¿Y cómo es que llegamos a besarnos? Parece que empezó hace unos 20 millones de años

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Cambiemos un poco de temas y veamos esta pregunta: ¿cómo es que llegamos a tener el deseo y la costumbre de besarnos? El es tema de este artículo publicado en la revista Evolution and Human Behavior con el título de “A comparative approach to the evolution of kissing”. Los autores son Matilda Brindle (Department of Biology, University of Oxford, Department of Genetics, Evolution and Environment, University College London), Catherine F. Talbot (School of Psychology, Florida Institute of Technology) y Stuart West (Department of Biology, University of Oxford): https://doi.org/10.1016/j.evolhumbehav.2025.106788

“Los besos se observan en todo el reino animal. Esto plantea un problema evolutivo, ya que no se conocen sus beneficios para la adaptación. Utilizamos un enfoque no antropocéntrico para definir el beso como una interacción no agonística que implica contacto oral-oral dirigido e intraespecífico con cierto movimiento de los labios/piezas bucales y sin transferencia de alimento. Con esta definición, recopilamos datos observacionales básicos de los primates afroeuroasiáticos y empleamos métodos filogenéticos bayesianos para reconstruir la historia evolutiva del beso. Descubrimos que el beso se produce en la mayoría de los grandes simios actuales, y probablemente también en los neandertales (Homo neanderthalensis), evolucionando por primera vez en el ancestro de este grupo hace unos 21,5–16,9 millones de años. Además, destacamos diversas variables del ciclo vital que se correlacionan razonablemente, pero no perfectamente, con el beso en los simios (sistemas de apareamiento multimacho, dietas no folívoras y premasticación). Con una salvedad importante sobre la cantidad de datos disponibles en la actualidad, esperamos que nuestros resultados proporcionen un punto de partida útil para futuras investigaciones sobre la función adaptativa de los besos que destaque la generación y prueba de hipótesis dentro de un marco filogenético.”

La relación entre nuestras preferencias y creencias primitivas y las que tenemos sobre la política

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Otra revisión de la literatura que me parecen tan importantes y útiles para ponernos al tanto de lo que sucede en un campo determinado, en este caso sobre la relación entre la cultura y las preferencias políticas. Se trata de este trabajo: CULTURE AND CONTEMPORARY POLITICAL PREFERENCES, por Vasiliki Fouka de Stanford y Marco Tabellini de Harvard; Working Paper 33786 http://www.nber.org/papers/w33786

NATIONAL BUREAU OF ECONOMIC RESEARCH

“Este capítulo revisa la literatura sobre la relación entre la cultura y las preferencias políticas. Distinguimos conceptualmente entre la transmisión cultural directa de la ideología política y la transmisión de preferencias y creencias más primitivas que influyen en las preferencias sobre políticas, partidos y formas de gobierno. Si bien existe evidencia sustancial de que las preferencias políticas persisten a lo largo de las generaciones y dentro de las comunidades, la literatura a menudo no especifica qué valores y creencias primitivos impulsan esta persistencia. Un creciente número de trabajos apunta a una correlación multifacética que abarca desde las preferencias y creencias subyacentes sobre el mundo material y las relaciones sociales hasta la ideología política. En este capítulo, resumimos estos estudios, organizamos sus hallazgos en un marco coherente y sugerimos posibles direcciones para futuras investigaciones.”

Ideas y valores: la transmisión de la cultura y su impacto en la teoría económica

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Cada tanto viene muy bien un artículo que resuma el estado de discusión y desarrollo de un tema y nos brinde un panorama general de la situación en que se encuentra. Tal es el caso de la evolución de la cultura y su impacto en la teoría económica. Y este trabajo lo presenta: NBER WORKING PAPER SERIES ECONOMIC: MODELS OF CULTURAL TRANSMISSION  por Alberto Bisin  & Thierry Verdie; r Working Paper 33928 http://www.nber.org/papers/w33928  NATIONAL BUREAU OF ECONOMIC RESEARCH

 

“En este capítulo, analizamos los avances recientes en la modelización de la transmisión cultural en la literatura económica. Primero, presentamos el modelo canónico básico de la evolución de los rasgos culturales en las ciencias sociales. Tanto la economía como la antropología evolutiva se basan en este modelo canónico, pero sus enfoques son conceptualmente muy diferentes. Tras elucidar estas diferencias, presentamos varios modelos económicos recientes de transmisión cultural que abordan un amplio conjunto de cuestiones novedosas e interesantes en la literatura. Presentamos estos modelos como extensiones del marco canónico, organizados según dimensiones teóricas que categorizamos como relacionadas con las preferencias y la tecnología. Finalmente, analizamos brevemente cómo la evolución cultural representa un componente fundamental, junto con el cambio institucional, del trabajo teórico reciente sobre la economía política del crecimiento a largo plazo. Concluimos sugiriendo áreas interesantes para futuras investigaciones.”

Ludwig von Mises de vuelta en Austria, para analizar el marco institucional global

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Es una buena noticia ver que sigue habiendo interés en las contribuciones de Ludwig von Mises no en otro lugar que en la misma Austria. Es lo que se puede ver en este artículo GEP 202507 “Ludwig Mises and Ideas of Supranational Governance in 20th Century Vienna”, por Lukas Starchl, Department of Economics University of Graz, Austria: https://unipub.uni-graz.at/obvugrveroeff/download/pdf/12033308?originalFilename=true

 

“El interés de Ludwig Mises por los problemas a gran escala relativos al marco institucional y a los requisitos sociales y económicos para el buen funcionamiento de una economía hace que sus escritos sobre gobernanza supranacional sean particularmente interesantes. Basándose en la lectura de sus publicaciones en alemán y material de archivo, este artículo analiza el desarrollo de las ideas de Ludwig Mises sobre gobernanza supranacional durante su estancia en Viena y las sitúa en un contexto histórico e intelectual más amplio. El artículo se centra en dos elementos particularmente importantes de dicho proyecto. En primer lugar, su confianza, cada vez más débil, en una ilustración popular estrictamente definida, entendida como su confianza en la capacidad de los pueblos para comprender la supuesta infalibilidad de la economía liberal y, en consecuencia, la armonía de intereses entre todos los individuos. El segundo elemento, inextricablemente ligado al primero, es su perspectiva sobre la democracia y su papel en el marco político de un orden capitalista global.”

Ya lo respondió Adam Smith ¿Cómo es que individuos egoístas terminan generando un orden social cooperativo?

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Esta es la misma pregunta que está en la base del análisis de Adam Smith: ¿cómo es que individuos egoístas terminan cooperando y creando un orden legal cooperativo sin un agente coordinador central? Acá la mano invisible pero sobre el derecho: Lerer, Ignacio Adrian, “The Altruism Paradox in Law: How Selfish Genes Create Cooperative Legal Orders” (September 13, 2025). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=5478466  or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.5478466

“Este artículo resuelve una paradoja fundamental en la evolución jurídica: cómo los agentes que buscan su propio interés crean y mantienen órdenes jurídicos cooperativos sin una aplicación centralizada. Basándonos en el análisis de Dawkins sobre el altruismo biológico, demostramos que el derecho mercantil emerge a través de tres mecanismos paralelos a la evolución biológica: la selección de parentesco (que genera redes de confianza en las primeras comunidades mercantiles), el altruismo recíproco (que crea contratos autoejecutables y costumbres comerciales) y la señalización costosa (que establece sistemas de reputación que permiten el intercambio anónimo).

El análisis histórico del derecho mercantil, desde la antigua Mesopotamia hasta la Europa medieval y el comercio internacional moderno, revela que los órdenes jurídicos cooperativos emergen sistemáticamente a través de presiones evolutivas, más que por imposición soberana.

La lex mercatoria, los comerciantes judíos de diamantes, las redes islámicas de hawala y el arbitraje internacional contemporáneo presentan el mismo patrón evolutivo: la cooperación surge de interacciones reiteradas entre comerciantes que buscan su propio interés y que desarrollan normas jurídicas como extensiones de sus estrategias de supervivencia. Formalizamos estas dinámicas mediante la teoría de juegos evolutiva, demostrando que la cooperación legal representa una estrategia evolutivamente estable (EEE) en condiciones de interacción repetida, seguimiento de la reputación y exclusión de la red.

Este trabajo cuestiona tanto los supuestos hobbesianos sobre la necesidad de la intervención estatal como las nociones románticas sobre la virtud mercantil, demostrando en cambio que el derecho mercantil representa un fenotipo extendido del altruismo recíproco humano.

Estos hallazgos explican por qué el derecho mercantil muestra una notable consistencia a través de culturas y milenios, por qué las comunidades mercantiles se resisten a la intervención estatal en la resolución de sus disputas y por qué las sanciones reputacionales a menudo superan en efectividad a las penas legales.

Las implicaciones se extienden más allá del derecho mercantil a cualquier ámbito jurídico donde las interacciones repetidas entre actores identificables creen las condiciones para que evolucione el altruismo recíproco.”

Descentralización y policentrismo en la educación primaria. Siguiendo a Elinor Ostrom

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Las contribuciones de Elinor Ostrom, premio Nobel 2009, siguen generando proyectos de investigación. En este caso en el ámbito de la educación, donde Eric Wearne, de Kennesaw State University, Kennesaw, GA, USA plantea la importancia de la descentralización de la educación primaria y propone el “policentrismo” característico del análisis de Ostrom. El artículo es: Wearne E. ‘A public economy approach to education: school choice and co-production’ revisited. Journal of Institutional Economics. 2025;21:e25. doi:10.1017/S1744137425100131

“El sistema educativo estadounidense K12 se ha considerado durante mucho tiempo centralizado y rígido. La década de 1990 presenció varios cambios que, posiblemente, lo impulsaron hacia una dirección potencialmente más policéntrica y localizada. Desde entonces, se han desarrollado numerosas políticas de elección de escuela, y se ha realizado una gran cantidad de investigación sobre estas tendencias en la educación estadounidense desde 1991. Justo antes de estos cambios, en 1991, Davis y Ostrom publicaron «Un enfoque de economía pública para la educación: Elección y coproducción». Este trabajo buscó examinar el grado de coproducción en las escuelas estadounidenses hasta ese momento y el grado de policentrismo del sistema. Este artículo busca utilizar el enfoque de Davis y Ostrom y actualizar su trabajo en el contexto actual. La política educativa estadounidense se ha descentralizado en general durante este período, pero no de forma consistente. Este artículo también concluye que la política y la práctica educativas estadounidenses se han desarrollado, de hecho, siguiendo varias de las líneas predichas por Davis y Ostrom.”

El uso de la Inteligencia Artificial en la enseñanza de la economía: ¿oportunidad o desafío?

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Es imposible parar el avance de la inteligencia artificial, una herramienta que puede cambiar mucho nuestras rutinas de trabajo. En el ámbito académico, como en cualquier otro, brinda oportunidades y genera desafíos. Puede ser un riesgo para la integridad del proceso si se utiliza para evitar o facilitar las inevitables instancias de evaluación, pero también puede ser una increíble herramienta para mejorar el aprendizaje y la tarea a realizar. Es lo que tratan estos profesores de la Universidad de Connecticut en este paper: Cosgel, Metin M. and Langlois, Richard N. and Miceli, Thomas J., “Teaching Economical Writing in the Age of AI: A Process-Based Framework” (June 10, 2025). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=5287865

 

“La creciente presencia de la inteligencia artificial (IA) generativa en los cursos de redacción de economía de grado presenta tanto oportunidades como desafíos. Los profesores se enfrentan a preocupaciones sobre la integridad académica y la evaluación del esfuerzo estudiantil; sin embargo, un enfoque de redacción basado en procesos ofrece una solución viable. Este artículo aboga por la enseñanza de la redacción de economía como un proceso estructurado e iterativo —que abarca la lluvia de ideas, la descripción, la investigación, la redacción, el análisis, la revisión y la reflexión—, en lugar de como un producto final singular. En cada etapa, la IA puede integrarse estratégicamente para mejorar, en lugar de reemplazar, las habilidades esenciales de razonamiento, análisis y comunicación económicos. Presentamos un marco basado en dos principios fundamentales: alinear las herramientas de IA con las habilidades análogas definidas por los objetivos del curso y diseñar evaluaciones observables y altamente correlacionadas con estas habilidades. Además, presentamos estrategias prácticas para el aula y abordamos las preocupaciones en torno a la originalidad, la equidad y la evaluación. El artículo también explora implicaciones más amplias para la producción académica, incluyendo el papel de la IA en la reformulación de las ventajas comparativas entre la inteligencia humana y la artificial en el trabajo académico y su intersección en evolución. En última instancia, este enfoque reinventa la pedagogía de la escritura para alinearla tanto con el pensamiento disciplinario como con las realidades de un panorama educativo mejorado por la IA.”

Liberalismo evolutivo: ¿por qué los resultados de la evolución serían positivos?

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El primero en tomar nota de la importancia de la evolución en el análisis de las instituciones fue Carl Menger en, por ejemplo pero no solamente, EL Origen del dinero. Hayek es quien más siguió por ese camino. He aquí un trabajo sobre el carácter evolutivo del liberalismo. Se trata de Lehto, Otto, “Evolution, Complexity, and Intelligence: The Methodological Foundations of Evolutionary Liberalism” (June 01, 2025). Constitutional Political Economy, forthcoming, Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=5285459

Lehto es postdoctoral fellow en la New York University School of Law. Aqui va el resumen:

“En el liberalismo evolutivo, ejemplificado por la Sociedad Abierta Hayekiana-Gaussiana, a) las instituciones y normas liberales se explican (parcial o totalmente) con la ayuda de explicaciones evolutivas; y b) se asume que dichas explicaciones evolutivas tienen peso normativo para justificar el liberalismo. Este artículo argumenta que el liberalismo evolutivo es una versión metodológica y normativamente atractiva del liberalismo. Los aspectos beneficiosos de la Sociedad Abierta pueden aprovecharse no solo en términos de adaptación compleja, sino también en términos de inteligencia (colectiva). Las beneficiosas propiedades epistémicas del liberalismo se relacionan, por lo tanto, con su supuesta capacidad para impulsar la inteligencia colectiva o, lo que es lo mismo, su capacidad de resolución de problemas de propósito general y abierto. Una integración metodológica más profunda de las teorías de la evolución, la complejidad y la inteligencia promete aumentar el amplio atractivo normativo de las instituciones liberales como «solucionadores de problemas» eficientes y de propósito general.”

Más sobre Carl Menger y su contribución a comprender el origen del dinero, y las instituciones

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Carl Menger ha dado origen a varias cosas de gran importancia en la economía, tales como la teoría subjetiva del valor en la revolución marginalista y el origen de la Escuela Austriaca. Sigue dando que hablar, como en este trabajo que lo asocia a una cierta perspectiva filosófica nacida mucho antes. Es lo que se ve en “Emergence Another Look at the Mengerian Theory of Money”, por Sandye Gloria de la Université Côte d’Azur, CNRS, GREDEG, France GREDEG Working Paper No. 2025-24: http://195.220.190.85/GREDEG-WP-2025-24.pdf

“El marco analítico dentro del cual Menger analiza el fenómeno monetario es compatible con el concepto de emergencia. El dinero parece ser un fenómeno de emergencia débil: aunque impredecible ex ante, puede explicarse retrospectivamente por las propiedades de sus componentes (racionalidad individual, preferencia por la liquidez) y las leyes de la interacción social (imitación, refuerzo positivo). No existe una fuerte causalidad descendente: el dinero no altera la base individual, sino que actúa como una restricción facilitadora, reduciendo la incertidumbre de las motivaciones y estructurando las expectativas.

Si bien el dinero es el ejemplo más célebre de análisis de la institución orgánica en Menger, no es el único. El autor explica que el lenguaje, el Estado y los mercados son otros ejemplos de fenómenos de emergencia orgánica. En cuanto a los mercados, Menger también ofrece un análisis de su emergencia, y un rápido vistazo parece indicar que la naturaleza de la emergencia es similar a la que se presenta en su teoría del dinero.”

¿Cómo ha funcionado la democracia directa y descentralizada de Suiza en los últimos 170 años?

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Suiza es uno de los países con mejor calidad institucional reflejada, tal vez, en que nadie sabe bien quién es su gobernante en este momento. ¿podrían nombrarlo? En fin, sucede que, por un lado tiene un gobierno formado por un consejo cuyos miembros se van rotando como “jefes de estado” y, por otro, es un país descentralizado donde muchas decisiones se toman a nivel cantonal. Y algunas de ellas a través de mecanismos de democracia directa. ¿Cómo ha funcionado esto desde 1848? Este artículo lo analiza: Hosli, M., Martins Santos, L. & Boeree, H. A political-economic analysis of swiss referendums 1848 to 2022: turnout, acceptance rates and the double-majority threshold. Const Polit Econ 36, 245–270 (2025).

https://doi.org/10.1007/s10602-025-09468-1

Así comienza:
“Este artículo explora la evolución de la participación electoral, las tasas de aceptación y el requisito de la doble mayoría en los referendos nacionales suizos de 1848 a 2022. Dado el extenso período de tiempo, el estudio destaca desarrollos clave como la expansión del derecho al voto para las mujeres, la reducción de la edad para votar a los 18 años, el crecimiento poblacional variable entre los cantones (los distritos electorales relevantes para la doble mayoría) y la evolución de los costos asociados con los referendos a lo largo del tiempo, incluyendo el requisito de firmas en relación con la población. A través de un análisis de cifras y datos relevantes, respaldado por pruebas t, descubrimos que, a pesar de estos cambios importantes y un aumento sustancial en el número de referendos en las últimas tres décadas, la participación electoral, la aceptación de propuestas y los umbrales para la cláusula de doble mayoría se han mantenido notablemente estables.”