A 50 años del Nobel a Hayek se sigue considerando la teoría austriaca del ciclo económico

La teoría austriaca del ciclo económico está en la raíz y el origen de esta escuela, y sigue vigente. En este caso, en este artículo: DISPERSED INFORMATION, NOMINAL RIGIDITIES AND MONETARY BUSINESS CYCLES: A HAYEKIAN PERSPECTIVE, por Christian Hellwig de Toulouse School of Econoimcs y Venky Venkateswaran, de New York University: Working Paper 33215,  http://www.nber.org/papers/w33215

“Estudiamos la propagación de shocks nominales en una economía de información dispersa donde las empresas aprenden de la información generada por sus actividades en los mercados de productos y factores y responden a ella. Demostramos la existencia de un “referencial hayekiano”, definido por las condiciones bajo las cuales la información imperfecta no tiene efecto sobre los resultados de equilibrio. Esto ocurre en condiciones bastante generales cuando los precios son flexibles, es decir, sin fricciones nominales, las fricciones informativas son irrelevantes. Sin embargo, con precios rígidos, esta irrelevancia se da solo si no hay complementariedades estratégicas en los precios y los shocks agregados e idiosincrásicos son igualmente persistentes. Con complementariedades y/o diferencias en la persistencia, la interacción de las fricciones nominales e informativas desacelera el ajuste de precios, amplificando los efectos reales de los shocks nominales (en relación con un modelo de información completa con solo fricciones nominales). En un modelo calibrado, la amplificación es más pronunciada en el mediano y largo plazo. En el corto plazo, la información generada por el mercado conduce a un ajuste sustancial de precios agregados, aunque las empresas puedan no ser conscientes de los cambios en las condiciones agregadas.”

Si un grupo está dispuesto a cooperar voluntariamente, las penas impuestas por ley serían negativas

Hay dos caminos para la cooperación social, con incentivos positivos o negativos. Los primeros son los beneficios de la cooperación y los segundos son los castigos por no hacerlo. ¿Cuál de ellos es mejor? Es lo que trata este paper titulado  “Learning to cooperate in the shadow of the law”. Journal of the Economic Science Association, por Roberto Galbiati (ECON – Département d’économie (Sciences Po) – Sciences Po – Sciences Po – CNRS – Centre National de la Recherche Scientifique); Emeric Henry (Institut d’Études Politiques [IEP] – Paris) y Nicolas Jacquemet (PSE – Paris School of Economics – UP1 – Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.: https://hal.science/hal-04511257/document

“La aplicación formal de castigos a los desertores puede sostener la cooperación cambiando los incentivos. En este artículo presentamos un segundo efecto de la aplicación de la ley: también puede afectar la capacidad de aprender sobre la cooperación del grupo. De hecho, en contextos con una aplicación estricta, es difícil para distinguir a aquellos que cooperan debido a la amenaza de multas de aquellos que son tipos intrínsecamente cooperativos. Siempre que un grupo sea intrínsecamente cooperativo, la aplicación de la ley tiene un efecto dinámico negativo sobre la cooperación porque ralentiza el aprendizaje sobre valores en el grupo que ocurrirían bajo una aplicación más débil. Ofrecemos teoría y evidencia experimental que respalda este mecanismo. Utilizando un experimento de laboratorio con interacciones independientes y reemparejamiento aleatorio, observamos que, en las primeras interacciones, haber enfrentado un entorno con multas en el pasado disminuye la cooperación actual. Mostramos además que esto resulta de la interacción entre la aplicación y el aprendizaje: el efecto de haber cumplido socios cooperativos tiene un efecto más fuerte en la cooperación actual cuando esto sucedió en un ambiente sin aplicación de la ley. Sustitución de una señal de desviación sin multa por una señal de cooperación sin multa en el historial de un jugador aumenta la cooperación actual en un 10%; mientras sustituirlo por una señal de cooperación con una multa aumenta la cooperación actual sólo en un 5%.”

¿Las películas influyen y forman nuestra cultura o en realidad la reflejan?

¿Las películas influyen en la cultura de una sociedad o es ésta la que influye en las películas? ¿Para qué lado va la causalidad? El tema se trata en un artículo, pocas veces visto, con un nombre más que corto: “MOVIES”, por  Stelios Michalopoulos de Brown University y Christopher Rauh, de Cambridge University;  Working Paper 32220 http://www.nber.org/papers/w32220  NATIONAL BUREAU OF ECONOMIC RESEARCH

¿Por qué determinadas películas tienen más éxito en algunos mercados que en otros? son el entretenimiento ¿Los productos que consumimos reflejan nuestros valores y creencias fundamentales? Estas preguntas impulsan nuestra investigación sobre la relación entre la tradición oral de una sociedad y el éxito financiero de películas.  Combinamos un catálogo único de cuentos, mitos y leyendas locales de todo el mundo con datos en proyecciones e ingresos de películas internacionales. Primero, cuantificamos la similitud entre las películas, tramas y motivos tradicionales empleando técnicas de aprendizaje automático. Comparando la misma película en diferentes mercados, establecemos que las películas que resuenan más con el folclore local acumulan sistemáticamente mayores ingresos y tienen más probabilidades de ser examinados. En segundo lugar, documentamos patrones análogos en Estados Unidos. Los datos de Google Trends revelan un pronunciado interés en los mercados donde las narrativas ancestrales se alinean más estrechamente con el tema de una película. En tercer lugar, profundizamos en el valores explícitos transmitidos por las películas, concentrándose en la descripción del riesgo y los roles de género. Películas que promueven la toma de riesgos venden más en las sociedades emprendedoras de hoy, arraigadas en tradiciones donde los personajes realizan tareas peligrosas con éxito. Películas que retratan a mujeres en roles estereotipados siguen encontrando una audiencia sólida en sociedades con estereotipos de género similares en su folclore y donde las mujeres hoy siguen siendo relegadas a posiciones subordinadas. Estos hallazgos subrayar la influencia duradera de la narración tradicional en los patrones de entretenimiento del siglo XXI siglo, destacando una profunda conexión entre el consumo de películas y una cultura profundamente arraigada a narrativas y valores culturales.”

Todos queremos el progreso… ¿Estamos hablando de lo mismo? ¿Los «progresistas» lo quieren?

Todos hablamos de progreso. La izquierda se dice “progresista”, nosotros señalamos que solamente hubo “progreso” en aquellos países que siguieron el camino del gobierno limitado y la economía de mercado. ¿Estamos hablando del mismo “progreso”? Seguramente todos estaremos de acuerdo que llamaríamos progreso al avance moral y cultural de la humanidad, algunos también le sumamos el avance económico. Buen tema para un artículo que lo trata Jason Crawford en Human Progress con el título “What Is Progress? (Or, Progress Towards What?)”: https://humanprogress.org/what-is-progress-2/

“Para avanzar, necesitamos una idea de progreso más sabia y madura.

El progreso no es automático ni inevitable. Depende de la elección y el esfuerzo. Depende de nosotros.

El progreso no es automáticamente bueno. Hay que dirigirlo. El progreso siempre crea nuevos problemas y no se resuelven automáticamente. Resolverlos requiere concentración y esfuerzo activos, y esto también es parte del progreso.

El progreso material no conduce automáticamente al progreso moral. La tecnología dentro de un sistema social malvado puede hacer más daño que bien. Debemos comprometernos a mejorar la moralidad y la sociedad junto con la ciencia, la tecnología y la industria.

Con estas lecciones bien aprendidas, podemos rescatar la idea de progreso y llevarla adelante en el siglo XXI y más allá.”

La catástrofe que nunca sucedió: la explosión de la población mundial

Siempre hay quienes pronostican al fin del mundo. Hoy puede ser por el cambio climático, hace unas décadas lo era por la explosión de la población, que el planeta no podría soportar. Ya no se habla más de esto. Lo trata Max Thornton, del Mises Institute, en una edición de Mises Wire titulada “The Population Explosion Disaster that Never Happened”: https://mises.org/mises-wire/population-explosion-disaster-never-happened

Así comienza:

“Hoy en día no oigo hablar mucho sobre la población mundial, como lo hacía yo en los años 1960 y 1970. La gente supuestamente estaba muriendo de hambre, y decenas de millones más seguramente morirían. El problema en aquel entonces era que había demasiada gente.

Las cifras de población procedentes de China y la India eran impensables, y las proyecciones indicaban que muchas más personas nacerían en esta terrible situación. Había más de veinte mil personas en mi ciudad natal y, en lo que a todos concernía, ¡ya era suficiente!

¡La gente estaba muriendo! Nos dijeron que comiéramos brócoli y limpiáramos nuestro plato porque había niños hambrientos en China. Todo el mundo sabía que era un esfuerzo de la imaginación porque todos sabíamos que los chinos sólo comían arroz.

El libro La bomba demográfica fue publicado en 1968 por Paul y Anne Ehrlich de la Universidad de Stanford. Escribieron que cientos de millones de personas pronto morirían a causa del hambre en la próxima década y que no había nada que pudiéramos hacer al respecto. Había demasiada gente.

El primer Día de la Tierra se celebró en abril de 1970 en honor a la Tierra.

Nos dijeron que estábamos arruinando la tierra. Estábamos superpoblados. Y íbamos a morir. En aquel entonces nos dijeron que estábamos provocando una nueva edad de hielo.

Por supuesto, todas las predicciones incendiarias del libro más vendido de los Ehrlich no se cumplieron. Al igual que el “cenit del petróleo” nunca llegó a suceder. Al igual que todas las predicciones actuales, no están funcionando y deben cambiarse periódicamente para mantener a la gente obsesionada con el tema.”

La flexibilización de la remuneración de los maestros mejora los resultados

Los sindicatos de maestros presionan siempre para obtener mejoras en los salarios, pero se resisten a cambiar los sistemas remunerativos, vinculados principalmente con la antigüedad y la participación en actividades de capacitación. Algo similar sucede en Estados Unidos y una investigación muestra que, con sistemas remunerativos más flexibles, más vinculados con el desempeño, los resultados serían otros.

El artículo es:  Biasi, Barbara. 2021. «The Labor Market for Teachers under Different Pay Schemes.» American Economic Journal: Economic Policy, 13 (3): 63-102. https://www.aeaweb.org/articles?id=10.1257/pol.20200295

“La remuneración de la mayoría de los docentes de las escuelas públicas estadounidenses es rígida y se basa únicamente en la antigüedad. Este artículo estudia los efectos de una reforma que otorgó a los distritos escolares de Wisconsin plena autonomía para rediseñar los esquemas salariales de los docentes. Tras la reforma, algunos distritos pasaron a una compensación flexible. Utilizando la expiración de convenios colectivos preexistentes como fuente de variación exógena en el momento de los cambios salariales, muestro que la introducción de salarios flexibles elevó los salarios de los docentes de alta calidad, incrementó la calidad de los docentes (debido a la llegada de maestros de otros distritos y mayor esfuerzo) y un mejor rendimiento estudiantil.”

Las raíces del capitalismo moderno en instituciones privadas desarrolladas en la Edad Media

¿Cómo explicar el cambio institucional que permitió el despliegue del capitalismo, la revolución industrial y el progreso que observamos en los últimos doscientos años? Sus raíces pueden estar bastante lejos en el tiempo, con cambios en las relaciones comerciales y contractuales que abrieron le abrieron la puerta. El tema se plantea en este artículo: Benzecry, Gabriel and Fink, Alexander and Smith, Daniel J., “”The Rise of Commerce and the Road to Prosperity: The Results of Private Enterprise in the Late Middle Ages and Renaissance Italy (December 19, 2023). Book chapter in Stringham, Edward’s (Ed.), Oxford Handbook of Private Enterprise, Oxford University Press, forthcoming , Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4669644

“Es fácil caracterizar la Edad Media como un período volátil y primitivo. Pero este período vio el establecimiento de algunas de las primeras raíces del capitalismo moderno en el desarrollo de instituciones privadas para facilitar compromisos autoimpuestos. Este capítulo pretende delinear los acontecimientos fundamentales durante la Edad Media y el Renacimiento que facilitaron directamente el surgimiento y la expansión del capitalismo moderno. Examinamos la formación de las redes comerciales de la Liga Hanseática y el papel que jugó la aparición de salvoconductos en el fomento del comercio a larga distancia en la España medieval. También examinamos la expansión del comercio y el surgimiento de contratos sofisticados para la creatividad artística en la Italia del Renacimiento.”

¿Son capaces las familias de tomar decisiones correctas sobre la educación de sus hijos?

Este es un debate de fundamental importancia en el área de la educación. Me refiero a la pregunta: ¿son capaces las familias de tomar decisiones sobre la educación de sus hijos? Si la respuesta es negativa, entonces alguien más tiene que tomar tal decisión y, en general, se piensa que es el estado quien debería hacerlo (antes los harían las religiones). Algo así se trata en este artículo titulado “Parental Love Is Not Blind: Identifying Selection into Early School Start”, por Ainoa Aparicio Fenoll, Nadia Campaniello e Ignacio Monzón, de la Universidad de Turín: https://www.carloalberto.org/wp-content/uploads/2024/02/no.704.pdf

El resumen:

“¿Los padres tienen en cuenta las capacidades de sus hijos a la hora de decidir sobre su educación? Si es así, ¿son precisas las percepciones de los padres? Estudiamos esto analizando una decisión educativa clave. Los padres eligen si sus hijos empiezan la escuela primaria un año antes. ¿Seleccionan niños de alta capacidad para empezar temprano? Proponemos una nueva metodología para identificar el signo y la fuerza de la selección en el inicio temprano. Encontramos evidencia sólida de selección positiva. Si hubieran comenzado con regularidad, los primeros en hacerlo han obtenido puntuaciones en los exámenes 0,2 desviaciones estándar superiores a las del estudiante medio. Nuestra sencilla metodología se aplica a las configuraciones RDD en general.”

Señales del progreso: las víctimas por catástrofes naturales han caído un 99%

Impresionante gráfico. Muestra las víctimas por catástrofes naturales. Lo publica el programa Human Progress del Cato Institute con el título “A Safer World”: https://humanprogress.org/trends/a-safer-world/?mc_cid=1a5ed82cdc&mc_eid=9e67cdb123

“La probabilidad de que una persona muera en una catástrofe natural (terremoto, inundación, sequía, tormenta, incendio forestal, deslizamiento de tierra o epidemia) ha disminuido en casi un 99 por ciento desde las décadas de 1920 y 1930. Hoy en día, la gente tiene muchas más probabilidades de sobrevivir a los desastres naturales debido al aumento de la riqueza y al progreso tecnológico. Los edificios están mejor construidos para sobrevivir a los terremotos; los satélites meteorológicos y los sofisticados modelos informáticos proporcionan alertas tempranas de tormentas que dan tiempo a las personas para prepararse y evacuar; y una vigilancia amplia de las enfermedades permite intervenciones médicas rápidas para detener las epidemias en desarrollo.”

Un tema… vasto: el origen del Universo y su historia desde el momento cero hasta hoy

Cambiemos un poco de tema y vamos a algo que te vuela la cabeza…, el origen del Universo. La publicación Big Think publica una serie de artículos Ethan Siegel, PhD en Astrofísica y autor del libro Starts with a Bang!: https://bigthink.com/collections/the-universe-a-history/

Las notas van desde el momento cero hasta hoy. Así es presentado:

“Una ventaja de trabajar con el astrofísico Ethan Siegel, autor de la columna “Starts With A Bang” de Big Think, es que puedo molestarlo profesionalmente con preguntas sobre algunos de los conceptos más alucinantes del Universo: ¿Están algunos rincones del cosmos fuera para siempre? de vista para nosotros? ¿Deberíamos realmente suponer que los viajes espaciales extraterrestres estarían limitados por la velocidad de la luz? ¿Y qué diablos se esconde en la oscuridad entre todas esas galaxias?

Lo más probable es que te hayas hecho preguntas similares sobre el cosmos: sobre sus mundos, sus fuerzas y su historia de origen insondable y extrema. Esta semana, Big Think trae las respuestas con un número muy especial llamado “El Universo: Una Historia”.

El especial incluye más de 30 artículos de Ethan en una línea de tiempo interactiva del Universo, desde sus primeros momentos hasta la era actual. También hemos incluido contribuciones especiales de la lista de físicos de Big Think (Adam Frank, Marcelo Gleiser y Don Lincoln), así como un adelanto del próximo libro del físico teórico Sean Carroll, Quanta and Fields: The Biggest Ideas in the Universe. ¡Échale un vistazo!”