Con los alumnos de la UBA Derecho vemos a Alberdi en su «Sistema Económico y Rentístico». Aquí, en la conclusión, sobre el rumbo que debería tomar la República:
«Figuraos un buque que navega en los mares del cabo de Hornos con la proa al polo de ese hemisferio; esa dirección lo lleva al naufragio. Un día cambia de rumbo y toma el que debe llevarlo a puerto. ¿ Cesan por eso en el momento la lluvia, el granizo, la oscuridad y la tempestad de los sesenta grados de latitud? – No, ciertamente; pero con solo persistir en la nueva dirección, al cabo de algún tiempo cesan el granizo y las tempestades y empiezan los hermosos climas de las regiones templadas. – Pues bien: toda la actual política argentina, todo el sistema de su Constitución general moderna, es de mera dirección y rumbo, no de resultados instantáneos. La nave de nuestra Patria se había internado demasiado en regiones sombrías y remotas, para que baste un solo día a la salvación de sus destinos. – Nuestra organización escrita es un cambio de rumbo, un nuevo derrotero. Nuestra Constitución es la proa al puerto de salvación. Sin embargo, como todavía navegamos en alta mar, a pesar de ella tendremos borrascas, malos tiempos, y todos los percances del que se mueve en cualquier sentido, del que marcha en el mar proceloso de la vida libre. Sólo el que está quieto no corre riesgos, pero es verdad que tampoco avanza nada.
La libertad, viva en el texto escrito y maltratada en el hecho, será por largo tiempo la ley de nuestra condición política en la América antes española. Ni os admiréis de ello, pues no es otra la de nuestra condición religiosa en la mayoría del mundo de la cristiandad. Porque en el hecho violemos a cada instante los preceptos cristianos, porque las luchas de la vida real sean un desmentido de la Religión que nos declara hermanos obligados a querernos como tales, ¿se dirá que no pertenecemos a la Religión de Jesucristo? ¿Quién, en tal caso, tendría derecho de llamarse cristiano? Impresa en el alma la doctrina de nuestra fe, marchamos paso a paso hacia su realización en la conducta. En política como en religión, obrar es más difícil que creer.
La libertad es el dogma, es la fe política de la América del Sud, aunque en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución). Hace dos mil años que los hombres trabajan en obrar como creen en materia de moral. ¿Será extraño que necesiten largos años para obrar como creen en materia de política, que no es sino la moral externa aplicada al gobierno de los hombres?
Dejad que el pueblo sud-americano ame el ideal en el gobierno, aunque en el hecho soporte el despotismo, que es resultado de su condición atrasada e indigente. Dejad que escriba y sancione la república en los textos; un día vendrá en que la palabra de libertad encarne en los hechos de la vida real, misterio de la religión política de los pueblos comprobado por la historia de su civilización: y aunque ese día, como los límites del tiempo, nunca llegue, es indudable que los pueblos se aproximan a él en su marcha progresiva, y son más felices a medida que se acercan al prometido término, aunque jamás lo alcancen, como el de la felicidad del hombre en la tierra. Por fortuna no es de Sud-América únicamente esta ley, sino del pueblo de todas partes; es ley del hombre así en política como en moral. Su espíritu está cien años adelante de sus actos.
Pero todo eso es aplicable a la libertad política más bien que a la libertad económica – objeto de nuestro estudio, la menos exigente, la menos difícil, la más modesta y practicable de las libertades conocidas. La libertad económica esencialmente civil es la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados. Accesible, por la Constitución, al extranjero en igual grado que al ciudadano, y asegurada doblemente por tratados internacionales, recibe de esta condición su más fuerte garantía de practicabilidad, y asegura ella misma el porvenir de las otras libertades, tomando a su cargo su educación, su nutrición, su establecimiento y desarrollo graduales, como el de la capacidad siempre ardua de intervenir en la gestión de la vida política o colectiva del Estado.
RESUMEN
En este apartado Alberdi realiza una conclusión respeto de toda su obra, es así que comienza haciendo hincapié en la ociosidad de raza, la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad, diciendo que no acabarán con prédicas y admoniciones sino por la presencia estimulante de poblaciones activas, formadas en el trabajo mediante un periodo más o menos dilatado, no de un día para otro. Nos dice que, darle la insignia, el tipo nacional, el nombre argentina, será el medio de salvar la posteridad de la Patria de los peligros que ofrece a los nuevos Estados de Sud-América el progreso invasor y absorbente de razas viriles y emprendedoras de origen septentrional. Seguidamente, el autor expresa su deseo de abundantes libertades, tanto civiles como económicas de adquirir, enajenar, trabajar, navegar, comerciar, transitar y ejercer toda industria, porque ve en nuestro pueblo la aptitud conveniente para practicarlas. Ya que son accesibles al extranjero que trae su inteligencia, y son las mas fecundas porque son las llamadas a poblar, enriquecer y civilizar a los países.
LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE
Me resulta valioso destacar el deseo del autor hacia abundantes libertades, ya que gracias a ellas se logra poblar, enriquecer y civilizar el país. La importancia de la libertad recae en el hecho de que es un elemento fundamental que contribuye directamente con la generación de una persona plena, satisfecha tanto a nivel social como individual. La libertad no es solo una palabra o un concepto, es una forma de vivir, actuar y pensar. En definitiva, lo más importante a tener en cuenta es que la libertad debe basarse en el respeto a las otras personas, pero también hacia nosotros mismos. Ser libres debe ser un derecho de todo ser humano pero cada accionar debe ser a sabiendas de la responsabilidad que tenemos, sabiendo que nuestra libertad termina donde comienza la del otro.
PREGUNTAS
1) Según usted, ¿hemos progresado?
2) Desde que usted escribió su obra hasta la actualidad ¿considera que logramos ese cambio en la ineptitud hereditaria de la industria y la libertad?
3) ¿Cuál es su opinión respecto de la libertad económica de hoy día?
RESUMEN
Alberdi concluye su libro diciendo que la ociosidad de la raza y la ineptitud para la industria y la libertad acabaran con poblaciones activas, trabajadoras. Siendo el tiempo colaborador en formar leyes y a la nación. Menciona que el sist. actual de constitución moderna no es de resultados instantáneos. Y que la libertad será la ley de nuestra condición política, el dogma, fe política de América del sud aunque en la vida practica impere el despotismo del gobierno y del pueblo. La libertad económica civil es la de poseer, tener, trabajar, producir, adquirir, enajenar, obligar su voluntad, disponer de su persona y destinos privados. Accesible por la cn al extranjero en igual grado que al ciudadano, asegurada por tratados internacionales, la que también asegura el avenimiento de otras libertades. Menciona que el maquiavelismo es el atraso en política, siendo de esa escuela de donde salió el gob. de nuestra América colonial, estando todavía inundada de creaciones y elementos salidos de ese origen que reaccionan contra el régimen moderno. Sera preciso que la republica forme sus pueblos a su imagen como el coloniaje hizo los suyos. Analiza la incorporación de Bs As a la confederación Argentina, entendiendo que esto sucedería lentamente con la reforma de sus leyes dejando de retener las atribuciones de la republica. La más fuerte garantía de su orden y prosperidad interior está en el apoyo del cuerpo de nación de las provincias confederadas.
NOVEDOSO O SORPRENDENTE
Me llamaron la atención un par de puntos de su conclusión, en primer lugar el hecho de que «si el hombre naciera con plenitud de sus fuerzas, sería incapaz de educación, haría pedazos a sus ayos y maestros, porque la educación envuelve el uso de comprensiones dolorosas, los pueblos cuanto más tiernos más aptos para la libertad. Su pobreza, su debilidad misma son una garantía de su aptitud a recibir la moderna constitución con eficacia», entendiendo que serian más libres aquellos pueblos que no pasaron por situaciones tales como el sometimiento al antiguo sistema colonial; Por otro lado este párrafo » Si los pueblos de Sud América son niños que recién nacen a la vida política, dejad al menos que esos niños soberanos, ya que la independencia ha puesto en sus manos su gobierno, dejad, que jueguen a la vida parlamentaria, a los congresos, a las mejoras materiales, a los caminos de fierro, en lugar de jugar a la guillotina, al terror y a la dictadura, que es lo único serio y practicable para los ojos de ciertas gentes .» me hace pensar en los extremos que se muestran a lo largo de la historia, más allá del proceso político o económico que hay en el medio. Lo primero que pensé al final de este párrafo fue que se pretende una mejora en cuanto dice por ej. que jueguen a las mejoras materiales y no que haya un sistema dictador que implante terror. Interpreto que se busca un avance positivo.
PREGUNTAS
1) ¿En el tiempo que pasó desde que llego a esta conclusión, vio algún cambio en la población que perita que argentina salga de la ociosidad?
2) ¿A qué se refiere puntualmente con que la libertad esta maltratada en el hecho?
3) Si la libertad es la fe política de América del sud, ¿Qué opina de la libertad usada para irse del país en busca de una mejor vida?
RESUMEN:
Alberdi nos dice que la república Argentina proclamada en la nueva Constitución no se hará de un día para otro sino que va a llevar su tiempo.
Menciona en este fragmento el objeto de estudio: la libertad económica, como la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados. Accesible por igual para el extranjero que para el ciudadano, y asegurada doblemente por tratados internacionales, recibe de esta condición su más fuerte garantía de practicabilidad, y asegura ella misma el porvenir de las otras libertades, tomando a su cargo su educación, su nutrición, su establecimiento y desarrollo graduales, como el de la capacidad siempre ardua de intervenir en la gestión de la vida política o colectiva del Estado.
Luego dice que la Constitución federal o su régimen económico, expuesto en su libro, tiene la necesidad de mantener las autoridades encargadas de su ejecución fuera de la provincia, cuyos intereses se oponen justa o injustamente al orden que les designa en el arreglo común la Constitución económica de todo el país. Resaltando que el hecho de que exista un orden nacional estable, beneficia sobre todo a Buenos Aires, como provincia rica, mas allá de que obviamente conviene al interés de todo el pueblo argentino.
SORPRENDENTE:
Me llama la atención lo importante y sólido que era para Alberdi la religión que acompañaba la Nación, el cristianismo, y el paralelismo que hace con la doctrina y la conducta política.
Luego también la frase – “en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución).” – Me resulta tergiversada la característica de despotismo hacia el pueblo, significándolo con otro como la revolución, justamente después de ser ésta la que nos lleva a dejar de ser una colonia española, cuestión que es muy mencionada y remarcada con triunfo a lo largo de varios momentos de su libro.
Hay en general fragmentos interesantes también sobre Buenos aires y su constitución, y esa “incorporación” de la que siempre habla. Y la ultima frase “ le recordaremos desde ahora que el secreto del poder y de 1 ascendiente entre los hombres reside todo en la moderación y en la justicia, fuentes de toda autoridad durable sobre la tierra.” – La cual rescato porque me parece muy interesante que concluya su libro remarcando esos dos pilares, “la moderación y la justicia” dos cuestiones que no se escuchan muy seguido y quedan grandes, tristemente, en la mayoría de los discursos actuales.
PREGUNTAS:
· 1) Cree que hay una relación coherente con el tiempo que se suponía que podía llevarnos constituirnos como la republica argentina pretendida en la Constitución y lo que somos como país actualmente, incluyendo desde nuestras instituciones hasta nuestra Idiosincrasia como pueblo?
· 2) ¿cual su pensamiento sobre la revolución? Cual es la comparación en la que piensa cuando la pone en la misma línea de la tirania?
· 3) Teniendo en cuenta el cierre de su conclusión, ¿cree que algún gobierno Nacional ejercerá su autoridad con la moderación y la justicia necesarias para no caer en la tiranía? ¿consideraría legítimo que el pueblo puede exigirlas a través de algún tipo de revolución? ¿O de ser así lo seguiría considerando “despotismo del pueblo”?
RESUMEN
En la conclusión a su obra, Alberdi aclara que todos los principios plasmados en la Constitución que proclaman un nuevo sistema de organización política, no se verán realizados en la inmediatez, sino que el mismo da dirección y rumbo, y será en cuestión de tiempo que se logre la formación del “ser colectivo de vida perdurable”, la Nación. En consecuencia, a lo antes dicho, el autor afirma que la libertad estará viva en el texto escrito, mas maltratada en el campo de los hechos. De todos modos, continúa diciendo, que incluso si el día en que también viva en los hechos nunca llegue, resulta indudable que los pueblos se acercan progresivamente a tal ideal.
Sin embargo, todo eso es aplicable a la libertad política y no a la económica debido a que, en relación a esta, la Constitución contiene lineamientos practicables y sensatos, y para las cuales el pueblo se encuentra apto.
LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE
Lo que resalto del fragmento leído es particularmente lo tratado por el autor al decir: “la libertad es el dogma, es la fe política de América del Sud, aunque en los hechos de la vida practica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución).” Me llamó la atención lo expresado por Alberdi en la cita hecha debido a que de algún modo logro adelantarse y prever la situación política y social de los países sudamericanos, pues desde mi punto de vista, la afirmación aplica a nuestra actualidad y a la de nuestros países vecinos, es una fiel descripción de la realidad. Esto, debido a que, si bien siempre se alude y se aspira a la libertad, el pueblo sudamericano termina votando y defendiendo fervientemente gobiernos totalitarios que conculcan todas las libertades existentes; o, también con la bandera de la libertad, buscan la desestabilización del gobierno, vulnerando y afectando derechos y libertades del resto de los habitantes.
PREGUNTAS AL AUTOR
Siguiendo la idea de que el sistema económico planteado en nuestra constitución es practicable, ¿cree que para reajustarnos a los principios en materia económica en ella plasmados sería conveniente aplicar medidas más drásticas y menos graduales?
Cuando escribió estas líneas advirtió que la libertad proclamada en la CN no sería alcanzada en lo inmediato, ¿cree que hoy en día se ha llegado a realizar tal ideal?
¿Qué reformas en nuestro sistema de organización política considera que deben realizarse en pos de la concreción de las libertades económica y política consagradas constitucionalmente?
RESUMEN
En la conclusión de su obra, Alberdi advierte que la realización de todo lo que se propone en la Constitución Nacional no se produciría de un día para el otro, pero con el pasar del tiempo y las consecutivas mudanzas progresivas se formaría la Nación. Cree que la libertad económica, su objeto de estudio durante esta obra, es la mas fácil de practicar, por ello, es la puerta de entrada a las libertades políticas; y que debe protegerse y garantizarse para asegurar el porvenir de otras. Con respecto a las nuevas libertades dice que, ve en el pueblo aptitudes para practicarlas; debiendo estimular la llegada de extranjeros, ya que para el autor es esencial poblar y nutrir al pueblo del conocimiento y trabajo de los inmigrantes para alcanzar el desarrollo económico. También dice que la población, que para entonces describe como “tierna”, es altamente apta para recibir las libertades que la nueva Constitución Nacional les otorgaba con eficacia. Considera que será preciso formarlos, sin algún vestigio colonial, a la imagen de la nueva República, y que han de concentrarse en las nuevas ciudades en formación, que reconocerán a Buenos Aires como Capital de la Confederación, por sus características portuarias, ciudad que se había resistido a aplicar el sistema de la Constitución Nacional establecía. De esta manera Buenos Airees seria incorporada a la Nación lenta y sucesivamente por la reforma de las leyes, lo cual resulta conveniente para el interés de todo el pueblo, incluso de la propia Buenos Aires, la cual mas provecho sacaría de que exista un orden nacional estable.
NOVEDOSO
Interesante resulta que Alberdi haya considerado que existían pueblos “tiernos”, en referencia a que estos no se encontraban sometidos al antiguo sistema colonial y que en razón de su inocencia eras mas aptos para la libertad que otros. También resalto la idea de trabajar para el futuro, aunque eso implume no recibir los resultados al instante, y el deber de crear bases solidas para lograr dicho objetivo. En aquella época, había una Nación en desarrollo, sin experiencia y con hábitos coloniales. En la actualidad, hay una Nación que retrocede mas de lo que avanza. Pero considero que comparten la idea de un plan de salida, de desarrollo y crecimiento. Una idea interesante es que a pesar de todos los esfuerzos que se hagan para llevar la Nación al progreso, es necesario el paso del tiempo para que estos hagan efecto. Sería imposible pasar por alto los problemas estructurales, de población, de administración, y demás; y esperar que todo se resolviese al instante. Sin embargo, el autor entiende que hay que guiarse por la Constitución Nacional; ya que muchos de los problemas podrían solucionarse respetando los derechos fundamentales de libertad y propiedad, que la Ley Suprema establece. He allí donde radica el verdadero valor de la Constitución Nacional, ya que nos protege y permite el desarrollo, no solo como individuos sino como sociedad y como Nación.
PREGUNTAS
1. ¿Las políticas implementadas por los últimos gobiernos, respetan la libertad económica que la Constitución Nacional concede?
2. En vista de tantas crisis, sociales, económicas y políticas, la Argentina parece haber perdido el rumbo. Teniendo en cuenta la situación actual ¿Cuál seria la forma de volver a encaminar el país hacia el progreso?
3. ¿A partir de que momento cree que Argentina se alejo del ideal planteado en su obra?
Resumen
Alberdi en la conclusión de su libro, explica que todas las disposiciones de la Constitución que estaban pensadas para lograr las mayores libertades políticas y económicas, requerían para aplicarse en los hechos de un elemento esencial, el tiempo. Con el tiempo es que el pueblo argentino lograría deshacerse de las costumbres impuestas por el régimen del virreinato español y adoptar así en los hechos el espíritu de la república con todas sus ventajas. La constitución, dice Alberdi, funciona como un cambio de rumbo, pero para llegar al destino habrá que seguir en esa dirección. Luego, el autor analiza la cuestión de la capital, criticando a Buenos Aires por su egoísmo y concluyendo que dicha provincia cedería progresivamente a la unión con la confederación puesto que esto haría a su mejor interés.
Novedoso o sorprendente:
Es novedoso lo que plantea Alberdi acerca de que cuanto más “tiernos” son los pueblos, más aptos son para la libertad, ya que como él explica, si el pueblo fuese “fuerte” sería incapaz de “educación”, es decir que sería incapaz de comprender y realizar el nuevo régimen. Finalmente siempre es interesante volver a leer acerca del hecho de que Buenos Aires en un principio se había separado del cuerpo de nación (como lo llama Alberdi) para ser independiente y respetar su propia constitución provincial.
Preguntas
1- Conociendo la situación actual del país, ¿Qué cambios haría en la Constitución de 1853?
2- ¿La libertad económica deberías estar por encima de la libertad política?
RESUMEN
En la conclusión de su obra, Alberdi advierte que la realización de todo lo que se propone en la Constitución Nacional no se produciría de un día para el otro, pero con el pasar del tiempo y las consecutivas mudanzas progresivas se formaría la Nación. Cree que la libertad económica, su objeto de estudio durante esta obra, es la mas fácil de practicar, por ello, es la puerta de entrada a las libertades políticas; y que debe protegerse y garantizarse para asegurar el porvenir de otras. Con respecto a las nuevas libertades dice que, ve en el pueblo aptitudes para practicarlas; debiendo estimular la llegada de extranjeros, ya que para el autor es esencial poblar y nutrir al pueblo del conocimiento y trabajo de los inmigrantes para alcanzar el desarrollo económico. También dice que la población, que para entonces describe como “tierna”, es altamente apta para recibir las libertades que la nueva Constitución Nacional les otorgaba con eficacia. Considera que sera preciso formarlos, sin algún vestigio colonial, a la imagen de la nueva República, y que han de concentrarse en las nuevas ciudades en formación, que reconocerán a Buenos Aires como Capital de la Confederación, por sus características portuarias, ciudad que se había resistido a aplicar el sistema de la Constitución Nacional establecía. De esta manera Buenos Airees seria incorporada a la Nación lenta y sucesivamente por la reforma de las leyes, lo cual resulta conveniente para el interés de todo el pueblo, incluso de la propia Buenos Aires, la cual mas provecho sacaría de que exista un orden nacional estable.
NOVEDOSO
Interesante resulta que Alberdi haya considerado que existían pueblos “tiernos”, en referencia a que estos no se encontraban sometidos al antiguo sistema colonial y que en razón de su inocencia eras mas aptos para la libertad que otros. También resalto la idea de trabajar para el futuro, aunque eso implume no recibir los resultados al instante, y el deber de crear bases solidas para lograr dicho objetivo. En aquella época, había una Nación en desarrollo, sin experiencia y con hábitos coloniales. En la actualidad, hay una Nación que retrocede mas de lo que avanza. Pero considero que comparten la idea de un plan de salida, de desarrollo y crecimiento. Una idea interesante es que a pesar de todos los esfuerzos que se hagan para llevar la Nación al progreso, es necesario el paso del tiempo para que estos hagan efecto. Seria imposible pasar por alto los problemas estructurales, de población, de administración, y demás; y esperar que todo se resolviese al instante. Sin embargo, el autor entiende que hay que guiarse por la Constitución Nacional; ya que muchos de los problemas podrían solucionarse respetando los derechos fundamentales de libertad y propiedad que la Ley Suprema establecía. He allí donde radica el verdadero valor de la Constitución Nacional, ya que nos protege y permite el desarrollo no solo como individuos sino como sociedad y como Nación.
PREGUNTAS
1. ¿Las políticas implementadas por los últimos gobiernos, respetan la libertad económica que la Constitución Nacional concede?
2. En vista de tantas crisis, sociales, económicas y políticas, la Argentina parece haber perdido el rumbo. Teniendo en cuenta la situación actual¿Cual seria la forma de volver a encaminar el país hacia el progreso?
3. ¿A partir de que momento cree que Argentina se alejo del ideal planteado en su obra?
RESUMEN:
En esta última parte del texto, Alberdi resume en que consistió esta obra, enfatizando que la CN será una guía para la prosperidad del país, debido a que se basa en la libertad. Ella se convertirá en “la ley de nuestra condición política”.
A su vez, habla como la falta de experiencia en materia de organización política de la que goza la Nación, porque es joven y ha pasado por un periodo de turbulencia, deberá finiquitarse con la práctica misma de la República. En palabras del autor, “toda educación envuelve el uso de comprensiones dolorosas”.
Por lo cual, pidió al pueblo de América del Sur que sea libre de realizar sus propios experimentos, conforme a sus propias decisiones, el camino hacia el progreso y desarrollo.
LO QUE ME SORPRENDIÓ:
Lo que me ha llamado la atención es que Alberdi dijo que el espíritu se encuentra adelantado cien años por delante de las conductas, Bs. As. tiene poder nacional debido a las leyes provinciales y no quiere devolverlo, por último, la CN es solo dirección y rumbo.
Personalmente consideró que esto es un reflejo de lo que está ocurriendo actualmente, porque hay ideas y planes para impulsar al país generar empleo y mejorar la economía, sin embargo las acciones para lograr este objetivo no dieron resultados, pudiéndose deber a políticas erróneas, o porque lamentablemente no hay un entendimiento real de lo que se está haciendo. Pienso que esto último se da más, porque se pretende que personas que no cuentan con capacidad alguna para solucionar los problemas para los cuales se requiere conocimiento.
PREGUNTAS QUE LE HARÍA AL AUTOR:
1.¿Qué cree que hace falta para que la sociedad y fundamentalmente los gobernantes desarrollen el espíritu proteccionista hacia la CN?
2.¿Considera Alberdi que un sistema de comercio internacional sin ningún tipo de arancel beneficia a todas las partes?
3.¿Qué piensa respecto a las políticas dispuestas por los últimos gobiernos respetan la libertad económica que la CN concede?
RESUMEN
Alberdi hace hincapié en que la Argentina tiene abundantes libertades civiles o económicas para adquirir, enajenar, trabajar, navegar, comerciar, transitar y ejercer toda industria, el ve en nuestro pueblo la aptitud para practicarlas.La CN y los tratados internacionales nos indican que debemos tratar al extranjero en igual trato que los nacionales, así de esta forma asegura el porvenir de las otras libertades. La primera necesidad de la República Argentina es mantener la iniciativa de su nueva organización republicana, donde se designaba a Buenos Aires como capital de la Confederación. Se necesita un orden nacional estable, donde se fomente la libre navegación de los ríos interiores y principalmente la libertad. Es importante evitar el régimen de tiranía, que dificulta el régimen de la libertad.
NOVEDOSO
Uno de los temas que me llamó mi atención es que en el libro de Alberdi se muestra la riqueza que tiene la Argentina en distintos aspectos, por ejemplo los ríos navegables que permiten la comercialización y que muchas veces en la actualidad no se explotan como se debería. Por otro lado, también tenemos un extenso territorio que no se utiliza, que podría generar más recursos y de esta forma generar un crecimiento económico para el país. En mi opinión, Argentina tiene un enorme potencial y recursos naturales donde los gobiernos muchas veces gracias a sus incentivos a corto plazo, no nos permiten llevar a cabo políticas públicas que apunten al crecimiento. Por último Alberdi destaca que la inmigración es una de las claves para el desarrollo de la Argentina, ya que los habitantes de los países más industrializados, al radicarse en nuestro país harían posible que este se transformara y se convirtiera en una nación avanzada.
PREGUNTAS
1-¿Considera que la Argentina dejó de lado muchos aspectos tratados en su libro que dificultaron el crecimiento?
2-¿Cómo podríamos fomentar un proceso de industrialización?
3-Observando a la Argentina en la actualidad ¿Cambiaría alguno de sus pensamientos con respecto a la economía?
El autor elabora una serie elementos a considerar a largo plazo , para un pais postrado, y carente de lo elemental para poder despegar.
La Constitución, de elaboración muy reciente, enmarca normativamente un plan económico, basado en la libertad de poseer, transitar, trabajar y, donde cada habitante elabore , por si mismo, basado en esas garantías, su futuro. La critica a la política es constante y aplicable a la actualidad. Política que no creé que el hombre pueda mejorar su condición.
La oposición a Buenos Aires, como capital de un incipiente pais, y se basa en la actitud de esta durante treinta años, de retener y usufructuar rentas y privilegios que le fueron otorgados por siglos, y que asume como natural y lógica. No la entiende como ejecutora de una Constitución económica a la que no adhiere, Los ya que de hacerlo, sus prerrogativas deberían ser devueltas al conjunto de las provincias. Los resplandores de estos intereses contrapuestos aún iluminan la política argentina.
Asombra.
La postura, politicamente incorrecta, para nuestra visión, siglo 21,de no prometer resultados inmediatos, en una situación de crisis como la vivida. En la antípodas del pensamiento de los políticos actuales que buscan en el corto plazo resultados que avalen su permanencia en el poder.Sin medir las consecuencias.
Describir, ese momento que le tocó vivir, como un mar bravío , lleno de peligros, pero., con un destino próspero, no es lo lo que espera escuchar hoy de nuestra «clase politica» .Más preocupada por seguir usufructuando el poder, que le dió el sufragio , no siempre responsable, que por imaginar un futuro resplandeciente, más allá, que a ellos no los incluya.
Preguntas.
Que opinaría el autor, sobre el avance imperceptible , pero, sin pausa, del gobierno central, sobre las autonomías provinciales. ?
Trasladado a nuestra época, seguiría sosteniendo medidas graduales a fin de esperar por los resultados, o, tomaría medidas a corto plazo y de «shock» ?
Las excesivas regulaciones, que atentan contra las inversiones y la seguridad jurídica, pueden ser eliminadas «de un plumazo», sin por eso comprometer la «soberanía nacional». Arcaico argumento de los políticos.?
En esta etapa de conclusión, Alberdi sostiene la esperanza en el progreso que tiene el país en busca de la libertad, pero advierte que el camino no será de un día para el otro, sino que el nuevo rumbo tomara tiempo, pero con el horizonte claro, como lo asemeja cuando aclara ¨la constitución es la proa del puerto a la salvación¨. También, entiende el progreso que puede tener esto de la reeducación de los nuevos valores morales que tiene la Constitución, en donde se sufrirá un tiempo de adaptación a las viejas generaciones en relación con las nuevas, por el hecho de cambiar las costumbres previas a la aplicación de la ley suprema. Además, se refiere a la inclusión de Buenos Aires dentro del territorio argentino para que se aplique dado a la importancia que tiene como capital de la nación, por entre tantas razones, su facilidad de conexión con el seno europeo, pero en el cual en esa época existía conflictos para su inclusión.
En cuanto a lo novedoso, primero me resulta llamativo la comparación que tiene Alberdi en cuanto a los otros partidos, en el cual afirma que el grupo de jóvenes del cual pertenece realiza un libro sobre como fortalecer la república, en diferencia de los unitarios y federales según él, habían formulado la doctrina respectiva de su creencia política en un cuerpo regular de ciencia. Otra cosa que me llama la atención es la descripción que tiene acerca de las viejas bajes que ocurrían en nuestro territorio perteneciente a las bases de Felipe II y los respectivos reyes, en el cual son ideas extraídas del Maquiavelismo, en el cual sostiene que aun en esa época, América se sostenía en esos principios, pero que de alguna forma pertenecía al atraso en la política. Por último, otra cuestión que me resulta novedoso son los elogios que tiene el autor hacia otros países sudamericanos, entre ellos Chile y Costa Rica, en el cual se encuentran más prósperos, en cual hace referencia de que son países más prósperos para atender la libertad.
1. ¿Cree en hoy en día, que su visión de proyecto de país es respaldada por un partido político?
2. A lo largo de la historia se dieron acontecimientos de guerra y gobiernos autoritarios a lo largo del siglo XX, ¿Por qué se dio lugar a la represión a la libertad, no solo política, sino humana?
3. Hoy, actualmente, ¿qué consejos les darías a aquellas sociedades que hoy se encuentran reprimidas por la libertad?
RESUMEN:
En la conclusión, Alberdi nos habla sobre el rumbo a seguir por parte de nuestra Nación. Nos indica que nuestra Constitución dirigirá a la Nación hacia la prosperidad, no obstante, los resultados no se reflejarán de la noche a la mañana. Más allá de la moral política estampada en nuestra Constitución, el autor destaca la importancia de las libertades civiles y económicas, hacederas de todas las demás libertades, como la de adquirir, enajenar, trabajar, comerciar, etc., para lo cual servirán las manos extranjeras, inteligentes y vigorosas, y con ellos se podrá poblar, producir riquezas, civilizar, educar.
Más adelante trata sobre la necesidad de derribar la vieja costumbre y ley colonial, de a importancia de las ciudades nuevas del interior, que no están contaminadas por la educación colonial, que podrán aprender el uso de las libertades y de la industrialización.
LO SORPRENDENTE:
Me resulta sorprendente, tanto en este texto de conclusión, como en todo el libro de Alberdi, la importancia de las libertades económicas, que, además de su valor in situ, son vías para llegar a todas las demás libertades y a la prosperidad de la Nación. Las libertades para adquirir, enajenar, comerciar, producir, navegar, transitar, ejercer la industria, el autor fue desarrollando cada una de estás libertades a lo largo del libro, y nos resalta en la conclusión que las mencionadas libertades son las que generarán la prosperidad de la Nación. Y para lograr hacer efectivas esas libertades, hace falta despojarse de las antiguas costumbres traídas del coloniaje, y, mucho más importante, que para llegar a dicha prosperidad hace falta más que solo la ley escrita. Es necesario adoptar las costumbres de las sociedades más desarrolladas, abrir las puertas de la Nación a los extranjeros que traigan la fuerza de trabajo y la educación que hace falta en los países sudamericanos.
PREGUNTAS:
1. Alberdi nos habla de la importancia de las ciudades nuevas que no tienen arraigadas las costumbres despóticas del coloniaje. ¿Qué propondría el autor actualmente para el desarrollo de las provincias del interior del país?
2. ¿El hecho de que Buenos Aires y su puerto hayan sido asiento del virreinato y puerta de entrada de Europa, ha perjudicado el desarrollo de las ciudades del interior?
3. Hoy en día, que el saber y el aprendizaje está al alcance cada persona en todo el mundo, ¿qué le impide a los países sudamericanos adoptar la enseñanza de las sociedades más desarrolladas?
Resumen de Alberdi
Conclusión.
En la conclusión Alberdi hace referencia a la libertad económica, que la define como libertad de poseer y de trabajar, producir, adquirir, disponer de su persona y sus destinos privados.
Además, explica que Buenos Aires era la única provincia que tenía salida para el comercio exterior que contaba con las aguas del Rio de la Plata y era el único puerto habilitado para realizar las comercializaciones. Por ese entonces el general Urquiza en 1852 plantea que haya libre navegación de ríos interiores excluyendo a Buenos Aires. Cuando se firma la Constitución este principio queda incluido, lo cual la situación geográfica dejo de ser exclusiva para Buenos Aires.
Lo que devino en que Buenos Aires crea su propia organización del gobierno con separación e independencia de las demás provincias, indicando cuales van hacer sus leyes fundamentales. Años más tarde la Confederación tuvo su propia Constitución de 1853 que en su artículo 3 refiere que las autoridades generales estaban en Entre Ríos.
La primera necesidad de la reforma en la República Argentina es mantener la iniciativa de su nueva organización republicana, ya que antes estaba formado por la organización colonial y monarquista.
Lo novedoso/ soprendente es que la ley que se forme sea perdurable en el tiempo y el segundo pensamiento es que el hombre debe tener la libertad para accionar, lo que permita formar a nivel colectivo una Nación.
Preguntas:
– ¿Cuál fue la oferta que se le hizo a Buenos Aires para que se uniera a la Confederación?
– ¿En qué consistían las leyes fundamentales de Buenos Aires?
– ¿Cómo estaba compuesta la Confederación de 1853? Cuales eras sus principios fundamentales?
Resumen:
Para terminar con su libro, Alberdi concluye que es necesario adecuarse al régimen de la Confederación para la formación de la Republica. Su fundamento es la libertad la cual es el dogma y la fe política de América del Sur. Para lograr el cambio y dejar atrás el colonialismo, es necesario realizar todo un proceso que no se va a dar en un día; es un cambio que nos va a llevar un tiempo largo ya que el tiempo es un colaborador fundamental para la formación de la ley. También menciona que las libertades civiles y económica son practicables en nuestro país porque son tierras accesibles para el extranjero y las más fecundas, llamadas a ser pobladas y colaborar con el desarrollo del país.
Por último, agrega que para lograr esto es vital el apoyo de las provincias confederadas. Ya dejado atrás el conflicto interno entre Buenos Aires y las mismas, se debe mirarlas como un punto de apoyo para lograr el orden interior. Para lograr una organización eficiente, es necesario la consolidación de las provincias con Buenos Aires.
Lo novedoso o sorprendente:
Lo que me sorprende es como Alberdi pone el peso de la libertad en las nuevas generaciones; gente nueva que se compone de personas provenientes del exterior, mejor formada y educada con el potencial para realizar el nuevo sistema de gobierno y de industrias. El confiaba en eso debido a que la generación de esa época no era apropiada por estar formada bajo un régimen de despotismo y ociosidad; a consecuencia de eso, los pueblos se terminarían formando bajo la imagen del colonialismo. Como justamente no quiere que eso ocurra, dispone que es necesario que esas nuevas generaciones le den la imagen que ellos quieren a la Republica, como hizo justamente el colonialismo con la gente de esa epoca.
Preguntas:
1) Siendo que la República Argentina es un estado federal y que el rol de las provincias es vital para el desarrollo de la Republica ¿No siente que en el último tiempo somos más un país centralizado que federal?
2) Gran parte de las nuevas generaciones piensan en dejar el país ¿esto perjudica al desarrollo de la Argentina en el fututo? ¿Qué medidas tomaría para incentivar a que no se vayan?
3) ¿Hoy en día a que país tomaría de modelo para el nuestro?
En la conclusión comienza dando por hecho que las evoluciones de las naciones no ocurren de un día para el otro, si no que son procesos a largo plazo, que debe estar proclamado en la constitución, instituciones que ayuden a este a prosperar y seguir su camino a la evolución en busca del mejor sistema. Lo cual este sistema que va avanzando puede tener caídas, malos tiempos etcétera, pero eso no quita que gracias a la constitución y la evolución de la riqueza del estado de la republica argentina, se puede llegar a buen puerto. También un tema fundamental es el concepto libertad que mientras mas nos acerquemos a el, más prospera será la nación, y el claro ejemplo es la republica argentina que estuvimos bajo el mandato de la colonia española. A diferencia de esta, nosotros en su principio gracias a la constitución ya respetábamos a nuestros pares sea extranjero o no lo sea, “en cierta medida de ese momento”. Ahora si bien la constitución argentina se consagro en el sistema de una organización moderna en base a la libertad de los pares. Si bien hubo conflictos con la provincia de buenos aires por el puerto y su “tiranía” , que desencadeno en una guerra contra rosas, si bien la solución que se le dio para que se adapte realmente va a ser lenta y sucesiva, ya que en parte la provincia de buenos aires tenia cierto poder en las rentas , porque manejaba el puerto, entonces a medida que avance el tiempo se van a ir reformando leyes , para tornarlas mas equitativas para la nación.
Lo que me pareció interesante y comparto , es la visión que tiene Alberdi de la prosperidad, aquella que da en todo su libro, de como hay que salir adelante, que medidas tomar y como la constitución se formo en un principio con bases liberales que en su momento era una novedad. A mi parecer deberían volverse a las bases de Alberdi y de los liberales , para buscar un futuro mejor, como dice el doctor Alberdi, los procesos son lentos y tediosos, pero si son bien hechos , con buenas medidas de prosperidad , los frutos son esplendidos. Eso a mi visión y con lo que me quedo de Alberdi es su sabiduría en estos aspectos, tanto económico como político.
¿Cada provincia no debería gastar en función de lo que recauda dejando de lado la ley de coparticipación?
¿Por qué hoy en día no se puede juzgar a los funcionarios que ejerce cargos de manera ineficiente?
¿No debería estar en la constitución requisitos fundamentales para ejercer funciones específicamente? ( Un ejemplo ministro de seguridad, ser especialista en la materia)
Resumen
El autor en esta conclusión nos advierte que hay que tener paciencia ya que no hay que esperar que de un día para otro la realización literal del nuevo sistema proclamado, sino mas bien de manera progresiva con el pasar del tiempo.
Alberdi toma a la Constitución como una norma general por encima de todas que da un rumbo y una dirección, el ejemplo del barco llegando a puerto, explicando que esta es la guía hacia un rumbo mejor, pero eso no quita que en el medio aparezcan distintas complicaciones ya que todavía nos encontramos navegando en alta mar, solo el que esta quieto no corre riesgos, pero es verdad que tampoco avanza.
La guerra contra rosas y su caída tuvo por objeto acabar con el desorden interior de las instituciones políticas de la Republica y reinstalarlas sobre bases de igualdad y de justicia para todas las provincias que la forman.
Novedoso o sorprendente
Me parece novedoso que ya Alberdi detectaba el mal que conlleva aplicar fórmulas y soluciones sin antes estudiarlas, ya que en este país todo gobierno de turno pareciera sancionarlas y luego estudiarlas, tragedia que nos conlleva a ir siempre a perdidas.
Me parece sorprendente su mirada sobre lo que generaba esta nueva Constitución en Argentina y como la debilidad y la pobreza eran una garantía para recibir esta nueva con mas eficacia “del mismo modo que el niño ignorante, de seis años de edad, es mas capaz de aprender una lengua Extranjera en menos tiempo y con mayor perfección, que un sabio de ochenta años”.
Preguntas
1)¿Consideraría que hace falta una nueva reforma a la Constitución Nacional ?
2)¿Qué bases consideraría fundamentales que no podrían faltar en caso de que ocurra una reforma?
3) ¿Qué país utilizaría como ejemplo en la actualidad en el cual se apliquen sus bases de manera correcta?
Introducción.
Llegado el final de la obra, Alberdi manifiesta en la conclusión que el proceso para conseguir el sistema de nación que se busca, no ocurrirá de un día para el otro, el cambio es de magnitud, y en consecuencia no es rápido. El autor remarca la idea de libertad como pilar fundamental en el desarrollo del país.
La Constitución ha venido a marcar el rumbo hacia prosperidad de la Patria. Lo determinante para que esto ocurra es la perseverancia de los habitantes y el respeto hacia lo que manda la Carta Magna, incluso en aquellas situaciones de «tormentas y malos tiempos: sólo el que se queda quieto no toma riesgos».
Lo novedoso.
Habiendo leído todo el texto de Alberdi lo que me parece sorprendente es cómo se han marcado bases tan leales y practicables que, a simple vista, podrían haber hecho de este país, un país pleno y desarrollado.
Lamentablemente, este proceso de «crear la Nación» se ha visto obstaculizado por regímenes que, en mayor o menor medida, han dañado el concepto de libertad hasta acabar en lo que hoy es Argentina. Un país de indudable belleza, dotado de recursos de todo tipo, pero con un alto grado de pobreza y una sociedad cansada de tantos golpes cíclicos.
¿Por qué España, teniendo gobernantes déspotas durante tanto tiempo, fue mucho más próspera que Argentina, siendo que este país tiene muchísimos recursos?
¿Tiene algo que ver que todas las regiones colonizadas por España, hoy pertenezcan al tercer mundo?
¿La libertad política y la libertad económica son necesarias entre sí? ¿Puede darse fuertemente una de ellas sin que exista la otra?
RESUMEN
Llegando al final del libro «Sistema económico y rentístico» Alberdi esboza su conclusión al respecto, comienza indicando que para él la Constitución va a ser una especie de salvamento, de desarrollo y vía hacia la libertad pero, advierte que esto implica un camino largo por recorrer, no tiene resultados espontáneos. Hace especial mención a la libertad económica, como la más practicable de las libertades reconocidas, poniendo aquí en un plano de igualdad al ciudadano y al extranjero.
Continúa desarrollando el primer deber que tiene la reforma en la República Argentina, esto es, mantener o colocar la iniciativa de su nueva organización republicana; al mismo tiempo que contempla como se designaba a Buenos Aires como capital de la Confederación, opinión de la cual formaba parte Alberdi.
NOVEDOSO:
Me resulta novedoso como Alberdi a lo largo del libro le da fundamental importancia tanto a la libertad como a la religión, y en esta última parte del libro, en su conclusión, describe en conjunto tanto a la libertad como al cristianismo.
En esta misma línea, llama mi atención la diferenciación respecto de la libertad económica y libertad política, y como la Constitución podría ser una especie de «vía» hacia la libertad.
Más allá de todo lo desarrollado en la conclusión es impactante el análisis que Alberdi hace respecto de la Constitución, libertad religiosa, rentas, entre otros temas, a lo largo de todo el libro y el impacto que esto podría tener hoy dia en nuestra sociedad.
PREGUNTAS
1-¿Cree que hoy día se siguen los lineamientos esbozados por Alberdi en su libro «Sistema económico y rentístico»?
2-¿Se ha alcanzado el desarrollo planteado por Alberdi?
3-¿Actualmente en Argentina se cumple con la libertad económica constitucional?
Resumen:
En la conclusión del libro, Alberdi hace un análisis final de lo que fue hasta ese momento la historia argentina, desde que era colonia hasta los 40 años pasados desde la independencia. Además, formula lo que cree debería pasar en el futuro, y el camino óptimo a tomar. En primer lugar, menciona la importancia de plasmar en doctrina, libros como el que escribe él, los pensamientos políticos y económicos que se proponen. Remarca la falta doctrinaria que históricamente tuvo el país en esos 40 años, siendo casi imposible encontrar un solo libro de unitarios o federales, por ejemplo, que englobe todas sus ideas de gobierno. Luego vuelve a mencionar su opinión sobre Buenos Aires, afirmando que debe ser la capital de la Confederación. La sociedad mayoritariamente de ascendencia europea y su importancia en cuanto al puerto de comercio con el que cuenta hacen que sea la más apta para serlo. Superando las dificultades que se afrontaron años anteriores entre Buenos Aires y las demás provincias, indica que el proceso de reincorporación de ésta a la Nación será lento, seguido por múltiples reformas, y comprendiendo que el interés de la provincia debe ser el de toda la Nación.
Novedoso:
Lo más interesante de la conclusión del libro de Alberdi me pareció la idea que plantea de que el gobierno de nuestra América colonial tuvo origen en la escuela Maquiavélica, y que por eso es un sistema condenado al atraso político. Los virreyes de turno, sostiene el autor, eran enviados como agentes ejecutores por los órganos de poder a las colonias, con el objetivo de llevar a cabo el plan de dividir para gobernar. Buscaban reprimir el espíritu emancipador de los pueblos a los cuales sometían a la servidumbre, dejándolos en la inutilidad pura, dependientes del poder de la corona. Por lo tanto, Alberdi invita al país y sus ciudadanos a dejar atrás y superar finalmente a las creaciones y elementos de ese origen, que aún quedan. Hay que superar la mentalidad implantada y la corriente que trajo ese periodo colonialista “omnímodo, voluntarioso e inquisitorial”, para lograr finalmente la libertad plena. Indica que la sociedad argentina debe atreverse a renunciar a lo que aún tiene arraigado del colonialismo, y soportar el dolor de una nueva educación para adquirir las ventajas de una superioridad adquirida.
Preguntas:
1- Viendo la sociedad argentina del 2021, ¿Cree que hemos sido capaces de dejar atrás los rastros colonialistas por medio de una nueva educación?
2- ¿Qué países en la actualidad cree que más representan las ideas que usted plantea en el libro?
3- ¿Cree que las doctrinas generan que las ideologías políticas o económicas prosperen en el tiempo y las sociedades las tengan siempre presentes?
En la conclusión de su obra, Alberdi nos habla sobre el futuro de la Republica y sobre el rumbo que debe tomar para convertirse en una nación prospera y desarrollada. Nos habla de ciertos males que venían prevaleciendo culturalmente hasta ese momento como la ociosidad de raza y la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad (males que incluso hoy en día permanece arraigada en nuestra sociedad). Para el autor, la manera de cortar de raíz con esta cultura de la ociosidad y la ineptitud para la industria, es a través de la presencia estimulante de poblaciones activas, formadas en el trabajo mediante un periodo dilatado. El pueblo es el futuro dice, esta por existir y es el que va a formar la Republica Argentina. Hace hincapié en las poblaciones tiernas, débiles y pobres, porque son mas aptas para la libertad y son una garantía de su aptitud a recibir la moderna Constitución con eficacia. Por eso, pone mucho énfasis en las poblaciones débiles que, en el futuro serán bien educadas y adaptadas a la nueva Constitución. Las ciudades menos pobladas, las mas nuevas, las que deben componerse de otra gente capaz, deben ser las ciudades mas aptas para realizar el nuevo sistema de gobierno y de industrias. En cambio, a las poblaciones de las viejas capitales de Sudamérica, les resulta difícil renunciar a las viejas ideas del colonialismo, y por ende, soportar el dolor de una nueva educación, una segunda enseñanza. Considera el autor, que las libertades civiles y económicas de adquirir, enajenar, trabajar, navegar, comerciar, transitar y ejercer toda industria son las mas convenientes y practicables para el pueblo futuro de la Republica, porque son accesibles al extranjero que trae su inteligencia, y las mas fecundas porque son las llamadas a poblar, enriquecer y civilizar a estos países.
LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE:
Me resulta sorprendente ver como el autor habla de países que hoy en día son modelos a seguir, como lo son Chile y Costa Rica. Me resulta novedoso saber como estos países fueron progresando de a poco, así como también me resulta novedoso el hecho de que Argentina haya transitado por el mismo camino y luego se haya estancado e incluso retrocedido. Por otra parte, me resulta novedoso ver como el despotismo se sigue llevando a la practica hoy en día, como si nunca nos hubiésemos podido arrancar esa antigua cultura colonialista de la ociosidad e ineptidud, que tanto caracterizaba al pueblo de la confederación en la época del virreinato. Creo en estos días, que estamos muy lejos de alcanzar el ideal de la libertad que tanto defiende Alberdi. Hoy en día, la constitución sigue siendo algo escrito que en los hechos poco la sigue al pie de la letra.
PREGUNTAS:
1 ¿Que instituciones, hoy en día, hacen impracticables el sistema económico que pregona Alberdi, de las libertades civiles y económicas? ¿Cuales son modelo de aplicabilidad en la práctica?
2 Dado que la ociosidad y la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad son dos problemas culturales que hasta hoy en día venimos teniendo, ¿Cree el autor en una solución para eliminar este problema?
3 ¿Cree el autor que habría que reformar la actual Constitución?
Resumen:
Finalmente, concluyendo esta obra, el autor hace referencia a las posibilidad de un cambio en la república y lo que eso conlleva. Se detiene en el esfuerzo que implica y subraya que toda medida urgente, temprana y apresurada de un momento para otro, tendrá sus consecuencias negativas en el tiempo, por lo que toda modificación necesitará primero atravesar tormentas para dar sus frutos y teniendo en mente que todo cambio venidero se verá con el paso del tiempo. Menciona que, donde hay acumulación de una misma idea, de fuerzas unánimes y pobreza sin educación, será imposible modificar esos preceptos, volviendo más potables de prosperidad a aquellas ciudades nuevas y menos habitadas que serán las más aptas para concretar un nuevo sistema de gobierno y de industria a imagen de doctrinas nuevas. Porque mientras la constitución en una suerte de herramienta moderna que llega para cambiar las ideas despóticas, los malos hábitos arraigados siguen presentes en el gobernante y en el pueblo. Para terminar, nos habla de Buenos Aires y su incorporación a la Nación, su relevancia en el contexto histórico a lo largo de los años y lo de los gobernantes y expresa su propia postura en base a la resistencia de que Buenos Aires esta se convierta en la capital de la república.
Sorprendente y novedoso:
La conclusión de este magnífico libro, que viene acompañada de ese toque poético que lo caracteriza y acompaña en toda su obra, nos habla del progreso ese que hasta hoy seguimos esperando. Y tomo del ejemplo del buque como la parte más interesante que mediante una rica metáfora sabe explicar de qué se trata el crecimiento de la Nación. Menciona como relevante a la prensa, esa que desde entonces sirvió para hacer ruido y hoy consideramos como el cuarto poder por su incidencia más que nada negativa en cuanto al adoctrinamiento y la masividad de ideas incorrectas en los medios y que al fin y al cabo siguen cumpliendo la función que cumplían en ese entonces. No la considero un herramienta completamente negativa, tiene sus beneficios pero es usada en pos de la ignorancia del pueblo.
Siento esta la última oportunidad para reflexionar en base a esta obra, con todo respeto me permitiré explayarme más allá de lo permitido porque creo merecen la pena algunas consideraciones. Ya habiendo leído Bases, me sigue sorprendiendo la lucidez del autor para reflejar con tanta sabiduría su postura que parece ser la más correcta para nuestros tiempos y el modo en que el gobernante y el ciudadano deben guiar su comportamiento para poder dar fin al despotismo que arrastramos aun hoy. La enseñanza que deja es de un valor muy grande, al margen de estar o no de acuerdo, al margen de que sus posturas funcionen o no, sean aplicables o no. El, fue uno de esos que prefirió plasmar sus ideas en una obra y no quedarse quieto, fue aquel que en pos del crecimiento de la patria dedico su tiempo a dar catedra, desde su conocimiento y experiencia, de cómo salvar la Republica.
Pero lamentablemente, deja muy claro que aquel mundo que el pretendió cambiar, no solo se mantuvo en sus ideas despóticas sino que hasta empeoro incluso con una fuerte constitución vigente. Considero de gran importancia mantener vivas las ideas y obras del autor para abrir nuestras mentes, salir de aquello que estamos acostumbrados a vivir, que levantemos bandera y al menos podamos guiar el camino hacia lugares diferentes e incluso mejores.
Preguntas:
1- Es correcto que Buenos Aires sea la capital de la Republica?
2- Sera que la concentración de poder en la capital es lo que debilita a las demás provincias y las mantiene despobladas y pobres?
3- Por qué no son tan aplicadas las ideas de Alberdi hoy en día en nuestro país?
– RESUMEN
En la conclusión, Alberdi nos advierte que los cambios que traerán el nuevo sistema no van a venir de un día para el otro, se necesitaran muchas reformas y se deberá tener mucha paciencia para poder ver los resultados.
Alberdi piensa que por fin va a llegar el orden a esta tierra que sufrió tanto el desorden generado en gran parte por Rosas y los políticos, publicistas, los oradores y los escritores ruidosos que no se esforzaron en nada para sentar las bases de un país que prospere y no dejaron ningún libro ni obra que sirva como guía para las nuevas generaciones, todo se basó en periódicos, discursos sueltos y fraude.
Gracias a la nueva constitución y la caída de Rosas que trajo el fin del desorden, Argentina comienza a andar por el camino de la libertad y prosperidad, un camino que será largo y complicado, pero al final la tormenta pasará y saldrá el sol.
– SORPRENDENTE O NOVEDOSO
Los sorprendente es que Alberdi tiene un pensamiento a largo plazo (cosa que en la Argentina actual parece haber desaparecido) y dice claramente que el camino no va a ser fácil, pero que al final valdrá la pena. Ve a Argentina cómo lo que es, una nación joven que tiene mucho que aprender, y toma como ejemplo a lo bueno que hicieron otros países sin olvidarse de los errores que se cometieron en el pasado paran no volver a repetirlos.
También me sorprende lo crítico que es con los políticos, publicistas y escritores por sólo tener discursos sueltos y no un modelo de país como él plantea, es una crítica que puede encajar perfectamente en la actualidad en donde el modelo de Alberdi quedó en el olvido, y no tenemos ni modelo, ni rumbo.
– PREGUNTAS
¿Por qué muchas personas se oponen a la libertad?
¿Piensa que en la América actual se sigue gobernando con el “maquiavelismo”?
¿Por qué las ciudades de las provincias no crecen tanto como en otros estados federales?
.Resumen.
Siendo esta la conclusión del libro, Alberdi hace una serie de observaciones sobre la patria y el futuro que a ella le depara si sigue fielmente el programa orgánico de la Constitución. Dice que la Confederación Argentina tardaría años en ver los frutos de la libertad, porque ésta ni era palabra común en el léxico criollo, ni dogma de acción que condujera las mentes y los cuerpos de la patria. No, Alberdi dice que los primeros pasos en el camino de la libertad serían largos, tristes y tumultuosos, porque significaban un cambio de ruta, de un cambio de curso, porque íbamos al naugrafio y ahora solamente nos estábamos alejando del mismo, esta vez en la dirección correcta, pero por ello no menos cerca de hundirnos. Dice que es deseable otorgar libertades económicas antes que políticas, cosa que comparto, y que era menester olvidar todo nuestro pasado colonial (de forma integral) y cambiar nuestra idiosincrasia española por una distinta, mejor y más afín a la libertad (common low interpreto yo).
.Lo sorprendente.
En un punto Alberdi dice algo que me interesó mucho, él dice, y cito, “estoy libre del fanatismo inexperto, cuando no hipócrita, que pide libertades políticas a manos llenas para pueblos que solo saben emplearlas en crear sus tiranos”. Me hizo acordar a los griegos y su concepción de ciudadano y de derecho. Y es que si pensamos en la democracia, en sus orígenes y en su esencia, nos damos cuenta de que no es un sistema político pensado para todo el mundo. No todos tenían derecho a ser llamados ciudadanos, y por consiguiente, no todos tenían los derechos propios de la ciudadanía. Algo similar sucedía en la vida política romana durante la Republica. Es interesante ver que Alberdi no era desconocedor de que los pueblos ignorantes, los pueblos con mentalidad de esclavos (como lo somos nosotros), cuando se les da poder para autogobernarse, lo único que saben hacer es cederlo, regalarlo cuando no, a aquellos que se presenten como los caudillos y los líderes más demagogos posibles. Bueno, al final, creo que nunca dejamos de ser esclavos, al final pareciera que nunca quisimos.
.Preguntas.
_ Al final de su conclusión usted arguye que, habiéndose establecido la confederación de forma efectiva, era deseable que Buenos Aires no fuese la capital de la Republica, y en sustento de su proposición postulaba varios motivos ¿Qué ciudad o provincia tenía en miras para ser capital de la Republica?
_Usted criticó durante todo su libro nuestra esencia española, nuestro sistema legal (imitación del suyo) y nuestros malos hábitos (adquiridos por nuestra condición de colonia) ¿Desearía usted que las invasiones inglesas hubieran triunfado?
_ ¿En qué siente que fallamos (en qué momento, en qué forma, de qué modo) como proyecto de país y nos convertimos en lo que somos hoy en día? ¿Tenemos salvación todavía?
RESUMEN:
Ya concluyendo el libro, Alberdi hace una conclusión final de este y “toca”por arriba los temas tratados.
Además hace hincapié en el tiempo que será necesario para que los derechos consagrados por la constitución, sean vistos en una realidad de hecho más allá de una realidad de derecho; al respecto nos dice “no esperéis de un día para otro la realización literal del nuevo sistema proclamado; pero no dudéis de las mudanzas progresivas que van a ser su consecuencia porque no las veáis realizadas en un solo día”, “toda la actual política argentina, todo el sistema de su Constitución general moderna, es de mera dirección y rumbo, no de resultados instantáneos”.
También habla de la libertad (en sentido amplio) y la importancia de esta, al respecto dice que “la libertad es el dogma, es la fe política de la América del Sud, aunque en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución)”.Por su aparte sobre la libertad económica nos dice que es “la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados”; y que esta libertad económica debe ser accesible de igual manera al extranjero como al ciudadano, y debe ser asegurada por tratados internacionales.
Por último, habla de la actualidad política de la confederación por ese entonces, principalmente, del conflicto de esta con Buenos Aires.
LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE:
En esta ocasión me resulto sorprendente el hecho de que en aquel entonces,Buenos Aires no sea la capital de la confederación; si bien al ir leyendo esta parte final del libro, me vino un vago recuerdo de que la capital de la confederación en aquel entonces se situaba en la ciudad de Paraná, de igual manera me resulto “chocante”, por así decirlo, al leer las palabras de Alberdi al respecto, de cierta manera me transporto a aquel momento y en la palabra escrita de del autor sentí como si este daba por hecho que esa situación iba a ser permanente, o por lo menos que no iba a durar tan poco; como bien lo expresa Alberdi, su deseo era que la capital de la nación no se situé en Buenos Aires, ya sea por las instituciones de índole colonial que esta poseía, por falta de confianza, o quizás, como una manera de descentralizar el poder y que una provincia no se desarrolle a pasos agigantados a costas de las demás (como en cierta manera termino sucediendo igualmente); al fin y al cabo, Buenos Aires volvió a ser la capital de la nación, el poder se volvió a concentrar en el puerto y el deseo de Alberdi no prospero.
TRES PREGUNTAS PARA EL AUTOR:
1- ¿Cree que en la política Argentina actual hay maquiavelismo?
2- ¿Cree que el arco político junto con los medios de prensa hegemónicos y partidarios, fomentan la idea de “dividir para gobernar”?
3- ¿Por qué cree que Buenos Aires se ha desarrollado mucho más que el resto de las provincias, inclusive con un sistema federal consolidado?
Llegamos a la conclusion del libro del Alberdi, en ella el autor señala sobre el futuro del Pais, su desarrollo y todo lo conlleva la realización de lo propuesto en la Constitución Nacional no se produciría de un día para el otro de inmediato, si no que con tiempo y progresivamente se formaría la Nación. Es necesario adecuarse al régimen de la Confederación para la formación de la Republica. El autor continua destacando la importancia de las libertades civiles y económicas, estas mismas hacen a las demas libertades de comerciar, trabajar, etc. Se refiere a Buenos Aires como la mejor opción de capital de la confederación, por su capacidad comercial y sus habitantes.
Me resulta novedoso el proceso de progreso y creación de la Nación de ese momento, que imagino que como Alberdi en su momento tambien hubieron autores imponiendo sus ideas, su mirada sobre la Constitución y la importancia de las libertades económicas y civiles. Creo que hoy en dia se necesitan mas autores y politicas inclinadas como el pensamiento de Alberdi.
¿Que hacia a Buenos Aires tan distinto que las demas provincias debieran imitar en su momento para progresar?
¿Segun Alberdi que pais actualmente es un modelo mundial ideal?
¿Como Argentina podria conseguir una mayor apertura y salida al sistema de comercio internacional saliendo beneficiado?
RESUMEN
En este último apartado sobre las Bases de la Organización de la República Argentina, Alberdi habla sobre la historia de Buenos Aires y cómo ha crecido apartada del resto de su país. Alberdi fue uno de los avales de la designación de esta ciudad en la capital de la Confederación. Esto porque es punto del territorio que estaba en contacto directo con la Europa, que contenía más elementos europeos en su seno, y que durante siglos había sido el asiento de las. autoridades centrales del antiguo virreinato, hoy República Argentina. Sin embargo, la Constitución económica rige en toda la República Argentina, excepto en Buenos Aires, y para remediarlo, hay que llevar a cabo una reforma de sus leyes que apoye el federalismo.
LO SORPRENDENTE O NOVEDOSO
«El tiempo, colaborador inevitable para la formación del álamo, del buey, del hombre y de todas sus obras, lo es igualmente para formar la ley, y con doble razón para formar ese ser colectivo de vida perdurable en la tierra, que se llama la Nación». Esta frase es totalmente aplicable hoy en día desde varias perspectivas, pero lo que particularmente imaginé al leerla, es la incapacidad de los gobiernos de continuar con las buenas obras de sus «oponentes». Siempre que llega un nuevo gobierno, degrada todo aquello por lo que el gobierno anterior ha invertido y trabajado, para comenzar de cero, jugando con la plata del contribuyente y el futuro de un país. Si no apuntamos a planes de largo plazo, nada será prospero.
PREGUNTAS
1. ¿Existe el federalismo hoy en día en la República Argentina?
2. ¿Sería posible copiar el sistema democrático de EEUU para lograr un federalismo eficiente?
3. Viendo a la Argentina hoy en día, ¿llevaría a cabo una reforma constitucional?
Resumen:
En este ultimo capitulo, en el que el autor concluye con su obra, comienza con una suerte de arenga debido al porvenir de la Nación. Hace énfasis a un concepto básico de la vida humana: “darle tiempo al tiempo”. Alberdi afirma y deja en claro que en que la Argentina hay abundantes libertades civiles o económicas para adquirir, enajenar, trabajar, navegar, comerciar, transitar y ejercer toda industria, el está convencido y confirma que en nuestro país existe la aptitud para practicarlas. El autor sostiene que la libertad económica es la menos exigente, la menos difícil, la más modesta y practicables de las libertades conocidas. El autor hace énfasis en el trabajo que él hace como primer escritor que establece la doctrina que hará de gobernar la Argentina. Realiza una descripción de lo que fue el pasado colonial del país, y a su vez, las disputas que ocurrieron en los últimos 25 años con Rosas como una de las figuras principales de aquel momento. Por último, señala cual sería la primera necesidad que tendrá Argentina, esta misma seria colocar o mantener la iniciativa de su nueva organización republicana. Invoca a la conclusión de que debido al que el país venía de tiempos tormentosos habrá que esperar para ver la redirección que se tomo a través de la Constitución.
Novedoso:
Resulta interesante la forma en que el autor desarrolla esta idea de “libertad”, dejando en claro que el mismo reconoce que la libertad en la practica se ve lesionada en reiteradas ocasiones. Da a entender que mas allá de estos problemas en su ejercicio, es un dogma, es la fe política de américa del Sud. Me resulta super atractiva la comparación de libertad y felicidad. El hecho de que, a partir del transcurso del tiempo, si bien en un primer momento el pueblo puede soportar el despotismo, con el entendimiento y búsqueda de la libertad, eventualmente ésta pasará a los hechos: “… y aunque ese día, como los límites del tiempo, nunca llegue, es indudable que los pueblos se aproximan a él en su marcha progresiva, y son más felices a medida que se acercan al prometido término, aunque jamás lo alcancen, como el de la felicidad del hombre en la tierra”
3 preguntas:
Sigue creyendo, como lo afirmo en su obra, que la libertad económica es la menos exigente, la menos difícil, la más modesta y practicable de las libertades conocidas?
Cree que la libertad logró cumplir el rol indicado?
De qué manera estaba compuesta la Confederación de 1853?
Resumen:
Alberdi comienza explicando que se necesitan personas activas y formadas en el trabajo para impulsar al país de a poco. Entiende que se requiere de tiempo para que se abandonen las ideas de la época colonial y se comience a aplicar la libertad, por lo que se debe tener paciencia ya que no dará «resultados instantáneos». Considera que dicha libertad solo está en los textos, ya que en los hechos se mantienen las costumbres coloniales. Para Alberdi la libertad política es el objetivo, pero considera que primero se debe lograr aplicar la libertad económica por ser la más fácil y practicable de las libertades. Esta asegura a las otras libertades y las ayuda a realizarse gradualmente ya que entiende que la libertad política en el país está lejos, pero a través de la libertad económica se puede avanzar ya que esta última es de fácil aplicación por parte del pueblo.
Explica que en el país aún no se ha estudiado la ciencia de la política y la organización por estar en constante guerra y conflicto, y que ningún líder anterior a escrito libros de sus principios y doctrinas para organizar el gobierno (solo dejaron discursos e ideales sueltos). También critica la organización política aún sostenida en España (el maquiavelismo que considera política atrasada basada solo en conquistar y dividir).
Para Alberdi los restos coloniales subsisten en las ciudades que fueron capitales y su población va a rechazar la libertad, por lo que se deben fundar nuevas ciudades con nuevas personas capaces de aplicar la “libertad e industria”. Esto lo sostiene explicando como Buenos Aires no debe ser el centro del poder de la República Argentina (pese a haber sostenido lo contrario durante la época de la Confederación) ya que la experiencia demuestra que la población tiende a «cumplir un régimen de tiranía» y su previa ventaja de ser el único puerto (que permitía que se relacionara mejor con Europa) se ha eliminado con la libertad de libre navegación (en esa época Entre Ríos tenia a las autoridades principales). Considera que la caída de Rosas devolvió la idea de igualdad y justicia entre todas las provincias y que la Argentina debe colocar “la iniciativa de su nueva organización republicana, fuera el centro en que estuvo por siglos la iniciativa de la organización colonial y monarquista”.
Finaliza preguntándose como se logrará la unión con Buenos Aires ya que los propios intereses provinciales (rentas y poder central) chocan con los intereses de la Constitución (sistema federal), pero confía que se la podrá integrar “lenta y sucesivamente”, reformando sus leyes ya que al final a Buenos Aires le conviene una nación estable para crecer económicamente (y aclara que si llegase a ser capital de vuelta debe ser moderada y justa).
Novedoso/sorprendente:
Me pareció interesante ver como Alberdi entiende que la libertad política llevará tiempo aplicarse y que esto requerirá de garantizar la libertad económica y de tener paciencia. Al día de la fecha mucha gente no entiende que se necesita tiempo para lograr cambios profundos y esperan que todos se dé inmediatamente (empeorado por el constante ciclo eleccionario que obliga a hacer sacrificios al corto plazo para mantenerse en el poder). También quiero resaltar el constante pacifismo de Alberdi, el cual entendía que las mejores integraciones entre opuestos se daban con la paz y no con la guerra (y que lamentablemente se ignoraría ya que Buenos Aires finalmente se integró por la fuerza). También señalar que Alberdi menciona a la generación de 1838 como la primera en escribir los “elementos principales de la organización (…) de la Nación”, generación que en la posteridad seria reconocida como la “Generación del 37” y reconocida como la que logro instalar una democracia y garantizar los derechos se la gente.
Me sorprendió su frase de que en la «práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución)», ya que de alguna manera termino explicando como seria la política en Argentina por sus próximos 200 años (aunque su sueño fuese dejar atrás estas inestabilidades). El país no logro establecer la verdadera libertad política y paso todo el siglo XX con constantes golpes civiles o militares (revolución) que inevitablemente llevaban a dictaduras (tiranía) y aún en el siglo XXI se mantiene esta inestabilidad política (aunque completamente rebajada en los niveles de violencia y persecución en comparación con el siglo pasado).
Finalmente me gustaría remarcar como pese a los pedidos de Alberdi el poder de ser la capital termino eventualmente regresando a Buenos Aires y como es irónico que esta no se quisiese sumar a la Confederación para no perder sus impuestos y poder central, y sin embargo en la actualidad, sacrificando su recaudación impositiva (por la coparticipación) mantiene suficiente poder político sobre el resto de país (ya que tanto la provincia de Buenos Aires como CABA concentran suficiente población como para decidir las elecciones a presidente, llevando a que este tenga una relación estrecha con los pedidos que le hagan de estas localidades).
Preguntas al autor:
¿Piensa que la libertad económica se logró aplicar en el país o si la falta de esta es la causante de la mala situación en la que se encuentra el país desde hace mucho tiempo?
¿Cómo haría para lograr la aplicación de la verdadera libertad política en el país, considerando que este siempre tiende al populismo y centralización del poder, y esta compuesto de una población acostumbrada a este sistema y a la corrupción, con poca paciencia para entender que se requiere de tiempo para lograr cambios profundos?
¿Considera que se debería quitar poder (moviendo la capital y reduciendo su impacto en el Congreso) a la provincia de Buenos Aires (incluyendo a CABA), para lograr descentralizar el poder y federalizar al país, o considera que dicho cambio se podría dar a través impulsar a las provincias del interior a competir (quitando la coparticipación e impulsando la movilización de más gente a estas)?
RESUMEN
Para concluir el libro, Alberdi hace un repaso de los sucesos históricos que llevaron a las condiciones para la producción de la Constitución.Para ello realiza un balance de la situación actual de aquel entonces y se anima, de manera optimista pero a la vez prudente, a plantear los desafíos para el futuro, los cuales a mi entender -en algunos aspectos lamentablemente y en otros no tanto- no han podido ser realizados porque el curso de la historia tuvo otro rumbo. Alberdi sostiene, consciente de la posibilidad de que la historia le sea esquiva pero con una actitud profundamente positiva, que el cambio estructural en Argentina no se dará de un día para el otro sino que progresivamente, a través de marchas y contra marchas pero siempre siguiendo las pautas indicadas en la carta magna, se podrá lograr un cambio hacia las ideas de la libertad que predica. El autor se encarga de entregar algunas definiciones y recomendaciones que resultan sustanciales como por ejemplo las criticas a las revoluciones populares, un reiterado concepto de libertad económica y civil y su tesis, ya desarrollada anteriormente, de la influencia negativa del poder colonial español en los hábitos sociales y politicos en Argentina.
NOVEDOSO
En la conclusión como a lo largo de todo el texto me han resultado novedosas en términos positivos dos ideas de Alberdi principalmente: La primera es su insistencia en que este país no puede tener un desarrollo económico viable si no se apuesta a la descentralización de su capital política y anteriormente colonial. El autor retoma esta idea nuevamente en su conclusión de forma contundente. Por otro lado la segunda propuesta de Alberdi que me parece relevante para el cierre de su texto es la idea, siempre fundada, de que la fe en el sistema de poder nacional debe estar depositada en las leyes y no en las guerras que bastante comunes eran en esa época. El autor siempre se ha mostrado reacio a los conflictos bélicos para la resolución de conflictos así como también se ha mostrado en desacuerdo del depotismo que ese tipo de acontecimientos genera.
PREGUNTAS:
Me hubiera gustado hacerle a Alberdi varías preguntas en torno al concepto filosófico que el emplea para hablar de “Libertad”. El autor señala por ejemplo a la libertad como garante de la vida privada de las personas: ¿Que sustento le queda a este termino si mediante elecciones individuales, los seres humanos prefieren, cada vez con mayor frecuencia y masivamente, achicar la esfera de su vida privada y volcarse a lo publico, aunque sea virtualmente?
¿Es posible que en nombre de todos los principios y valores enunciados durante el texto también se puedan producir regímenes autoritarios y despóticos que quieran aplicarlos? En ese caso¿Que resultaría mas conveniente a criterio de Alberdi? ¿Ir en contra de quien predica las ideas que el sostiene?
¿Cuanto influyó la guerra de la triple alianza contra el Paraguay en el desarrollo del país? ¿Era mas conveniente tener a Paraguay desarrollado o tener a un único aliado económico en la región como Brasil?
En la conclusión de su libro, Alberdi indica que la Constitución es la vía para formar y desarrollar el futuro de nuestro país. Sin embargo, hace referencia a que debemos ser pacientes con este sistema, ya que los resultados no se darán en un solo día. Alberdi la ejemplifica con la siguiente frase: “con solo persistir en la nueva dirección, al cabo de algún tiempo cesan el granizo y las tempestades y empiezan los hermosos climas de las regiones templadas.”
Por consiguiente, sostiene que el modelo de la Constitución es una mera guía, para darle un rumbo a Argentina, pero aclara que no dará sus frutos inmediatamente. Según el autor, es debido a que nuestro país estaba inmerso en terrenos oscuros de los cuales no iba a ser tan sencillo salir, es decir, que un día no será nuestra salvación. Indica que la organización escrita iba a ser un cambio de dirección, y que la Constitución era nuestro camino al éxito.
Alberdi arroja otra frase interesante, la cual es la siguiente: “Sólo el que está quieto no corre riesgos, pero es verdad que tampoco avanza nada”. Haciendo referencia a que nuestro país debe tomar riesgos y no estar estático, de lo contrario, estaremos estancados.
Por otra parte, alega que la libertad esta viva en su texto, es decir, siendo el autor un gran propulsor y admirador de la libertad, pero contrasta diciendo que la libertad es castigada en la práctica. Esta oración parece describir a la perfección la actualidad de nuestro país, en donde la libertad ha sido vulnerada completamente por el gobierno, al cual Alberdi los cataloga como tiranos.
Según Alberdi, la libertad económica es “la menos exigente, la menos difícil, la mas modesta y practicable de las libertades conocidas”. Básicamente, la libertad “permite a sus ciudadanos poseer, tener, trabajar, producir, adquirir y disponer de su persona y destinos privados”. Además, garantiza que es realizable en la práctica, y a su vez, propulsa las demás libertades (tomando a su cargo la educación y la nutrición, dos factores que no casualmente se ven afectados en nuestro país).
¿Porque es practicable se preguntará? Alberdi justifica que son accesibles a los extranjeros que traen su inteligencia, y que pueblan, enriquecen y civilizan nuestro territorio.
Lo que me sorprendió en general del libro de Alberdi, es lo que podríamos haber sido como país y lo que realmente terminamos siendo. Como mencione anteriormente, esto se puede apreciar en la actualidad de Argentina, en donde desde mi punto de vista, hemos equivocado los caminos y esto nos ha llevado a las constantes crisis que vivimos. Como dijo Alberdi, hemos castigado a la libertad y esto nos ha traído sus severas consecuencias.
Como reflexión final, quisiera creer que este es otro de los malos momentos que vive nuestro país y que en un futuro podremos revertir la situación.
Las preguntas que le realizaría al autor son las siguientes:
1. ¿Que valores que usted ha pregonado a lo largo de su libro considera que necesita la Argentina actual?
2. En caso de haberse sostenido el Estado Liberal, ¿Actualmente Argentina seguiría siendo una potencia a nivel mundial?
3. La Argentina es un país sin libertades económicas, impuestos y regulaciones impiden El Progreso. ¿Somos un país sin rumbo?
Resumen
Luego de explicar, a largo de la obra, el sistema económico que la CN establece para regir la Confederación, Alberdi concluye que no son los habitantes de aquel presente quienes desarrollarán y pondrán en práctica dicho sistema- éstos tienen demasiada arraigada la cultura del sistema colonial-, sino que son los habitantes futuros quienes cumplirán esa función, quienes nacerán bajo el sistema establecido por la CN y no deberán estar en constantemente lucha entre este sistema y el colonial.
Sin embargo, la Constitución no era aplicable a la provincia de Buenos Aires, debido a que ser parte de ella le restaría rentas y poderes nacionales otorgados por sus leyes provinciales. A pesar de esto, Alberdi menciona que Buenos Aires sería la mayor beneficiada de la unión nacional, que ésta debe percatarse de esos beneficios y aceptar ser parte de la CN, pero sin ser la Capital de la Confederación, porque ésta fue la capital del colonialismo, y por lo tanto, donde más arraigada está la cultura colonialista. Las autoridades encargadas de poner en ejecución la CN, deben estar fuera de la provincia con interés opuestos a los que establece la Constitución económica. Las provincias menos pobladas llevan una ventaja a Buenos Aires en cuanto a la capacidad de poner en práctica la Constitución, éstas no deben desprenderse antes de la cultura colonialista.
Lo novedoso o sorprendente
En primer lugar, no había considerado anteriormente el sistema colonial como una puesta en práctica de las ideas de Maquiavelo. Los virreyes no eran más que ejecutores de las órdenes del rey, su función era equivalente a la expresión «divide et impera». Alberdi sostiene que éste no es apto para el gobierno normal, sino que este funciona sólo para tiempos semibárbaros.
En segundo lugar, el hecho de que Alberdi pensara que Buenos Aires no debía ser la Capital de la Confederación, por las razones expuestas en el resumen.
Tres preguntas para el autor
Alberdi menciona que la principal beneficiada de la unión nacional sería Buenos Aires ¿Cuáles serían esos beneficios?
¿Está de acuerdo de la forma en que fue adherida Buenos Aires a la CN y las modificaciones introducidas?
¿Diría que el plan económico actual se corresponde con el designado por la CN?
En la Conclusión, Alberdi detalla la importancia que tiene la Constitución Nacional en el cambio de rumbo político y económico de la Nación. Nuestra Carta Magna es la pieza fundamental capaz de llevar a buen puerto a la patria. La libertad política, plasmada en la CN, inasequible por el momento, constituye un ideal que los hombres en los hechos deben realizar. La libertad económica, también consagrada con gran amplitud en la CN, constituye la base de otras libertades y deber ser respetada y ejercida por todos los hombres que deseen habitar suelo argentino.
Alberdi destaca el carácter egoísta y rebelde de Buenos Aires, influido por el antiguo régimen. Sin embargo, Alberdi la considera una pieza clave del nuevo sistema nacional.
Alberdi entiende que para ejercer un cambio político y económico que de un resultado fructífero en el largo plazo, se necesita de tiempo. En aquella época el mandato del Presidente duraba 3 años, hoy en día, 4 años con posibilidad de una reelección. Me parece extraño que se haya acortado el mandato, ya que para ver el resultado de una política de Estado, se necesita más tiempo. También, se ve condicionado el accionar con las elecciones de medio término. Tal vez, nuestro sistema electoral no está preparado para pensar en el largo plazo y en el progreso del país, sino sólo en ganar elecciones cada 2 años.
Otra cosa que me parece interesante es que, Alberdi menciona a Buenos Aires como la provincia con mayor ideología del antiguo régimen y considera a las provincias más despobladas y humildes como las más moldeables al nuevo sistema constitucional. Cuán equivocado que estaba. Hoy en día, existe un gran número de provincias que viven bajo un sistema de gobierno casi feudal, donde las libertades plasmadas en la CN y el sistema republicano son sólo ideales.
¿Cuántos años debería durar un mandato presidencial? ¿4 años? ¿6 años? ¿Con posibilidad de reelección? ¿O sin?
¿Qué opina del trabajo infantil? ¿Deberían los jóvenes aprender algún oficio desde temprana edad?
¿Qué opina del servicio militar obligatorio?
Resumen
En la conclusión de su obra, Alberdi habla del futuro de la nación, de la posibilidad de que sea próspera y desarrollada.
Asimismo aclara que este cambio no será de un día para el otro, que tampoco será sin esfuerzo.
Habla de la falta de doctrina, de la falta de libros de teoría política como este que él escribe donde se encuentren plasmadas las ideas de la libertad, de la república.
Desarrolla por qué consideraba que Buenos Aires debía ser la capital de la confederación, explica que no sólo es la antigua capital del virreinato, sino que también es «el punto del territorio que estaba en contacto directo con la Europa, que contenía más elementos europeos en su seno»,
Novedoso
La libertad es el dogma, es la fe política de la América del Sud, aunque en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución). Hace dos mil años que los hombres trabajan en obrar como creen en materia de moral. ¿Será extraño que necesiten largos años para obrar como creen en materia de política, que no es sino la moral externa aplicada al gobierno de los hombres?
Preguntas
1. Cree que Buenos Aires limita el desarrollo del resto de las provincias?
2. Si Alberdi nos viera hoy como país, ¿qué diría?
3. No cree que en gran parte la decrepitud de nuestro país se debe al nivel lamentable de la clase política?
ᴛʀᴀʙᴀᴊᴏ ᴘʀᴀᴄᴛɪᴄᴏ ɴº13
-Resumen
En la conclusión, Alberdi expresa su opinión, comienza diciendo que la Constitución moderna es sabia por haberse combinado para formar la futura República Argentina, pero el cambio no es instantáneo. También menciona que la libertad política está viva en el texto escrito y maltratada en el hecho, pero la libertad económica civil la describe como accesible al extranjero en igual grado que al ciudadano y asegurada por tratados internacionales. Alberdi nos cuenta que la primera necesidad de la reforma en la República Argentina, antes colonia monarquista de España, es colocar o mantener la iniciativa de su nueva organización republicana. Por último dice que la Constitución Federal o su régimen económico, expuesto en el libro, tiene necesidad de mantener las autoridades encargadas de su ejecución fuera de la provincia, cuyos intereses se oponen justa o injustamente al orden que les designa en el arreglo común la Constitución económica de todo el país, admite que este arreglo conviene al interés de todo el pueblo argentino, incluso a Buenos Aires, la que más provecho saca de que exista un orden nacional estable, como provincia rica.
-Novedoso o sorprendente
Me pareció interesante cuando Alberdi nos dice que “la República Argentina ha vivido cuarenta años en las discordias de la prensa periódica en que se han agotado talentos infinitos, sin dejar al pueblo la doctrina limpia, tranquila, clara, como la ciencia de sus intereses y destinos”, haciendo referencia a que el país de los publicistas, de los oradores, de los escritores ruidosos, en Sud América, no tuvo un solo libro en que su juventud pudiera aprender los elementos del derecho público argentino o los principios o doctrinas de los cuales debía organizarse el gobierno político de la república. Menciona las obras de Rivadavia, Alsina, Varela, etc., como periódicos, discursos, documentos, pero no existe un libro que incluya doctrina. Considero que esta opinión es interesante, porque se deben estudiar las fórmulas y soluciones de la organización del gobierno para practicarlas, entonces es importante estudiarlas antes y no después de sancionarlas, como dice Alberdi “será el medio de que sancionen sus leyes sin los ojos vendados”.
-Tres preguntas al autor
*Usted nos dice que no esperemos de un día para otro la realización del nuevo sistema, es decir, la futura República Argentina ¿Para usted se llevó a cabo la realización literal del sistema?
*En su libro expresa que “alguna vez será preciso ver el gobierno y la política en otra cosa que en periódicos y discursos, y sobre todo en otra cosa que en el engaño, el dolo y el fraude” ¿Considera que sigue pasando esta situación?
*Me llamo la atención cuando dice que “desea abundantísimas las libertades civiles o económicas de adquirir, enajenar, trabajar, navegar, comerciar, transitar y ejercer toda industria, porque veo en nuestro pueblo la aptitud conveniente para practicarlas” ¿Sigue considerando que nuestro pueblo mantiene esa aptitud para practicar todo lo que menciona?
Resumen
Alberdi en la parte fina de su libro nos dice que esta nueva Constitución nos da un nuevo régimen, un nuevo sistema para las Provincia Unidas, que su fundamento es la libertad de los individuos sobre todo. Sin embargo las para que esta Constitución se ve plasmada el pueblo tendrá que corregir y adaptar sus hábitos, es decir deshacerse de las malas costumbres que existían la colonialismo y poner en practica las nuevas costumbres, pero que llevaran mucho tiempo hacerlas propias.
Luego nos habla de la relación establecida entre las provincias y su autonomía pero que necesario que además de su la autonomía, Buenos aires y el Interior coopere entre si, ya que ambas se necesitan.
Novedoso
Me llamo la atención que para su época puede hacer un trabajo que claramente en la época que lo consiguió, de forma totalmente particular, ya que toda su investigación se entiende que la llevo acabo el, de hecho es comparable con las investigación de Alexis de Tocqueville que llevo acabo en américa para mejorar el sisma político en Francia. Sin embargo obviamente Alberdi no tubo tanta fama como el, y menos sus obras como esta, entre otras.
Luego también puedo decir que es una pena que este libro cuando lo redacto Alberdi era 1850 , y estamos en 2021 y no es logramos entender ni si quiera nuestra constitución, su espíritu.
Preguntas
1-¿Porque cree que sus ideas dejaron de prosperar o mas bien de llamar la atención?
2-¿Cree que el hecho de que la Capital se encuentre en Bs As debilita al resto de las provincias?
3¿A la luz de los hechos actuales no fue un error elegir un sistema tan presidencialista, en vez de con congreso con un rol mas protagónico?
En este fragmento de conclusión, Alberdi habla sobre el rumbo que debe tomar el país y sus deseos de libertad y prosperidad para la Nación. En ese sentido, refiere a que la ociosidad de raza, la ineptitud para la industria y la libertad, acabaran por la presencia estimulante de poblaciones activas, formadas en el trabajo mediante un periodo más o menos dilatado, no de un día para el otro. Agrega que, el pueblo que practique hasta su última consecuencia el régimen que la constitución de la Confederación Argentina acaba de establecer, está por existir, no es el presente; y que justamente es sabia la constitución y moderna, por haberse combinado para formar la futura República Argentina.
Novedoso:
Lo que considero a destacar de su conclusión, es la idea referente a que la actual política Argentina (de ese entonces) y todo el sistema constitucional «es de mera dirección y rumbo», dice Alberdi, y no de resultados instantáneos.
Considero que esta situación es una de las causas que impide el progreso económico hoy en día, pues las políticas públicas apuntan a mejoras rápidas y notorias, a muy corto plazo, y para sectores determinados, y no a un rumbo de crecimiento sostenido que implique un crecimiento para todos los sectores del país.
1- ¿hacía que rumbo cree que se dirige la argentina en la actualidad?
2- La ociosidad de raza, la ineptitud para la industria y la libertad ¿han mejorado o empeorado?
3- ¿Sería de valor para la prosperidad de las provincias que la estructura y los organismos del Gobierno Nacional se repartan por todo el territorio?
Como conclusión el autor termina deseando que todas aquellas cuestiones derivadas de la industria y la libertad sean estimuladas por las poblaciones activas que estén formadas en el trabajo a lo largo del tiempo que estas motivaran a su cambio. Para este fin lo primordial es la libertad, que todo el sistema de la constitución argentina en su regulación escrita son de sentido y rumbo, que no van a tener resultados instantáneos para esto Alberdi asegura que hay que correr riesgos para que la libertad pueda ser un hecho. Predice que esto será la ley de nuestra condición política por muchos años, pero que en algún momento los textos escritos de la republica se convertirán en hechos que se aproximaran a este fin. Destaca la importancia de la libertad económica en la posibilidad de adquirir, trabajar, enajenar, comerciar y ejercer la industria ya que siente que tenemos la aptitud conveniente para practicarlas.
Y concentra en este texto la doctrina del gobierno qué debería seguir o que le conviene a la república, en el cual describe las leyes fundamentales y costumbres en las que se basan y de las que provienen desde su inicio. Expresando que cada pueblo es una idea realizada por la acción de sus leyes y que la reforma de la constitución será de toda su existencia desde el principio, por esto entendía que crear y formar nuevos pueblos para establecer el principio deseado era la forma más posible de hacerlo. Describe a su vez la historia del surgimiento de Buenos Aires y su régimen constitucional y le recuerda que el secreto del poder reside en la moderación y la justicia.
Lo novedoso: Cuando el autor hace referencia de una manera negativa al sistema político en donde destaca que en algún momento sería precisó ver al gobierno y a la política en otra cosa que no sea el engaño, el dolo y el fraude. De modo que esas características que detalló en su momento todavía siguen estando presentes a lo largo de los años.
1 En el momento que asegura que se debía correr con riesgos para avanzar en el proceso de cambio, en su opinión ¿Cuales hubieran sido convenientes?
2 Cuando el autor describe que la constitución es de sentido y rumbo en donde el proceso de cambio va a darse con el paso del tiempo ¿Cree que en algún punto se cumplirá en su mayoría la esencia de los fundamentos establecidos en la constitución?
3 ¿Cree que todavía la libertad en algunos aspectos esta maltratada en el hecho pero presente en el texto escrito?
RESUMEN
En la conclusión del libro Alberdi expresa que la ineptitud para la industria y la libertad, acabarán con poblaciones activas y con trabajo, en un período largo. Habla de que la población deberá creer en el gobierno, como se cree en el dogma de la religión, a pesar de que, en los hechos, exista la tiranía del gobierno y estas ideas de la Nación se vean maltratadas.
También en la conclusión, Alberdi menciona el estudio de objeto, que es “La libertad económica esencialmente civil es la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados”. También, asegura que, gracias a la Constitución, estos objetos no solo se le aseguraran al ciudadano, sino también, a los extranjeros, haciendo eficaz todas las libertades gracias también, a los tratados. Alberdi durante todo el libro, y entiendo que también por la época, siempre sostuvo la inclusión de los extranjeros, brindándoles educación y desarrollo.
INTERESANTE
Lo que me llama la atención, es que lo que Alberdi sostiene que pasará en un futuro, hoy presente, es todo lo contrario a lo que ha pasado. El autor dice que la ineptitud para la industria y la libertad se acabará. Hoy nos encontramos con un país donde todos los años empeora su economía, la calidad de las industrias empeoran porque deben acortar gastos para que siga siendo rentable, etc. La solución que indirectamente da Alberdi para acabar con esa ineptitud es la libertad, libertad que hoy vemos muy restringida. Con impuestos y regulaciones sin ningún sentido que afectan a todos y cada uno de los ciudadanos, que genera a su vez que se estanque el mercado, y no que se active como también menciona el autor en esa frase. En la actualidad se ve que el resultado de las decisiones que se han tomado gran parte de este ultimo siglo, están muy alejados de la realidad. Somos cada vez menos libres, nos traban el mercado con impuestos, estamos estancados y empobrecidos. El resultado de hacer todo lo contrario a lo que dijo Alberdi en esos maravillosos dos renglones, es que hoy estamos cada vez más empobrecidos y menos libres.
PREGUNTAS
1 ¿Por qué cree que las ideas planteadas en el libro para terminar con la ineptitud para la industria y la libertad no solamente fueron dejadas de lado sino también, que se haya tomado el camino contrario?
2 ¿Cree que la frase “en la teoría funciona, pero la realidad es distinta”, aplica para el ámbito de la economía? ¿O las ideas bien planteadas funcionan de igual manera en cualquier país del mundo?
3 ¿Cambiaría alguna idea o concepto de su libro, si hace retrospectiva, en la actualidad?
RESUMEN
La Constitución es la organización del país que gradualmente llevara a la Argentina al país que apunta Alberdi. La libertad política es más difícil que aplicar que la libertad económica, la cual se resumen en poseer, tener, trabajar, producir, adquirir, etc. La libertad económica y civil es más fácil de practicar y le son accesibles a los extranjeros lo cual permite poblar, enriquecer y civilizar el país. Eventualmente estudiaran las formulas y soluciones de su organización para luego aplicarlas.
La elección de Buenos Aires como capital de la Confederación estaba fundada en colocar a las autoridades en el punto del territorio más cercano a Europa, que contenía más elementos europeos y que durante siglos fue el asiento de las autoridades encargadas de llevar a cabo el Virreinato del Rio de la Plata. Buenos Aires organizo el gobierno de su provincia con separación e independencia de las demás, asumiendo por sus leyes los poderes nacionales. La batalla contra Rosas tenía como objetivo acabar con el desorden interior y crear nuevas bases de igualdad y justicia para todas las provincias. Para alcanzar la centralización definitiva sola hacía falta consolidar Buenos Aires y las demás provincias unidas. Esta solución se dará lenta y sucesivamente mediante las reformas de leyes que se deberán restituir.
LO NOVEDOSO
La aplicación de la libertad civil y económica comienza con la Constitución ideada por Alberdi. Rápidamente se aplicaron las ideas que el fomentaron y en tan solo unas décadas las Argentina paso de un régimen colonial sin su propio sistema económica ni legal a uno de los países más ricos del mundo y el segundo país que más inmigración recibió luego de los Estados Unidos.
Alberdi con razón señala la dificultad de aplicar la libertad política, a lo largo de los años Argentina no ha logrado tener un proceso democrático estable. Lo más parecido fue desde las presidencias históricas hasta el golpe de estado de 1930, aunque recién en 1912 comenzó a regir la Ley Saenz Peña. Desde entonces se alternaron gobiernos democráticos con gobiernos de facto hasta el Proceso de Reorganización Nacional. Luego Argentina comenzó una etapa más etapa en la cual algunos presidentes no pudieron terminar sus mandatos.
El problema del poder concentrado en Buenos Aires sigue sin solucionarse al día de hoy. Es necesario que las provincias ejerzan los poderes que le confiere la Constitución para que Argentina sea un país verdaderamente federal. En el último tiempo con la pandemia quedo en evidencia el poder excesivo que tiene la Nación sobre las provincias y los municipios impidiéndoles tomar sus propias decisiones. Algunos gobiernos han planteado mover la capital para mejorar el federalismo y que no todo el poder se concentre en Buenos Aires.
PREGUNTAS
¿Si Argentina quiere hacer un cambio, (en materia económica y política) es preferible hacerlo gradualmente o de “shock”?
Además de los cambios económicos y políticos, como se pueden llevar a cabo los cambios culturales? Es necesaria una nueva Constitución?
Mover la capital del país puede mejorar el federalismo en la Argentina?
Resumen
Alberdi finaliza su obra con una pequeña conclusión, señala que la ociosidad de la raza, la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad acabarán por la presencia estimulante de poblaciones activas.
La libertad es el dogma, es la política de la América del Sud, aunque en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno que se transforma en tiranía o el despotismo del pueblo que se transforma en revolución.
La libertad económica dentro del territorio es la de poseer, tener, trabajar, producir, adquirir, enajenar, y disponer, esta libertad es tanto para el extranjero como para cualquier ciudadano del territorio.
Alberdi luego hace una crítica a Buenos Aires y su postura con relación a la Confederación, la califica de egoísta, pero que dicha postura irá sucumbiendo al pasar el tiempo e ira cediendo progresivamente a la Confederación ya que es lo mejor para sus intereses.
Novedoso/sorprendente
Me gustó el análisis que realizó Alberdi en cuanto a la idea de libertad, y como esta se veria mejor reflejada en pueblos “tiernos” ya que no se encuentran viciados ni sometidos al sistema colonial que imperó.
Otra cosa que me parece interesante es la idea de trabajar para el futuro, un proyecto a largo plazo, es una forma de gobierno que actualmente no la poseemos y muchos de los problemas estructurales actuales políticos y sociales tienen que ver con esta falta de visión a largo plazo en el proyecto de Nación. Para que una acción consiga el éxito es necesario el paso del tiempo, con dicho paso del tiempo los proyectos darán resultado, los cuales obviamente no podrán ser percibidos al instante pero esto mismos crearán bases sólidas para el futuro.
Preguntas
¿Por qué no existe un proyecto a largo plazo económico ni político actualmente?
¿Qué lineamientos considera imprescindibles para un plan económico a nivel Nación?
Si tuviera que describir hoy la idiosincrasia del pueblo argentino y de la clase política, cuales son sus mayores virtudes y sus mayores defectos.
RESUMEN
El autor presenta una metáfora sobre un buque que atraviesa tormentas, estableciendo que toda la política argentina y todo el sistema de su Constitución consiste en una dirección y rumbo, y no de resultados instantáneos. Dice que es nuestro Constitución que nos lleva a un nuevo rumbo, pero que a pesar de ellos a veces se tendrán malos tiempos.
Establece que la libertad política es la más practicable de las libertades conocidas, y que la libertad económica es la libertad de poseer, producir, adquirir, enajenar, etc. Habla después del colonialismo, y que las viejas capitales de Sud-América con hasta cierto grado el coloniaje instruido a su modo.
Después explica sobre las opiniones que desginaban a Buenos Aires como capital.
NOVEDOSO
Es novedoso cómo el autor describe que la Constitución es el camino al puerto de salvación, y que a pesar de ellos se encontrarán con malos tiempos porque en eso consiste el camino del que se mueve en cualquier sentido y el camino de la vida libre.
Además me parece novedoso cómo establece que la primera necesidad de la reforma en la República Argentina es mantener la iniciativa de su nueva organización republicana.
Por último, es novedoso cómo el autor al final describe Buenos Aires y su gran importancia. Además, es novedoso la forma en que el autor establece que el interés que nos gobierna en este mundo no es siempre el interés bien entendido, sino el interés que actualmente nos posee.
PREGUNTAS
¿Diría que hoy se respeta la libertad establecida en nuestra Constitución?
¿Si no fuese Buenos Aires, qué otra ciudad diría que es una buena opción para designar como capital del país?
¿Diría que falta algún paso más para la reconstrucción de la nacionalidad argentina?
El nombre Argentina es el medio para salvar a la patria de los peligros que existen entre los nuevos Estados de Sud América del progreso invasor. Cada pueblo por el hecho de existir es un sistema, es una idea realizada y puesta en marcha por la acción de sus leyes. La independencia es la salvación, pero no se puede esperar de un día para el otro que se concrete el nuevo sistema proclamado. La libertad es la base, es la ley de nuestra condición política en la América antes española; la libertad económica especialmente civil es la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados. Todas libertades accesibles incluso para extranjeros, garantizado por la propia CN y tratados internacionales; todas libertades que aseguran el porvenir de otras. Todo régimen de tiranía no permite cumplir con un régimen de libertad. Se deben dejar atrás las ideas y políticas maquiavélicas, que sólo representan atraso, tiempos de semibárbaros y de un gobierno colonial que ya no existe. Es en estos pueblos recién nacidos, donde su propia pobreza constituye una garantía para recibir más fácil la CN, una ventaja para realizar y llevar a cabo el gobierno de la República representativa. Es aquí también, donde la guerra contra Rosas tuvo por objeto acabar con el desorden interior y reinstalar la igualdad y justicia para todas las provincias, con bases de República representativa. La garantía de orden y prosperidad interior reside en el apoyo del cuerpo de Nación. Para ello la provincia de Buenos Aires debe reformar sus leyes en las cuales retiene atribuciones de toda la República.
Es de destacar, creo yo, cómo Alberdi explica que, al establecer determinadas libertades a favor del pueblo, esto permite que, a su vez, se generen nuevas libertades que en complemento irán beneficiando aún más a las personas. Narra cómo se debe abandonar las políticas maquiavélicas para lograr este progreso y remarca que la culpable no es España, sino un tipo de gobierno ya atrasado por sus ideas. Es interesante aquí cómo explica que en estos pueblos jóvenes hay mayores posibilidades de apartarse de regímenes improductivos y cómo presenta de ejemplo el caso de Chile como uno de los más adelantados de Sur América debido a que fue la colonia más humilde y atrasada de España.
Preguntas:
– ¿Cree que en aquel momento hubiese sido beneficioso para la provincia de Buenos Aires que se independice del resto? ¿Sostiene la misma respuesta hoy en día?
– En el texto se afirma que la libertad es el dogma, la fe política de América del Sur, ¿Cree que a lo largo de los años se respetó a esta? ¿Cree que existe un sentimiento de recelo ante la libertad en América del Sur actualmente?
– ¿Cree que se cumplió con su premisa que los pueblos jóvenes y pobres podían adoptar la CN de forma más eficiente?
Resumen:
En la conclusión de su libro, Alberdi establece que la ociosidad de raza, la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad puede acabar cuando la población sea mas activa, formadas en el trabajo, durante un periodo prologado de tiempo, y tambien comenta la importancia a futuro de la Constitución Nacional. Luego comienza a desarrollar las libertades, destacando el rol fundamental de la libertad económica y explica a su vez que los pueblos mientras mas tiernos, mas aptos para su libertad. Tambien analiza la situación de Buenos Aires y los motivos por lo cual el considera que debería ser la capital de confederación.
Novedoso:
Lo que mas me llamo la atención fue cuando el autor utiliza la frase «En política como en religión, obrar es más difícil que creer.»
Tambien cuando dice que «La libertad es el dogma, es la fe política de la América del Sud, aunque en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución). Hace dos mil años que los hombres trabajan en obrar como creen en materia de moral. ¿Será extraño que necesiten largos años para obrar como creen en materia de política, que no es sino la moral externa aplicada al gobierno de los hombres?».
Preguntas:
1-¿Considera a la sociedad Argentina como una población formada en el trabajo?
2-¿Actualmente considera que la libertad económica cumple un rol fundamental?
3-¿Sigue considerando correcta su idea de que Buenos Aires sea la Capital o hoy en día cambiaria a otra?
En este apartado, Alberdi concluye todas las lecciones antes señaladas exponiendo que el progreso, la idea de la consolidación de un nuevo sistema no se va a lograr de un día para otro, que es algo progresivo, que se va a dar con el tiempo y que, para alcanzar un sistema político y económico eficaz se deben abandonar el ocio y se deben corregir las incompetencias para ejercer la industria. A su vez, vuelve a hacer énfasis en la libertad como una garantía fundamental para lograr un nuevo sistema político a través de la elección del gobierno ideal para la Nación y, de la libertad, para lograr un progreso económico, a través del trabajo
Por otro lado, señala que de forma progresiva y lenta Buenos Aires se va a ir acoplando o, mejor dicho, incorporando a la Nación ya que, tanto a ésta, como a las provincias, les va a convenir la unión para lograr concretar la estabilidad y el control sobre la Nación.
Algo importante o fundamental a señalar considero que es cuando Alberdi dice: “Sólo el que está quieto no corre riesgos, pero es verdad que tampoco avanza nada”. Remarco esta frase porque considero que es una forma de remarcar lo antes dicho, es decir, si uno nada hace no hay riesgos, pero tampoco hay progreso; si la sociedad se dedica al ocio, a la improductividad y no labra la tierra, no pone su fuerza de trabajo en aquello en que es capaz, la economía, el progreso y el trabajo se paraliza, y la Nación se perjudica.
¿Cuáles son los principios en los que la Nación debe sostenerse para lograr el progreso?
¿Considera que aceptar que Buenos Aires sea donde se asiente la sede política que abarca a toda la Nación perjudicó al progreso o crecimiento económico del resto de provincias?
¿Cree que en el sistema actual quedan restos de las costumbres e ideas coloniales?
1) Alberdi concluye su obra explicando que la ociosidad de raza, la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad van a acabar por la presencia estimulante de poblaciones activas formadas en el trabajo mediante un periodo dilatado. Establece que el tiempo es el colaborador inevitable para la trasformación de la Nación, que la libertad es inmortal. Dice que toda la actual política argentina es de era dirección y rumbo, no de resultados instantáneos, que nuestra organización este escrita es un cambio de rumbo ya que trae consigo tanto problemas como beneficios pero que solo el que esta quieto es el que no corre riesgo pero es verdad que no avanza nada. Que la libertad que esta viva en el texto escrito pero maltratada en el hecho, que tanto en política como en religión obrar es mas difícil que creer, la libertad es el dogma, aunque en los hechos de la vida imperen con frecuencia el despotismo del gobierno o el despotismo del pueblo. Remarca que el pueblo ama el ideal de gobierno aunque sea déspota porque son seres atrasados e indigentes. Enumera lo que son las libertades políticas y económicas como también las diferencia. Dice que desea las libertades civiles o económicas de adquirir, enajenar, trabajar, navegar, comerciar, transitar y ejercer toda industria ya que ve en nuestro pueblo la aptitud conveniente para practicarlas; y que son practicables porque son accesibles al extranjero que trae su inteligencia.
2) Me parece novedoso cuando dice que somos el país de los publicistas, de los oradores, de los escritores ruidosos, como nunca pudimos formular una doctrina respectiva de nuestra creencia política en un cuerpo regular de ciencia, ni ningún autor unitario ni federal pudo encerrar una doctrina para explicar que es lo que le conviene a la Republica. Que es preciso ver la política y el gobierno que en otra cosa que sea en periódicos y discursos. Como mientras mas tiernos seamos, mas aptos para la libertad. Como cada pueblo por el hecho de solo existir es un sistema, es una idea realizada y puesta en obrar por la acción de sus leyes. Cuando considera que la primera necesidad de la reforma en la Republica es colocar o mantener la iniciativa de su nueva organización republicana. Siento que nos considera esclavos de los representantes de la nación debido a q cita “ …si el hombre naciera con la plenitud de sus fuerzas, seria incapaz de educación… ” y como para Bs. As. Hacer cumplir fielmente su constitución es contrariar su constitución de provincias.
3) ¿ Considera que actualmente alcanzamos la libertad tanto política como económica?
¿ Seguimos siendo esclavos de las políticas que se implementan por nuestros gobernantes?
¿ Conviene la separación de Buenos Aires con respecto a las provincias en el plano económico?
Alberdi se refiere a las posibilidad de establecer un cambio en la república y lo que eso implica y resalta que toda medida urgente, de un momento para otro, tendrá consecuencias negativas a largo plazo.
un tema importante es el de libertad que, mientras mas cercanos estemos de ese ideal, eso se traduciría en un progreso para la nación y ello queda demostrado cuando la república argentina estaba bajo el yugo de la colonia española.
LO NOVEDOSO/SORPRENDENTE:
Me llama la atención la manera en que se precisó de una reforma en la República Argentina, para que de eso modo pueda perdurar su nueva organización republicana, ya que a través de la historia estaba formado por la organización colonial y monarquista.
PREGUNTAS:
1. ¿ Ud. cree que entre sistemas e instituciones hay una relación circular , pero con contenido de origen eminentemente político?
2. Tal como lo establece la Constitución Nacional, Argentina debería ser un país Republicano, Representativo y Federal, pero no es ninguna de las tres cosas, ¿Ud. cree que el proceso de deterioro institucional viene de mucho tiempo atrás, desde el momento en que nos dimos nuestra Constitución, ya que entonces la República devino en «aristocrática», porque se estableció un sistema corrupto, donde se conculcaba la democracia mediante el engaño?
3. Resaltando cuál es el orden económico establecido en la Constitución, pero destacando cuál ha sido el uso que los gobiernos han hecho de las leyes ¿ello da una idea de cuál ha sido el grado de deterioro del Sistema Rentístico?
Todo el sistema de la Constitución general moderna, es de mera dirección y rumbo, no de resultados instantáneos. Nuestra Constitución es la salvación. Solo el que está quieto no corre riesgos, pero es verdad que tampoco avanza nada. La libertad económica esencialmente civil es la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados.
¿Por qué hay diferentes idolologías económicas cuando se puede calcular el mejor beneficio de las medidas económicas matemáticamente?
¿Qué crees que pensaría Alberdi sobre las restricciones a los derechos constitucionales por las medidas del PE por la pandemia?
¿Qué relación entre desempleo e inflación?
En el final de su obra, Alberdi continúa con su línea de opinión respecto de la Constitución, como a lo largo de su libro se destacan sus pensamientos de libertad política y económica. El autor, con esperanzas, apunta a que nosotros como pueblo de la argentina se deshaga de las costumbres coloniales y hacer fuerte la república. A su vez, resalta la importancia de los tratados internacionales, indicando la importancia de comerciar con países extranjeros, tratados de misma manera en el comercio interior. En su época, Alberdi habla del egoísmo que tiene Buenos Aires, en las tratativas de que se la decida como capital del país. Concluye que es necesario mantener un orden republicano para que el país prospere, apoyándose en el concepto de libertad, despojándose de la tiranía.
Sorprende como Alberdi identificó en su época los principales males de nuestro país hoy en día. Alberdi confiaba en que tenemos recursos y potencial para ser un país desarrollado correctamente, entendiendo que se necesitan sistemas de gobiernos republicanos y un país que se industrialice y no se quede atrás en relación a los otros países. Además, reconoce que una buena herramienta para el desarrollo es la inmigración, suceso que pasó en Argentina y continúa sucediendo, toda persona que venga a trabajar aquí Alberdi lo toma como una buena decisión que ayuda al país, a diferencia de muchas personas que no les parece una buena política.
¿Por qué en Argentina no triunfa la libertad?
¿Siguen estando las costumbres coloniales en la actualidad?
¿Qué industria cree que es fundamental desarrollar para que Argentina prospere?
Resumen
“La ociosidad y la ineptitud para la industria acabaran en manos de generaciones activas formadas en el trabajo en un periodo de tiempo largo”. Explica que sería difícil cambiar las condiciones materiales del país pero esa Constitución (basada en la libertad) es el cambio de rumbo necesario para lograr la prosperidad nacional. Explica el concepto de libertad tanto política como económica y menciona que esta segunda es más practicable que la primera. Explica que los publicistas, escritores y oradores de ese momento no habían escrito nada de principios ni doctrinas para la conformación de la república, ni siquiera los unitarios y federales tenían un cuerpo regular de ciencia. Explica que heredamos en entendimiento de la política de Felipe II quien aprendió de Maquiavelo, que no eran aplicables en ese momento sino en tiempos de semibarbaros. Finaliza dando observaciones históricas de Buenos Aires y su inclusión a la confederación.
Novedoso
Me pareció muy interesante no solo en este fragmento sino en todo el libro la facilidad y precisión de Alberdi con las analogías y como las mismas ayudan a la comprensión del concepto económico que quiere transmitir. Me resulto verdaderamente profunda la siguiente reflexión: “el espíritu del hombre estos cien años delante de sus actos” refiriéndose al concepto de libertad como anhelo y en contraposición a los hechos que pregonan lo contrario. Critica al fanatismo “hipócrita” que pide “libertades políticas a manos llenas para pueblos que solo saben emplearlas en crear sus tiranos”. Este último pensamiento es como yo veo a la sociedad argentina, que por más que les den todas las libertades y por arte de magia la economía, la política y todo funcione bien, independientemente de todo eso, la sociedad argentina va a caer nuevamente en el populismo porque el verdadero cambio está en que la sociedad entera abrace la idea de libertad. “Alguna vez será preciso ver el gobierno y la política en otra cosa que en periódicos y discursos” dijo Alberdi; hoy, más allá de que tenemos todo un sistema normativo, la sociedad en general se sigue guiando por “los periódicos y los discursos”.
Preguntas
¿Qué opinion le merece “tomen la educacion y la cultura, y el resto se dara por añadidura”?
En el caso hipotetico que usted pueda tomar dos medidas que van a ser inderogables y todos deben cumplir ¿Cuáles serian para lograr introducir nuevamente las ideas de la libertad a la Argentina?
¿Por qué se ven gobiernos tan similares en america latina y no en otros paises del mundo? (con relacion a la economia). Del mismo modo, ¿por qué no se diferencian sustancialmente las politicas economicas de los paises latinoamericanos entre si?
MAURICIO GERMAN GALLARDO
Aquí Alberdi hace hincapié en los derechos fundamentales en materia económica que establece nuestra Constitucion Nacional. Venimos de un regimen colonial, no pretendamos que todo cambie de repente. El cambio será paulatino, sin duda habrá problemas que transitar pero es el camino correcto. El problema de todo esto es que en la actualidad seguimos con estos mismos problema, que da cuenta el poco respeto de los gobiernos hacia la Constitucion Nacional.
NOVEDOSO: Ya planteaba cuestiones y problemas que atravesamos en la actualidad. Era un estudioso de la economía y un adelantado de la modernidad.
PREGUNTAS:
1)¿Qué opinaría Alberdi de los problemas actuales de nuestro pais, principalmente de los hechos de corrupción institucional que salen a la luz?
2)¿Plantearía las mismas soluciones para la actualidad, o modificaría algunas visiones de cambio?
Resumen:
Alberdi concluye su libro explicando que la política argentina de aquella época, en razón del sistema impuesto por la Constitución Nacional, “es una mera dirección y rumbo, no de resultados instantáneos”. Esto es así porque entiende que sólo el transcurso del tiempo colaboraría a formar las leyes y condiciones que permitan construir la Nación.
El proceso que propuso llevar adelante la Constitución de 1853 iba a ser lento porque no podía modificar rápidamente las leyes, costumbres, creencias y preocupaciones, incluso ciudades (haciendo referencia a Buenos Aires) heredadas del antiguo sistema.
Por último, analiza la incorporación de Buenos Aires a la Confederación Argentina, entendiendo que esto iba a suceder lenta y sucesivamente en la medida en que, mediante la reforma de sus leyes, dejara de retener atribuciones de la República.
Lo novedoso:
Me pareció interesante que Alberdi haya considerado que existían pueblos “inocentes” o “tiernos”, entendiendo que estos no se encontraban sometidos al antiguo sistema colonial y que en razón de esa “inocencia” eran más aptos para la libertad que otros, teniendo una ventaja respecto de ellos.
En concreto, consideró que Buenos Aires no poseía la misma capacidad que las provincias de la República Argentina (más despobladas y humildes) para llevar a cabo el gobierno representativo. Esto fue así porque, como capital y monumento del sistema colonial, poseía un origen anterior opuesto al que planteaba la Constitución.
1. ¿Qué opinión le merece la Reforma Constitucional de 1994? ¿Qué aciertos y errores le encuentra?
2. ¿Cree que así como está la Constitución, sigue marcando la “dirección y rumbo” que alguna vez se pensó para el país?
3. Dado el vínculo que hay entre libertad y felicidad ¿Hubiese incorporado a la Constitución alguna “cláusula” como la “Búsqueda de la felicidad” de la Declaración de Independencia de Estados Unidos?
En la conclusión de su libro, Alberdi plantea el rumbo que el que debe seguir la Confederación. Entendiendo que no es una tarea de un día para el otro la realización absoluta de la CN, sino que es un arduo proceso. Y que este proceso, necesita de la presencia estimulante de población activa, comprometida con los principios constitucionales: “La ociosidad de raza, la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad, no acabarán con prédicas y admoniciones. Acabarán por la presencia estimulante de poblaciones activas…”.
Llama a tener paciencia en este proceso, a no dudar del nuevo sistema por el solo hecho de que no se vean los resultados inmediatamente.
Se requiere de tiempo para olvidar las costumbres del régimen colonial, y adoptar de una vez por todas, el régimen de libertades y garantías que nos prepara la CN.
Libertades civiles y económicas, correspondientes a poseer, a trabajar y producir, a adquirir y enajenar, transitar, comerciar, entre otras. Estas libertades serán las encargadas de garantizar el porvenir de otra libertad, más lejana y compleja, la libertad política.
“El pueblo que ha de realizar hasta su última consecuencia el régimen que la Confederación acaba de darse…”. Con esa cita como fundamento, tomada de la Conclusión, voy a hacer uso de este espacio para dar una breve conclusión personal del Libro.
Poniéndolo así, en criollo, me hizo darme un poco la cabeza contra la pared, en el sentido en que me impacto un poco (bastante) el leer sobre todas las bases y principios sobre los cuales está pensada la Constitución Nacional, y el hecho de que son tan vulnerados actualmente. Porque, como dije a lo largo de todas las guías, me resulta muy difícil, si no imposible, no comparar lo que expresa Alberdi con lo que uno vive día a día, y aún más intenso, con la pandemia.
Uno prende la tv, pone los canales de noticia y ve como constantemente se prohíbe la circulación, se prohíben las reuniones sociales, los viajes, etc. Ojo, entiendo de sobra la situación sanitaria, y el porqué de las medidas; pero aun así ¿no son violatorias de la libertad?
Otro ejemplo, los interminables impuestos, que son cada vez más; y no es por nada que estamos en el top de países con mayor régimen impositivo del mundo. ¿No es esto un abuso a la propiedad privada?
Expongo estos como algunos ejemplos para simplemente dar a entender mí opinión, pero de sobra que hay muchos más.
En una parte de la conclusión, Alberdi habla de la necesidad de mover la Capital de Buenos Aires. Esto es algo que se planteó de nuevo hace no mucho tiempo. Entonces ¿Qué opina del proyecto Patagonia de 1986, el cual tenía como objetivo descentralizar la capital nacional, separando el poder político del poder económico?
¿Considera que hemos llegado como República, a esa libertad política que tan lejana veía el autor?
¿Qué opina de la libertad económica actual? ¿Considera que es plena?
RESÚMEN:
Alberdi en la conclusión de su libro, estipula que con el tiempo el pueblo argentino lograría finalmente deshacerse de las costumbres impuestas por el régimen colonial español.
Menciona el rumbo que se debería seguir por parte de nuestra República para lograr el progreso.
Considera que el concepto de libertad es sumamente importante, ya que, más nos acerquémos a él, más prospera será nuestra nación.
Finalmente menciona que la nueva CN y la caída de Rosas, fueron beneficiosas para la República, para lograr encaminarnos hacia la libertad y la prosperidad.
NOVEDOSO:
Me resulta interesante cuando Alberdi menciona que la ociosidad y la ineptitud de los ciudadanos para con la industria y la libertad, acabarían con poblaciones activas y trabajadoras.
También que todos los principios plasmados en nuestra Constitución Nacional, que estipulan un nuevo sistema de organización política, no se realizarán de un día para el otro, sino que por lo contrario, llevará su tiempo.
PREGUNTAS AL AUTOR:
1.¿Considera que la libertad económica es más importante que la libertad política?
2. Teniendo en miras la actualidad, ¿Cree usted que hemos logrado despegarnos de las sombras del régimen colonial español?
3.¿Sería propicio realizar una reforma constitucional hoy en día?
RESUMEN:
En el final del libro Alberdi deja su opinión afirmando que la constitución para el moderna, tiene sabiduría ara conformar la republica,, asumiendo que esto no es de un día para el otro sino que llevaría su tiempo.
Afirma que las liebrtades resguardas en la consittucion existen pero deben ser aplicadas en la realidad fáctica. Asumiendo que una de las primeras cosas que necesita la Arngentina, es mantener una iniciativa de organización republicana; Ya por sus ultimas palabras va a resaltar lo maltrada que esta la política en el país, y también su libertad económica civil
NOVEDOSO O SOPRENDENTE:
Me asusta y parece interesante que en ese entonces ya veía lo quebrada que estaba la política y la prensa periódica. Y como esto no cambio a lo largo de los años
PREGUNTAS
A) Fue llevado a cabo el pryecto de país en base a la constitución o solo fue un conjunto de normas obsoletas desde su principio?
B) hay esperanzas para un proyecto de país prospero económicamente?
C) ese país con proyectos de potencia y prosperidad sigue existiendo?
El gasto público de la Argentina debe ser apuntado a cumplir los objetivos que estableció la Constitución. El tesoro de la nación es la fuente de la que debe emanar éste gasto. El gasto se subdivide a su vez entre Nación y Provincias, teniendo cada una de éstas su propio tesoro para solventarlo. El gasto es, en principio, siempre local y/o provincial. El gasto nacional se reserva para los casos que específicamente contempló la Constitución. Se subdivide aún más este gasto en ordinario y extraordinario según su periodicidad y previsibilidad y estos según a qué se lo aplicará. Alberdi nos detalla los gastos de cada ministerio en particular. Señala que el gasto público debe apuntar a ser un gasto reproductivo: invertir en muelles, caminos, canales, puentes, escuelas y artes es agrandar el tesoro. Incluye en el gasto público los gastos que voluntariamente la gente hace para fines que, si bien los benefician, son motivados por el deseo de generar el bien común a sus vecinos.
Lo novedoso:
Me parece novedosa la consideración de los actos cooperativos de la gente que tienen un alcance general como parte del “gasto público” según la definición expuesta en el resumen. Tiene sentido, y me hace pensar en las asociaciones civiles, fundaciones, defensa del consumidor, caridades y todo tipo de organización espontánea y cooperativa de la gente y cómo realmente apuntan a cumplir el mandato de libertad, igualdad, propiedad y seguridad que la Constitución establece.
Preguntas al autor:
¿Debe el estado entrometerse en las formas de cooperación espontánea de la gente para tratar de incentivarlas aún más? ¿o debe hacerse a un lado aquí también y dejar que pasen sin más?
¿Qué criterio tomaría para decidir si la inversión en una universidad pública está resultando positiva o desastrosa como la intromisión de Rosas en las mismas?
¿Consideraría la inversión del estado en infraestructura pública de servicio de internet hoy en día un gasto reproductivo?