Con los alumnos de la UBA Derecho comenzamos a ver el libro de Juan Bautista Alberdi, “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina”. En su introducción, Alberdi analiza las distintas escuelas económicas y a cual pertenece la Constitución:
“Hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas:
1° Las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital.
2° El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril.
3° Y, por fin, los productos de la aplicación de esas fuerzas.
Sobre cada uno de esos elementos ha surgido la siguiente cuestión, que ha dividido los sistemas económicos: – En e1 interés de la sociedad, ¿vale más la libertad que la regla, o es más fecunda la regla que la libertad? Para el desarrollo de la producción, ¿es mejor que cada uno disponga de su tierra, capital o trabajo a su entera libertad, o vale más que la ley contenga algunas de esas fuerzas y aumente otras? ¿Es preferible que cada uno las aplique a la industria que le diere gana, o conviene más que la ley ensanche la agricultura y restrinja el comercio, o viceversa? ¿Todos los productos deben ser libres, o algunos deben ser excluidos y prohibidos, con miras protectoras?
He ahí la cuestión más grave que contenga la economía política en sus relaciones con el derecho público. Un error de sistema en ese punto es asunto de prosperidad o ruina para un país. La España ha pagado con la pérdida de su población y de su industria el error de su política económica, que resolvió aquellas cuestiones en sentido opuesto a la libertad.
Veamos, ahora, cómo ha sido resuelta esta cuestión por las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política.
La escuela mercantil, representada por Colbert, ministro de Luis XIV, que sólo veía la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio, seguía naturalmente el sistema protector y restrictivo. Colbert formuló y codificó el sistema económico introducido en Europa por Carlos V y Felipe II. Esa escuela, perteneciente a la infancia de la economía, contemporánea del mayor despotismo político en los países de su origen galo-español representa la intervención limitada y despótica de la ley en el ejercicio de la industria.
A esta escuela se aproxima la economía socialista de nuestros días, que ha enseñado y pedido la intervención del Estado en la organización de la industria, sobre bases de un nuevo orden social más favorable a la condición del mayor número. Por motivos y con fines diversos, ellas se dan la mano en su tendencia a limitar la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza.
Estas dos escuelas son opuestas a la doctrina económica en que descansa la Constitución argentina.
Enfrente de estas dos escuelas y al lado de la libertad, se halla la escuela llamada physiocrática, representada por Quesnay, y la grande escuela industrial de Adam Smith.
La filosofía europea del siglo XVIII, tan ligada con los orígenes de nuestra revolución de América, dió a la luz la escuela physiocrática o de los economistas, que flaqueó por no conocer más fuente de riqueza que la tierra, pero que tuvo el mérito de profesar la libertad por principio de su política económica, reaccionando contra los monopolios de toda especie. A ella pertenece la fórmula que aconseja a los gobiernos: – dejar hacer, dejar pasar, por toda intervención en la industria.
En medio del ruido de la independencia de América, y en vísperas de la revolución francesa de 1789, Adam Smith proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo; del trabajo libre, del trabajo en todas sus aplicaciones -agricultura, comercio, fábricas- como el principio esencial de toda riqueza. «Inspirado por la nueva era social, que se abría para ambos mundos (sin sospechado él tal vez, dice Rossi), dando al trabajo su carta de ciudadanía y sus títulos de nobleza, establecía el principio fundamental de la ciencia.» Esta escuela, tan íntima, como se ve, con la revolución de América, por su bandera y por la época de su nacimiento, que a los sesenta años ha tenido por neófito a Roberto Peel en los últimos días de su gloriosa vida, conserva hasta hoy el señorío de la ciencia y el respeto de los más grandes economistas. Su apóstol más lúcido, su expositor más brillante es el famoso Juan Bautista Say, cuyos escritos conservan esa frescura imperecedera que acompaña a los productos del genio.
A esta escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina, y fuera de ella no se deben buscar comentarios ni medios auxiliares para la sanción del derecho orgánico de esa Constitución.”
En la introducción, el autor se encarga de hacer un breve análisis acerca de la visión económica que le diera a las bases de la Constitución Nacional Argentina. Extendiéndose luego a lo largo del libro. Explica que la materia económica se halla comprendida en tres grandes divisiones: producción (compuesta por la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra), distribución de la riqueza, y, consumos públicos. Por ello es que se propone reunir estas disposiciones en un “cuerpo metódico de ciencia”, formando un sistema gracias a la dependencia que acarrean. De esta manera, se facilita la ejecución de la Constitución para los “destinos actuales y futuros de la República Argentina”. También explica los tres elementos que dan lugar a la formación de las riquezas, y, cómo resuelven esto las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política.
De lo leído, destaco como novedoso, el siguiente punto: Cuando Alberdi hace una diferencia entre la “economía pura”, aquella que estudia los hechos económicos en su generalidad filosófica, y, nacional o práctica, cuando se ocupa de las modificaciones que esos hechos reciben de las condiciones especiales de un país determinado. Y, la “economía aplicada o positiva”, en la que se prescinde del examen de toda teoría y fórmula abstracta. Asimismo, me parece importante destacar, la concreta inclinación que manifiesta el autor, por la grande escuela industrial de Adam Smith, indicando que a esta escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina, la constitución es en materia económica, la expresión de una revolución de libertad.
¿Por qué el autor dice que “la economía, como la legislación, es universal”? ¿El consumo desaparece ante las necesidades y goces del hombre? Y, ¿Habría que separar la riqueza privada y pública para poder hablar de consumos privados y públicos ó la riqueza es la misma pero se diferencian los consumos?
En el sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina, Alberdi sostiene que nuestra Constitución Nacional tiene un sistema completo de política económica que hace presumir el fin de garantizar la libre acción del trabajo, el capital y la tierra ellos principales fuentes de la producción; así como también ratifica la ley natural de equilibrio que sigue el fenómeno de la distribución de la riqueza y encierra en limites justos el consumo público. Alberdi intenta aplicar las disposiciones de la economía pura universal en ésta economía aplicada o positiva que intenta disponer la Constitución siguiendo la escuela de la libertad que ,esencialmente pondera el trabajo libre como principio de toda riqueza, producto seguramente de la tradición política de la revolución de 1810.
Para alcanzar el goce de toda riqueza la Constitución rodea de garantías el curso espontaneo y natural de la ciencia económica. Ya que la riqueza es producto de el capital, el trabajo y la tierra por lo tanto de el hombre en ejercicio persiguiendo su fin que es cubrir sus necesidades, el ciudadano para alcanzar su pleno goce le exige al estado asegurar esa libertad productiva por lo que aquí podemos ver la obra de la Constitución en este caso en la creación de la riqueza.
Pero la riqueza una vez que existe debe establecerse como se distribuye o reparte entre los que la produjeron, esto se rige por ley de igual manera por la mas completa libertad.
La riqueza llega a su fin con el consumo haciendo desaparecer las necesidades. Distinguimos así de igual manera entre el consumo público y privado aunque el estado puede establecer reglas al consumo público para no desaparecer la riqueza del país, el conjunto de esas garantías es a lo que Alberdi llama sistema financiero.
Puedo observar lo sostenido por Alberdi en el texto y relacionarlo con la manera de organizarse del estado a la hora de establecer por ejemplo el presupuesto anual que tiene el país durante cada periodo del ejercicio financiero, por lo que al momento de obtener la riqueza el estado establece determinadas disposiciones para que en el marco del consumo público se cubran las necesidades básicas sociales distribuyendo determinadas proporciones con el fin de que la riqueza obtenida no se pierda y permitiendo conocer la posición real del estado en el ámbito financiero para que luego el ciudadano con su consumo privado pueda decidir libremente como utilizar e invertir su riqueza.
Ahora bien basados en el contexto histórico de Alberdi establecer estas cuestiones era mas sencillo ya que lo único que debía protegerse en grandes rasgos como recurso era la tierra, el trabajo y el capital como también la defensa por que no ya la sociedad era mas acotada y reciente; transportándonos a los tiempos que corren establecer estas reglas al estado le lleva mas trabajo por que no solo hay que garantizar la producción sino cubrir las nuevas necesidades que la sociedad va imponiendo durante el transcurso del tiempo.
Por ultimo me gustaría preguntarle al Dr. Alberdi si considera que la escuela adoptada se dio por la época revolucionaria de libertad o que los legisladores realmente creían que era la forma mas exitosa del gobernar el país y si cree que un sistema con esta escuela puede desarrollarse dentro de un estado sin importar los ciclos económicos por el que éste pasa o puede necesitar en determinados momentos cambiar.
Según Alberdi, el sistema político de la argentina garantiza: libre acción del trabajo, capital y tierra. Son los principales agentes de producción. La ley natural de equilibrio es el fenómeno de distribución de riqueza. La riqueza importa a la prosperidad de la nación y a la existencia del poder (sin renta no hay gobierno, sin gobierno, sin población, sin capitales, no hay estado). La economía como La legislación es universal; economía aplicada es el estudio de reglas y principios aplicados por la constitución Que interesa a la riqueza de país. La economía política es un litigio interminable y complicado que no hay dos escuelas que puedan definir de igual manera un concepto de riqueza, etc. En las diferentes escuelas, como las mercantilistas, socialistas, physiocraticas, la industrial esta última es la que concuerda con la constitución (libertad de trabajo) la riqueza no nace por nacer: tiene por objeto satisfacer la necesidad del hombre.” El trabajo libre es el principio vital de la riqueza” (Adam Smith). Lo que me llamo la atención es cuando se refiere a la economía de la constitución es la expresión de una economía real y normal que debe traer prosperidad a la argentina, que no depende de sistema ni de partido político interior, pues la República, unitaria o federal (la forma no hace al caso), no tiene ni tendrá más camino para escapar del desierto, de la pobreza y del atraso, que la libertad concedida del modo más amplio al trabajo industrial en todas sus fuerzas (tierra, capital y trabajo), y en todas su aplicaciones (agricultura, comercio y fábricas) (dice Alberdi) según estas condiciones este sistema ayudaría a salir de la pobreza que se encuentra el país. Por medio de la necesidad que tiene la persona nace la riqueza, y la riqueza es la obra del hombre por instinto a perfeccionarse. Lo interesante también es que habla de la libertada económica y la libertad política y que la libertad económica esta “afortunadamente” separada de la política. ¿Puede haber libertad económica sin que infiera las libertades políticas en la toma de decisiones, cuan separadas están? Teniendo en cuenta que el consumo es el último eslabón de la riqueza ¿qué es el consumo productivo e improductivo? ¿Cómo sería la no intervención del estado en el consumo privado?
El Dr. Alberdi incluye y explica en la introducción a su libro del Sistema Económico y Rentístico ciertos campos que se pretenden abarcar y tomar como bases para el sistema económico aplicado a la Constitución Argentina, entendiendo al mismo como un “sistema completo de política económica”, ya que abarca tres aspectos: por un lado, la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra; por otro lado, el fenómeno de la distribución de la riqueza, entendiendo que la misma es producida por el hombre con el fin de satisfacer sus necesidades y goces a través del libre trabajo; y, por último, el fenómeno de los consumos públicos, entendiendo al consumo, en general, como el fin y termino de las riquezas. Allí podemos ver como el autor remarca la interrelación y dependencia de dichos aspectos. Además, también se hace mención a las principales escuelas económicas y sus respectivas bases y fundamentos para entender los aspectos de la economía política.
De lo leído con anterioridad, me permito tomar como novedoso e interesante el análisis realizado por el Dr. Alberdi sobre la producción de las riquezas. El autor pone el acento en el hombre en sí mismo, el hombre y su necesidad imperiosa de satisfacer sus necesidades, el hombre como motor de la economía. Y es ese mismo hombre el que luego de haber producido lo suficiente e incluso más aun, se torna sumamente necesario para el gobierno que se encarga de la distribución de lo obtenido, ya que si no percibe la parte que le corresponde de acuerdo a su colaboración, dejara de colaborar o trabajara débilmente, haciendo que la riqueza decaiga y con ella, también, la prosperidad de toda una Nación. Personalmente me resulto interesante poder ver y entender el poder e influencia que verdaderamente tiene el hombre, sus comportamientos y necesidades en la economía.
Por último, me gustaría realizar tres preguntas al autor: ¿Cómo cree que se debería realizar la división de lo producido según el consumo privado y público? ¿Es posible que las políticas adoptadas por el Gobierno no influyan en absoluto en el consumo privado? Y, ¿Cómo se regularía que la distribución dentro del consumo privado sea equitativa?
El Dr. Alberdi incluye y explica en la introducción a su libro del Sistema Económico y Rentístico ciertos campos que se pretenden abarcar y tomar como bases para el sistema económico aplicado a la Constitución Argentina, entendiendo al mismo como un “sistema completo de política económica”, ya que abarca tres aspectos: por un lado, la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra; por otro lado, el fenómeno de la distribución de la riqueza, entendiendo que la misma es producida por el hombre con el fin de satisfacer sus necesidades y goces a través del libre trabajo; y, por último, el fenómeno de los consumos públicos, entendiendo al consumo, en general, como el fin y termino de las riquezas. Allí podemos ver como el autor remarca la interrelación y dependencia de dichos aspectos. Además, también se hace mención a las principales escuelas económicas y sus respectivas bases y fundamentos para entender los aspectos de la economía política.
De lo leído con anterioridad, me permito tomar como novedoso e interesante el análisis realizado por el Dr. Alberdi sobre la producción de las riquezas. El autor pone el acento en el hombre en sí mismo, el hombre y su necesidad imperiosa de satisfacer sus necesidades, el hombre como motor de la economía. Y es ese mismo hombre el que luego de haber producido lo suficiente e incluso más aun, se torna sumamente necesario para el gobierno que se encarga de la distribución de lo obtenido, ya que si no percibe la parte que le corresponde de acuerdo a su colaboración, dejara de colaborar o trabajara débilmente, haciendo que la riqueza decaiga y con ella, también, la prosperidad de toda una Nación. Personalmente me resulto interesante poder ver y entender el poder e influencia que verdaderamente tiene el hombre, sus comportamientos y necesidades en la economía.
Por último, me gustaría realizar tres preguntas al autor: ¿Cómo cree que se debería realizar la división de lo producido según el consumo privado y público? ¿Es posible que las políticas adoptadas por el Gobierno no influyan en absoluto en el consumo privado? Y, ¿Cómo se regularía que la distribución dentro del consumo privado sea equitativa?
Resumen
Según Alberdi la constitución tiene un completo sistema de política económica argentina ya que garantiza la libre acción del trabajo del capital y de la tierra, como principales agentes de producción. El legislador para realizar trabajos de legislación orgánica y reglamentaria debe seguir en forma obligatoria los principios de la constitución, utilizar otros sistemas implicaría desviarse de la constitución y provocar el desorden y atraso del país.
Pero como dice Alberdi la economía es un caos, lo que hace que sea muy fácil para el legislador, según la escuela de instrucción que reciba, desviarse de los principios de la Constitución Argentina sin desearlo. Para evitar esto es necesario tener en cuenta a que escuela pertenece la doctrina de la Constitución. Nuestra constitución adhiere a la Escuela Physiocrátrica representada por Quesnay y la Escuela Industrial representada por Adam Smith; ambas se encuentran del lado de la libertad. Estas dos escuelas se oponen a la Escuela Mercantil representada por Colbert y la Escuela Socialista.
Aspectos Importantes
Teniendo en cuenta que nuestra constitución adhiere a escuelas que se sitúan del lado de la libertad Lo esencial va a ser la libertad en el trabajo, que es un principio fundamental de la riqueza. La libertad de trabajo abarca su acción: la tierra y el capital y su círculo de empleo que son variedades de trabajo: agricultura, comercio y las manufacturas. La libertad económica nuestra constitución la asimila a la libertad civil, concedida igualmente a todos los habitantes nacionales y extranjeros. Todo el mundo es apto para ejercer la libertad económica porque ello es trabajar, adquirir, enajenar bienes privados. Esta libertad económica es la que genera la riqueza, que tiene por objeto satisfacer las necesidades del hombre que forma la riqueza, para que funcione y se contribuya a la prosperidad de la nación el productor debe recibir lo que corresponde de acuerdo a su colaboración, luego distribuye y finalmente se produce el consumo de los productos, con esto se da fin a la riqueza. En los consumos privados la ley no puede intervenir pero de todas maneras puede establecer reglas y garantías para que el consumo público no acabe con las riquezas del país, para que el tesoro nacional se administre y se aplique para bien y utilidad de la nación y nunca debe ser en daño a los contribuyentes; el conjunto de estas garantías es lo que se llama Sistema económico y Rentístico de la Confederación. Por último es interesante el punto en el que menciona que es importante separar la libertad económica de la libertad política, ya que para esta última se requieren estudios porque se está hablando de gobernar mientras que para la libertad económica se requiere trabajo cosa que todo el mundo puede realizar.
Preguntas
1. ¿Cómo se le podría asegurar al productor la parte que le corresponde de acuerdo a su colaboración? Teniendo en cuenta que si el productor no percibe su parte, trabajara mas débilmente y no producirá riqueza.
2. ¿Qué cree que pasaría si el Estado no interviniera en absoluto en el consumo privado?
3. ¿Es realmente posible separar la libertad económica de la libertad política?
Según Alberdi hay 3 elementos que concurren a la formación de las riquezas: 1) Las fuerzas productoras, que son el trabajo, la tierra y el capital; 2) El modo de aplicación de esas fuerzas, que tiene 3 fases: agricultura, comercio e industria fabril; 3) Los productos de la aplicación de esas fuerzas. Luego, enuncia las principales escuelas en que se divide la economía política y la visión de cada una de ellas en relación a la generación de las riquezas. Estas son: A) La escuela mercantil, que sólo veía la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio; B) La economía socialista; C) La escuela physiocratica, que sostiene que la única fuente de riqueza es la tierra; D) La escuela industrial de Adam Smith, que entiende al trabajo libre como el principio esencial de toda riqueza. A esta ultima escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina.
Me pareció interesante su visión sobre el consumo, sobretodo la parte en que afirma que “… La ley nada tiene que hacer en los consumos privados; pero puede establecer reglas y garantías para que los consumos públicos o gastos del Estado no devoren la riqueza del país; para que el Tesoro nacional, destinado a sufragarlos, se forme, administre y aplique en bien y utilidad de la Nación, y nunca en daño de los contribuyentes…”. Coincido en que se deben establecer reglas para que los consumos públicos no devoren la riqueza del país, pero no creo que la ley nada tenga que hacer en los consumos privados. Si bien creo que el liberalismo es la elección correcta para el desarrollo de riquezas en el país, también creo que este no se debe llevar a cabo en su forma pura. El Estado debe imponer ciertos limites o reglas para garantizar una distribución y un desarrollo mas equitativo. Ni liberalismo puro, ni intervencionismo puro.
¿Cree que el sistema federal es mas idóneo que el unitario para llevar a cabo la doctrina económica que establece la Constitución Nacional? ; ¿Cuales cree que hubiesen sido las consecuencias económicas y sociales para el país si se hubiese adoptado como doctrina a seguir por la Constitución Nacional lo afirmado por la escuela physiocratica?
Alberdi tiene por objetivo reunir las disposiciones de la Constitución Nacional, que forman un sistema completo de política económica, en un cuerpo metódico de ciencia con el fin de generalizar el conocimiento y facilitar la ejecución de la misma. Recalca la importancia de seguir el principio de libertad económica que reza la Constitución y no desviarse de el, tomarlo por guía obligatoria en todos los trabajos de legislación orgánica y reglamentaria, ya que conforma la base para la riqueza de la nación. Sin embargo entiende que es muy fácil que el legislador, según sea su instrucción, se desvíe de la Constitución y altere sus principios y miras económicas adoptando principios opuestos en las leyes y reglamentos orgánicos. Por ultimo termina diciendo que el fin último de la ley en su intervención en la producción, distribución y consumo de la riqueza pública y privada se reduce pura y sencillamente a garantizar su más completa independencia y libertad, en el ejercicio de esas tres grandes funciones del organismo económico argentino.
Me pareció interesante de esta primer lectura la intención del autor, a lo largo del texto, de brindar todas las herramientas para poder llevar al pie de la letra el texto constitucional y señalarnos cuales son las cosas que no debemos hacer para no apartarnos de su espíritu y así concretar con éxito su fin. Me parece interesante el planteo del autor ya que la Constitución Nacional reúne los principios que como pueblo hemos aceptado y de los cuales no deberíamos alejarnos.
Me gustaría preguntarle autor si siguiendo todos los lineamientos que nos brinda ¿Podríamos llegar a la riqueza del país? o bien, ¿Hay otros factores sociales de la Argentina actual que pueden influir?
En sus escritos afirma que la intervención del Estado debe ser mínima con respecto al ámbito privado ¿Es posible que ciertos sectores de la sociedad se vean excluidos para lograr tal fin?
Resumen: En esta primera parte el auto intenta explicar el por que de lo que plasmo en el texto de nuestra constitución en materia económica. Al tener un sistema de política económica garantiza la libre acción del trabajo y de la tierra como agentes de producción, la ley natural de equilibrio preside al fenómeno de la distribución de la riqueza. Es una expresión fiel de la economía real que debía traer prosperidad al país. Reúne todos los medios de satisfacer las necesidades más vitales del país, que eran económicas. Nuestra constitución es una expresión de una revolución de libertad, revolución que marco la libertad económica porque es elemental para la riqueza de las naciones, lo que atraería población, capitales e industrias. El gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar a la producción pero no será obra suya la creación de la riqueza, eta es hija del trabajo, del capital y de la tierra, es obra del hombre.
Novedoso/importante: lo primero que me llamo la atención fue que Alberdi en esos años ya introdujera el concepto de consumo, que si bien es una variable esencial para un modelo económico, el dice que es el fin y termino de la riquezas, y que su objeto es desaparecer las necesidades del hombre. Me animo a decir que es totalmente cierto el concepto de consumo al que se refiere. Distingue a su vez los consumos privados y públicos. Otra cosa importante que resalta mucho es la libertad económica, ejercerla implica trabajar, adquirir, enajenar bienes privados indistintamente del sistema de gobierno. El trabajo libre es el principio vital de las riquezas y organizarlo es garantizar la libertad. Alberdi demuestra tener una claridad en sus ideas que sin lugar a dudas contribuyo a que el país tuviera una gran constitución y prosperidad económica.
Preguntas: Por que considero que el modelo económico que describe era el mas apropiado para argentina? Se puede decir que lo que esta escrito en la constitución funciona como los parámetros base para las políticas económicas? Dio resultado para el país?
Resumen: En esta primera parte el auto intenta explicar el por que de lo que plasmo en el texto de nuestra constitución en materia económica. Al tener un sistema de política económica garantiza la libre acción del trabajo y de la tierra como agentes de producción, la ley natural de equilibrio preside al fenómeno de la distribución de la riqueza. Es una expresión fiel de la economía real que debía traer prosperidad al país. Reúne todos los medios de satisfacer las necesidades más vitales del país, que eran económicas. Nuestra constitución es una expresión de una revolución de libertad, revolución que marco la libertad económica porque es elemental para la riqueza de las naciones, lo que atraería población, capitales e industrias. El gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar a la producción pero no será obra suya la creación de la riqueza, eta es hija del trabajo, del capital y de la tierra, es obra del hombre.
Novedoso/importante: lo primero que me llamo la atención fue que Alberti en esos años ya introdujera el concepto de consumo, que si bien es una variable esencial para un modelo económico, el dice que es el fin y termino de la riquezas, y que su objeto es desaparecer las necesidades del hombre. Me animo a decir que es totalmente cierto el concepto de consumo al que se refiere. Distingue a su vez los consumos privados y públicos. Otra cosa importante que resalta mucho es la libertad económica, ejercerla implica trabajar, adquirir, enajenar bienes privados indistintamente del sistema de gobierno. El trabajo libre es el principio vital de las riquezas y organizarlo es garantizar la libertad. Alberdi demuestra tener una claridad en sus ideas que sin lugar a dudas contribuyo a que el país tuviera una gran constitución y prosperidad económica.
Preguntas: Por que considero que el modelo económico que describe era el mas apropiado para argentina? Se puede decir que lo que esta escrito en la constitución funciona como los parámetros base para las políticas económicas? Dio resultado para el país?
En la introducción al Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina, Alberdi se pregunta si es más conveniente para el interés de la sociedad que los elementos que concurren en la formación de la riqueza sean regulados a través de leyes o, que en cambio, cada uno tuviera la libertad de disponer de su tierra, capital o trabajo, para aplicarlas en la industria que le diere gana. Para responder a esto, Alberdi examina las alternativas que plantean las cuatro principales escuelas, estas son, la escuela mercantil, la escuela socialista, la escuela fisiocrática, y la escuela de libertad que propuesta por Adam Smith y argumenta que ésta última escuela es a la cual pertenece la Constitución Argentina.
Finalmente, analiza cuál debería ser la función de la ley tanto en la producción, como en la distribución y en el consumo de la riqueza. Y concluye que la ley simplemente debe garantizar la independencia y la libertad de los individuos en estos tres aspectos.
Llama la atención la reflexión de Alberdi acerca de quién hace la riqueza. Y es que la riqueza no la hace el gobierno, que sólo puede ayudar o estorbar en su creación, sino que es el hombre quien crea la riqueza a través de su trabajo, del capital y de la tierra. El papel de la ley es simplemente asegurar la libertad de uso de esas facultades productivas a todos los hombres por igual.
Por otra parte, no pasa inadvertida la definición que hace Alberdi, “organizar el trabajo no es más que organizar la libertad.”
Por último, también llama la atención la diferenciación que hace entre libertad política y libertad económica para sostener que en el campo económico las restricciones a la libertad son difíciles, si no imposibles, de legitimar.
Preguntas:
1) ¿Cree que la Constitución, luego de las sucesivas reformas, haya sufrido una alteración en su doctrina económica?
2) ¿Cree que la libertad económica y la libertad política guardan alguna relación? ¿Tiende el uno a generar al otro?
3) ¿Cree que el nuevo fallo de la Corte sobre las tarifas concuerda con el espíritu de la Constitución? Si la respuesta es negativa, ¿de qué modo se la estaría contrariando?
Para Alberdi la Constitución debe ser la guía del legislador y hombre de estado y estos no pueden apartarse de ella porque de hacerlo el país sería un desorden y un atraso. Hace una diferenciación entre las distintas escuelas y como ven cada una de ellas la economía: las que están a favor de un sistema protector y restrictivo y por el contario las que pregonan la libertad, la dignidad del trabajo, del trabajo libre como principio esencial de toda riqueza, sin intervencionismo estas pertenecen a la doctrina económica de la Constitución Argentina, es decir la constitución hace al principio de la libertad
Hay 3 elementos en la formación d la riqueza: 1) la fuerza (trabajo, tierra y capital) 2) modo de aplicar estas fuerzas (agricultura, comercio, industria) 3) los productos de aplicación de esas fuerzas. Para alcanzar la riqueza la constitución rodea de garantías del curso espontaneo y natural de la ciencia económica.
Lo novedoso que encontré fue que su libro “Sistema Económico y Rentista de la Confederación Argentina tenga una visión de la economía cercana a la escuela de Adam Smith donde el mercado es ordenado por una mano invisible y que la Constitución tenga estos mismos lineamientos. También que exista una visión de una economía pura y otra de una economía aplicada
Le preguntaría que significa que la economía estudia los hechos económicos en su generalidad filosófica que es la economía pura, también le preguntaría si en la argentina teniendo los tres elementos de la formación de la riqueza seguimos siendo un país con altos índices de pobreza y si estos se debe a la distribución de la riqueza que es llevada en estos tiempos
En la introducción se explica la consagración de la libertad económica, motivo de esta elección es la tradición política en la Revolucion de Mayo contra la dominación española que hizo de la libertad el motivo de pelea contra el sistema prohibitivo al cual estaban sometidos. En el texto se hace un clara diferenciación entre los cuatro modelos de escuelas políticas existentes, y cual de estas es la utilizada por la Republica Argentina. También explica los elementos que se aplican para la formación de las riquezas, la importancia de estos y se plantea una serie de preguntas.
Afirma también que la cuestión más grave que contiene es la relación de la economía política con el derecho público. Un error de sistema en ese punto es asunto de prosperidad o ruina para un país.
Lo novedoso del texto en mi opinión fue la frase que utiliza «organizar el trabajo no es más que organizar la libertad’’hablando de justamente a que doctrina pertenece la economía argentina. esta es una clara síntesis de la importancia que trata de explicar el texto de lo que es la libertad en relación justamente al modelo adoptado por nuestra constitución argentina.
Adam Smith demuestra también en sus trabajos y lo explica en el texto, que el trabajo libre es el principio vital de las riquezas.
Tambien me resulto novedoso la relación que hizo con la historia Argentina y como explico, que Moreno en la revolución de 1810 escribiendo un programa de regeneración económica, presentándoselo al ultimo virrey pidiendo la libertad del comercio con Inglaterra, que el desavisado virrey aceptó con un resultado que presto nos dió rentas para despedirle al otro continente.
Las tres preguntas que le haría al autor son:
a que se refiere cuando hace la pregunta retórica “vale mas la regla que la libertad”?
el fracaso de la aplicación de la escuela physiocractica se relaciono solamente a la cuestion de la sola aplicación de la tierra como única fuente de riqueza?
en que otras cuestiones se diferencian la escuela de Quesnay con la de Adam Smith?
Juan B. Alberdi nos explica que nuestra Constitución Argentina ha receptado la doctrina de una de las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política, esta es la de Escuela Liberal, que propiciaba como principio esencial de toda riqueza el trabajo libre tanto en la agricultura como en el comercio y las fábricas, esto implica que la riqueza de las naciones se logra teniendo como principio rector el de la libertad económica, como forma de salir de la pobreza y el desierto en que estaba sumida la Argentina de aquellos años, limitando a la ley al solo hecho de asegurar la libertad en las facultades productivas del hombre, posibilitando de este modo la creación de la riqueza, con el consiguiente reparto de la misma entre quienes la produjeron, caso contrario, se desestimaría al hombre de crear riqueza conduciendo nuevamente a la pobreza de la Nación.
Lo que en particular llama mi atención en la introducción del libro Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina es el rol que juega la ley en relación al interés de la sociedad, porque si bien la ley debe mantenerse al margen y no entrometerse en el desarrollo o en el uso que los hombres hagan de sus facultades productivas reinando la libertad económica como medio de alcanzar la riqueza, a la vez juega un papel muy importante en la medida de que por otro lado debe fijar reglas y establecer garantías para que el Estado mediante el fenómeno del gasto público que busca cubrir las necesidades del país, de la población, no acabe con la riqueza de la Nación. Al conjunto de estas garantías establecidas por la ley Alberdi las llama Sistema Rentístico de la Confederación, y puede decirse que sin él podría volverse al estado de pobreza y desierto de la Nación.
PREGUNTAS QUE LE HARÍA AL AUTOR:
¿Para asegurar la plena libertad del hombre en el trabajo basta solo con que la ley se abstenga de regular dicho ámbito de la vida de aquel?
¿La libertad económica puede llevar a la riqueza a cualquier Nación o se debe tener en cuenta el contexto social, las cualidades de cada País?
¿Una Constitución basada en la doctrina de la Escuela de la Economía Socialista funcionaria en Argentina debido a que es un país que cuenta con un gran territorio que en la actualidad es propiedad de una minoría lo cual lleva a una inmensa desigualdad social?
Alberdi explica porque la constitución pertenece a la doctrina liberal y porque esta es la más indicada ,haciendo un breve análisis sobre las demás escuelas opuestas .La constitución como dice el autor es «la expresión de una revolución de libertad, la consagración de la revolución social de América” y por tal resultado, deriva así la libertad de todo género y el principio de la libertad económica, “libertad concedida del modo más amplio al trabajo industrial en todas sus fuerzas (tierra, capital y trabajo), y en todas su aplicaciones (agricultura, comercio y fábricas)”, consideraba que sacaría al país del atraso y la pobreza, y lo colocaría entre las naciones más beneficiadas de la región. Creía en el orden natural , reivindicando la libertad en las relaciones de intercambio entre los hombres y la producción, en búsqueda del bienestar general, que derivaría en un país más próspero. Lo importante que destaco es que la riqueza es obra del hombre, siendo el trabajo el principio vital , pero es el consumo –tanto privado como público de los Estados – el fin de tales riquezas y es allí donde juega el papel importante el Estado ( en el consumo público) que deben proteger los intereses de los contribuyentes y así no las devore, también sostiene que la riqueza, importa a la prosperidad de la Nación y por ende a la existencia del poder. En donde los gobiernos tienen el poder de fomentarla o no su producción . En el cual como sostiene el autor sin rentas no hay gobierno; sin gobierno, sin población, y sin capitales, no hay Estado. El autor se destaca por una clara manifestación por propagar las libertades civiles, igualdad y crecimiento económico en base a un sistema liberal por ello le preguntaría ;¿ qué es para usted la economía aplicada ? ¿que lo diferencia de la economía pura? y por ultimo según su criterio a que se refiere cuando habla de ” la ley natural de equilibrio preside al fenómeno de la distribución de la riqueza” , en casos de que se de un «desequilibrio»seria necesaria la intervención del Estado que regule la economía o como lo compensaría?
Juan B. Alberdi nos explica que nuestra Constitución Argentina ha receptado la doctrina de una de las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política, esta es la de Escuela Liberal, que propiciaba como principio esencial de toda riqueza el trabajo libre tanto en la agricultura como en el comercio y las fábricas, esto implica que la riqueza de las naciones se logra teniendo como principio rector el de la libertad económica, como forma de salir de la pobreza y el desierto en que estaba sumida la Argentina de aquellos años, limitando a la ley al solo hecho de asegurar la libertad en las facultades productivas del hombre, posibilitando de este modo la creación de la riqueza, con el consiguiente reparto de la misma entre quienes la produjeron, caso contrario, se desestimaría al hombre de crear riqueza conduciendo nuevamente a la pobreza de la Nación.
Lo que en particular llama mi atención en la introducción del libro Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina es el rol que juega la ley en relación al interés de la sociedad, porque si bien la ley debe mantenerse al margen y no entrometerse en el desarrollo o en el uso que los hombres hagan de sus facultades productivas reinando la libertad económica como medio de alcanzar la riqueza, a la vez juega un papel muy importante en la medida de que por otro lado debe fijar reglas y establecer garantías para que el Estado mediante el fenómeno del gasto público que busca cubrir las necesidades del país, de la población, no acabe con la riqueza de la Nación. Al conjunto de estas garantías establecidas por la ley Alberdi las llama Sistema Rentístico de la Confederación, y puede decirse que sin él podría volverse al estado de pobreza y desierto de la Nación.
PREGUNTAS QUE LE HARÍA AL AUTOR:
¿Para asegurar la plena libertad del hombre en el trabajo basta solo con que la ley se abstenga de regular dicho ámbito de la vida de aquel?
¿La libertad económica puede llevar a la riqueza a cualquier Nación o se debe tener en cuenta el contexto social, las cualidades de cada País?
¿Una Constitución basada en la doctrina de la Escuela de la Economía Socialista funcionaria en Argentina debido a que es un país que cuenta con un gran territorio que en la actualidad es propiedad de una minoría lo cual lleva a una inmensa desigualdad social?
LA INTRODUCCIÓN ASIENTA TRES PILARES PRINCIPALES QUE SERÁN AQUELLOS QUE VAN A REGIR LA CONSTITUCIÓN NACIONAL: TIERRA, CAPITAL Y TRABAJO. SIMULTÁNEAMENTE, ESTABLECE UN LÍMITE PARA QUE EL MISMO PODER PÚBLICO NO AVASALLE A TALES PRINCIPIOS RECTORES (ÁMBITO DE INTERVENCIÓN LIMITADO). A SU VEZ, CONTRASTA/COMPARA A LA “ESCUELA DE LIBERTAD” (DENTRO DE LA CUAL SE ENCUADRA NUESTRA CN) RESPECTO DE OTRAS ESCUELAS, COMO POR EJEMPLO LA “ESCUELA MERCANTILISTA”. ALBERDI DESTACA UNA CARACTERÍSTICA DISTINTIVA DE ÉSTA ÚLTIMA, LA CUAL LA POSICIONA EN UN LUGAR OPUESTO A LA “ESCUELA DE LA LIBERTAD”. EL AUTOR MENCIONA QUE LA MERCANTILISTA DENTRO DE SUS BASES ESTABLECE EL SIGUIENTE IDEAL: UN PODER PÚBLICO QUE SERÁ PROTECCIONISTA Y PROHIBITIVO, QUE TIENDE A LIMITAR A LA LIBERTAD, CONDENANDO ASÍ, AL PAÍS AL ATRASO POR RESTRINGIR UN DEBIDO PROCESO DE ACUMULACIÓN DEL CAPITAL. POR EL CONTRARIO, LA ESCUELA A LA QUE RESPONDE LA CONSTITUCIÓN NACIONAL BUSCA INCENTIVAR Y PROMOVER LA LIBERTAD, COMO EL PRINCIPAL MOTOR DE LA EXPLOTACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES DEL CAPITAL HUMANO. CONSECUENTEMENTE SE BUSCARÁ LLEGAR A UN ACUMULACIÓN DEL CAPITAL DE TAL DIMENSIÓN, A FIN DE LOGRAR EL DESARROLLO DE UNA INFRAESTRUCTURA QUE SERÁ EL MEDIO IDEAL PARA LA PROSPERIDAD ECONÓMICA Y UNA EFECTIVA IGUALDAD CIVIL.
ME RESULTA NOVEDOSO QUE, A PESAR DE QUE EL PRESENTE TEXTO FUE ESCRITO HACE TANTO TIEMPO ATRÁS, LA MAYORÍA DE LOS SUJETOS QUE HAN PARTICIPADO EN LA DIRECCIÓN DE NUESTRA REPÚBLICA, SE HAN APARTADO ABRUPTAMENTE DE LOS IDEALES QUE NUESTRA CARTA MAGNA PREDICA. CON ESTO NOS HAN DADO POLÍTICAS REDUCIDAS A UN CORTO PLAZO, QUE AL MEDIANO PLAZO HAN SUBSUMIDO A LA NACIÓN EN NO MÁS QUE LA POBREZA, ATRASO, DE LA CUAL ALBERDI BUSCABA HUIR AL REDACTAR EL TEXTO ANALIZADO EN CUESTIÓN.
PREGUNTAS:
1) Si USTED FUERA PRESIDENTE ¿MANTENDRÍA LAS RESTRICCIONES A LAS IMPORTACIONES, AUN SABIENDO QUE LA COMPETITIVIDAD ARGENTINA NO ES LA MISMA QUE HACE DOS SIGLOS?
2) ¿FOMENTARÍA LA ACTIVIDAD ECONÓMICA CON EL MERCOSUR O CON LA UNIÓN EUROPEA?
3) ¿CREE USTED QUE LA CORRUPCIÓN ES CONSECUENCIA DE LA PROGRESIVA INTERVENCIÓN DEL ESTADO EN ASPECTOS ECONÓMICOS?
En la introducción del texto Alberdi inicia explicando que la Constitución posee un sistema completo de política económica que garantiza a los 3 principales agentes de producción: la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra. Según él, toda la materia económica se halla comprendida en estas tres grandes divisiones .Posteriormente el autor hace una comparación entre la “economía pura”, la cual es universal cuando estudia los hechos económicos en su generalidad filosófica y “la economía aplicada”, tomando a esta ultima como a la que pertenece su presente obra. Esta economía es una nacional o práctica cuando se ocupa de las modificaciones que aquellos hechos (que estudia la economía pura) reciben de la edad, suelo y condiciones especiales de un país determinado.Es importante ver que para Alberdi hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas: 1° Las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital. 2° El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril. 3° Y, por fin, los productos de la aplicación de esas fuerzas. Luego hace mención de la escuela mercantil y la economía socialista. Estas dos escuelas son opuestas a la doctrina económica en que descansa la Constitución argentina, según Alberdi. En frente de estas escuelas y al lado de la libertad, se halla la escuela llamada physiocrática y la escuela industrial de Adam Smith. Y seria a esta escuela de libertad a la que pertenece la doctrina económica de la Constitución. Finalmente la ley se reduce, explica Alberdi, pura y sencillamente a garantizar la independencia y libertad en la producción, distribución y consumo de la riqueza pública y privada.
Como novedoso o, más bien, algo que me haya llamado la atención, es la interrogante sobre si es acaso la riqueza obra del gobierno. A lo cual el mismo autor responde que el gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar a su producción, pero no es obra suya la creación de la riqueza.
Posteriormente, el autor plantea ciertos cuestionamientos sobre si vale más la libertad que la regla, o es más provechosa la regla que la libertad para el desarrollo de la producción, o si es es preferible que cada uno las aplique a la industria que le diere gana, o inclusive la conveniencia sobre que la ley ensanche la agricultura y restrinja el comercio, o viceversa. Estas son temáticas que aun después de muchos años siguen siendo productos de cuestionamientos o al menos causas de reflexiones muy presentes.
Como punto final, las preguntas que le haría al autor serian las siguientes:
– Usted menciona que la riqueza tiene por objeto satisfacer las necesidades del hombre, y que se debe averiguar cómo se reparte o «distribuye» entre los que han concurrido a producirla, ¿que entiende por aquellas nociones que hablan sobre «redistribución de la riqueza»?
– ¿Interpreta usted que ensayar nuevos sistemas o «lanzarse en el terreno de las novedades» es echar el país en el desorden y en el atraso en tiempos actuales?
– Usted manifiesta que la ley nada tiene que hacer en los consumos privados, ¿plantearía alguna excepción?
El autor propone reunir en un solo cuerpo, de forma metódica, un sistema que conforme los tres grandes medios de producción de riquezas (Trabajo, Tierra y Capital) con la finalidad de generalizar aquel conocimiento y facilitar de esta forma la ejecución de la Constitución Argentina. Alberdi explica brevemente el concepto de riqueza como punto principal de su objeto de estudio, además señala que la economía política se encuentra divida en cuatro grandes escuelas: La economía mercantil, la socialista, la physiocrática y por último la industrial, colocando a la Constitución de 1853 en la última por su libertad. Por último, el autor destaca la diferencia entre la libertad económica y política como también da a pie a ciertos interrogantes sobre como ejercer dicha libertad y que rol juega la constitución en ese sentido; destacando lo que es realmente la riqueza como también que el consumo es el punto final de lo que producimos.Lo que me llamo la atención fue el énfasis que el autor puso en dos partes del texto, la primera es la libertad y que tan necesaria es dentro de una sociedad en general, no solo en lo económico sino también en la forma en la que se dirige a si misma; como también como debería aplicarse y que diferencia tiene con la libertad política la cual la separa totalmente de la primera mencionada. El segundo punto que me pareció muy interesante fue la utilización de los dos términos que son la riqueza y consumo. Esto fue el para el autor explicar que la economía es una cadena donde todo se consume, se produce y por último se vuelve a distribuir; como funciona este sistema que él propone para que funcione de forma acorde a la época donde fue sancionada la Constitución. Su visión es bastante amplia y abarca puntos en concretos y con una visión hacia un futuro próspero para el país que recién empezaba a crecer. Las preguntas que le haría al autor son las siguientes: ¿Cómo se imagina la economía de la Confederación Argentina dentro de 50 años si se aplicara el método que usted propone en esta breve introducción? ¿Es posible separar la libertad económica de la política cuando a veces es inevitable que choquen la gobernabilidad de un país con la economía? ¿Por qué considera que este sistema, y no los demás sistemas económicos, el más adecuado para ser aplicado en nuestro país?
Resumen de la “Introducción” de “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina” de Juan Bautista Alberdi
En la Introducción de su libro Juan Bautista Alberdi establece que las fuerzas que generan la riqueza son tres: la tierra, el capital y el trabajo y que esta se produce a través de la agricultura, el comercio y la industria.
Frente a esta cuestión Alberdi sostiene que haya riqueza en un país el Estado debe abstenerse de cualquier regulación entre estás fuerzas y los mecanismos de generación de la riqueza, citando como fundamento a las escuelas de política económica de los fisiócratas, la cual establece como principal a la tierra, como también cita al liberalismo económico de Adam Smith. Describe a estas escuelas como ligadas a la libertad y por índole inherentes a los sistemas políticos que proclaman la libertad política surgidos de las revoluciones americanas, en oposición a la escuela económica mercantilista, que se basa solo en el comercio y la asocia con las políticas económicas prohibitivas y monopólicas de pobreza de la Corona española.
Por último Alberdi sostiene que el Estado no genera riqueza, por lo tanto la política económica que debe implementar el Estado es la no regulación de los consumos privados, dejando la generación de la riqueza en la iniciativa privada.
G. Almonti.
¿frente a la frase de Aberdi en su «introducción» de que «el Estado no genera riqueza y que debería abstenerse de regular consumos privados que pensaría en la actualidad de un Estado que interviene en los desequilibrios entre empresas y usuarios? ¿qué pensaría de los servicios de interés público que presta el Estado? y ¿las medidas de fomento a ciertas industrias de interés estrategico?
Alberdi en la introducción de su libro hace referencia a la mirada económica que puede darse a la constitución federal argentina, garantizando la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra como la base de la producción, para futura distribución de la riqueza relacionándose con los consumos públicos. La economía puede variar según el tiempo y las condiciones de cada país, así como lo hace la práctica de la misma en concreto. La constitución delimita los principios que deben seguirse en cualquier momento histórico, pero eso no quita que puedan ensayarse nuevos sistemas aunque se desvíen de la misma constitución y generen un caos económico y político. Alberdi va a explicar las escuelas económicas y determinara cual se ajusta más a los lineamientos de nuestra constitución. Por un lado la economía mercantil y la economía socialista se encuentran opuestas a nuestra legislación. Por otro se encuentran la escuela fisiocrática y la escuela industrial que serán tomadas como doctrina para nuestra ley suprema. Nuestra constitución va a sentar sus bases en buscar la libertad económica, que se consagre una revolución libre y social. Va a primar la independencia, y no debe importar cual sea el partido que gobierne nuestro país siempre se deberá apoyar la libertad, el trabajo industrial (tierra, capital, trabajo) y todas sus aplicaciones posibles (agricultura, comercio y fabrica). En mi opinión considero que las necesidades económicas son unos de los factores fundamentales en los que la acción del estado debe intervenir para la prosperidad de la nación y para un alcance optimo de la riqueza tanto con la intervención de nuestros gobernantes como mismo del trabajo de la población para lograrlo. Al asegurar la libertad se debe asegurar también la igualdad civil de todos los habitantes para poder alcanzar los objetivos de creación de riqueza y progreso, el trabajo va a abastecer las necesidades del hombre, y el consumo desmedido no debe primar para que la riqueza sea sustentable.
Por ultimo al autor le preguntaría:
¿Cómo se puede mantener una economía a largo plazo sin que los ideales políticos intervengan en su modificación?
¿La libertad política puede restringir la libertad económica de manera positiva o negativa?
¿Cómo se puede establecer un equilibro entre los consumos públicos y privados para no devorarla riqueza del país?
Según el autor hay tres elementos que gestan al formación de las riquezas, las fuerzas o agentes productores(trabajo, tierra y capital), el modo de aplicación de esas fuerzas, por último los productos de la aplicación de esas fuerzas .
Él nos dice que se plantea una interrogante con respecto a estos elementos, este reside en que esas fuerzas se deben regular por medio de la intervención de un estado o por el contrario dejar que se desarrollen libremente.
Esta cuestión es resuelta por las cuatro escuelas de la economía política.
Escuela mercantil, esta escuela encuentra la riqueza en el dinero y no admite otro medio de adquirirla que no sean las manufacturas y el comercio, sigue un criterio protector y restrictivo, representa la intervención limitada y despótica de la ley en el ejercicio de la industria.
La escuela socialista por diversos motivos también está de acuerdo en limitar la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza.
Ambas escuelas son opuestas a la doctrina económica que recepta la constitución argentina.
En contraposición a estas dos escuelas están la escuela physiocratica representada por Quesnay, que profesaba la libertad como principio de su política económica yendo en contra de los monopolios de toda especie.
Posteriormente Adam Smith proclama la omnipotencia y la dignidad del trabajo libre en todas sus aplicaciones, apoya claramente la no intervención en cuanto al desarrollo de la economía.
La constitución argentina en cuanto a su política económica sigue a esta escuela.
-¿En qué medida se respeta la doctrina económica de la constitución?
– Si cada escuela fue marcada por un cambio de paradigma, ¿Por qué seguir una doctrina económica en especial?
-¿La doctrina económica o línea de pensamiento cuanto a la política económica que debería seguirse no se adecua a cada caso en particular en la realidad?
Breve resumen
La introducción del sistema económico y rentístico, pone en evidencia el profundo contenido económico para las bases mínimas que garanticen el desarrollo del país, de la mano del reconocimiento de la libertad de las personas para la explotación de los bienes del territorio en base al capital, el trabajo y la tierra, asintiendo que el estado se debe ocupar de la riqueza, los capitales, la población y el bienestar material , de la misma .Requisito fundamental para garantizar la libertad de los individuos, según esto organizar el trabajo no es más que organizar la libertad agrícola, la libertad de comercio, la libertad fabril, para que los hombre puedan dar curso a su capacidad natural de general riquezas, “gobernar es manejar la suerte de todos”, y la libertad es la fuente de la creación, Alberdi veía en la garantía de las libertades la herramienta básica para el desarrollo y progreso de una nueva nación, que debía levantarse ante el mundo como una tierra libre y rica sin limitaciones y con garantías liberales, para todos los hombres que habiten el suelo argentin,o un requisito básico que debía estar plasmado en la constitución argentina a fin de cerrar posibles debates en cuanto al modelo de país que ha de constituirse.
Que me sorprendió
Me sorprendió, que la figura de Alberdi represente rasgos tan ligados a lo económico, si bien sabia de su interés por la economía, no sabía que su base para el desarrollo de un país fuera tan ligada a la misma, me sorprendió los claros lineamientos económicos a las teorías liberales y su interés manifiesto en constituir las bases para un programa de desarrollo ligado – atado a las políticas económicas. Es casi una regla la sensación de que de haberse respetado mas las ideas de los hombres de la revolución de mayo, nuestro país sería un lugar prospero, lleno de oportunidades, que la avaricia de otros limito y limita para que hoy el diagnostico inicial de un país desierto, sumido en la pobreza y el atraso siga siendo la regla. Así mismo los claros conceptos en cuanto a la capacidad de una nación en las fuentes de creación de riqueza, son sin dudas actuales y aun hoy una deuda en las políticas de estado que permitan a los hombre que habitan este suelo desplegar su capacidades, para dar lugar a un estado de autentica libertad del hombre en posesión y disposición de sus recurso para generar la riqueza de la nación.
Preguntas
Considera que las pautas de libertad y modelo económico se han cumplido en algún monumento de estos 163 años de vigencia de nuetra constitución.
Sigue siendo hoy la libertad económica la regla para el desarrollo económico del estado.
Es hoy la generación de riqueza la principal necesidad del hombre, y la principal herramienta para su liberación.
En la introducción Juan Bautista Alberdi se ocupa de analizar el sistema económico de la Constitución Federal Argentina en donde se garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra. Haciendo hincapié a lo largo de toda su obra en tres grandes divisiones: los agentes de producción, la distribución de la riqueza y los consumos públicos. Siendo la segunda la mas importante para la prosperidad de la Nación y la existencia del poder, ya que “sin rentas no hay gobierno, sin gobierno, sin población, sin capitales, no hay Estado”
Siguiendo esta línea explica los tres elementos que concurren a la formación de las riquezas y como esto esta resuelto por las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política.
Luego de haber leído el texto lo que mas me llamo la atención es su análisis sobre la libertad del trabajo como de vital importancia para la producción de riquezas, en donde lo esencial es proteger los resultados y frutos de la industria como también asegurar una igualdad civil. A su vez, la riqueza es una manera que tiene el hombre de perfeccionarse a si mismo y satisfacer sus propias necesidades utilizando el consumo como fin ultimo. Además, me parece interesante destacar la inclinación que posee el autor por la escuela industrial de Adam Smith en donde la libertad económica es en la que se reflejo la Constitución Argentina y fue la base de nuestra revolución de 1810.
Lo interesante seria saber ¿cómo se controlan los consumos públicos o gastos del estado? ¿cómo pueden interactuar la libertad económica y la política sin generar controversias entre si? ¿considera que la escuela de economía en la que se inspiro la Constitución la mas adecuada?
Según Alberdi, el sistema político de la Argentina estaba destinado a brindar los lineamientos generales para una política económica coherente con las disposiciones consagradas por la constitución. Alberdi se muestra defensor de las ideas económicas liberales, la escuela industrial de Adam Smith, redacta un plan de políticas económicas que considera que sacará al país del atraso y lo colocará entre las naciones más beneficiadas de la tierra. Por otra parte la riqueza importa a la prosperidad de la nación y a la existencia del poder, sin renta no hay gobierno, sin gobierno, sin población, no hay estado y el porqué de una política de apertura económica y librecambio, se impondrá como estrictamente necesaria para el futuro desarrollo de la nación argentina.
Según Alberdi, las doctrinas absolutistas eran responsables del atraso económico americano, entre ellas, la escuela mercantilista y la escuela de la economía socialista.
Lo que prestó mi mayor atención fue el objetivo del sistema rentístico, el cual era procurar las líneas de acción que producirán el cambio fundamental en la realidad argentina, según Alberdi, el sentido último de la economía es humanista y espiritual. El verdadero fin de la constitución era cambiar la condición del hombre argentino. Alberdi plantea una constitución de transición y de creación, una ley superior que haga frente a los cambios ocurridos en las últimas tres décadas desde la independencia rectificando el rumbo del país y permita al inmerso territorio ser poblado, incorporándolo al mundo civilizado. El verdadero fin superar la pobreza y el atraso, ello hacia que la riqueza fuese su objetivo principal.
Preguntas
1- ¿Por qué Alberdi creía que una política de apertura económica y libre cambio era la solución para el futuro de la nación?
2- ¿Por qué Alberdi cree que una ley superior podrá hacer frente a los cambios ocurridos en la últimas tres décadas y ratificará el rumbo del país?
3- ¿Por qué afirma Alberdi que el sistema político de la Argentina garantiza libre acción del trabajo, capital y tierra? ¿En qué se basa?
El autor Juan Bautista Alberdi explica en la introducción de su obra el sistema de la Constitución Nacional planteando que el sistema de política económica es universal y completo al garantizar la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra los cuales son los principales agentes de la producción. Por otro lado, propone que el legislador debe tomar como guía los principios económicos adoptados por la Constitución, que que éste suele desviarse de ella y sus principios al no poder las escuelas ponerse de acuerdo sobre el modo de comprender y definir ciertos elementos.
Ratifica la ley natural de equilibrio, fenómeno de la distribución de la riqueza, y encierra en límites discretos y justos los actos que tienen relación con el fenómeno de los consumos públicos. Haciendo hincapié en la libertad económica que otorga la Constitución de 1853 como clave fundamental para el desarrollo de una guía sobre cuáles deberían ser los principios seguidos por el legislador.
Marca la relación entre riqueza, trabajo, capital y tierra, llegando a la conclusión de que la riqueza es obra del hombre, por lo que se debe asegurar la libertad al uso de sus facultades productivas. Entiende que el origen y la finalidad de la riqueza es el consumo. La producción, distribución y consumo de la riqueza pública y privada nace para garantizar la independencia y libertad.
Lo novedoso desde mi punto de vista es que exista una obra como la de Alberdi que explique los fundamentos y principios fundamentales que dieron origen a nuestra Constitución, recalcando constantemente el principio de libertad y no creía que la misma estaba tan cargada de contenido económico, más allá de los derechos que consagra.
Si pudiera preguntarle algo a Alberdi le preguntaría qué sistema utilizaría hoy en día para la distribución de las riquezas privada, si considera que la distribución de la riqueza es igualitaria y equitativa en nuestro país y por último si hoy en día considera que la libertad económica se encuentra bajo el control estatal.
Juan Bautista Alberdi señala : La constitución Argentina garantiza la libertad del trabajo, del Capital y de la tierra como elementos que forman la producción. En ese sentido entonces nuestra ley suprema ah adoptado la teoría de Adam Smith que nace con la Revolución Francesa 1789 en la cual proclamaba la libertad del trabajo en todas sus aplicaciones (agricultura, comercio, fabricas) como principio de toda riqueza, porque la libertad conviene al Pueblo Argentino para atraer el capital y las industrias de las que carece hoy , y así obtener hogar, instrucción, gobierno,libertad,dignidad y civilización, por ello el preámbulo de la constitución consagra ciertos principios para garantizar aquellos bienes.No es posible apartarse de la ley suprema para poder producir riqueza y por eso mismo las demás leyes no deben ser contrarias a aquella.
La riqueza no la produce el Gobierno si no el Pueblo que reside en Argentina, éste primero ayuda a promoverla. La riqueza nace de las necesidades de las personas.
Lo que me llamo la atención es el tema de la libertad de importación de capitales que es uno de los bienes que garantiza la constitución y a la cual debe adaptarse la política económica para que haya riqueza según Alberdi.
Lo que me intereso es el tema de que el gobierno no produce riqueza si no nosotros como habitantes Argentinos y el gobierno debe promoverla y entiendo que debe ser con políticas económicas.
1- Como la libre importación de capitales produciría riqueza?
2-Como fomentaría el gobierno la producción?
3-Cual seria el consumo improductivo?
RESUMEN SOBRE LA INTRODUCCION DEL LIBRO “SISTEMA RENTISTICO DE LA CONFEDERACION ARGENTINA” – JUAN BAUTISTA ALBERDI:
El Autor en su obra, profundiza los tres pilares esenciales (Tierra, Capital y Trabajo), que tuvo en cuenta en lo económico, al momento de redactar “las Bases” tomadas por los Constitucionalistas de 1853 y que dieron lugar un año antes, a la Constitución Nacional, destacando que, es una expresión fiel de la economía real y normal como fuente principal para traer prosperidad a la argentina. Esos pilares, permiten desarrollar los Principales Agentes de Producción: Agricultura, Comercio y Fábricas, permitiendo la distribución de la riqueza ante un Estado que permita su libre desarrollo en todos los aspectos, basándose en los preceptos de Adam Smith y de David Ricardo. El libro “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina”, fue escrito en los albores de la generación ecléctica (1854), donde sus intelectuales (léase Juan Bautista Alberdi, entre otros), conciliaban opuestos con la intención de reorganizar el país en todos sus aspectos, destacando que son económicas las necesidades vitales de este país de Sud-América.
NOVEDOSO:
Alberdi (intelectual que venía influenciado por la denominada Generación Romántica), habla de una libertad económica que debería respetarse desde el trabajo de la tierra, la fabricación y el comercio, destacando que depende de la acción del Estado en lo que tiene que ver con satisfacer las necesidades de su población, propiciando la viabilidad terrestre y fluvial con importación de capitales y de industrias en su justa razonabilidad. El Autor, trata de conciliar posiciones, aplicando un Dogma Socialista entre los Revolucionarios de Mayo de 1810, El Progreso y La Democracia, que propician la base constitucional del país. No pretende olvidar el pasado, como querían los integrantes de la Primera Junta al aplicar políticas de neto corte, sino que adhiere a una política de amalgama y relflexión en lo económico más profundas, complementando las bases que habían dado origen a la Constitución Nacional de 1853.-
PREGUNTAS AL AUTOR:
Basadas en el contexto actual de Argentina:
1.- Cree que se puede despegar la política económica de los intereses de los Gobernantes de turno en Argentina?
2.- Es aplicable la teoría de Adam Smith y David Ricardo sobre la libertad de la producción, en países como el nuestro que, nunca terminan de emerger?
3.- Puede el gobierno argentino, atraer capitales extranjeros que contribuyan al crecimiento del país, en las actuales condiciones económicas?
Alberdi reconoce en el capital, la tierra y el trabajo las tres fuerzas de producción y las fuentes de toda riqueza; y señala que la Constitución Nacional (CN) asegura la libre acción de los mismos con dos fines relevantes: la equitativa distribución de la riqueza y la limitación de los consumos públicos. Como corolario principal, Alberdi reconoce que la prosperidad de un país surge de la riqueza del mismo. Para lograr que sus principios sean reconocidos, el autor señala que la CN debe interpretarse en el sentido del sistema económico por ella establecido, por lo tanto el modo de interpretar la CN sin alterar su sentido es conociendo los fundamentos que sirvieron de base para su creación, esto es, la escuela económica que inspiró el espíritu de aquélla. Haciendo un repaso de las escuelas de política económica, desde aquellas que tienden a una mayor intervención del Estado en el mercado, a las escuelas que profesan la libertad económica, Alberdi deja tajantemente en claro que el espíritu que nutre la CN es el de la libertad en todos sus sentidos, tal cual los postulados de las escuelas physiocratica y la industrial de Adam Smith.
Como puntos novedosos que introduce el texto, o que quizás sean por lo menos sorprendentes a la luz de la actual interpretación de la CN (que se ha vuelto más proteccionista e intervencionista a medida de las reformas) son aquellos que se refieren a la libertad económica (“la riqueza exige de la ley que no le haga sombra”); a una orientación de la CN apolítica; los principios de libre importación (muy debatidos hoy en día) y la igualdad civil y el aseguramiento de la libertad de trabajo. Por otro lado es interesante el comentario de que en esa época aún corría riesgo la independencia y la libertad de la República y cómo indirectamente hace hincapié en la conquista del desierto como forma de superar la pobreza. Asimismo señala la falta de recursos públicos que no se podían conseguir por escasez de población (fuerza de trabajo) y no tiene en cuenta los recursos públicos como forma de generar prosperidad.
Si tuviera la posibilidad de que el Sr. Alberdi me responda, le haría las siguientes preguntas:
A los fines de asegurar la libertad en las fuerzas de producción, entre ellas el trabajo, y la no intervención estatal, ¿Qué interpreta Ud. sobre que la CN asegure y proteja el trabajo en todas sus formas, luego de la introducción del art. 14 bis? ¿Es una manera de asegurar el trabajo como fundamento máximo del capitalismo?
¿Cree Ud. que una Nación que aún está construyendo su patria y su identidad puede tener un sistema económico que deje librado a las partes actuantes del mercado su regulación? ¿Por qué?
¿Considera que del derecho (y la ley) se debe hacer una interpretación económica o en cambio una interpretación social?
El sistema de politica econonómica adoptado por la Constitución Federal Argentina garantiza la libre elección de los principales elementos de formación de riqueza a traves de la fuerza del trabajo, de la tierra y el capital, los cuales deben ser aplicados en la agricultura, el comercio y la industria fabril, buscando el equilibrio como resultado de aplicación de estas fuerzas y modos, los cuales no escapan al fenómeno de los consumos públicos. La riqueza importa a la prosperidad de la Nación y a la existencia del poder, sin ella no hay estado. El gobierno tiene el poder de ayudar o estorbar a la producción, pero no es obra suya la creación de riqueza, la riqueza es obra del hombre, por lo cual esta exige que la ley no le haga sombra, tal lo que Diógenes exigía a Alejandro. La Ley en la creación de la riqueza debe asegurar una entera libertad al uso de las facultades productivas del hombre, protegiendo y asegurando los resultados y frutos de su industria
Me llamo la atención el énfasis para asegurar el sistema de politica económica adoptado por la Constitución, en cuanto manda que el legislador, el hombre de estado, el publicista, el escritor solo deben estudiar los principios económicos adoptados por la Constitución y tomarlos como guía obligatoria en todos los trabajos de legislación orgánica y reglamentaria, si así no lo hicieren y ensayaran otros sistemas implicaría desviarse de la Constitución y echar el país en el desorden y en el atraso. Organizar el trabajo con libertad, con libertad económica que es distinta de la libertad política, dado ejercer la primera tal como Alberdi refiere, es trabajar, adquirir, enajenar bienes privados, luego todo el mundo es apto para ella sea cual fuere el sistema de gobierno. La Constitución Argentina asimila el dominio de la libertad económica a la libertad civil concedida por igual a todos los habitantes del país, nacionales y extranjeros, siendo este un aliciente más poderoso de su población por la introducción de hombres y capitales extranjeros.
Le preguntaria al autor: 1) si considera que se violarían los preceptos de libertad expuestos en la Constitución Federal Argentina, dado que en ese contexto no toda la clase social estaba habilitada a emitir el sufragio para elegir las autoridades de gobierno, 2) si considera necesario que el estado legisle el control de calidad en la producción o es conveniente que ese manejo quede solo en manos del capital; 3) como asegura la existencia de libertad económica ante el monopolio de mercado.
Economía Política y Economía Argentina.
Resumen de lectura:
La doctrina económica de la CN pertenece a la escuela de libertad por lo tanto no se necesita buscar medios auxiliares para el derecho orgánico de la ley suprema.
Según Alberdi al concurrir 3 elementos se la riqueza:
a) Fuerzas o agentes productivos: trabajo, tierra e industria
b) Modo de aplicación de las fuerzas y sus 3 fases: agric., comercio, ind.
c) El producto de la aplicación de esas fuerzas
De allí surge la cuestión que divide a los sistemas económicos y deriva en la relevancia de la economia política y del derecho público, que dependiendo de su combinación tendrán distintas consecuencias en el desarrollo y prosperidad de las naciones.
Se mencionan 4 escuelas:
a) Mercantil de Colbert, proteccionista y restrictivo. La base de riqueza: manufactura y comercio.
b) Economia Socialista: Con intervencionismo del EE y que limita al individuo en producción, posesión y distribución.
c) Escuela Physiocrática – Quesnay: meritoria por poner en relieve el
“lesser faire, lesser passe…” y por oponerse a todos los monopolios aunque flaqueó por basar la riqueza en el trabajo de la tierra.
d) Adam Smith (1789) proclama la dignidad del trabajo libre en todas sus formas y aplicaciones: agricultura, comercio e industria. Esas son las fuentes de la riqueza de la nación. Conserva de la ciencia y el respeto de famosos economistas.
Puntos de interés:
– Las naciones donde se aplicaron doctrinas económicas de las escuelas proteccionistas e intervencionistas no lograron mayor desarrollo económico, muy por el contrario hoy se encuentran entre las mas pobres del mundo.
– Es evidente que la doctrina de Adam Smith es la más conveniente en su aplicación para lograr riqueza y abundancia.
Preguntas a Alberdi:
¿ Qué hizo virar tanto a la CN actual de sus principios originales?
–
– ¿De qué modo podría volver a la nación a esos carriles?
– ¿ Cúales son las ventajas y desventajas de la aplicación de la doctrina de libertad postulada por las escuelas que sirvieron de inspiración, en lo económico, a nuestra constitución?
Estela Myriam Sánchez Mendoza
En la introducción de su libro, Juan Bautista Alberdi trata de analizar cuál es el sistema económico de la Constitución Federal Argentina. Después de haber analizado las diferentes escuelas que existen en la economía política, el autor nos explique que la Constitución Argentina pertenece a la escuela industrial de Adam Smith, en el sentido de que se basa en el trabajo, que es “el principio esencial de toda riqueza”, riqueza que permite a los hombres alcanzar después su libertad y participar a la prosperidad de la Nación. Así que vemos que la noción central de la obra de Alberdi será la de riqueza. Por consiguiente, su libro le permitirá explicarnos la aplicación concreta de este concepto económico de riqueza dentro de la Constitución de 1853, analizando primero la producción de la riqueza y de los elementos que contribuyen a su formación, segundo la distribución de esta riqueza, y por fin su consumo.
Lo interesante/sorprendente para mí, como estudiante francés (en intercambio a la UBA), es esta visión económica de la Constitución, y su explicación en termos económicos y con teorías económicas, ya que en Francia nuestra Constitución fue proclamada inicialmente para garantizar los derechos humanos a través de una definición y separación de los diferentes poderes estatales, y no pienso que hay suficientes disposiciones que podrían contener un “sistema completo de política económica” como en la Constitución Federal de Argentina, según lo que parece decir el autor.
Me gustaría preguntar al autor:
¿Por el momento, podemos decir que fue un éxito basar la Constitución Federal Argentina en el modelo de “grande escuela industrial” de Adam Smith, o no?
¿Un país puede basarse solo en la creación de riqueza para funcionar correctamente, o se deben tomar en cuenta otros factores (sociales, geográficos, recursos, etc.)?
¿Cuál es el papel del Estado en este sistema de política económica argentino, en la producción, distribución, y consumo de las riquezas?
Juan Bautista Alberdi en su obra explica la importancia del sistema de la politica economica de la Nacion la cual esta contenida en la Constitución Nacional que para ella garantiza tres principales agentes de la producción, tales son: la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra. Elementos escenciales para la producción de la riqueza y según Alberdi, la riqueza importa para la prosperidad de la Nación y para la existencia del poder.
Segun explica Alberdi, la Constitución Nacional Argentina ha adoptado la doctrina de la escuela physiocrática que promulga el principio de la libertad económica y a la escuela industrial de Adam Smith, quiénes siguen la fórmula: “dejar hacer, dejar pasar”
Aspecto novedoso: Considero que es muy imprtante que se haya tenido a la libertad como una base para la generación de la riqueza, que asi como sostiene Albrdi es fundamental para que una nación prospere y tenga poder.
También rescato como relevante lo dicho en uno de los parràfos cuando expresa que «la economía de la Constitución escrita es expresión fiel de la economía real y normal que debe traer la prosperidad argentina, que no depende de sistema ni de partido político interior» porque la República, unitaria o federal, solo podra salir de la pobreza, progresar, concediendo la libertad de modo mas amplio al trabajo industrial en sus fuerzas referidas al trabajo, la tierra y el capital, y en sus aplicaciones a la agricultura, comercio y fábricas.
Preguntas al autor:
– La libertad que se plantea en el texto ¿podria tornarse negativa en algun momento determinado?
– En epocas de crisis económicas el ¿Estado debería tener una total intervensión?
– ¿Qué opinión podría dar sobre la situación económica actual?
La Constitución Argentina garantiza con su sistema de política económica la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra, como principales agentes de la producción, apoya distribución de la riqueza.
La riqueza importa a la prosperidad de la Nación y a la existencia del poder. Hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas: 1° Las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital. 2° El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril. 3° Y, los productos de la aplicación de esas fuerzas.
Adam Smith proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo; del trabajo libre, del trabajo en todas sus aplicaciones -agricultura, comercio, fábricas- como el principio esencial de toda riqueza. A esta escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina,
La ley, todo el círculo de su intervención en la producción, distribución y consumo de la riqueza pública y privada: se reduce a garantizar su completa independencia y libertad, en el ejercicio de esas funciones del organismo económico argentino.
NOVEDOSO
El gobierno no es quien crea la riqueza, ésta surge de las siguientes fuerzas: capital, el trabajo y de la tierra. Estas fuerzas son facultades que el hombre pone en práctica para crear los medios de satisfacer las necesidades de su naturaleza. La riqueza es obra del hombre, pone en ejercicio sus fuerzas para obtener la riqueza con el objetivo de conservar y mejorar sus condiciones de vida.
Lo único que puede hacer el gobierno es estorbar o ayudar a su producción.
La formación de la riqueza se conforma por estos tres elementos:
Trabajo, tierra y capital; que son las fuerzas o agentes productores. El modo de aplicación de dichas fuerzas, que consta de tres etapas: la agricultura, el comercio y la industria fabril. Y los productos de aplicación de esas fuerzas.
PREGUNTAS
Las políticas que lleve a cabo el Estado ¿No perjudicarán, ni en lo más mínimo, al consumo privado?
¿Es el modelo adoptado por la Constitución Nacional el más beneficioso para el país?
¿Existen excepciones en cuanto a la intervención del Estado en el consumo privado?
1- Alberdi comienza diciendo que La Constitución Federal Argentina contiene un sistema completo de política económica, en cuanto garantiza, por disposiciones terminantes, la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra, como principales agentes de la producción, ratifica la ley natural de equilibrio que preside al fenómeno de la distribución de la riqueza, y encierra en límites discretos y justos los actos que tienen relación con el fenómeno de los consumos públicos, consagra el principio de libertad económica. Explica que la riqueza la que lleva a la prosperidad de la nación, y que lo que la constitución debe hacer es garantizar y asegurar su curso natural y espontáneo a través de la plena libertad del trabajo. La ley no debe interferir en lo privado pero debe establecer reglas y garantías aplicando el gasto público. Su intervención en la producción, distribución y consumo se reduce en garantizar la completa libertad
2- la idea de Alberdi de la libertad económica como único modo de salvación de una nación pone mucho énfasis en demarcar tanto una libertad individual y política como así también económica para el desarrollo y progreso del país otro Establece un sistema de garantías y disposiciones de política económica reivindicando en el individuo el rol protagónico dentro del ámbito de la economía, reservando al Estado el papel de sancionar a aquellos individuos que se aparten de las leyes del Mercado. Especialmente lo veo reflejado en esta frase “El gobierno no ha sido creado para hacerse rico, sino para ser el guardián y centinela de los derechos del hombre, el primero de los cuales es el derecho al trabajo, o bien sea la libertad de industria”.-
¿Recomendaría también el mismo sistema a otros países que se encuentran en condiciones diferentes?
¿ la prosperidad si proviene de una libertad absoluta como plantea, no prodiciria desigualdad?
¿cree que el gobierno de Mauricio Macri con las medidas tomadas , esta siguiendo liniamientos de su texto?
1- Alberdi comienza diciendo que La Constitución Federal Argentina contiene un sistema completo de política económica, en cuanto garantizar, por disposiciones terminantes, la libre acción del trabajo, del capital, y de la tierra, como principales agentes de la producción, ratifica la ley natural de equilibrio que preside al fenómeno de la distribución de la riqueza, y encierra en límites discretos y justos los actos que tienen relación con el fenómeno de los consumos públicos, consagra el principio de libertad económica. Explica que la riqueza la que lleva a la prosperidad de la nación, y que lo que la constitución debe hacer es garantizar y asegurar su curso natural y espontáneo a través de la plena libertad del trabajo. La ley no debe interferir en lo privado pero debe establecer reglas y garantías aplicando el gasto público. Su intervención en la producción, distribución y consumo se reduce en garantizar la completa libertad
2- la idea de Alberdi de la libertad económica como único modo de salvación de una nación pone mucho énfasis en demarcar tanto una libertad individual y política como así también económica para el desarrollo y progreso del país otro Establece un sistema de garantías y disposiciones de política económica reivindicando en el individuo el rol protagónico dentro del ámbito de la economía, reservando al Estado el papel de sancionar a aquellos individuos que se aparten de las leyes del Mercado. Especialmente lo veo reflejado en esta frase “El gobierno no ha sido creado para hacerse rico, sino para ser el guardián y centinela de los derechos del hombre, el primero de los cuales es el derecho al trabajo, o bien sea la libertad de industria”.-
¿Recomendaría también el mismo sistema a otros países que se encuentran en condiciones diferentes?
¿ la prosperidad si proviene de una libertad absoluta como plantea, no prodiciria desigualdad?
¿cree que el gobierno de Mauricio Macri con las medidas tomadas , esta siguiendo liniamientos de su texto?
Capítulo III
Ninguna constitución se basta a sí misma, ni se ejecuta por sí misma, es un simple código de los principios que deben ser bases de otras leyes destinadas a poner ejecución esos principios. Alberdi afirma que los principios, garantías y derechos reconocidos (Art. 28 de la constitución) no podrán ser alterados por las leyes que reclamen su ejercicio.
Para Alberdi la peor tiranía es la que reside en nuestros hábitos de opresión económica, somos la obra de esos antecedentes reales, no de las proclamas escritas de la revolución. Cambiar el derecho delos virreyes, es desarmar a los tiranos y no hay más medio de acabar con ellos. Nuestra tiranía económica es obra de nuestra legislación de Carlos V y Felipe II.
Lo más sorprendente
Todas las libertades económicas de la constitución pueden ser anuladas y quedar reducidas a doradas decepciones, con sólo dejar en pie una gran parte de nuestras viejas leyes económicas y promulgar otras nuevas ser conformes a los nuevos principios, conformes a nuestros viejos hábitos rentísticos y fiscales, de ordinario más fuerte que nuestros principios.
Consignar la libertad económica en la constitución no es apenas escribirla, es declararla, como principio.
No hay más remedio de convertir la libertad escrita que en libertad de hecho.
1- ¿Qué significa que la libertad adquiere cuerpo y vida desde que entra en el terreno de las leyes orgánicas?
2- ¿De qué forma podemos acabar con la tiranía económica?
3- ¿A qué se refiere con convertir la libertad escrita en libertad de hecho?