendo otros medios para adquirirla más que las manufacturas y el comercio. La Economía Socialista, requería la intervención estatal para la organización de la industria. La Physiocrática, de Quesnay, tuvo como fuente de riqueza la tierra, reconociendo la libertad por medio de su política económica, reaccionando contra los monopolios. La Industrial, por Adam Smith quien proclamó la dignidad del trabajo libre, como principio esencial de toda riqueza. Y es a ésta escuela a la que pertenece la doctrina económica de nuestra Constitución.
LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE: Lo más sorprendente, siguiendo lo planteado por el autor, es la manera que propuso en aquella época de aplicar la forma de generar riquezas, manteniendo el orden dado por la ley natural, respetando la libertad de los individuos, su trabajo, sus derechos y capacidades, incluyendo en esas políticas económicas a todos los habitantes del país, sin hacer distinción alguna respecto de la nacionalidad, para perseguir al fin y al cabo, el bienestar de todos sus ciudadanos.
LAS PREGUNTAS PARA ALBERDI: – ¿Cuál de las posturas de políticas económicas, sería la más adecuada aplicar en base al contexto de hoy en día?
– ¿Considera usted que podría tener en cuenta los mismos criterios en relación a la aplicación de políticas económicas que tuvo en aquella época? ¿Sí o no? ¿Por qué?
– Si tuviera la posibilidad de crear una nueva escuela tomando lo mejor de cada una de las posturas existentes, ¿cómo sería?
Sistema económico y rentistico de la confederación Argentina.
RESUMEN
Alberdi vive un momento convulsionado de la historia mundial, donde el mundo dominante en aquel momento estalla hacia afuera generando colonias en todos los continentes para extraerles en forma gratuita todos los recursos posibles.
Embuido del espíritu de la revolución francesa y un declarado francófilo, piensa que el camino de la riqueza es el trabajo, sin llegar a conceptualizar que la riqueza proviene de la acumulación del valor agregado.
Hombre visionario a bordo de un barco que tenía todos los vientos soplando a su favor. Los factores estaban potenciados: tierra infinita y gratuita, inmigrantes llegando en oleadas dispuestos a trabajar por casa y comida como factor trabajo, y capital disponible ya que todo lo que se producía era exportado. QUE MAS?
NOVEDADES
La década de 1850 fue fundacional para la republica Argentina.
Las provincias se subordinan al poder central pero conservan la autonomía que no le delegaron por haber existido ellas antes que la nación.
Postula los beneficios de la industrialización que nunca se llegó a desarrollar a la altura de los estándares de su época desde entonces hasta ahora.
Aboga por la acumulación de riquezas para el desarrollo de la nación.
Privilegia la iniciativa privada, diría la microeconomía por el bajo riesgo de las decisiones individuales por sobre las decisiones de política macroeconómica por los condicionamientos a la hora de decidir y su carga negativa en los resultados.
PREGUNTAS
¿Por qué hace mención del “publicista”, qué significado tenía esa profesión en aquel momento?
¿Cómo planificaba la distribución de la tierra?
¿Cuál era su idea de industrialización?
Resumen:
En el libro Sistema Económico Y Rentístico de la Confederación Argentina, de Juan Bautista Alberdi la introducción se centra en el aspecto de política económica de la Constitución Argentina realizando un análisis de los principales agentes de la producción y riqueza de un país siendo tales el trabajo, capital y la tierra. Analiza las principales escuelas en que se divide la económica política y sus diferentes pensamientos sobre la formación de la riqueza a lo largo de diferentes momentos de la historia, nombrando entre ellas la escuela mercantil, que veía la riqueza en el dinero. La escuela socialista que consideraba la intervención del Estado en la organización de la industria. Pero estas escuelas nombradas son opuestas a la doctrina económica que acepta o se ve reflejada Nuestra Constitución .La escuela physiocratica o también llamada la escuela de la libertad en el cual consideraba que la riqueza era la tierra y el trabajo libre como principio esencial de la riqueza y adopta como principio de su política económica la libertad, considera que con esta escuela se ve reflejada la doctrina económica de la Constitución Argentina.
Lo importante O llamativo del Texto:
Desde mi punto de vista lo que considero más llamativo o importante del texto es como en base al principio de la libertad tanto económica como la libertad civil, es fundamental para el progreso y desarrollo de un país. Considerándola en un sentido de revolución social ya que fue creada en un contexto contra la dominación española para ser libres como Nación, y Así mismo tomando como un principio de libertad económica en cuanto al trabajo industrial (tierra, capital y trabajo) y en sus aplicaciones (agricultura , comercio y fabricas ) . Para Alberdi lo importante es respetar el espíritu de la constitución en base al principio de la libertad sin regulaciones excesivas del estado y sin intervención estatal en la economía.
Preguntas :
¿En qué parte de la Constitución Argentina está justificado que el Estado intervenga en la economía? , ya que durante la historia Argentina, Hubo administración estatal en ferrocarriles, compañías de teléfonos, manejo de empresas de energía eléctrica , ya que uno de los principios fundamentales es la libertad económica .
¿El Estado puede imponerles a la actividad privada un precio determinado en sus productos? Porque en ese caso no se cumpliría la libertad promovida por la Constitución.
¿Los impuestos a todos los niveles, (nacional, provincial, municipal) pueden generar limitaciones a la libertad económica?
KRAMER CLAUDIA, ANDREA .
COMISION: 0003
El mercado siempre se autorregula. Nadie produce si no genera ganancias. Nadie trabaja si no recibe una paga. Nadie se queda trabajando para un empleador cuando el salario no es considerado justo. Luego a mayor oferta de empleo, mayo competencia y otra vez la oferta y demanda pero esta vez regula el salario. A mayor oferta de empleo la mano de obra se convierte en mercancía y como siempre cuando una mercancía escasea, sube su valor. En nuestro país hoy no pasa justamente por la falta de oferta de empleos pero cuando vas a otros lados eso se ve a diario y por lo general nadie se jubila trabajando para el mismo empleador toda su vida laboral.
Resumen:
Alberdi en su libro sostenia que lo principal para lograr la riqueza de un país era la libertad y esta debe ser sostenida incluso por los legisladores al redactar las leyes que reglamenten su ejercicio, a traves de la libertad el hombre puede obtener mayores recursos y sostiene que lo fundamental para aunmentar las riquezas es es libre trabajo utilizando los recursos que tiene a su disposicion.
Alberdi compartia la postura de Adam Smith quien también sostenia que la libertad y la división del trabajo eran la principal fuente de las riquezas.
Novedoso:
La Constitución argentina no sólo recepta una teoría económica, sino que recepta la teoría económica de Adam Smith, y si bien el hombre trabaja mucha veces en conjunto, simplemente lo hace por el egoismo de conseguir su propio beneficio personal.
Preguntas:
En la actualidad seguira pensando que lo principal para las riquezas de un país es la libertad? O hay factores que cambiarian ese pensamiento?
En su opinión reglamentar las condiciones de trabajo y limitar la libre producción son las consecuencias principales que impiden el desarrollo y crecimiento de un país?
Se respeta en la realidad los principios establecidos en la Constitución Nacional?
RESUMEN DE INTRODUCCIÓN
Alberdi señala desde su punto de vista las virtudes de la constitución nacional argentina, a partir del completo sistema de política económica que garantiza, por disposiciones terminantes, la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra como agentes de producción, y ratifica la ley natural de equilibrio que preside el fenómeno de la distribución de la riqueza, y encierra en limites discretos y justos los actos que tienen relación con el fenómeno de los consumos públicos. La riqueza importa a la prosperidad de la nación y a la existencia del poder. Sin rentas no hay gobierno, sin población, sin capitales, no hay estado. Por esto es que la riqueza necesita que la ley no le haga sombra, asegurando una entera libertad al uso de las facultades productivas del hombre, todo el ministerio de la ley, todo el circulo de su intervención en la producción, distribución y consumo de la riqueza pública y privada: se reduce pura y sencillamente a garantizar su más completa independencia y libertad.
ME SORPRENDIÓ
La constitución ha consagrado el principio de la libertad económica, por ser tradición política de la revolución de mayo de 1810 contra la dominación española, que hizo de esa libertad el motivo principal de guerra contra el sistema colonial o prohibitivo.
Moreno escribió el programa de nuestra regeneración económica y se lo presenta al último virrey pidiendo la libertad de comercio con la Inglaterra.
La revolución abrazo la libertad económica, porque ella es el manantial que la ciencia reconoce a la riqueza de las naciones; porque la libertad convenía esencialmente a las necesidades de la desierta Argentina, que debe atraer la población, los capitales y las industrias de que carece.
La república no tiene otro camino para escapar del desierto, de la pobreza y del atraso.
La riqueza es hija del trabajo, del capital y de la tierra, es obra del hombre, impuesta por el instinto de su conservación y mejora.
PREGUNTAS AL AUTOR:
1) ¿CREE QUE LAS CONDICIONES ACTUALES DE LA ARGENTINA SIGUEN SIENDO OPTIMAS PARA LLEVAR ACABO POLÍTICAS ECONÓMICAS LIBERALES?
2) ¿QUE OPINIÓN TIENE SOBRE LA INCORPORACIÓN DE LOS TRATADOS INTERNACIONALES DE D.D.H.H QUE OBLIGA AL ESTADO A CUBRIR DERECHOS ECONÓMICOS SOCIALES Y CULTURALES?
3) ¿CREE QUE LA SALUD Y LA EDUCACIÓN DEBEN SER PUBLICAS Y GRATUITAS? ¿ CONSIDERA QUE SON NECESARIAS PARA DARLE LA OPORTUNIDAD A LAS PERSONAS QUE SE DOTEN DE FACULTADES PARA LLEVAR SU DESTINO AL MUNDO?
RESUMEN:
El texto introduce las tres bases de la política económica que establece la Constitución Federal Argentina de 1853, es decir, garantizar la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra, ratificar la ley natural del equilibro distribuyendo la riqueza, y limitar los actos vinculados con los consumos públicos. Según el autor, estos son los principios que debe seguir el legislador para no desviarse de la doctrina económica en que descansa la Constitución. Dicha ideología sigue la escuela industrial de Adam Smith, siendo esta una expresión de la revolución social contra la dominación española y consagración del principio de libertad económica (base Nº 1) para generar riqueza con trabajo. La finalidad de la riqueza entonces, será satisfacer las necesidades del hombre. Claro está que, para que el productor siga colaborando y aumentando riqueza, deberá obtener su parte, por lo que deberá ser repartida (base Nº 2). ¿Cómo se satisfacen estas necesidades? Consumiendo. Distingue el consumo privado donde la ley nada tiene que hacer, y el consumo público que puede ser reglamentado (base Nº 3) a fin de que el Tesoro nacional se administre y funcione eficientemente para la Nación.
NOVEDOSO:
Me interesa la distinción que efectúa Alberdi entre economía política y política económica, como así también la diferencia que realiza entre el consumo productivo (útil para reproducir la riqueza) e improductivo (que desaparece al cubrir la necesidad).
Asimismo, estimo correcto indicar que si el productor no percibe la parte que corresponde a su colaboración, deja de colaborar en lo sucesivo, o trabaja débilmente. La distribución justa de la riqueza, entonces, es un lineamiento clave para que prospere la Nación.
PREGUNTAS:
¿Desde 1853 al presente, considera que algún gobierno aplicó correctamente la política económica planteada? En caso positivo, ¿Cuál?
¿Podría brindar un ejemplo de consumo productivo que efectuaba la gente de la época con menos recursos?
¿Qué opina sobre el porcentaje que ocupan los salarios del sector público en el presupuesto nacional?
Resumen
La introducción del libro sistema económico y rentístico de Alberdi trata sobre los diferentes puntos en los que se baso para realizar la constitución. Mas que nada sobre el principio rector que basa a nuestra constitución, la libertad, vista desde distintos puntos de vista ya sea filosófico, económico, político que son los 3 hechos.
Para entender el origen de nuestra constitución hay que conocer las escuelas económicas rivales que había en ese entonces conocidas como la mercantil y la socialista que perseguían una economía intervencionista en la que el estado participara de la economía tendiendo a restringir la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de riqueza, sistema que reino mucho tiempo en el mundo. Y las physocratica e industrial de Smith que tuvieron el merito de profesar la omnipotencia y dignidad del trabajo libre.
Plantea también que la ley escrita debe ser fiel a la ley natural, entiende que la constitución no debe crear nada sino que debe declarar aquello que el hombre ya es por creación de dios, al que toma como primer legislador siguiendo el lineamiento iusnaturalista. Para el creo a todos los hombres iguales en derecho aunque no los considera iguales en capacidad.
Novedades
Me resultó novedoso el hecho de que Alberdi realizó una modificación a lo que era el sistema económico hasta ese momento, que tenia tanto poder por parte del estado, siendo la época que era con la poca circulación de la información que rondaba en ese entonces. Como establece ciertos principios que son bases de las que cualquier hombre de estado se puede apartar, ya que al atentar contra el espíritu de dichos principios y leyes escritas se estaría atentando contra la propia ley natural. Por otro lado mas relacionado con el derecho me parece interesante los lineamientos con los que crea una delimitación entre la función del poder judicial quien puede dictar la inconstitucionalidad de la ley pero no puede no puede derogarla, ya que no guarda el poder de legislar, que solo está reservado para el congreso.
Preguntas
¿Cómo es que Alberdi introduce en la constitución nacional la idea de libertad y de ausencia de regulaciones sobre el comercio, o la economía en general?
¿Qué lo llevo a la convicción de que el libre mercado era el sistema o modelo económico que funcionaria en nuestro país?
RESUMEN: Alberdi comienza introduciendo los conceptos sobre los que trabajará su libro, el cual refiere que es de política económica. Explica que la Constitución contiene un sistema completo de política económica en cuanto garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra como principales agentes de producción, ratifica la ley natural de equilibrio y limita los actos que tienen relación con los consumos públicos.
Luego, distingue las principales escuelas en que se divide la economía política para poder concluir que la doctrina económica de la Constitución Argentina pertenece a la Escuela industrial de Adam Smith. Ésta proclamó el trabajo libre como el principio esencial de toda riqueza: Nuestra ley suprema consagra el principio de libertad económica como el camino que debe traer la prosperidad argentina.
La riqueza proviene del trabajo, del capital y de la tierra, que el hombre pone en ejercicio para crear los medios para satisfacer sus necesidades. Por lo tanto, la riqueza para producirse le exige a la ley que asegure una entera libertad al uso de las facultades productivas del hombre.
Finalmente, el autor concluye esta introducción con la idea de que la ley nada tiene que hacer en los consumos privados; pero puede establecer reglas para que los consumos públicos no devoren la riqueza del país. El conjunto de estas garantías forma el sistema rentístico o financiero de la Confederación.
LO SORPRENDENTE:
Lo que primero me llamó la atención de esta lectura es la visión de la Constitución en términos económicos. Estoy ansiosa de conocer qué tiene la economía para decirle al derecho.
Pero lo que me resultó más sorprendente es que el planteo que hace Alberdi hace 150 años está vigente hasta el día de hoy, la discusión sigue siendo la misma. El texto plantea el debate entre la política económica que debería llevar adelante la nación amparada en los conceptos de la Constitución y las otras escuelas económicas. Lo notable es que el texto escrito en ese momento se afirmaba mayormente en la teoría y en muy pocos años de desenvolvimiento practico de la economía del país. Hoy, más de 150 años después, la discusión sigue siendo la misma, generando una situación que tiene al país estancado en su crecimiento.
PREGUNTAS QUE LE HARÍA AL AUTOR:
– ¿Por qué un país abandonaría la política económica que lo llevó a ser una potencia mundial siguiendo sus ideas, para cambiarlas por otras que lo han sumido desde entonces en un permanente retroceso?
– En el contexto actual, con las tecnologías actuales y las relaciones internacionales, ¿sería aplicable el modelo? Y sino, ¿qué habría que adaptar?
– ¿El modelo bien aplicado incluye a todo el mundo? ¿Permitiría a todas las clases sociales alcanzar el progreso siguiendo su propuesta?
I. RESUMEN.
En la introducción de su libro, Alberdi, analiza la política económica receptada por la Constitución para ello aborda el tema de los elementos que concurren para la formación de la riqueza, cuestionándose si, en interés de la sociedad, es mejor la libertad o la regla, y explica las escuelas con doctrinas opuestas a la planteada por nuestro texto legal. A partir de esto, centrándose en la escuela industrial de Adam Smith, concluye con que el principio esencial de toda riqueza es la libertad del trabajo, del mismo en todas sus aplicaciones. La ley, por lo tanto, sólo debe intervenir en la producción, distribución y consumo para garantizar la independencia y libertad en el ejercicio de esas funciones. Lo expuesto es lo que codifica la Constitución argentina de 1853.
II. LO NOVEDOSO.
Cómo deja no sólo la producción y el consumo sometidos a la libertad sino también la distribución, teniendo en cuenta lo sensible que es ese punto y lo que podría implicar que esta se realizara obedeciendo a una “justicia acordada libremente por la voluntad de cada uno”.
III. PREGUNTAS AL AUTOR.
¿Es viable utilizar una doctrina pensada para otro/s país/es sin realizar una adecuación de esta teniendo en cuenta nuestro sistema y necesidades?
¿Según el autor la realidad actual sería “mejor” si el Estado a través de las leyes sólo se limitara a garantizar la libertad económica?
¿Cree que las reformas impuestas contribuyen a la aplicación del sistema propuesto o implican nuevos obstáculos?
1) Alberdi expone en la introducción de su libro que la riqueza es importante para poder desarrollar al país. Indica que la Constitución está orientada a la escuela económica de Adam Smith, pues esta a tiene como principal centro el trabajo libre. Se debe asegurar el trabajo libre, lo cual envuelve sus medios de acción, la tierra y el capital y todo el círculo de su triple empleo para obtener riquezas; una distribución de estas a quienes concurrieron a producirla; y el consumo de la riqueza, que tiene por objeto desaparecer en servicio de las necesidades y goces del hombre, o en utilidad de su propia reproducción. El conjunto de estas garantías forma el sistema rentístico o financiero de la Confederación y la ley deber garantizar la más completa independencia y libertad de estas.
2) En cuanto a la introducción, me asombran que establezca que el trabajo del legislador es seguir los principios económicos adoptados por la Constitución, para tomarlos por guía obligatoria en todos los trabajos de legislación orgánica y reglamentaria, pues desviarse de la Constitución es echar el país en el desorden y en el atraso, entorpeciendo los intereses materiales. También las preguntas que dividen los sistemas económicos, pues, como indica a continuación, variando la respuesta de dichas preguntas dan lugar a distintas escuelas económicas. A su vez la forma en que plantea las preguntas que, a medida que va respondiendo, plantea cuales son las necesidades de la Argentina. Por último que el gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar a su producción, pero no es obra suya la creación de la riqueza.
3) Teniendo en cuenta la libertad económica y el papel del Estado en esta, en caso de que esta libertad produzca conflictos, ¿como tendría que intervenir el Estado?.
¿Hay alguna forma de organizar el trabajo sin que esta organización sea negativa?.
Si la riqueza se debe distribuir entre aquellos que ayudan a producirla, ¿ que sucede con aquellos que no la producen?.
Resumen de la Introducción:
La Constitución Federal Argentina 1853 es la codificación en base a la doctrina de un sistema de política económica basado en la “libertad civil”, igualdad para todos los habitantes del país, tanto sea para la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra, (siendo éstos principales agentes de la producción), que el hombre pone en ejercicio para crear los medios de satisfacción de las necesidades de su naturaleza y generadores de la riqueza, por lo que el Estado debe producir un equilibrio de la distribución de esta riqueza, a través de un organismo económico utilizando el ministerio de la ley (reglas y garantías de consumo), para todo el círculo de la intervención en la producción, distribución y consumo de la riqueza tanto privada, como pública o también llamado gasto del Estado para que éstos no devoren la riqueza del país ya que sin ella no habría prosperidad de la Nación. Por lo tanto la Constitución de 1853, toma por guía obligatoria para los trabajos de la legislación orgánica y reglamentaria del Gobierno al plan económico y rentístico con base en la Libertad del hombre
Novedoso:
Lo que me novedoso de esta parte de libro, es de la manera en que desde la creación de la Constitución Federal de 1853, ya se haya propuesto un modelo económico – político y social para lograr un progreso en el País tanto sea en materia económica como social en lo respectivo a la distribución de las riquezas y de qué manera debe intervenir el Gobierno que se encuentre en ese momento o los que vengan en el futuro para que el País poco a poco no se vaya a la Ruina como pasó con España.
Y de cómo es que la Creación de una Constitución lleve consigo una base de economía y no de Derecho como deber ser, ya que a mi entender la misma debe estar guiada hacia la sociedad, para el control de la misma, implementación de consecuencias si ella es violada o se realicen actos en contra de lo que se ha escrito en ella y no con bases económicas para su formulación, ya que estas pueden ser impuestas a través de leyes o decretos que dicte el Gobierno.
Preguntas para el Autor:
1. ¿Es posible sin la intervención del Estado que un país progrese en materia económica?
2. ¿cuáles serian las consecuencias de la NO implementar el Plan económico y Rentístico?
3. Si ya antiguamente se propuso ese tipo de propuestas económicas ¿por qué son de difícil aplicación a la realidad actual?
Resumen: Alberdi en su introducción propone resumir las disposiciones de la Constitución Nacional en relación a la tierra, el capital y el trabajo, es decir: la materia económica. Encontramos distintas escuelas en relación a que tanta influencia debe tener el Estado en relación a la economía. En un bloque la escuela mercantil (Colbert) que propone un sistema protector y restrictivo. Otra escuela similar era la Socialista, con grave influencia en la libertad individual. En el bloque opuesto tenemos a la escuela physiocratica (Adam Smith) a la cual nuestra Constitución adhería. Esta escuela consagra la libertad individual de explotación. La Argentina en ese entonces sufría de una grave falta de capital, gente y explotación, y el único remedio ante eso era la riqueza. Para obtenerla se puso la confianza en el hombre, y que a través de su libertad conseguiría la explotación de los recursos necesaria para conseguir tales riquezas.
Lo más importante: Alberdi establece un modelo económico basado en la libertad individual del hombre buscando la riqueza que desesperadamente necesitaba Argentina en aquella época, una nación joven buscando su propio camino. Los pilares fundamentales en los cuales se funda para conseguir la riqueza son la explotación del trabajo, la tierra y el capital mediante la agricultura, el comercio y la industria febril. Alega Alberdi que la creación de esta riqueza no se obtendrá por obra del gobierno, sino mediante el trabajo que es fruto de la libertad individual. Organizar el trabajo no es más que organizar la libertad. Incluso será aplicada la libertad total a la distribución de provechos del trabajo, dado a que esta es la razón misma de porque la gente trabaja. Nada tiene que hacer la ley en los consumos privados.
Preguntas: teniendo en cuenta la política migratoria del momento, en el cual vendría gente de todos lados del mundo: ¿Por qué confiaría que personas de orígenes tan distintos no utilizarían esa libertad individual únicamente para provecho propio sin interés en nuestra Nación? ¿Cómo garantizar la acumulación de riquezas mediante este sistema económico abierto? ¿Sería aplicable hoy en día este mismo criterio en el cual dependemos de la libertad individual del ser humano?
RESUMEN: La constitución federal argentina contiene un sistema completo de política económica y garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra, como principales agentes de la producción, ratifica la ley natural de equilibrio de la distribución de la riqueza y pone limites a los actos que tienen relación con los consumos públicos.
La escuela mercantil como un sistema protector y restrictivo; representada por Colbert solo veia a la riqueza en dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio, representa una intervención limitada y despótica de la ley en el ejercicio de la industria. La economía socialista; intervención del estado en la organización de la industria, limitando la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza. La escuela Physiocratica (Quesnay) la tierra como fuente de la riqueza, y la industrial (Smith) proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo como el principio esencial de toda riqueza. Esta escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la CN.
Establece que la ley no tiene que entrometerse en los consumos privados pero puede establecer reglas y garantías para que los consumos públicos o gastos del estado no destruyan la riqueza del país.
LO NOVEDOSO: lo novedoso es que a pesar de que Alberdi habla en nuestra constitución de una libertad económica cada uno de los gobiernos sucesivamente han otorgado y han impuesto sus propias políticas económicas ante los ideales de la constitución. Por otro lado me sorprende poder interpretar la constitución desde el punto de vista económico.
PREGUNTAS:
Porque en una economía tan liberal como propone nuestra CN existe tanta inequidad y tanta diferencia entre los ricos y los pobres?
Porque teniendo tantos recursos naturales la Argentina sigue sumida y estancada en su economía?
Como en una economía liberal se puede hacer para competir industrialmente, económica, científicamente con otras potencias internacionales?
Libro: «Sistema económico y rentistico de la confederación Argentina»
En la introducción de este libro, Alberdi plantea la relación entre la constitución nacional y los principios de la economía argentina. Tras un breve análisis de los sistemas económicos, «mercantilismo», «economía socialista», la escuela llamada «physiocrática» y el «liberalismo económico», señala que el principio regido para nuestra norma suprema es el libre trabajo.
La formación de las riquezas depende de tres elementos: por un lado tenemos a los agentes productores (fuerza, tierra y capital), el modo de aplicar esas fuerzas (agricultura, comercio e industria) y por último, los productos de la aplicación de esas fuerzas.
El modelo económico predominante tenía fundamento en que era el indicado para atraer lo que nuestro territorio requería en ese entonces: población, capitales e industria.
A mi parecer, no hay nada que pueda remarcar como sorprendente o novedoso, pero sí me resulta interesante que Alberdi mencione que la riqueza es el resultado del accionar del hombre sobre los instrumentos de producción, y que a pesar de haber tenido las condiciones dadas para generar un país rico, en donde se fomentaba la inmigración garantizando un escenario con condiciones para desarrollar la industria respaldada por una constitución con políticas económicas inspiradas en la libertad, no seamos el país que podríamos haber sido.
Preguntas:
1) ¿Qué medidas hubiese implementado para desarrollar al país en ese entonces?
2) ¿Cree que es viable un sistema económico liberal pero con medidas de protección a la industria nacional?
3) ¿Cuál podría ser la mayor debilidad de este modelo económico?
Existen elementos que concurren a la formación de la riqueza, tales como la fuerza o agentes productores, el modo de aplicación y por último los productos.
El texto explica acerca de la distribución de la riqueza. Cómo está organizada por el Estado y cómo bajo las garantías de la libertad, propiedad y seguridades dadas por la Constitución Nacional se deben aplicar los beneficios del trabajo. Alberdi lo que explica y da a entender a lo largo del texto, es que lo que realmente se necesita es la voluntad de los trabajadores para que asocien su fuerza de trabajo para lograr la riqueza de un país, y que mediante las garantías que la Constitución establece, el Estado logre una distribución equitativa de los ingresos ya que la riqueza importa a la prosperidad de la Nación.
Lo más novedoso es cuando el autor habla acerca de que son económicas las necesidad más vitales del país porque yace en oscuridad y en caída libre un país que es productor de la seda, el algodón y el poseedor de grandes tierras.
– Cree usted que el argentino no valora su territorio?
– La inversión en un país que es tan rico en materia prima y mano de obra, por qué se estanca tanto?
– Considera usted que el Estado realiza una distribución correcta de la riqueza y que no daña con su ejercicio al contribuyente?
En la introducción Alberdi analiza la política económica de la constitución nacional de 1853, donde señala como la constitución a través de sus disposiciones abarca diferentes conceptos, entre ellos: la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra; también la distribución de la riqueza y la relación con los consumos públicos. Alberdi expresa que al interpretarse y ponerse en práctica la Constitución se deben respetar los principios adoptados por esta y a su vez el respeto por el sentido de sus disposiciones, en virtud de esto Alberdi explica que el legislador según en qué escuela económica se formo, este se podrá desviar de los principios y miras de la constitución. Por ello señala que debe aplicarse la escuela económica de Adam Smith, la cual promueve la libertad económica, es decir libertad de trabajo, de distribución y de consumo privado; y su vez limitar el consumo público. Para con esto lograr riqueza y prosperidad en la nación.
Lo novedoso en esta introducción es el análisis que brinda Alberdi en relación a como el legislador, publicista, hombre del Estado, etc. Se encuentra condicionado por ciertos discursos de diversas escuelas económicas y que esto conlleva que en el ejercicio de sus funciones utilizando otros principios signifique la alteración y desviación del espíritu con el cual la constitución fue creada, es decir con la doctrina liberal. También señala que siguiendo el modelo liberal, el país lograría riqueza y prosperidad (lo cual termino sucediendo cuando se respeto el proyecto de Alberdi). A su vez es muy novedoso como abarca el tema de la creación de riqueza donde explica que esta no puede ser creada por el gobierno, si bien este puede ayudar o estorbar su producción, la riqueza es obra de la producción del sector privado y que esta exige libertad para ser creada.
¿Cree que en la actualidad el Estado deba regular la política monetaria?
¿En que se basa para afirmar que hay una “ley natural” que hace a cada productor dueño de la utilidad correspondiente al servicio de su trabajo?
¿Cree que si en la actualidad se adoptarían otras doctrinas podría lograrse prosperidad y riqueza?
SISTEMA ECONÓMICO Y RENTÍSTICO DE LA CONFEDERACIÓN ARGENTINA SEGÚN SU CONSTITUCIÓN DE 1853
RESÚMEN:
Juan Bautista Alberdi comienza su escrito con una introducción en la cual hace referencia al sistema y principios económicos adoptados por la Constitución Nacional de 1853. Durante su obra menciona distintas escuelas económicas: la mercantil, la economía socialista, la physiocrática y la industrial, estas dos últimas basadas en la libertad individual de explotación. Nuestra Constitución adhiere a un sistema de política económica positiva y aplicada fundamentada en las ideas de Adam Smith, donde según su teoría, la riqueza de las naciones se genera a partir de la libre acción de 3 factores: la fuerza de trabajo; la aplicación de ella en la agricultura, comercio y la industria; y el producto final creado. Y en conclusión, ello es lo que hace a la prosperidad de un país, el objetivo principal de cada nación en desarrollo.
CONSIDERACIONES IMPORTANTES:
La Constitución fue creada con principios, derechos y garantías protectores de la libertad económica, en cuanto a esto, Alberdi decide crear mediante este escrito una “guía de comprensión y aplicación” para los ciudadanos, gobernantes y legislativos, y sostiene que ellos no pueden seguir otros principios, ni otra doctrina económica contraria a la adoptada, puesto que ello llevaría al país por otro destino no querido por la Constitución.
Lo que más me ha llamado la atención, es la preocupación del autor ante la falta de recursos y producción del país en esa época y la solución que propone para crear el desarrollo de la Nación, la creación de riqueza y su posterior redistribución. Por otro lado, propone la no intervención de la ley en los consumos privados, pero puede fijar reglas y garantías para que el Estado forme, administre y emplee el Tesoro Nacional sin perjudicar a los contribuyentes.
PREGUNTAS:
1. El mercado está en constante movimiento y cambio, entonces ¿es posible que no adoptemos otro tipo de principios y teorías económicas adecuadas a nuestra realidad?
2. ¿Podrá el E intervenir de manera fructífera con regulaciones que generen un buen desarrollo de la producción y de la libertad individual teniendo en cuenta el grado de globalización hoy en día? O ¿sólo debe limitarse a que el mercado se autoregúle teniendo en cuenta los fallos del mismo y la subjetividad de las necesidades públicas?
3. Adam Smith consideraba que la riqueza se genera en base a la interacción de 3 elementos, trabajo, capital y tierra ¿hoy en día podríamos agregar un cuarto elemento fundamental para la producción como lo es la información y su accesibilidad que contamos en la actualidad?
Resumen
Alberdi nos dice que la doctrina económica de nuestra constitución está directamente ligada a la doctrina de la escuela de la libertad. El texto de nuestra constitución representa la máxima expresión de libertad, contraria a las anteriores leyes de servidumbre.
Poseemos un sistema completo de garantía económica al garantizar la libre acción de la tierra, el capital y el trabajo. Además de que, al poseer todos los mismos derechos, la distribución de la riqueza estará dada por la propia capacidad de los individuos. Para poder mantener esto, es necesario que toda ley contraria a esta libertad, no deba sancionarse, pero en caso de hacerlo, será deber de todos los poderes estatales el derogarla.
Lo sorprendente de este texto es como se ha desvirtuado esta idea de la libertad, que palabras tan profundas como las suyas, no se vean reflejadas en la realidad, donde se cometen abusos “aprovechándose” de esta libertad y de la diferencia de “capacidades” de los individuos volviendo en muchos casos a un estado similar al de la servidumbre. Si bien es cierto que todos nacemos con los mismos derechos y capacidades similares, nuestros diferentes contextos son los que realmente marcan esta diferencia en la distribución de la riqueza y permiten que esto perdure en el tiempo, donde el estado, de algún modo al no intervenir, lo profundiza.
Preguntas
1- ¿Siente usted que el rumbo del país en esta nueva etapa de libertad, fue la que tenia en mente al momento de escribir estas ideas?
2- ¿Estaría bien poner limites a la libertad, en defensa de los que menos “capacidades” poseen?
3- ¿Sin caer en el socialismo, como podríamos tener una distribución mas equitativa de la riqueza?
En resumen Alberdi a los efectos de iluminar y concecuentente generar una armonía lógica entre la sociedad y su constitución, se propone responder a la cuestión de la riqueza. En esta línea para introducir al lector hacer un repaso histórico sobre como la subjetividad humana se las a ingeniado para concebirla y que métodos a seleccionado para producirla (hacerla asequible a nuestros sentidos), de forma que distingue entre los elementos formadores de riqueza; las fuerzas o agentes productores (el trabajo, la tierra y el capital). El modo de aplicación de esas fuerzas (la agricultura, el comercio y la industria fabril) y los productos de la aplicación de esas fuerzas. Luego en relación a como las sociedades han dado respuesta a la pregunta sobre que produce mayor riqueza, plantea dos modelos el modelo de la libertad y el modelo de la regla o la intervención, así enuncia algunas corrientes que suscitan por un lado o por el otro, la escuela mercantil, la economía socialista y más cerca de la libertad, de nuestros preceptos constitucionales se encuentran la escuela physiocrática y la escuela industrial de Adam Smith.
Reflexión : Alberdi enumera ciertos elementos productores de riqueza. En forma enunciativa sostengo hay que diferenciar cuál de estos agentes es mas primordial o no para la asequibilidad de la riqueza, y su vez pregunto ¿cuál de estos se puede rescindir comparativamente si es que se busca la riqueza en mayor medida ?en mi opinión hay que empezar entendiendo que la tierra es nuestro sustento. A la vez esta no es nada sin el trabajo es decir, una es condición formal de la otra en tanto el objetivo sea generar la satisfacción de necesidades esenciales. por otro lado en los términos recién enunciados; para poder vivir del capital se puede rescindir , sin embargo la pregunta no es cual es necesaria para sobrevivir sino cual es prioridad para generar una vida con el máximo goce y satisfacción del mayor número de necesidades.
En términos individuales si uno quiere generar riqueza en realidad uno no debe centra su atención únicamente en el trabajo que es necesario en tanto generador de servicios y productos sino de entender que este es lo que a uno le va a posibilitar en el contexto de una sociedad la producción de capital, por lo que uno debe ser sabio al seleccionar. Para pode de esa forma producir capital en mayor medida, puesto que vale más un conjunto de personas compitiendo para satisfacer tus necesidades que la búsqueda de la autarquía .por otro lado el trabajo vence a la tierra que en tanto que esta necesita ser trabajada para producir pero este puede en mayor medida prescindir de ella. En resumen un individuo o un grupo excluyente debe siempre priorizar la producción de capital que no se trata de otra que de apoderarse de algo que los demás valoran o de convencer al mercado de que lo que tu generas lo es . Así con menos trabajo uno genera más productividad. Por otro lado es sabio Alberdi al marcar la diferencia existente entre la riqueza de una nación que la riqueza de la fiscalía o del gobierno de dicha nación. Se debe buscar la primera y siempre evitar la segunda en tanto que otorgarles la soberanía económica a los agentes del gobierno que ya capitalizan el poder político, no sería otra cosa que generar una corporación, un problema de difícil solución como nos ilumina la experiencia, que ramifica para dar lugar a un desequilibrio de las relaciones de fuerza existentes, Cuando por el contrario su causa fin es justamente generar el equilibrio.
Preguntas: Alberdi sostiene que hay consumos productivos y improductivos. En tanto el ser humano es un ser imperfecto con deseos contradictorios inclusive auto destructivo, ¿Alberdi propone la desatención de dicha realidad? ¿Qué propone en relación a dichos consumos improductivos? Teniendo en cuenta que propugna por la ausencia absoluta de la ley en los consumos privados. “La ley nada tiene que hacer en los consumos privados”.
Resumen de la Introducción
Alberdi comienza el texto nombrando a las tres etapas que componen la riqueza. Estas son la tierra, el trabajo y el capital por un lado; la aplicación de esas tres fuerzas en la agricultura, el comercio y la industria fabril; y por último el producto de la combinación de las tres fuerzas mencionadas.
Además, el autor hace mención a ciertas escuelas económicas rivales a la contenida en la Constitución de 1853 y menciona a la escuela de Adam Smith, la cual es precisamente la que imparte dicha codificación. La escuela de Smith proclamaba el trabajo libre en todas sus etapas (agricultura, comercio, industria) como el principio esencial de toda riqueza. Aclara que «…la riqueza es obra del hombre, importa por el instinto de conservación y mejora…» Esta frase indica la clara idea del autor de optar por una política económica lo menos intervencionista en el mercado posible. Un gobierno que se limite a obtener del producto sólo lo necesario para sustentarse.
Lo más importante
En mi opinión, la idea principal del autor es la la mínima intervención del Estado en la regulación del provecho del trabajo(producto).
Preguntas:
1. Según la actualidad económica y política mundial, ¿insistiría en que la escuela a aplicar sigue siendo la de Adam Smith?
2. ¿Qué solución propone a la problemática de la distribución desigual del producto?
3. ¿Cree que es posible la creación de una escuela que proponga un punto medio entre libertad económica e intervencionismo?
Resumen:
La Constitución Federal Argentina contiene un sistema completo de política económica, garantiza, por disposiciones la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra. La economía política es un caos y complicado en que no hay dos escuelas que se entiendan sobre el modo de comprender y definir la riqueza, la producción, el valor, el precio, el capital, la moneda, el crédito. Hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas: 1° Las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital. 2° El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril. 3° Y, por fin, los productos de la aplicación de esas fuerzas.
Las cuatro principales escuelas; La escuela “mercantil”, sólo veía la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio. A esta escuela se aproxima la economía socialista de nuestros días, que ha enseñado y pedido la intervención del Estado en la organización de la industria, sobre bases de un nuevo orden social más favorable a la condición del mayor número. Estas dos escuelas son opuestas a la doctrina económica de la Constitución argentina. Frente de estas dos escuelas, se halla la escuela llamada “physiocrática”, y la grande “escuela industrial” de Adam Smith, que flaqueó por no conocer más fuente de riqueza que la tierra.
La escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina.
Novedoso o sorprendente: En medio de la independencia de América, y en vísperas de la revolución francesa de 1789, Adam Smith proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo; del trabajo libre, del trabajo en todas sus aplicaciones, agricultura, comercio, fábricas, como el principio esencial de toda riqueza. Inspirado por la nueva era social, que se abría para ambos mundos.
Preguntas: Qué opinión tiene respecto de las reformas de la CN? Cree que mejoraron al sistema? La CN resulto como lo esperaba? Modificaría la teoría de Adam Smith?
GUÍA DE DISCUSIÓN
– Resumen:
En su texto, Juan Bautista Alberdi expone que hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas, a saber: a) Las fuerzas o agentes productores (trabajo, la tierra y capital); b) El modo de aplicación de esas fuerzas (agricultura, comercio e industria) y c) los productos de la aplicación de esas fuerzas. La relación e interpretación de estas fuerzas y el modo de concebir la libertad en relación a ellas ha dado lugar a las cuatro escuelas en que se divide la economía política, es decir: 1) La escuela mercantil (que sólo veía la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio); 2) la economía socialista (basada en la intervención del Estado en la organización de la industria); 3) la escuela physiocrática (que tomaba como única fuente de riqueza la tierra) y 4) la escuela de la libertad (que proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo libre en todas sus aplicaciones -agricultura, comercio, fábricas- como el principio esencial de toda riqueza). A esta última pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina.
– Lo novedoso o sorprendente:
Considero que lo novedoso del texto analizado radica en proponer o enlazar las fuerzas o elementos básicos de la riqueza con el modo de concebir la libertad del hombre y las restricciones del Estado a la misma, dando origen a los sistemas o escuelas económicas a lo largo de la historia.
– Preguntas:
1) ¿Cuál o cuáles fueron los acontecimientos que inspiraron a lo largo de la historia el pasaje de una escuela a la otra o el cambio de concepción de la libertad en cada uno de los sistemas?
2) ¿cómo se explica la existencia de sistemas económicos intermedios, que rescatan ideas de más de una escuela para hacer frente a determinadas contingencias económicas y/o políticas?
3) ¿Cómo influye en el pensamiento económico el hecho actual de un mundo globalizado, donde la economía de un Estado influye en otro incluso a pesar de no compartir la misma escuela o ideología económica y/o política?
RESUMEN:
En “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina”, Alberdi se propone hacer un análisis de la doctrina económica adoptada por nuestra primera Constitución Nacional, aplicada al desarrollo de los hechos que interesan a la riqueza de nuestro país. Para ello, comienza haciendo una breve comparación de cómo las cuatro principales escuelas en que se dividía la economía política de ese entonces resuelven la interacción entre los elementos que concurren a la formación de las riquezas: las fuerzas o agentes productores (trabajo, tierra y capital); el modo de aplicación de esas fuerzas (agricultura, comercio e industria fabril); y los productos de su aplicación. Por último, sentencia que nuestra Constitución pertenece a la «gran escuela industrial» de libertad de Adam Smith, y que sólo dentro de ella se debían buscar los principios y valores en los que se basaría la futura legislación derivada de dicha Carta Orgánica.
LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE:
Alberdi describe con gran claridad las bondades que, a su juicio, traerá el sistema económico adoptado por la Constitución recientemente sancionada, el cual la iba a distinguir entre el resto de las Constituciones de la región. En primer lugar, consagra el principio de libertad económica entendida en forma amplia, es decir, para todas las fuerzas de producción (tierra, capital y trabajo), y sin intervención del Estado. Además, refiere que es el «manantial» del cual deriva la riqueza de las naciones, y que iba a constituir la igualdad civil de todos los habitantes, atrayendo los capitales extranjeros y fomentando la inmigración. Por último, denomina como «sistema rentístico o financiero de la Confederación» al conjunto de garantías destinadas a que la riqueza de la Nación sea administrada en miras del bien público, y que no sea devorada por el gasto estatal.
TRES PREGUNTAS AL AUTOR:
– Habiendo transcurrido más de ciento cincuenta años de la publicación del texto, el mundo cambió. Con numerosos resultados prácticos para analizar durante ese periodo, ¿cree que los postulados de la doctrina económica adoptada por nuestra Constitución pudieron verse verificados en la realidad histórica de nuestro país?
– En caso de una respuesta negativa, ¿quién fue el principal responsable, las personas encargadas de llevarlas a cabo, o es un defecto de la propia teoría económica elegida?
– ¿Cuál sería el mejor modelo económico actual para poder aplicar a los problemas que afronta actualmente nuestra sociedad?
En su texto sistema económico y rentístico Alberdi pretende facilitar al lector la tarea de dilucidar aquellos lineamientos liberales que integran el texto constitucional de 1853 y que en su dimensión histórica consagran las bases del sistema productivo , el comercio , la acumulación de riqueza, su distribución y el eventual desarrollo del pueblo argentino.
Se efectuara en el presente trabajo un análisis que corresponda con la económica como ciencia aplicada a la practica ,en esa linea el estudio del fenómeno económico al igual que cualquier ciencia ha sido objeto de múltiples debates históricos y posiciones dicotómicas a lo largo de la historia , la pregunta respecto a la génesis de la riqueza y como la el instinto de conservación del hombre destinado a satisfacer sus necesidades materiales y existenciales destina los recursos de los que dispone, esos son el trabajo ,el capital y la tierra para generar un producto que logre ese cometido . Y labor corresponde al estado como promotor de la economía nacional en al generación de riqueza y su posterior distribución, como también los criterios que deben ser observados en la administración publica y disposición de tesoro nacional con fin a satisfacer necesidades públicas, y su eventual financiación y recaudación que supone una carga que les será impuesta a los agentes productivos del sistema.
Los componentes económicos del texto constitucional reposan y deben ser entendidos exegéticamente a la luz de la escuela physiocrática y la escuela industrial de Adam Smith principales defensores de la libertad económica de los hombres para disponer de sus bienes , de su fuerza de trabajo y a repartirse el fruto de su trabajo de acuerdo a su libre voluntad ,esta constituye una piedra angular del sistema económico y productivo ,impulsor del interés privado y del trabajo como fuente primordial de la generación de riqueza para el desarrollo y progreso nacional .
¿ Piensa usted que se han desviado o malogrado los lineamientos originales propuesto por Alberdi en el análisis histórico de la Argentina?
¿ Qué criterios abría que salvaguardar para diseñar un sistema de recaudación fiscal equilibrado que permita un estado con dimensiones necesarias para cumplir su cometido funcional?
¿ La visión histórica de Alberdi teniendo en cuenta el advenimiento de la globalización y como está generado mas productividad a la luz del principio de división de trabajo y la consolidación de un capitalismo internacional de naturaleza financiera en contrates del capitalismo industrial clásico del siglo XIX se podría haber tornado anacrónica?
1) En el texto introductorio del libro llamado sistema económico y rentístico de la confederación argentina hace referencia a la Constitución Nacional de 1853, que establece un sistema que garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra. Alberdi analiza estos conceptos a través de las distintas escuelas políticas económicas, que son la escuela mercantil, la escuela económica socialista, la escuela physiocrática y la gran escuela industrial de Adam Smith. Esta última proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo; del trabajo libre, del trabajo en todas sus aplicaciones -agricultura, comercio, fábricas- como el principio esencial de toda riqueza. Esta es la escuela de libertad que pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina. Tras esto, el libro hace un examen económico sobre los principios constitucionales sobre la producción y distribución de la riqueza y los consumos públicos.
2) Lo novedoso es como Alberdi hace todo un cuestionamiento político y económico para diferenciar la época colonial con la actual. Utiliza las distintas corrientes económicas existentes con el fin de constituir un propio sistema nacional tanto económica como política por medio de la libertad.
3)¿Por cuál razón la intervención del estado es negativa?. ¿Porque las personas irían contra el sistema económico establecido por la Constitución Nacional?. Por la gran población actual en el país, no existente en su momento, ¿ usted cambiaría sus ideales económicos?.
RESUMEN
Alberdi en la Introducción a su libro plantea que la Constitución Argentina tiene un sistema completo de política económica, ya que garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra; y que toda la materia económica esta comprendida en estas 3 divisiones.
Plantea las escuelas entre las que se halla dividida la ciencia económica , para ver a cual pertenece la Constitución Argentina. Están divididas según 3 elementos sobre la formación de riquezas: 1) las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital; 2) el modo de aplicación de esas fuerzas, que tiene tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril; 3) y los productos de aplicación de esas fuerzas.
Las escuelas son la escuela Mercantil (Colbert); la escuela Socialista; y del lado de la libertad la escuela Physiocrtica (Quesnay) y por ultimo la escuela Industrial (Adam Smith), a esta es a quien pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina.
NOVEDOSO O SORPRENDENTE
Para mi lo sorprendente es la libertad, como camino para salir del atraso o pobreza, libertad como trabajo industrial en todas sus fuerzas (tierra, capital y trabajo), y en todas sus aplicaciones (agricultura, comercio y fabricas), o sea a través de las riquezas, para eso se debe asegurar total libertad al uso de esas facultades, y no excluir a nadie de esa libertad, lo que hace que halla igual civil de todos los habitantes.
Esto significa que organizar el trabajo es organizar la libertad.
PREGUNTAS
1) Después de tantos años, seguiría sosteniendo que la escuela adecuada a nuestra economía es la de Adam Smith?
2) Porque un país tan rico como Argentina, es a su vez tan pobre y atrasado?
3) Por qué plantea que la economía política es un caos?
RESUMEN
En la Introducción Alberdi nos da un breve pantallazo de lo que se tratará a lo largo de su libro. Nos explica que la riqueza es fundamental para el crecimiento de la Nación, y ésta se obtiene por medio de la producción basada en la explotación del trabajo, el capital y de la tierra; pero esa explotación debe realizarse bajo la libertad que el Estado garantizará a la población. De la misma manera deberá ser la distribución sobre la riqueza adquirida, sin intervención del Estado. Pone límites sí la Constitución a los actos relativos a los consumos públicos.
La Constitución sienta sus bases en escuelas económicas donde se tiene a la libertad como máximo principio, la escuela industrial de Adam Smith así como la escuela physiocrática de Quesnay. Esta decisión se basa en la simple pregunta de si vale más la libertad que la regla o viceversa; priorizando la libertad, se demostrará con el correr de la páginas su importancia.
NOVEDOSO
Me resulta lo más llamativo como refiere a la economía de la Constitución inherente al sistema unitario o federal e independiente de partidos políticos, cuando hoy en día estamos inmersos en una sociedad que tiene una guerra política basada en decisiones meramente económicas en lo que refiere a su postura pública.
Es novedoso porque nos enseña que la política no está necesariamente ligada al camino económico que tomar, y es en lo que se ha convertido la política hoy en día en gran medida, sacando el negocio que es.
PREGUNTAS
1- ¿Cree que la Argentina tiene alguna política económica actual que proteja el espíritu liberal de la Constitución?
2- ¿Quién o qué es el mayor responsable de que nuestra economía se encuentre tan alejada de las garantías de la CN?
3- ¿Por qué si no nombra la moneda como un factor crucial de la economía, hoy maneja nuestra economía? ¿Se debe a la existencia actual de bancos centrales, o por la dependencia a la moneda extranjera?
Alberdi, en este texto introductor, nos habla de la riqueza. El autor refleja a la economía política como caótica, debido a su no comprensión hacia la riqueza. Expone etapas diversa y componentes de la misma: la tierra, el capital y el trabajo, y como esas 3 fuerzas deben aplicarse a la agricultura, al comercio y a la industria fabril. El autor nombra escuelas, entre las que se destaca la por Industrial de Adam Smith, adoptada por la Argentina.
Novedoso: Me sorprende leyendo el texto como Alberdi quiere revolucionar los conceptos, acercándolos a los que hoy en día están reflejados por nuestra Constitución, pero con algunas reformas y varias reglamentaciones.
Preguntas: - La economía hoy en día está más cercana a la escuela industrial o a la socialista? Y a la physiocrtica?
– Si en aquel momento la política economía era caótica, la de ahora, es mejor? peor? - Hay algún modelo económico que no se haya aplicado aún en nuestra historia, que nos sea útil para afrontar la crisis?
En la introducción al libro, Alberdi indica que nuestra Constitución contiene un sistema completo de política económica, en cuanto garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra, como principales agentes de la producción, también indica cómo debe ser la distribución de la riqueza y encierra con límites los actos referidos a los consumos públicos. Éste sistema se basa en la teoría de Adam Smith, donde la libertad es el principio de la política económica y donde el trabajo libre en todas sus aplicaciones (agricultura, comercio, fábricas) son el principio esencial de toda riqueza. La Argentina de su época se encontraba desierta, bajo la pobreza y el atraso, Alberdi supo ver que el crecimiento económico del país requería de capitales, población y de riqueza acumulada, y es de lo primero que debían ocuparse por mucho tiempo, refería. La libertad económica debía ser garantizada y asegurada, el legislador debía ajustarse a los principios económicos adoptados por la Constitución, tomarlos como guía obligatoria para la legislación orgánica y reglamentaria. En cuanto a la riqueza, se debía asegurar una entera libertad al uso de las facultades productivas del hombre, proteger y asegurar a cada uno los resultados de su industria. En cuanto a los tipos de consumo, la ley debe procurar y garantizar que los gastos del Estado, no devoren la riqueza del país, su administración no debe dañar a los contribuyentes. El conjunto de esas garantías forma lo que se llama el sistema rentístico o financiero.
1) ¿Por qué a pesar del modelo establecido en la Constitución como patrón ideal, no se ha mantenido?
2) ¿A partir de qué momento de la economía argentina, éste modelo ha comenzado a modificarse?
3) ¿Qué solución vería posible a la situación económica de hoy día? ¿Seguiría sosteniendo el modelo que planteaba al principio?
RESUMEN:
En la introducción, Alberdi plantea que hay tres elementos que constituyen la formación de la riqueza, y estos son: 1° Trabajo, tierra y capital, 2° El modo de aplicación de los agentes productores mencionados en 1° y 3° Los productos de aplicación de esos agentes.
Explica que, sobre estos tres pilares, han surgido preguntas que pueden ser resumidas en una sola. ¿Es preferible que el productor posea libertad sobre su producción o que sea restringido y/o limitado por la ley? Frente a esta cuestión, existen 4 escuelas que han tratado de resolver este conflicto: La escuela mercantil, la escuela, la escuela physiocrática y la escuela industrial De esta última se desprende la doctrina económica de la Constitución Argentina de 1853.
También plantea en esta introducción de dónde surge la riqueza, y retomando los tres pilares mencionados con anterioridad, dice que es el hombre quien pone en movimiento a los agentes y la genera. Y para que esto pueda ser llevado a cabo, el Estado debe darle completa libertad, es decir, el trabajo libre es el principio vital de las riquezas. Organizar el trabajo es organizar la libertad y el consumo es el fin de la riqueza, destinado a desaparecer las necesidades del hombre.
REFLEXIÓN:
Creo que el planteo de Alberdi establece básicamente un control del mercado, hecho por el mismo mercado para solucionar sus problemas, principio que hoy en día no logra cumplirse debido a la cantidad de impuestos y limitaciones que les son establecidas a los productores a través de leyes.
PREGUNTAS:
1) Si Alberdi viviera hoy en día, ¿Plantearía el mismo principio acerca de la no-limitación del productor?
2) ¿Realmente es malo que el Estado restringa, en ciertos aspectos, al mercado?
3) ¿Es posible organizar el trabajo sin limitar la libertad?
RESUMEN. –
Alberdi, se propone, primero reunir de manera ordenada las disposiciones relativas a las políticas económicas (libre acción del trabajo, del capital y de la tierra) contenidas en la Constitución con el fin de (…)” generalizar el conocimiento y facilitar la ejecución de la Constitución” (…).
Luego presentara un pequeño análisis crítico sobre las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política, y como resuelven la cuestión principal, o el objetivo de máxima, que será la creación de riqueza.
Todo esto es llevando adelante bajo la premisa de que son tres los elementos que hacen, o en todo caso, son necesarios para la formación de riqueza, a). las fuerzas productivas (tierra, capital y trabajo); b). el modo de aplicación de esas fuerzas en tres fases; c). los productos de la aplicación de esas fuerzas.
INTERESENATE. –
Lo interesante de este pasaje, no es nada ilógico, pero entiendo que, para la época, talvez presentaba un cambio de paradigma muy importante. Esto es, planteado casi a modo de deducción, la riqueza es hija del trabajo, para que haya riqueza entonces, se debe reglamentar el trabajo y debe haber trabajadores (ya que el país estaba “desbordado” de recursos, tierra y materia prima) todo esto porque sin riqueza no hay rentas, sin rentas no habrá gobierno.
En definitiva, creo que lo que se plantea es una vuelta al esquema contractualista clásico, la gente no contrata con el “leviatán” para proteger sus derechos de propiedad, sino que el estado se sostiene a costa de los individuos, quienes delegan a este, facultades mínimas de coordinación para permitir maximizar sus ganancias
PREGUNTAS. –
Si organizar el trabajo es organizar la libertad, ¿entendería incompatible con esta premisa las exigencias de registros, matriculas y demás permisos que son necesarios o exigidos para el ejercicio de determinadas profesiones?
¿como puede ayudar el gobierno a la creación de las riquezas, más allá de organizar “las formas de trabajo” y reglamentar las “libertades constitucionales”?
¿Cómo la economía planteada en la Constitución puede prescindir del sistema de partidos políticos, si, en definitiva, y de acuerdo al marco político planteado por estos, es que se desarrollaran o ponderaran determinadas instituciones?
RESUMEN:
En la introducción Alberdi se centra en el aspecto de política económica de la Constitución Argentina y analiza los principales agentes de la producción y riqueza de un país, como el trabajo, el capital y la tierra. Habla sobre las principales escuelas en que se divide la económica política y sus diferentes pensamientos sobre la formación de la riqueza en la historia, entre las que menciona a:
– la escuela mercantil, que veía la riqueza en el dinero.
– La socialista que consideraba la intervención del Estado en la organización de la industria, totalmente opuestas a la doctrina económica que receptada por la Constitución argentina.
– La escuela physiocratica consideraba que la riqueza era la tierra y el trabajo libre como principio esencial de la riqueza y adopta como principio de su política económica la libertad, considera que con esta escuela se ve reflejada la doctrina económica de la Constitución Argentina.
NOVEDOSO:
Me parece novedoso como refiere a la economía de la Constitución propio independiente de partidos políticos, cuando lo que principalmente nos separa es un modelo económico de otro en lo que representa al oficialismo y a la oposición en grandes rasgos. Me llama la atención porque quizás nos hace ver que la política no es solo el modelo económico que representa al partido. Pero aun asi, yo considero que la libertad tanto económica como civil, es fundamental para nuestro desarrollo.
Luego coincido con Alberdi, sobre que lo importante es respetar el espíritu de la constitución, respecto al principio de libertad sin un exceso de regulaciones de parte del estado y sin su intervención en la economía.
PREGUNTAS:
* ¿Por qué Argentina parece no poder adoptar otro tipo de teoría económica a largo plazo?
* ¿Dónde considera que en la Constitución Argentina está avalado que el Estado intervenga en la economía?
*¿de que forma el Estado puede intervenir con el fin de mejorar la economía sin perjudicar y des incentivar la actividad empresaria?