Con los alumnos de la UBA Derecho vemos a Alberdi en su «Sistema Económico y Rentístico». Aquí, en la conclusión, sobre el rumbo que debería tomar la República:
«Figuraos un buque que navega en los mares del cabo de Hornos con la proa al polo de ese hemisferio; esa dirección lo lleva al naufragio. Un día cambia de rumbo y toma el que debe llevarlo a puerto. ¿ Cesan por eso en el momento la lluvia, el granizo, la oscuridad y la tempestad de los sesenta grados de latitud? – No, ciertamente; pero con solo persistir en la nueva dirección, al cabo de algún tiempo cesan el granizo y las tempestades y empiezan los hermosos climas de las regiones templadas. – Pues bien: toda la actual política argentina, todo el sistema de su Constitución general moderna, es de mera dirección y rumbo, no de resultados instantáneos. La nave de nuestra Patria se había internado demasiado en regiones sombrías y remotas, para que baste un solo día a la salvación de sus destinos. – Nuestra organización escrita es un cambio de rumbo, un nuevo derrotero. Nuestra Constitución es la proa al puerto de salvación. Sin embargo, como todavía navegamos en alta mar, a pesar de ella tendremos borrascas, malos tiempos, y todos los percances del que se mueve en cualquier sentido, del que marcha en el mar proceloso de la vida libre. Sólo el que está quieto no corre riesgos, pero es verdad que tampoco avanza nada.
La libertad, viva en el texto escrito y maltratada en el hecho, será por largo tiempo la ley de nuestra condición política en la América antes española. Ni os admiréis de ello, pues no es otra la de nuestra condición religiosa en la mayoría del mundo de la cristiandad. Porque en el hecho violemos a cada instante los preceptos cristianos, porque las luchas de la vida real sean un desmentido de la Religión que nos declara hermanos obligados a querernos como tales, ¿se dirá que no pertenecemos a la Religión de Jesucristo? ¿Quién, en tal caso, tendría derecho de llamarse cristiano? Impresa en el alma la doctrina de nuestra fe, marchamos paso a paso hacia su realización en la conducta. En política como en religión, obrar es más difícil que creer.
La libertad es el dogma, es la fe política de la América del Sud, aunque en los hechos de la vida práctica imperen con frecuencia el despotismo del gobierno (que es la tiranía) o el despotismo del pueblo (que es la revolución). Hace dos mil años que los hombres trabajan en obrar como creen en materia de moral. ¿Será extraño que necesiten largos años para obrar como creen en materia de política, que no es sino la moral externa aplicada al gobierno de los hombres?
Dejad que el pueblo sud-americano ame el ideal en el gobierno, aunque en el hecho soporte el despotismo, que es resultado de su condición atrasada e indigente. Dejad que escriba y sancione la república en los textos; un día vendrá en que la palabra de libertad encarne en los hechos de la vida real, misterio de la religión política de los pueblos comprobado por la historia de su civilización: y aunque ese día, como los límites del tiempo, nunca llegue, es indudable que los pueblos se aproximan a él en su marcha progresiva, y son más felices a medida que se acercan al prometido término, aunque jamás lo alcancen, como el de la felicidad del hombre en la tierra. Por fortuna no es de Sud-América únicamente esta ley, sino del pueblo de todas partes; es ley del hombre así en política como en moral. Su espíritu está cien años adelante de sus actos.
Pero todo eso es aplicable a la libertad política más bien que a la libertad económica – objeto de nuestro estudio, la menos exigente, la menos difícil, la más modesta y practicable de las libertades conocidas. La libertad económica esencialmente civil es la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados. Accesible, por la Constitución, al extranjero en igual grado que al ciudadano, y asegurada doblemente por tratados internacionales, recibe de esta condición su más fuerte garantía de practicabilidad, y asegura ella misma el porvenir de las otras libertades, tomando a su cargo su educación, su nutrición, su establecimiento y desarrollo graduales, como el de la capacidad siempre ardua de intervenir en la gestión de la vida política o colectiva del Estado.Alberdi
Resumen:
En esta última parte Alberdi hace una conclusión de su obra, donde hace un hincapié en la ociosidad de la raza y la ineptitud para la industria y la libertad acabaran con poblaciones activas, trabajadoras. Siendo el tiempo colaborador en formar leyes y a la nación. Menciona que el sistema actual de constitución moderna no es de resultados instantáneos. Y que la libertad será la ley de nuestra condición política, el dogma, fe política de América del sud aunque en la vida practica impere el despotismo del gobierno y del pueblo. La libertad económica civil es la de poseer, tener, trabajar, producir, adquirir, enajenar, obligar su voluntad, disponer de su persona y destinos privados, Accesible por la constitución al extranjero en igual grado que al ciudadano, asegurada por tratados internacionales, la que también asegura el avenimiento de otras libertades. Menciona que el maquiavelismo es el atraso en política, siendo de esa escuela de donde salió el gobierno colonial, estando todavía inundada de creaciones y elementos salidos de ese origen que reaccionan contra el régimen moderno. Sera preciso que la republica forme sus pueblos a su imagen como el coloniaje hizo los suyos. Analiza la incorporación de Bs As a la confederación Argentina, entendiendo que esto sucedería lentamente con la reforma de sus leyes dejando de retener las atribuciones de la república.
Lo novedoso:
Interesante resulta que Alberdi haya considerado que existían pueblos “tiernos”, en referencia a que estos no se encontraban sometidos al antiguo sistema colonial y que en razón de su inocencia eras más aptos para la libertad que otros. También resalto la idea de trabajar para el futuro, aunque eso signifique no recibir los resultados al instante, y el deber de crear bases sólidas para lograr dicho objetivo.
Preguntas:
¿En el tiempo que pasó desde que llego a esta conclusión, vio algún cambio en la población que perita que argentina salga de la ociosidad?
¿Las políticas implementadas por los últimos gobiernos, respetan la libertad económica que la Constitución Nacional concede?
¿Qué reformas en nuestro sistema de organización política considera que deben realizarse para la concreción de las libertades económica y política consagradas constitucionalmente?
Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina. Juan B. Alberdi.
Resumen de la conclusión y del apéndice.
Alberdi remarca que la ociosidad y la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad constituyen el fin de los incentivos necesarios en las poblaciones activas. Precisamente, con el fin de promover el desarrollo de la industria lícita y el trabajo, nuestra Constitución consagra la libertad económica tanto para los ciudadanos argentinos como para los extranjeros que residan en el país.
Al comienzo del apéndice Alberdi manifiesta que la Constitución se basa en la idea de que gobernar es poblar y que los medios para poblar al país son la libertad civil y la paz interior, reconociendo que la libertad de comercio fue propiciada por la libre navegación fluvial. Finalmente, señala que la República Argentina consiste en la descentralización relativa del gobierno de un país unitario, en contraposición a la federación de Norte América, la cual implica la unión de muchos Estados independientes entre sí.
Aspectos novedosos.
La analogía con el buque que navega hacia una dirección que implica su naufragio permite visibilizar como las adversidades persisten, aunque se cambie el rumbo del mismo. También me pareció oportuno mencionar que Alberdi manifiesta que los pueblos más vulnerables son mas aptos para adoptar mas eficientemente una Constitución que proclame mayores libertades.
Preguntas al autor.
¿Cambiar la Constitución alcanza para consagrar una República o se requiere un cambio de paradigma en la sociedad previo/posterior en la concepción de la unidad nacional?
¿Por qué dice que la independencia oriental depende de la integridad política de la República Argentina?
¿Considera que se respetan las disposiciones constitucionales por parte del Estado?
J.B.Alberdi. Sist. Económico y Rentístico. Conclusión y Apéndice
La Constitución Nacional brinde las herramientas para que la Confederación forme una futura República Argentina del progreso lo cual reconoce que no será de un día para el otro ya que “(…)todo el sistema de su Constitución es de mera dirección y rumbo, no de resultados instantáneos (…)” El principio rector es la libertad y esencialmente la libertad económica o civil la cual supone: “ poseer y tener adquirir, trabajar ,enajenar, navegar, comerciar, transitar. “
Esa libertad se vio restringida por cuarenta años de despotismo colonial ,y perduran en las viejas capitales de Sudamérica. Por eso para Alberdi, el porvenir político y social se encuentra el las nuevas ciudades nuevas y que la nueva República “forme a los pueblos a su imagen”.
Luego, Alberdi hace una descripción de los motivos por los cuales Buenos Aires se constituyó como la “directora” que organiza la República encontrando la razón en la ubicación estratégica del puerto tan importante para el ingreso de población y la salida de mercadería .Señala que en los años de dominio colonial la ciudad porteña aprovecho las ventajas económicas y políticas que tenía por sobre el resto de las provincias. De ahí que la guerra contra Rosas era una manera de recuperar la igualdad y justicia para todas las provincias integrantes de la República. No fue fácil, ya que Buenos Aires no estaba dispuesta a perder sus prerrogativas y se separa del resto de la Confederación. Sin embargo, el autor sostiene que es la Nación en su conjunto la que brindará progreso y prosperidad : “Buenos Aires comprenderá pronto lo que comprenden hoy sus más nobles hijos, a saber; que la más fuerte garantía de su orden y prosperidad interior reside en el apoyo del cuerpo de nación que han formado las provincias argentinas confederadas. Lejos de combatirlo, debe mirarlo como punto de apoyo y salvación de su orden interior(…)”
En el Apéndice, se hace referencia a como la Constitución Nacional inicia una nueva etapa para atraer a Europa a través de las garantías allí enunciadas, a saber, la libertad civil y la paz, la navegación fluvial y el comercio. Con la derrota de Rosas se abren nuevas posibilidades de prosperidad a partir de la libre navegación de los ríos interiores lo cual, por herencia colonial española estuvo prohibido por décadas sumiendo a las provincias del interior en situación de desventaja económica con respecto a Buenos Aires y el monopolio de la única aduana .Luego de 1810 se continuaron conservando leyes coloniales que mantenían cerrados los puertos argentinos al comercio exterior mientras que “(…)el puerto de Buenos Aires quería imponerse a las unas y a las otras, como el conducto inevitable y único de su comercio mutuo”
Cómo gobernar es poblar, la Constitución puso dos fuerzas capitales: la libertad civil y la paz interior. La libertad de industria y comercio fue un medio de poblar rápidamente la Confederación, la cual resultaba atractiva en cuanto a la libertad fluvial en favor de las banderas extranjeras.
“La libertad fluvial es la llave de la paz de la República Argentina” Sin esa paz son imposibles el comercio y la navegación. La paz tiene su fundamento en la organización de un gobierno nacional que tome a su cargo el mantenimiento de la paz sumado a las garantías que establece la Constitución contra las resistencias al libre comercio y a la propia resistencia a un gobierno nacional. De ahí la distribución de los poderes, las autonomías provinciales; “(…)la Constitución Argentina ha puesto a la cabeza del poder judiciario la institución de una nueva Corte Suprema que garantiza la paz interior de la Nación(…)” Además la Constitución ha asegurado en favor de los extranjeros los derechos civiles: igualdad,propiedad,seguridad,libertad ,industria, circulación…”
•Importante.
Es importante destacar como a partir de la finalización de las guerras internas y de la derrota de Rosas la Confederación tiene la posibilidad de lograr la prosperidad, primero sancionando en 1853,una Constitución que da garantías ciertas de libertad, igualdad, seguridad, propiedad privada, libre navegación de los ríos, de comerciar, permanecer y transitar claves para la población espontánea y para crear riqueza en la República Argentina. En ese orden se vio durante el desarrollo de los diferentes capítulos que la riqueza importa la prosperidad de la Nación y al poder ya que sin rentas no hay gobierno; sin gobierno, sin población y sin capitales no hay Estado. “La Constitución es, en materia económica, la expresión de una revolución de libertad, la consagración de la revolución social en América.
•Preguntas al autor:
-En la actualidad, ¿Que país de América del Sur considera que ha despegado económicamente?
-Antes eran unitarios versus federales, ahora hablamos de “ grieta” Que opinión le merece?
-Hoy Argentina no tiene libertad económica, que consejos le daría al ciudadano argentino?
Resumen de la conclusión y el apéndice del libro:
En la conclusión de su obra, Alberdi analiza cómo se iba a dar la transformación hacia la formación de la República Argentina, en base a lo que la Constitución dispone. Es insistente en cuanto a que este cambio no se realizaría de manera instantánea, ya que había que purgar a Buenos Aires de los resabios de la legislación colonial y su organización, para que pudiera integrarse a las provincias y conformar una nación.
En el apéndice, el jurista examina el gobierno que establece la Constitución en cuanto a sus relaciones con los intereses extranjeros de navegación comercio y de paz. Primeramente, establece que la Constitución dispone, para lograr el objetivo de la libertad aplicada al comercio, la libertad de navegación. Esta libertad conlleva a la paz de la República, ya que influye en la creación de un gobierno que pueda mantenerla.
Lo novedoso o sorprendente:
Resultó interesante para mí, en esta parte del libro, cuando Alberdi menciona su deseo de libertades y a la vez se muestra a favor de que los pueblos de Sud América “jueguen” a la vida parlamentaria, a los congresos, en contraposición con el terror y la dictadura. Tomando en consideración a nuestro país y cómo ha ido decayendo a lo largo de la historia hasta llegar a la situación actual donde, para mí, se encuentra en una grave crisis económica y política, sería interesante analizar cómo parecería que terminamos cayendo precisamente en ese terror y esa dictadura. Esto me lleva a relacionarlo con las mínimas libertades civiles y económicas de las que disponemos los ciudadanos actualmente, creo que el avance de la intervención estatal sobre nuestras libertades nos ha dejado este panorama deplorable.
Preguntas al autor:
Observando la situación actual del país ¿aún consideraría “dejar que los pueblos de Sud América jueguen a la vida parlamentaria, a los congresos, a las mejoras materiales” o les impondría algunas medidas para que no se desvíen del ideal de libertad que usted deseaba?
¿Consideraría que nuestra actual Constitución también es mera dirección y rumbo?
RESUMEN:
Ya al final de su obra, Alberdi nos deja una interesante enseñanza en relación al poder del tiempo. Señala en la conclusión de su obra que la política argentina de aquella época y todo el sistema instaurado por su Constitución moderna es “de mera dirección y rumbo”. Ello, en razón de que sólo el transcurso del tiempo colaboraría con la formación de las leyes y condiciones que sirven como vehículo para la formación de la Nación.
Sin embargo, el autor ya era consciente en ese entonces de que el proceso para poner en práctica los ideales consagrados por la Constitución liberal de 1853 iba a ser lento, debido a que no se podía modificar rápidamente las leyes, costumbres y creencias heredadas del antiguo régimen español.
El autor nos dice al respecto: “No esperéis de un día para otro la realización literal del nuevo sistema proclamado; pero no dudéis de las mudanzas progresivas que van a ser su consecuencia porque no las veáis realizadas en un solo día.”
LO NOVEDOSO:
En particular, me pareció interesante una de las reflexiones que hace en la parte de la conclusión: “…un día vendrá en que la palabra de libertad encarne en los hechos de la vida
real…y aunque ese día, como los límites del tiempo, nunca llegue, es indudable que los pueblos se aproximan a él en su marcha progresiva…”.
Es decir, lo que entiendo que el autor intenta demostrar es que, si bien la Constitución marca un cambio de rumbo en el que indudablemente vamos a alcanzar el progreso general de la Nación con el correr del tiempo, nunca alcanzaremos a ver realizadas en la práctica la totalidad de sus disposiciones. Precisamente, porque nunca alcanzaremos a ver los límites del tiempo.
Me parece sorprendente como el autor nos da una gran pauta para entender el funcionamiento de la economía política en general. Si no hay tiempo y paciencia en la implementación y desarrollo de políticas económicas, tanto por parte de los gobernantes como de los ciudadanos, nunca veremos resultados reales y efectivos en la práctica.
PREGUNTAS:
¿Considera que en algún momento nos hemos acercado en la práctica a los objetivos económicos plasmados por la Constitución Nacional?
Si es así, ¿cuál fue el error o los errores que nos llevaron a desviarnos de dichos objetivos?
En la actualidad, ¿qué artículos de la Constitución eliminaría o modificaría?, ¿agregaría algunos otros?
Resumen: Aquí Alberdi concluye su obra haciendo hincapié en sobre cómo la instauración fáctica de las ideas de la libertad será un elemento gradual y a largo plazo; algo que debe ser cultivado en el tiempo y que no necesariamente quienes trabajen para su concreción vean los resultados. Tenemos una carga colonial, cultural muy pesada producto de nuestro origen como nación y civilización heredera del maquiavelismo político de la monarquía española de los austrias; por tanto pesado es también el proceso a transitar para convertir a la república en una nación civilizada. La analogía el buque representa muy bien cómo los cursos elegidos definirán el destino de un pueblo. El realismo político que destila Alberdi es muy humilde en sus consideraciones. Se enfoca en lo pronto y más fácil de implementar. Las libertades civiles y económicas que serán las bases de una futura libertad política.
Novedoso: Es notable como si bien Alberdi es considerado parte del bando «Unitario» la realidad es que admite que una vez consagrada la libre navegación de los ríos interiores, la ventaja civilizacional y cultural de Buenos Aires respecto a las provincia queda anulada, teniendo éstas acceso al mismo flujo comercial migratorio y cultural que tenía la capital virreinal. Buenos Aires debe reintegrarse a la confederación como una igual más, sin pretensiones de supremacía por circunstancias históricas peculiares que le dieron su poderío. Es interesante como además, la Fe de Alberdi está en ciudades fundadas recientemente al momento de escribir el libro; Un pueblo nuevo, sin los prejuicios de una cultura despótica y colonial arraigada puede ser más propenso a adoptar los ideales de la libertad.
Preguntas
¿Seguiría teniendo Fe en el pueblo Argentino vista como es la situación actual?
¿Es apropiada una constitución tan liberal en materia política para un pueblo de nuestras características?
¿Habría que REFUNDAR el país nuevamente desde cero haciendo borrón y cuenta nueva?
RESUMEN
El autor hace hincapié en la inactividad e ineptitud que se hereda en el ámbito de la industria y la libertad, que conforman el objetivo de los incentivos que se necesitan en las poblaciones activas. Entonces, la Constitución Nacional, para desarrollar la industria lícita y el trabajo inicia una nueva etapa estableciendo los principios de la libertad económica para los ciudadanos del país y también para los extranjeros que vivan ahí. Asimismo, Alberdi manifiesta que la Constitución hace referencia a la premisa que gobernar es poblar y que para ello, es necesaria la libertad civil o económica y la paz interior.
CUESTIONES IMPORTANTES/NOVEDOSAS:
Resulta interesante la analogía que realiza Alberdi acerca del buque el cual navega hacia cierto destino que refleja las adversidades que continúan existiendo por más que se cambie de dirección, además representa cómo los caminos que se eligen van a determinar hacia donde va el pueblo. Asimismo, se advierte cómo el autor sostiene que a lo largo del tiempo el país fue decayendo hasta llegar a la situación actual.
PREGUNTAS
1- ¿Cree que alcanzaría con reformar las disposiciones de la Constitución para lograr un cambio para mejor?
2- ¿Qué le recomendaría a las autoridades para poder mejorar la situación económica del país?
3- ¿Es necesario también un cambio en la población?
Alberdi en su conclusión remarca que la transformación no será instantánea y que llevará tiempo y tendrá sus obstáculos, se deberán purgar los viejos regímenes coloniales y sus resabios para conforman e integrar la gran nación Argentina.
En el apéndice, Alberdi manifiesta que la Constitución se basa en la idea de que gobernar es poblar y que los medios para poblar al país son la libertad civil y la paz interior también examina el gobierno que establece la Constitución en cuanto a sus relaciones con los intereses extranjeros.
Por último, menciona las garantías que establece la constitución contra las resistencias al libre comercio y a la existencia del nuevo gobierno nacional y compara los modelos unitarios y federales de distintos países.
Novedoso.
Como analizaba la organización de otros países y los llevaba al terreno nacional concluyendo si realmente eran beneficioso o perjudiciales implementarlos en la Argentina.
Preguntas
1. ¿En la actualidad que cambios haría en la CN?
2. ¿Cree que se le dio mucho poder a una sola persona en la figura de presidente?
3. ¿Teniendo un plan económico cree que debería ser gradual o de shock?
Se analiza a continuación SISTEMA ECONÓMICO Y RENTISTICO CONCLUSION (pagina 211 en adelante)
*Alberdi hace un análisis histórico de como se da la transformación hacia la formación de la República Argentina, en base a la constitución nacional. Hace referencia a que la misma deberá atravesar distintas problemáticas.
También refiere a la Constitución Nacional, en lo que es el desarrollo de la industria. Hace un análisis de la libertad economica, relacionandonos con los extranjertos.
La libertad económica esencialmente civil es la libertad de poseer y tener, de trabajar y producir, de adquirir y enajenar, de obligar su voluntad, de disponer de su persona y de sus destinos privados. Accesible, por la Constitución, al extranjero en igual grado que al ciudadano, y asegurada doblemente por tratados internacionales, recibe de esta condición su más fuerte garantía de
practicabilidad, y asegura ella misma el porvenir de las otras libertades, tomando a su cargo su educación, su nutrición, su establecimiento y desarrollo graduales, como el de la capacidad siempre ardua de intervenir en la gestión de la vida política o colectiva del Estado.
Hace referencia a que el sistema actual de constitución moderna no es de resultados instantáneos.
*En el Apéndice, se hace referencia a como la Constitución Nacional inicia una nueva etapa para atraer a Europa a través de las garantías allí enunciadas, a saber, la libertad civil y la paz, la navegación fluvial y el comercio.
Preguntas a Alberdi:
¿considera que la constitución argentina actual, con las modificaciones posteriores que se le hicieron, también marcan únicamente el rumbo de la república? ¿que cambios haría en la constitución?
¿Que cambios generales sociales y económicos recomendaría para un mejor desarrollo en la República Argentina?
Resumen de la conclusión y el apéndice Alberdi
En la parte final del libro Alberdi destaca que la ociosidad de la raza y la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad no van a acabar con predica y admniciones sino con la presencia de poblaciones activas formadas en el trabajo mediante un periodo mas o menos dilatado y que por supuesto no va a ser de un día para otro.
Luego en la parte del apéndice habla un poco de la Constitución de la Confederación Argentina donde dice que ésta a diferencia de las otras constituciones ya existentes difiere de las mismas porque en mas juiciosa mas adecuada a las necesidades verdaderas del país de su sanción y da un panorama claro sobre la libertad fluvial como único medio para lograr la libertad de comercio en las provincias argentinas, y aclara que cuanto mas tarde la población en proclamar la libertad contra España, mas se va a tardar en proclamar la libertad de los ríos como para hacer efectiva esta libertad de comercio de la cual hablamos.
Habla también de que la libertad de los ríos dio la posibilidad de traer paz a la Confederación porque esta libertad ha hecho posible la instalación de un gobierno nacional que toma a su cargo el mantenimiento de la paz, gobierno cuya ausencia durante cuarenta años fue la causa principal de la anarquía.
Luego continua hablando de las garantías que da la Constitución a las resistencias contra el libre comercio y a la existencia de un gobierno nacional.
LO NOVEDOSO
Me llamo la atención como fragmenta la Constitución de la Confederación y analiza todas sus partes con respecto a las garantías, al libre comercio, a la resistencia a esa libertad de comercio.
Preguntas
1) ¿ Qué modificaciones le haría al régimen de navegación de los ríos en la actualidad?
2) ¿Qué cosas cambiaría de la actual Constitución Argentina?
3) ¿Qué recomendaciones le haría tanto a la población como a las autoridades con respecto al manejo de la economía del país ?
RESUMEN
En el final de su obra, Alberdi recalca en la ociosidad de la raza y la ineptitud para la industria y la libertad acabarán con las poblaciones activas; no duda en asegurar que como consecuencia del maquiavelismo político, que hereda ese conservatorio colonial, la transición en poner en práctica estos ideales consagrados por una Constitución liberal va a ser lenta y a largo plazo. El principio rector es la libertad y esencialmente la libertad económica o civil la cual supone: poseer y tener adquirir, trabaja, enajenar, navegar, comerciar, transitar. Y esta libertad se vio obstaculizada, retardada por el despotismo colonial que durante cuarenta años se instaló en nuestro país y aún asi sigue perdurando en las capitales de Sudamérica.
En el apéndice el autor concluye, como lo ha manifestado en toda su obra, que gobernar es poblar y para poblar con rapidez manifiesta que la Constitución Nacional puso en marcha dos fuerzas: la libertad civil y la paz interior; remarca que no hay Constitución en el mundo que consagre los derechos reconocidos en la primera parte de la Constitución Argentina.
NOVEDOSO
Es interesante resaltar que desde que se creó la Constitución Argentina, existen guerras internas que subsisten hasta el día de hoy, no es nada nuevo; desde unitarios y federales, hasta más en la actualidad radicales y peronistas, macristas y kirchneristas. No deja de ser notable que los pueblos que no estén poblados, un pueblo nuevo, son los más propensos a que se adapten a una Constitución más liberal.
PREGUNTAS AL AUTOR
¿Le haría algun cambio a la Constitución Nacional en el contexto de la actualidad?
En referencia a la actualidad, ¿Qué piensa del oficialismo y la oposición?
¿Considera que en la Argentina hay libertad económica?
Resumen:
Alberdi va concluyendo su obra con la idea de que la ociosidad de la raza y la ineptitud hereditaria son rasgos que la industria y el trabajo han llevado a cuestas, por lo que, si bien, la libertad ha sido maltratada, de un día para otro no se construye una nación libre, formando así una República Argentina.
También, por su parte, destaca la formación Buenos Aires como una ciudad central para el comercio del país, no solamente por su ubicación geográfica sino tambièn por lo que representaba políticamente, para ello se debió implementar prerrogativas para contar con una buena organización que incentivara el ingreso y egreso de todo tipo de mercadería por nuestros puertos.
Lo novedoso:
Considero que la guerras de caudillos terminaron de formar la República que conocemos hoy, porque aunque seamos un pueblo con muchas adversidades en nuestra historia, han dado pie para que siempre haya forma de adaptarnos a lo que sucede, generandonos una identidad; es por ello que es importante acotar que el status quo de la sociedad no se debe adaptar a las leyes, sino que al revés las leyes deben evolucionar en conjunto con la sociedad, y allí es donde prosigo con lo mencionado por Alberdi de que los pueblos de Sud América se organicen y practiquen activamente la vida parlamentaria para luchar contra las dictaduras.
Preguntas:
¿Considera que Buenos Aires sigue siendo la ciudad fuerte de antes?
¿Cree que la Constitución es deficiente con la evolución actual de la sociedad?
¿Es viable mudar la Capital del país a otro lugar fuera del núcleo que es Buenos Aires?
La ociosidad de raza, la ineptitud hereditaria para la industria y la libertad, no acabarán con prédicas y admoniciones, acabarán por la presencia estimulantes de población activas, formadas en el trabajo mediante en periodo más o menos dilatadas, no de un día para el otro.
El pueblo que ha de realizar hasta su última consecuencia el régimen que la confederación acaba de darse. La Constitución es sabía, moderna por haber combinado para formar la futura República Argentina.
La libertad será la ley de la condición política, he política de América, la libertad económica civil es la de poseer, tener, trabajar, producir, adquirir, enajenar, obligar su voluntad, disponer de su persona y destinos privados.
Lo Novedoso
La Constitución y la relación con los intereses extranjeros de comercio, de navegación y sobre todo la paz; la Constitución para lograr libertad aplicada al comercio, la libertad de navegación a través de los ríos, a la confederación está libertad ha hecho posible la instalación de un gobierno que toma a su cargo el mantenimiento de la paz.
Preguntas
1 ¿Qué beneficios tendría el país con más puertos?
2 ¿Cómo aseguraría que cada presidente tenga su presupuesto aprobado por el congreso?
3 ¿Haría alguna reforma a la Constitución Argentina?