Alberdi sobre las distintas escuelas económicas, y aquella en que se basa la Constitución de 1853

Con los alumnos de la UBA Derecho comenzamos a ver el libro de Juan Bautista Alberdi, “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina”. En su introducción, Alberdi analiza las distintas escuelas económicas y a cual pertenece la Constitución:

Alberdi 3

“Hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas:

1° Las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital.

2° El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril.

3° Y, por fin, los productos de la aplicación de esas fuerzas.

Sobre cada uno de esos elementos ha surgido la siguiente cuestión, que ha dividido los sistemas económicos: – En e1 interés de la sociedad, ¿vale más la libertad que la regla, o es más fecunda la regla que la libertad? Para el desarrollo de la producción, ¿es mejor que cada uno disponga de su tierra, capital o trabajo a su entera libertad, o vale más que la ley contenga algunas de esas fuerzas y aumente otras? ¿Es preferible que cada uno las aplique a la industria que le diere gana, o conviene más que la ley ensanche la agricultura y restrinja el comercio, o viceversa? ¿Todos los productos deben ser libres, o algunos deben ser excluidos y prohibidos, con miras protectoras?

He ahí la cuestión más grave que contenga la economía política en sus relaciones con el derecho público. Un error de sistema en ese punto es asunto de prosperidad o ruina para un país. La España ha pagado con la pérdida de su población y de su industria el error de su política económica, que resolvió aquellas cuestiones en sentido opuesto a la libertad.

Veamos, ahora, cómo ha sido resuelta esta cuestión por las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política.

La escuela mercantil, representada por Colbert, ministro de Luis XIV, que sólo veía la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que las manufacturas y el comercio, seguía naturalmente el sistema protector y restrictivo. Colbert formuló y codificó el sistema económico introducido en Europa por Carlos V y Felipe II. Esa escuela, perteneciente a la infancia de la economía, contemporánea del mayor despotismo político en los países de su origen galo-español representa la intervención limitada y despótica de la ley en el ejercicio de la industria.

A esta escuela se aproxima la economía socialista de nuestros días, que ha enseñado y pedido la intervención del Estado en la organización de la industria, sobre bases de un nuevo orden social más favorable a la condición del mayor número. Por motivos y con fines diversos, ellas se dan la mano en su tendencia a limitar la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza.

Estas dos escuelas son opuestas a la doctrina económica en que descansa la Constitución argentina.

Enfrente de estas dos escuelas y al lado de la libertad, se halla la escuela llamada physiocrática, representada por Quesnay, y la grande escuela industrial de Adam Smith.

La filosofía europea del siglo XVIII, tan ligada con los orígenes de nuestra revolución de América, dió a la luz la escuela physiocrática o de los economistas, que flaqueó por no conocer más fuente de riqueza que la tierra, pero que tuvo el mérito de profesar la libertad por principio de su política económica, reaccionando contra los monopolios de toda especie. A ella pertenece la fórmula que aconseja a los gobiernos: – dejar hacer, dejar pasar, por toda intervención en la industria.

En medio del ruido de la independencia de América, y en vísperas de la revolución francesa de 1789, Adam Smith proclamó la omnipotencia y la dignidad del trabajo; del trabajo libre, del trabajo en todas sus aplicaciones -agricultura, comercio, fábricas- como el principio esencial de toda riqueza. «Inspirado por la nueva era social, que se abría para ambos mundos (sin sospechado él tal vez, dice Rossi), dando al trabajo su carta de ciudadanía y sus títulos de nobleza, establecía el principio fundamental de la ciencia.» Esta escuela, tan íntima, como se ve, con la revolución de América, por su bandera y por la época de su nacimiento, que a los sesenta años ha tenido por neófito a Roberto Peel en los últimos días de su gloriosa vida, conserva hasta hoy el señorío de la ciencia y el respeto de los más grandes economistas. Su apóstol más lúcido, su expositor más brillante es el famoso Juan Bautista Say, cuyos escritos conservan esa frescura imperecedera que acompaña a los productos del genio.

A esta escuela de libertad pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina, y fuera de ella no se deben buscar comentarios ni medios auxiliares para la sanción del derecho orgánico de esa Constitución.”

36 pensamientos en “Alberdi sobre las distintas escuelas económicas, y aquella en que se basa la Constitución de 1853

  1. Resumen:

    En la introducción del libro “Sistema Económico y rentístico de la Confederación” Juan Bautista Alberdi describe a la Constitución Nacional como un verdadero tratado de economía dejando en claro que la Carta Magna adhiere a la escuela industrial de Adam Smith denominándola escuela de libertad. Asimismo, menciona que la escuela Mercantil y la escuela Socialista son opuestas a la doctrina económica de la Carta Magna, ya que tienden a limitar la libertad del individuo en los 3 elementos que concurren para la formación de la riqueza: a- los agentes productores (trabajo, tierra y capital); b- la aplicación de esos agentes o fuerzas productivas (agricultura, comercio e industria) y c- los productos de aplicación de esas fuerzas.

    En cuanto a la riqueza Alberdi destaca que no nos viene dada ya que naturalmente el individuo es pobre, por lo que ésta debe ser creada para que genere instrucción, gobierno, libertad, dignidad y civilización. Enfatiza en la idea de que el gobierno no crea riqueza y cuando interviene en lugar de beneficiar su creación lo que hace es estorbar, porque
    la riqueza es hija del trabajo libre, del capital y la tierra. Asegura que el peor enemigo de la riqueza del país ha sido la riqueza del fisco.

    Respecto al trabajo manifiesta que solo el trabajo libre es el principio vital de las riquezas, y la libertad de trabajo envuelve los medios de acción-la tierra-el capital, y el círculo de su triple empleo: agricultura, comercio y manufacturas.

    Con relación a las normas afirma que la ley nada tiene que hacer en los consumos privados, pero debe establecer reglas y garantías para que los gastos del Estado no devoren la riqueza de un país.

    Finalmente expresa que la Constitución de 1853 es la codificación de la doctrina económica de la escuela de libertad porque la revolución de mayo de 1810 abrazó la libertad económica como un medio que permitiría atraer capitales, población e industrias.

    Comentario

    Pareciera que en la situación actual de nuestra querida República Argentina caracterizada por una extrema crisis institucional, social y económica Juan Bautista Alberdi está más vigente que nunca. En medio del desasosiego las banderas de la libertad se empiezan a enarbolar por parte de las generaciones más jóvenes del país y ese espíritu fresco despojado de todo prejuicio, contagia a generaciones de personas mayores que tímidamente empiezan a esbozar las ideas de libertad.
    Es extraño que estos pensamientos resurjan a pesar de que las premisas libertarias siempre estuvieron fuera de los programas educativos escolares y profesionales, incluso los principios alberdianos son contrarios a las doctrinas impartidas en los institutos de enseñanza docente y profesional de nuestro país. Es que a través de los años los encargados de educar a nuestros hijos se han formado de manera deficiente, sin un pensamiento económico fundamentado y eso es lo que han aprendido las diferentes generaciones de argentinos. Pareciera que el sistema educativo nacional dirigido por la iglesia y coordinado por los diferentes gobiernos de turno, se hubieran dedicado a abandonar los sanos principios de libertad y a resetear las ideas de nuestra sociedad.

    Personalmente me enrolo en la idea de que, desde la llegada del Peronismo al poder por medio de un golpe de Estado, la clase política argentina en forma mayoritaria ha violado una y otra vez el espíritu de la Constitución Alberdiana, quizás por ignorancia o tal vez por conveniencia debido a que Juan Bautista a través de las diferentes normas constitucionales ha dejado en claro que la ley está establecida para poner un límite y un control a los excesos del Estado. “La Constitución fue escrita para proteger al hombre del gobierno”. Es obvio que la clase política no quiere estar sometida a límites claros que no dejen margen a maniobras que buscan satisfacer intereses propios por encima del bien común.

    Al leer la introducción de “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación” comprendo que Alberdi ya en esa época estaba preocupado respecto a la interpretación e implementación de la Constitución Argentina. ¡Y no estaba equivocado! Es así que mientras escribo no puedo evitar que mi mente viaje a 1854 en busca de un franco diálogo con el noble tucumano. Es grande mi sorpresa cuando éste me cuenta sobre sus visiones respecto a los acontecimientos futuros que desencadenaron nuestra decadencia. A pesar de la veracidad de su relato me pregunto si en su universo imaginativo estuvo la loca idea de 100 años de caída sin freno del PBI y del crecimiento a “contramano” de la economía argentina.

    Hoy está muy claro que el peor enemigo de la riqueza de un país es tener un gobierno rico y que el camino de la libertad comienza limitando los poderes del Estado.

    Preguntas:

    1- ¿En la actualidad cuales son los nuevos elementos fundamentales para la creación de la riqueza?
    2- ¿En 2022 podemos decir que algunas instituciones políticas argentinas conservan resabios del colonialismo?
    3- ¿Cuál es el camino para volver a encontrar el verdadero espíritu perdido de las normas constitucionales?

  2. Resumen
    Alberdi en su introduccion, refiere y presenta a la Constitucion Nacional de nuestro pais, como un manual de politica economica, en cuanto pregona este texto la libre accion de la economia en el pais, de los principales agentes de produccion como son el trabajo, el capital y la tierra. Hace enfasis en como este modelo de libertad, es el adecuado para la generacion de riquezas de un pais, y toma la riqueza como un elemento indispensable para la prosperidad de una Nacion ya que de esto dependen las necesidad del pais, segun él, no hay necesidad que no dependa de una necesidad economica.
    Es por eso que defiende este modelo que se representa con la escuela economica physiocratica, y defenestra al modelo socialista, que indica un Estado mas intervencionista en la organizacion de la industria. Alberdi refiere que este modelo no lleva a otra cosa que al fracaso y toma como ejemplo la escuela Mercantil de Colbert en la España de Luis XIV.
    ¿vale más la libertad que la regla, o es más fecunda la regla que la libertad? Alberdi toma la segunda opción, la libertad es el sistema correcto y el que toma nuestra Constitucion y probar otro camino seria un error.

    Novedades
    Si bien sabia del contexto en que nuestra Constitucion fue redactada, y se refleja esta idea de libertad a la que hace alusion Alberdi, nunca lo habia visto desde una mirada basada en la economia, como dice en la introduccion, estas disposiciones no aparecen o quizas no estan expresas pero aluden a eso. Yo siempre entendi a la Constitucion desde la mirada de la libertad de los individuos (en cuanto no se afecte a otro) y desde las garantias de cada uno pero nunca la pense de esta forma. SI bien entiendo lo que plantea en cuanto al modelo que defiende Alberdi, pongo en duda si eso nos traera prosperidad, o un modelo en el cual sean unos pocos los que acumulen riquezas y haya cada vez mas pobres, con esto no quiero decir que el modelo a elegir sea el otro, pero en ese momento y en la actualidad hay una realidad que marca grandes sectores de la poblacion en una pobreza extrema y que hasta ahora ningun modelo economico ha podido resolver.

    Preguntas.
    Con base a lo que refiero en lo que me parecio interesante del texto le preguntaria a Alberdi ¿si ese modelo que el defiende puede hacer que haya un pais mas equilibrado en cuanto a riquezas?
    ¿que entiende por prosperidad? ¿que elementos incluiria?
    ¿Haria alguna modificacion a algun art de la CN? ¿incluiria otros?

  3. La Constitución Nacional es un sistema completo de política económica, nuestra Ley Fundamental asimila la libertad económica con la libertad civil tanto para nacionales como para extranjeros. Por ende, la Argentina consagra el principio de la libertad económica. La libertad de acción se ve reflejada en los distintos agentes de producción (trabajo, capital y tierra).

    La riqueza hace a la prosperidad de una Nación y a la existencia misma del poder. Sin renta no hay gobierno, no hay población y no hay capital por ende no hay Estado.

    ¿Cómo se crea la riqueza? Con tres elementos agentes de producción, modos de aplicación de esa fuerza y por último productos que surgen de esa fuerza.

    El error en el que cae la política económica es resolver en un sentido opuesto a la libertad.

    La Constitución Nacional sigue la escuela industrial de Adam Smith consagrando el principio de libertad económica.

    La riqueza no es obra de los gobiernos solo ayuda o estorba a la producción, la riqueza exige asegurar la libertad.

    “La economía Argentina es un caos” los lineamientos constitucionales son los parámetros justos y necesarios para tener una libertad económica en donde el gobierno construya los medios necesarios para su cumplimiento. Si bien la Constitución refleja como tendría que ser la economía real y normal para atraer la prosperidad esto no va a depender de un sistema/partido político. Para salir de la pobreza, para tener educación, libertad y un gobierno eficiente es necesario conservar la riqueza.

    Me parece muy interesante la reflexión de que el gobierno tiene el poder de ayudar o estorbar a la producción de riqueza, pero él no la crea y como dice Adam Smith “el trabajo libre es el principio vital de la riqueza”.

    La libertad económica no es libertad política. ¿Por qué seguimos actualmente en la misma problemática que cuando usted elaboro este escrito? ¿Piensa que una solución sería una reforma constitucional? ¿Qué piensa sobre que determinados grupos sociales pujen porque se transformen determinadas necesidades en “publicas” y el estado deba satisfacerlas?

  4. RESUMEN
    Juan Bautista Alberdi, en la introducción nos dice que la Constitución Nacional Argentina engloba toda la materia económica cediendo libertad respecto del trabajo, el capital y la tierra; equilibrando la misma a través de la distribución de riquezas y limitando los consumos públicos. Todo ello en miras de la generación de riquezas con el fin de la subsistencia del Estado. Esta riqueza está conformada por 3 elementos totalmente concurrentes: las fuerzas o agentes productores (trabajo, capital y tierra), aplicación de tales fuerzas (agricultura, comercio e industria fabril) y por último los productos de la aplicación de estas fuerzas. Alberdi expone que existen diferentes escuelas económicas, por un lado, aquellas en las cuales predomina la intervención del estado (es el caso de la economía socialista y la mercantil) y por otro lado, totalmente opuesto, se encuentran las escuelas donde predomina la libertad económica, (la physiocrática o la escuela industrial), esta última expuesta por Adam Smith, resulta fuente de nuestra constitución. Alberdi sostiene en líneas con el pensamiento de Smith, que el camino para la riqueza de un Estado, es el de la libertad.

    INTERESANTE O NOVEDOSO
    Lo que me resultó interesante del texto, es la forma en la que Alberdi explica los fundamentos del contenido que tiene nuestra constitución, de una forma que nunca había leído, aferrándose a un pensamiento y contrastándolo con el resto de las escuelas. De este modo, pude tener una visión de la Constitución desde el lado económico, dejando en parte de lado la visión jurídica que se ve profundamente en la carrera de abogacía. En lo personal y creo que más novedoso para mi es que pude descubrir otra “cara” de la constitución totalmente interesante, desde ahora pudiendo leer la misma conociendo la famosa “voluntad del legislador” desde la perspectiva económica.

    PREGUNTAS AL AUTOR
    ¿Usted cree que los gobiernos desde 1853 en adelante han respetado la escuela económica que postula nuestra constitución?
    ¿Cree que puede llegar a ser igual de perjudicial una extrema intervención del estado, que una extrema libertad económica con nulo intervencionismo?
    Observando todo lo sucedido en materia política económica desde 1853 a la actualidad en nuestro país ¿le cambiaria algo a la constitución de 1853?

  5. a) Cuando Alberdi señala que: “La economía política es un caos, un litigio interminable y complicado en que no hay dos escuelas que se entiendan sobre el modo de comprender y definir la riqueza, la producción, el valor, el precio, la renta, el capital, la moneda, el crédito”, vemos como en la actualidad esto se convirtió en un flagelo, por parte de una sociedad que se encuentra rehén de 2 visiones antagónicas, de las cuales no podemos desistir. ¿Será el mal menor o el mal mayor el que nos termine de hundir? Seguido a esta pregunta, viene mi respuesta. Soy un joven de 29 años, y en la poca trayectoria que tengo de vida política y económica, entiendo que nunca podemos satisfacer las necesidades de todos, porque los recursos son finitos, y mientras sigan existiendo este tipo de factores, y se le sume el poco dialogo entre los actores políticos principales, entiendo que, nunca vamos a progresar.

    b) Con respecto a: “La necesidad de la desierta República Argentina, que debe atraer con ella la población, los capitales, las industrias de que carece hasta hoy con riesgo de su independencia y libertad”, no es novedoso que aún no logremos atraer capitales, sin claras reglas del juego, donde las instituciones que dicten las reglas del juego, luego de escribirlas, las borren con el codo (algo que me sucedía mucho en primaria, a raíz de ser zurdo). Este tipo de cambios que nos perjudican, son las cuestiones novedosas que entiendo yo, del libro de Alberdi, estamos destinados a seguir repitiendo. Como un Deja Vu infinito, que hasta no aprender (ya que las cosas pasan, para que uno haga algo distinto, de lo contrario, somos locos, que pretendemos obtener distintos resultados, con las mismas acciones) repetiremos el camino.

    c) Mis preguntas para el señor Alberdi son:
    ¿Cómo podemos caminar, sin tener que aprender a gatear?
    ¿Usted cree que es viable un cambio de sistema político económico, que nos conduzca a la prosperidad?
    ¿Qué institución es la que debemos reforzar?

  6. 1. RESUMEN.
    En las primeras líneas de su libro “Sistema económico y rentístico de la Confederación argentina”, Alberdi comienza por definir a la economía como una ciencia difícil de trasladar a la realidad práctica, precisamente porque no existe en la teoría un acuerdo o consenso que permita a las personas interpretar conceptos económicos como “la riqueza, la producción, el valor, el precio, la renta, el capital, la moneda o el crédito” en un único sentido.
    Como consecuencia de ello, el autor piensa que los legisladores, quienes tienen a su cargo el estudio de “los principios económicos adoptados por la Constitución, para tomarlos por guía obligatoria en todos los trabajos de legislación orgánica y reglamentaria”, muy fácilmente pueden desviarse de ellos según la escuela de la que reciban su instrucción, a veces sin pensarlo ni desearlo.
    Por lo tanto, Alberdi es consistente en reafirmar la importancia de tener en claro cuál es la doctrina económica que ha receptado nuestra Constitución y sobre la cual se han cimentado los principios que conforman a la política económica de nuestro país. De esta manera, el autor se compromete a delinear estas ideas en los capítulos que siguen.
    2. IDEAS DESTACADAS.
    Personalmente, considero innovadora la forma en la que el autor incorpora, dentro de la discusión política del año 1854, la noción de que la libertad económica necesariamente puede y tiene que ser garantizada por el Estado nacional.
    De igual manera, opino que la idea introducida por el Alberdi de que el trabajo constituye la fuente de la riqueza y la prosperidad de un país, comprende un principio fundamental a los fines de promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad que la Constitución proclama en su preámbulo.
    No obstante, también entiendo que si bien el autor en aquel entonces buscó delinear principios económicos que puedan transitar la realidad de nuestro país a lo largo de los años; lo cierto es que a día de hoy tantas otras de sus propuestas pueden resultar insuficientes para explicar la problemática económica de la actualidad y los nuevos desafíos a los que se enfrenta la realidad.
    3. PREGUNTAS AL AUTOR.
    ¿Por qué el trabajo es la fuerza más valiosa para la formación de la riqueza?
    ¿Cómo podría promover el estado las posibilidades de acceder a un empleo?
    ¿Podrían considerarse las políticas de ajuste en contra de la Constitución?

  7. -Resumen:
    La introducción al texto de Alberdi desarrolla los principios económicos que se enmarcan en la Constitución nacional, y su importancia ya que deben ser estudiados para ser tomados como “guía obligatoria” por los legisladores. Se explica la importancia de la libertad en el desarrollo del trabajo, del capital y de la tierra, y como en conjunto, los tres actúan como agentes de producción. Se desarrolla la importancia de la producción de riqueza en el país, dado que este se encuentra despoblado en su interior “la riqueza, es hija del trabajo, del capital y de la tierra”. También se desarrolla el concepto de la libertad en el marco de los elementos de formación de riquezas, en este aspecto, Alberdi desarrolla la historia de la escuela mercantil (interventora), un sistema protector y restrictivo que se asimila a la economía socialista (organización de la industria), la cual requiere también intervención estatal. Por el otro lado se encuentra la escuela Physiocrática, la cual encuentra la fuente de riqueza en la tierra, tiene como principio general la libertad. Adam Smith (escuela libertad) sumándole a los conceptos anteriores, desarrollo la dignidad del trabajo libre. Esta última escuela es la que se desarrolla y persigue en la Constitución nacional.

    -Novedoso o sorprendente:
    En lo personal me sorprendió la claridad con la que se desarrollan los conceptos de política económica, el conocimiento que se tenía sobre las distintas escuelas y sus posibles resultados. Como el autor entiende la realidad a la que se enfrentaba la Confederación Argentina, y como desarrolla los distintos los posibles mecanismos que podrían aplicarse para poblar y enriquecer al país. Muchos de los problemas que resalta el texto son problemas que nos seguimos encontrando en el dia de hoy, como la necesidad de capitales para fomentar las industrias en sus distintas fuerzas. Me resulta realmente sorprendente la valoración que se le da al trabajo libre, como pilar del desarrollo de la riqueza, y que la organización del trabajo es una organización de la libertad, es decir algo negativo casi en su totalidad. Por último, me gustó la idea de que el Estado no debe devorar la riqueza del país, y que esta nunca se debe administrar en daño de los contribuyentes.

    Preguntas al autor:
    ¿Cuál es su opinión sobre los cepos cambiarios?
    ¿Cuál es su opinión sobre el gasto estatal actual, y si en su perspectiva se utiliza en beneficio de los argentinos?
    ¿Cree que el país evolucionó como usted pensó que iba a evolucionar en 150 años?

  8. Resumen

    En esta introducción, Alberdi explica la doctrina económica en la cual se basa la Constitución Nacional: la escuela de libertad. Defiende a la libertad como motor de la riqueza. Menciona los elementos necesarios para la producción de la riqueza. Estos son: las fuerzas de producción (el trabajo, la tierra y el capital), el modo de aplicación de esas fuerzas, y sus productos. Para la ejecución de cada uno de ellos debe haber libertad.
    Además, el autor realiza un raconto histórico de las principales doctrinas económica (escuela mercantil, economía socialista, la physicocrática y la escuela industrial) para luego ilustrar por qué la libertad le conviene a nuestra República. Para poblar, atraer inversionistas, y trabajo, lo mejor es la libertad económica. Por esto, Alberdi sostiene que la ley tiene que reconocer esta necesidad y defenderla. Es necesario proteger la libre organización del trabajo, por ejemplo, para impulsar la industrialización del país.

    Puntos interesantes

    Considero interesante de este capítulo introductorio de Alberdi la claridad con la que expone sus argumentos. En tan solo unas páginas capta la esencia de nuestra Constitución Nacional, explicando el contexto histórico y las necesidades de la época. Él comenta sobre la Constitución de 1853, que en gran medida conservamos hasta el día de hoy -sobre todo en su parte dogmática-, pero esto es actualmente aplicable. Considero que es un texto que lleva a la reflexión; si es tan claro que la libertad lleva a la riqueza ¿Por qué a lo largo de nuestra historia la libertad se fue limitando? Alberdi distingue entre libertad económica y libertad política. Sostiene: “Por fortuna la libertad económica no es la libertad política”. Esto me lleva a pensar que quizás ambos términos fueron confundidos. Es decir, la libertad política le terminó por atribuir a los gobernantes la capacidad para limitar la libertad económica.

    Preguntas

    ¿Qué piensa del artículo 14.bis de la Constitución? ¿Es perjudicial para la libre organización del trabajo?
    Entiende que ‘organizar el trabajo es organizar la libertad’, ¿Cómo debería legislarse el contrato de trabajo para no soslayar la libertad?
    Si el objetivo es poblar ¿Cómo se convence a los inversores que invertir en nuestro territorio es mejor que hacerlo en otro lugar de Sud América? ¿Cuál es el incentivo?

  9. 1. RESUMEN 10 renglones.
    Alberdi se propone reunir las disposiciones de la constitución federal Argentina en su libro, buscando el entendimiento y facilitar la posterior ejecución. Estableciendo con claridad su idea basada en la libertad del trabajo, capital, y lo referente a la tierra como agentes de producción. Remarcando la importancia de la riqueza para las naciones, sin rentas, en definitiva, no hay estado. Al existir distintas escuelas económicas y políticas, Alberdi menciona la posibilidad de que los legisladores se desvíen del espíritu de la constitución alterando los principios y miras económicas. Procede a detallar los elementos necesarios para la formación de la riqueza, como así también las distintas escuelas de pensamiento económico, que independientemente el partido político que gobierne no podrá alejarse de la idea de la libertad establecidas en la ley suprema. En sintonía con la escuela liberal, la constitución contiene las ideas de la misma. En el apartado, Alberdi deja en claro que la libertad es el motor para la producción y para que el pobre salga de su situación obteniendo riqueza. Como así, el que produce lo hace para obtener los beneficios, en caso contrario disminuiría la riqueza de la nación.

    2. Novedoso o sorprendente: 10 renglones
    Es sorprendente como lo esbozado en la introducción es aplicable a los tiempos modernos. Sin adentrarnos en los capítulos siguientes, la idea de Alberdi se basaba en la libertad. Se discute las ideas de cada escuela, evidenciando que la única que más protege a la gente es la escuela liberal, por sostener que el estado debe ser aquel que no intervenga en el sector privado, simplemente otorgando el sistema de justicia para dirimir las controversias y proteger los derechos. Alberdi sucintamente explaya que hay que fomentar la riqueza de la población y no castigar al que produce, porque si se hostiga, persigue y pena al productor quitándole dicho fruto, se ve perjudicada la riqueza, en definitiva, a la nación. A lo que respecta al estado y lo comparto, el estado no tiene la potestad de crear riqueza, tiene dos caminos, estorbar o ayudar. En mi opinión, el estado argentino en la actualidad estorba mas de lo que ayuda. Se habla de igualdad, cuando es la esencia del ser humano ser distintos, con ideas distintas y habilidades diferentes. Por eso, la igualdad se da por la libertad plena que tienen los habitantes, y el estado debe proteger aquella. Todo lo explayado por Alberdi, al día de la fecha, no se aplica ya que la ley que debería regular las reglas y garantías para que los consumos públicos o gastos del estado no devoren la riqueza del país serian contrarias a las ideas de Alberdi. Porque se devoran la riqueza de los particulares para solventar un estado inmenso, afectando al privado que en definitiva afecta a la nación. En conclusión, el estado busca ser aquella “mano invisible” que desea dirigir en su totalidad la producción, la oferta y la demanda.

    3. Tres preguntas al autor
    a) ¿Por qué cree que el “problema” son los legisladores que se desvíen de los principios de la constitución, y no los Jueces que determinan las cuestiones que van en contra de la carta magna?
    b) ¿Si cree que la constitución actual se asemeja a las ideas que quiso plasmar en aquella?
    c) ¿Si los legisladores se alejan de los principios de la constitución, no cree que se debe a la población que posee un pensamiento en contraposición a su idea liberal?

  10. Presentación semanal del libro de Alberdi N°1
    Matías Diez
    DNI 42023829

    Introducción
    Resumen
    Alberdi en esta introducción nos cuenta un poco de que trata este libro. De una manera muy resumida y por arriba nos ilumina con las ideas y bases en que se basó para crear la Constitución del 53´. Toma a la economía como parte fundamental en su proceso y la analiza, receta algunas características y diferencias de la misma. Para él, la relación de la política y la economía es muy compleja. El término de “riqueza” juega un papel muy importante, hay tres elementos que concurren a su formación y eso conlleva a dividir los sistemas económicos. Nos trae cuatro diferentes escuelas en que se divide la economía política, ellas son: la escuela mercantil y la socialista, opuestas a la doctrina que descansaba la Constitución, y las escuelas physiocrática e industrial. Esta última fue la que utilizó Alberdi, la extrajo de la revolución Americana. En la última parte de esta introducción aparecen varios conceptos económicos y lo que parecería ser el modelo de economía que pretendía instalar Alberdi, que en el texto va a profundizar.

    Opinión
    Sobre lo leído, yo concuerdo con Alberdi en su mirada económica política y en las ideas que se basó para fundar la Constitución del 53´. Una vez que iremos profundizando temas particulares con el correr de las semanas tendré que analizar más en detalle sus opiniones y sacar conclusiones más específicas. Una cosa que me llama la atención es que a pesar de haber pasado tanto tiempo, algunas de sus ideas las siento necesarias aun. La riqueza es obra del hombre, del individuo mismo. Más alla de la idea de un Estado necesario, de una comunidad, creo fuertemente que para progresar como país, primero debemos hacerlo las personas como individuos. Está en la naturaleza del hombre mismo. Y la libertad económica es un pilar fundamental para que eso suceda. Por otro lado es satisfactorio, ya que no me acordaba, saber que la Constitución de Alberdi fue resultado de las revoluciones previas en el continente y su significante relación con ellas.

    Preguntas
    1. Cuáles son los primeros recuerdos que tiene de la revolución Argentina?
    2. Que opinión tenía sobre la idea del Estado presente?
    3. El circulo intimo que lo rodeaba pensaba igual que él? O fue un revolucionario solitario?

  11. Economìa polìtica y economìa argentina:
    Profesor Krause
    Lunes y jueves 11:30 – 13:00hs

    INTRODUCCION:

    RESUMEN

    La Constitución Federal Argentina presenta un sistema de política económica en donde dispone la libre acción del trabajo, el capital y la tierra como principales agentes de producción. Los tres elementos que concurren a la formación de la riqueza: fuerzas productoras (trabajo, tierra y capital), modo de aplicación de las fuerzas y los productos de aplicación de esas fuerzas. Sobre esos elementos se dividen las opiniones de los sistemas económicos. Y la Constitución Argentina recoge los postulados de Adam Smith sobre la omnipotencia, dignidad, libertad y trabajo en todas sus aplicaciones como principio esencial de toda riqueza. La Constitución representa una revolución de la libertad económica, abrazando la tradición política de la Revolución de Mayo, con Mariano Moreno como su principal exponente. La economía de la Constitución trae prosperidad a la Argentina sin depender de sistema ni de partido político interior, diferenciándola del resto de las constituciones republicanas de América del Sud.

    Para lograr el goce de los bienes, la constitución da cuenta de los manantiales de la riqueza que provienen del trabajo, tierra y capital. La riqueza exige a la ley que asegure la libertad al uso de las facultades productivas del hombre, pues citando a Smith: “el trabajo libre era el principio de las riquezas”. La constitución asimila la libertad económica a la civil, consagrada en los artículos 14 y 20. Finalmente la ley se reduce solo a garantizar la independencia y libertad en el funcionamiento de las tres grandes funciones del organismo económico argentino.

    LO NOVEDOSO:

    Alberdi expone en su obra la idea de un sistema de política económica plasmada en la Constitución nacional, en donde menciona tres elementos que concurren a la formación de las riquezas: uno de ellos es la aplicación de las fuerzas con sus tres fases; agricultura, comercio e industria fabril. Me resulta llamativo el concepto de fases de aplicación, de lo que se puede inferir que la visión del autor está inspirada en los postulados de Adam Smith y la “división del trabajo”, así también como el hecho de que la división incrementa la productividad, aumentando la riqueza.
    También encuentro interesante, y en estrecha relación con el texto de Hayek estudiado en clase, que un visionario como Alberdi ya tenía la información de las circunstancias de tiempo y lugar en esa era de la historia de que Argentina carecía de caminos, puentes, canales, muelles, es decir, necesidades insatisfechas . Es por esta razón que pensaba, no desde una autoridad central, sino desde la libertad del trabajo en todas sus formas, que sería beneficioso asignar los escasos recursos como ser brazos, caudales, capitales, la tierra de la seda y el algodón que permanecía improductiva, etc, para satisfacer las demandas de la Nación.
    Alberdi también se basa en el pensamiento de Adam Smith y la “mano invisible” en el sentido de que “el gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar en la producción, pero no es obra suya la producción de la riqueza”

    TRES PREGUNTAS AL AUTOR:

    1- De los sucesivos gobiernos en la historia argentina, comprendidos en el perìodo 1853- hasta la actualidad ¿ Cual cree usted que fue el que mas representò los postulados de la Constituciòn de Alberdi?
    2- ¿ Las sucesivas reformas constitucionales han desvirtuado los principios de Alberdi consagrados en la Constituciòn de 1853?
    3- De ser asì ¿ cuales fueron las razones polìticas, econòmicas o sociales que provocaron que en los ùltimos años tengamos una polìtica econòmica tan distinta a la visiòn originaria del autor?

  12. Resumen:
    Alberdi nos dice que la Constitución Federal Argentina garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra que son los principales agentes de la producción, estas tres fuerzas se relacionan con la agricultura, el comercio y la industria fabril y por último los productos de aplicación de estas fuerzas.
    Alberdi analiza las distintas escuelas económicas que rigen en los estados, por un lado, la escuela mercantil que representa la intervención limitada y despótica de la ley en el ejercicio de la industria, la economía socialista de esa época se aproxima a esta escuela donde la tendencia de ambas es limitar la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza.
    Del lado contrario a la doctrina económica de estas dos escuelas tenemos la doctrina económica en la que tiene las bases nuestras Constitución Argentina, esta escuela physiocratica representada por Quesnay y la escuela industrial de Adam Smith que representan la libertad que es el principio de su política económica, la cual está en contra de los monopolios y que contiene una fórmula que aconseja a los gobiernos la no intervención en la industria.
    Novedoso:
    Lo que me pareció novedoso es que lo que planteaba Alberdi en esa época sobre las cuestiones económicas, el cree que la forma para que el país salga adelante es a través de la libertad que es un principio general para las políticas económicas. Las posturas que Alberdi planteo en esa época son muy actuales y continúan vigentes.
    También llama la atención la forma de pensar que había en esa época con respecto a las libertades económicas y la igualdad civil, tanto en el contexto nacional como global, ya que esa era una época de absolutismo estatal.
    Alberdi plantea que la limitación de la libertad de los ciudadanos y la intervención del Estado no son fuentes para una economía estable, Alberdi sostiene que la forma en que el país debe ser conducido es a partir de la libertad amplia y que ese es el camino para superar los problemas, mediante la generación de riquezas basadas en el trabajo y en la educación.
    Preguntas:
    1) ¿Qué opina de la Constitución Socialista de 1949?
    2) Si la Constitución nos da todas las herramientas para crecer económicamente. ¿Por qué el país tiene cada vez más pobreza y más hambre, si tenemos recursos para producir alimentos para abastecer a toda la población?
    3) ¿Qué piensa sobre el consumo y el abuso de posición dominante en el mercado?

  13. La introducción habla sobre la relación que tiene la constitución na-
    nacional de la república argentina con la teoría económica esbozada por
    Adam Smith. Expone que la constitución se asienta en los principios
    de libertad sobre la utilización de la tierra, el capital y el
    trabajo, y que esta libertad lleva a crear la riqueza de la nación.
    Menciona el autor que las teorías económicas socialistas están en
    contra de la constitución. Agrega que las leyes no deben estorbar o
    hacer sombra a la libertad económica, en detrimento de las disposiciones de la Constitución. Y por ultimo expone su plan de trabajo a llevar a cabo en el libro, dividido en tres ejes.

    A mi parecer fue muy interesante lo plantea Alberdi. Uno siempre está
    «acostumbrado» a escuchar siempre de la función social de la Constitución nacional, pero poco se nos enseña sobre lo que motivó o dió
    origen a ella y el para qué fue creada, en miras de qué objetivo.
    Me resulta interesante esta vision de Alberdi, puesto que uno puede
    contrastarlo con la realidad económica que dominó aquella época
    hasta principios del siglo XX, momento en el que empezó a retroceder la riqueza nacional. No se si tomarlo como novedoso, sino que habria que recapturar, volver a estudiar y evaluar la aplicabilidad del sistema expuesto en la realidad contemporanea.

    En tiempos como hoy, donde predomina lo social y las fuerzas injerentes
    de los movimientos sociales, ¿cómo hacer aplicable lo expuesto por
    usted en su texto?
    ¿Es aplicable a nuestra realidad presente?
    Surge de Adam Smith en las riquezas de las naciones que nosotros como
    nación predominantemente agrícola y rica en recursos naturales tendríamos que limitarnos a ser exportadores de productos primarios ¿cuánto de certeza tiene dicha afirmación?

  14. Juan Bautista Alberdi – Introducción

    Resumen del texto:

    Juan Bautista Alberdi fue un jurista que propuso sus ideas de índole económico y liberal para la promulgación de la Constitución Argentina de 1853. Considerando su tendencia liberal, puso énfasis en dos pilares que quizo plasmar en la Constitución de 1853, la riqueza y la libertad. Entiende que la riqueza es el motor de un pais que le permite el correcto funcionamiento del mismo, ya que la ausencia de la misma, no permitirá su funcionamiento. La riqueza tiene como punto de partida, el trabajo humano sobre la tierra para la creación de diferentes cosas a cambio de un capital. Como mencionamos, la libertad va en consonancia con la riqueza dado que su pensamiento esta ligado a las escuelas liberales, en contraste de la escuela mercantil y la escuela socialista, escuelas que afirman que el Estado debe inmiscuirse en estas cuestiones. Estas escuelas mencionadas proponen la no intervención del estado en asuntos economicos garantizando mayor libertad a los individuos para si alcanzar un alto nivel de bienestar.

    Aspectos novedosos del texto:

    Tomando en cuenta la lectura del mencionado texto, podemos destacar como mas relevante la tendencia liberal del autor extraida de las escuelas liberales economicas. En mi opinión, poner énfasis en la libertad económica y en la no intervención del Estado, permitirá a las personas gozar de mayor libertad y riqueza para asi poder alcanzar con mayor facilidad la satisfacción de las necesidades y a la vez permitir que funcione mucho mejor la sociedad. También es importante destacar el fomento del trabajo y la división de trabajo ya que cuanto mas trabajo haya, habrá mas riqueza y mayor satisfacción de las necesidades de las personas.

    Preguntas que se le harian a Alberdi:

    ¿Que pensaría de la situación actual del país?
    ¿Que sugeriría usted para mejorar la situación económica y laboral del país?
    ¿Que opina acerca de la última reforma constitucional?

  15. Juan Bautista Alberdi nos sumerge metodológicamente en el mundo económico de la Constitución Argentina conforme una estructura tripartita: la producción de la riqueza, la distribución de la riqueza y el fenómeno de los consumos públicos. El autor entiende que la fuente principal de la prosperidad económica es la creación de riqueza, para conseguirla es necesario contemplar un espacio amplio de libertad que le permita a los individuos desplegar su actividad productiva, en igualdad civil y con el aseguramiento de la propiedad privada. Dado que el gobierno es incapaz de crearla no debe estorbar a los privados. La Constitución que analiza Alberdi es la fiel representación de la escuela liberal en economía, la cual conviene, según el autor, para escapar del desierto, poblando las tierras con la inmigración europea y mitigando la pobreza a través de la industria.

    Me resultó sumamente interesante y provechoso el párrafo referido al diálogo entre Diógenes y Alejandro Magno para analizarlo en términos políticos. Por un lado, tenemos al vagabundo de la escuela cínica, representando la autosuficiencia y libertad más extrema, con la posibilidad de pedirle lo que quiera al rey de Macedonia, uno de los hombres más poderosos y temidos de ese entonces, siendo el reflejo del gobierno, quien le puede sacar todo a cualquier ser humano con tal de satisfacer al filósofo. Según una interpretación del poder, la respuesta del cínico representa un patético aullido de debilidad con el que buscaría finalizar la dependencia material que intenta inocular el gobernante mediante su oferta. El ofrecimiento de Alejandro no es más que una demostración de su fuerza, lo mismo hace Diógenes, a fin de cuentas, solo importa quien se impone.

    1. ¿Es más peligroso para la libertad económica de la sociedad aceptar un sistema democrático que pueda corromperla o un sistema restringido por la fuerza de un grupo de facto (autoridad fuerte) que determine reglas básicas con el fin de mantener un mayor rango de esa libertad?

    2. Gobernar es imponer valores a través de la fuerza (legal, carismática y/o tradicional), poblar es ocupar un territorio con individuos, en definitiva se busca tomar posesión del desierto con el fin de exigir una conducta determinada por el parámetro ordenador ¿Qué legitimidad puede tener la Constitución que celebra Alberdi para aquellos que no quieren someterse a ella, no es lo mismo que arrodillarse ante un grupo de individuos que se imponen a través de un sistema jurídico contemplativo de un conjunto de valores autoproclamados como mejores que los del sistema mercantilista y socialista?

    3. Si la libertad económica es la forma más eficiente de satisfacer las necesidades de los individuos, la pluralidad política se tendría que encauzar en un segundo plano, ya que la libertad económica depende de que la fuerza política no la restrinja al punto de anularla, siendo su pronunciamiento el imperativo a sostener ¿No es fundamental e imperioso atentar violentamente contra todo aquel que busque imponerse en detrimento de la libertad económica de los individuos, restringiendo su libertad política y aniquilando todo atisbo de cuestionamiento?

    PD: Las preguntas fueron enmarcadas dentro de la estrategia retórica del libro «No pienses en un elefante» de George Lakoff. Además, tomé como punto de referencia la paradoja de la tolerancia planteada por Karl Popper. El planteo es a los fines meramente académicos y no tienen relación con mi postura económica, política y filosófica. La actividad fue previamente redactada en la plataforma Word conforme a los 10 renglones de las dos primeras consignas, en letra Times New Roman, tamaño 12, texto justificado, con margenes laterales en formato predeterminado (3cm c/lateral).

  16. Como comprender y determinar que se entiende por riqueza, produccion, valor, precio,capital, si no podemos determinar, cual es la ciencia economica que pertenece a la Constitucion Nacional. Alberdi lo hizo, y establecio que aquella escuela que guia las bases de la Carta Magna argentina, es la escuela industrial de Adam Smith, quien a traves de 3 elementos, catalogados como principios esenciales de toda riqueza, nos muestra como estos concurren, para la formacion de la misma: la tierra, el capital y el trabajo; el modo de aplicacion de las fuerzas o agentes productores y los productos de aplicacion de esas fuerzas. Todos estos componentes, se veran reflejados y expresados en nuestra CN. Gracias a ello, se plasmo una revolucion de libertad. Alberdi lo llama «expresion de economia real». Aquella que concede libertad al trabajo, en su modo mas amplio. La misma que constituye igualdad civil de los habitantes, y a la vez, protege y asegura los frutos de la industria de los mismos.
    De esta forma, podemos notar el reflejo de «el trabajo es el principio vital de las riquezas» como postura de Adam Smith, receptada por nuestro escritor.

    Lo mas novedoso que se puede observar en esta obra es, el final de su introduccion. Como pasar de analizar, que entendemos por cada uno de los conceptos antes mencionados, para dar con el consumo de la riqueza. Para entender que no se necesita ni mas, ni menos que, garantizar su libertad e independencia a traves de, la administracion del Tesoro nacional.
    De lo contrario, a quien terminara perjudicando es a los contribuyentes, quienes al fin y al cabo son los que deben cumplir con las obligaciones tributarias impuestas.

    Mis preguntas a Juan Bautista Alberdi son:
    ¿Como ve el manejo que esta haciendo el gobierno sobre el tema deuda externa?
    ¿Que opina del proceso inflacionario que se vive en la actualidad?
    ¿Que opina sobre los gobiernos que se atribuyen el crecimiento del pais?

  17. La introducción del libro de Juan bautista Alberdi habla de las características principales de la constitución federal Argentina con respecto a la política económica, remarcando la importancia de conocerla muy bien ya que es posible para el legislador caer en discursos anticonstitucionales. Comienza desarrollando las distintas escuelas de las ciencias económicas remarcando tres elementos distintivos: primero los agentes productores, segundo el modo de aplicación y tercero los productos. En base a estos tres puntos podemos distinguir a: la escuela mercantil, la economía socialista (ambas opuestas a la constitución Argentina) y las escuelas physicocrática e industrial (esta última siendo la adoptada por la constitución). Procede a dar un contexto histórico que explica el porqué de la adopción de esta escuela relacionado con la libertad económica en 1810 de las colonias para poder comercializar con Inglaterra, en su debido momento prohibido. Finalmente, desarrolla las diversas características de la riqueza la producción y el consumo y cuál es el rol del estado en estos ámbitos.
    En lo personal me resulta muy interesante entender el origen y motivo de la escuela económica que el país ha decidido adoptar, pero a la vez me resulta llamativo que este concepto de semejante magnitud se encuentre “esparcidas en varios lugares de la constitución” como dice el autor, ya que uno creería que frente al miedo de la limitación del ejercicio de los derechos por lo que se han luchado y por lo que se ha consolidado este país, los autores buscarían ser concisos, no arriesgarse a que tales libertades y derechos sean violados de nuevo. También me resultó muy interesante la diferencia entre libertad económica y libertad política, hoy en día conceptos tan intrínsecamente ligados, pero en verdad no son sino dos aspectos de alguna manera aislados, el primero siendo una cuestión meramente individual mientras que el segundo más relacionado a la vida y el ámbito público pero que a la vez ambos son bases fundamentales para el ejercicio de la democracia en la actualidad.
    Si pudiera hacerle tres preguntas serían: ¿Cree que es necesario que la Constitución sea más clara sobre los fundamentos que la sostienen? ¿Cuáles son las mayores amenazas modernas a la vigencia de la economía política adoptada en la Constitución? ¿Cuál es la mayor diferencia entre administrar la economía de una empresa con la de un Estado?

  18. Resumen:
    En la introducción de su libro “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina según su Constitución de 1853”, Alberdi explica cómo va a desarrollar en el resto del libro la materia económica en la primera Constitución Nacional de nuestro país. Menciona tres elementos base como objeto principal de estudio, que son el trabajo, su modo de aplicación en tres fases (agricultura, comercio e industria fabril) y su finalidad, los productos de esa aplicación. Continúa describiendo las maneras de estudiarlo con las 4 escuelas en las que se divide la economía política: la escuela mercantil y la escuela de economía socialista, como opuestas a la escuela liberal que se utilizó como modelo para escribir nuestra Constitución, y al lado de esta, la escuela phsyocrática. Finalmente, hace hincapié en desarrollar brevemente la escuela liberal incluyendo sus características, principios y varios conceptos económicos relacionados.

    Novedoso/Interesante:
    Como primera expresión respecto de la introducción leída, tengo interés en conocer el contexto socioeconómico en el cual se escribió la primera Constitución Nacional de nuestro país. Eso incluye también conocer más en detalle cómo se presenta la escuela liberal puesta en práctica, no solo la teoría. Personalmente, me gustaría entenderla a fondo para poder relacionarla con el presente. Creo que sería difícil imitar un modelo económico completamente liberal porque, luego de más de 150 años, el país y el resto del mundo han cambiado bastante, pero hay principios y prácticas que se sostuvieron a lo largo del tiempo y continúan siendo efectivas. Por eso, mi objetivo es tratar de entender el modelo económico liberal y extraer lo más positivo y relacionarlo con la situación actual del país.

    Preguntas:
    1) ¿Por qué la elección de los legisladores respecto al modelo económico que sea opuesto a la Constitución necesitaría una reforma o una nueva?
    2) La libertad económica, por si sola, ¿podría involucrar a la totalidad de la población hoy en día?
    3) ¿Solo considera a la ley como una traba a la libertad económica o, en algunas ocasiones, como un auxilio?

  19. RESUMEN: Su objetivo principal, tal como lo desarrolla el autor en esta introducción, es poder darle un sentido al complejo sistema de la política económica presente en nuestra Constitución Federal Argentina.
    Con su lectura podemos inducir que logra llegar a la conclusión de que todo lo que concierne a la intervención de la ley en la producción, distribución y consumo de la riqueza pública y privada, se reduce en garantizar su mayor independencia y libertad posible, en el ejercicio de esas tres grandes funciones del organismo económico argentino.
    Para llegar a esta conclusión, el presente escrito nos muestra el recorrido histórico y la correcta terminología que hacen a esta materia; tal como la caracterización de las principales escuelas en las que se divide la economía política, y cual vendría a ser la adoptada por nuestra Constitución; o así como también los principales elementos que acuden a la formación de las riquezas,

    CONCLUSION PERSONA: Desde mi punto de vista es importante la breve explicación que nos brinda sobre las diferentes escuelas dentro de la economía política. Esto con el fin de poder orientarnos en el por qué, y de qué forma, nuestra Constitución llego a adoptar la doctrina planteada por Adam Smith. Por este motivo espero que luego volvamos a remarcar estas cuestiones.
    También me pareció novedoso, sobre el mismo tema antes mencionado, como las diferentes doctrinas se contraponen de tal manera y aun así todas buscan el mismo objetivo que es la obtención de la riqueza.
    Por ultimo creo importante destacar la diferencia que hace el autor entre libertad económica y libertad política, las cuales muchas veces suelen inter-relacionarse o hasta confundirse.

    PREGUNTAS: Como una continuación de la anterior conclusión personal, me gustaría plantear las siguientes preguntas: ¿Por qué motivos la única escuela viable hoy en día es la planteada por Smith?; en algún momento de nuestra historia ¿La Argentina decidió optar por alguna de las otras doctrinas mencionadas en esta introducción?; de haberlo hecho ¿Cuál de aquellas se adoptó y quien sería el mayor exponente a nivel nacional? (refiriéndome a quien en nuestra historia fue quien más fomentó alguna de las otras doctrina)

  20. La introducción nos habla de que manera el autor concibe a la Constitución Nacional. Se plasman las distintas escuelas económicas- políticas, en las cuales explica y nos da una breve descripción de la más conveniente para buscar un equilibrio en el círculo de producción, distribución y consumo de la riqueza publica y privada. Además juega un papel central la libertad, la cual hace hincapié que la escuela de la libertad pertenece a la doctrina económica de la Constitución Argentina.
    Hace una distinción en cuanto la libertad económica no es la libertad política, donde es muy importante saber diferenciar que en el ámbito político no es individual e irrelevante, es manejada la suerte de todos.
    Considero que estamos en un sistema/sociedad donde ya todo esta estipulado lo cual me parece interesante como el autor utiliza el concepto de organizar la libertad, el impedir esa libertad a las personas, estaríamos impidiendo su igualdad de condiciones.

    Me cuesta ver la igualdad en todos los habitantes. ¿ Que solución puede considerarse para que haya un cambio de paradigma?
    ¿ Como cree que han variado las facultades productivas del hombre a lo largo del tiempo?
    ¿ es necesario reescribir los textos hoy en día con un mundo mas globalizado y tecnológico pudiendo hacer de ellos un contenido mas fructifero?

  21. Resumen:
    En esta introducción Alberdi nos cuenta como la constitución de 1853 contiene un sistema completo de de política económica, esto se debe a que permite la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra. También habla de la formación de las riquezas y para poder lograrla deben concurrir tres elementos, las fuerzas que son el trabajo, la tierra, y el capital, por otro lado el modo de aplicación de esas fuerzas, es decir, la agricultura, el comercio, y la industria fabril, por ultimo los productos de aplicación de esas fuerzas. Culmina con las diferencias de los sistemas económicos respecto de las interrogantes que surgen a partir de estos elementos, adjudicando la pertenencia del sistema económico de la Constitución Argentina a la doctrina de la escuela de libertad.

    Interesante o novedoso:
    Lo que me parece interesante de esta introducción es el debate sobre que es mas importante o mas preponderante en el interés y bienestar de la sociedad, si la regla o la libertad, si cada uno debe contar con su tierra capital y trabajo a entera libertad o la ley debería contener esta cuestión, si todos los productos deberían ser libres o habría que excluir algunos con el fin de proteger. Y que, a partir de este debate, se generen diferencias entre las distintas escuelas económicas, elegir entre profesar la libertad como principio de la política económica a seguir, o limitar la libertad del individuo para producir, poseer y distribuir riquezas. Lo que me parece mas relevante es que, a partir de esta decisión, sobre que política económica implementar, se puede producir la prosperidad o ruina de un país.

    3 preguntas que le haría a Alberdi:
    ¿Por que hay tanta diferencia en el modo de comprender y definir la riqueza?
    ¿Cuál es el principio fundamental para la producción de riqueza?
    ¿La riqueza tiene como único objeto satisfacer las necesidades del hombre?

  22. Resumen Semanal
    De acuerdo a lo leído en la introducción, lo que parece haber motivado a Alberdi a escribir este libro, fue el rumbo que tomó nuestro país en relación a la política económica. Desde hace ya muchos años los representantes de nuestro país adoptaron una política económica que parece haber olvidado los principios económicos en los que la Constitución Nacional de 1853 se basó. El primer principio que defiende nuestra Constitución es el de la Libertad en su forma más amplia a todos sus habitantes, al garantizar este principio, los incentivos de hacer uso de todas las fuerzas para producir riquezas del individuo aumentan significativamente. Al aumentar las riquezas de los individuos, la prosperidad del país es mayor, lo cual atraería capitales e individuos extranjeros que sigan aumentando las riquezas de nuestro país.
    Preguntas
    ¿Cómo se sostendría el Estado?
    ¿Quién financiaría las instituciones que harían efectivos los derechos de los habitantes de la República?

  23. RESUMEN
    En la introducción de su obra, Alberdi establece que la Constitución Federal Argentina contiene disposiciones que constituyen un sistema completo de política económica vinculados a la libre acción de los principales agentes de producción, la distribución de la riqueza y el consumo público.
    Argumenta que hay tres elementos que contribuyen a la formación de las riquezas: 1) las fuerzas o agentes productores (trabajo, la tierra y el capital); 2) el modo en que se utilizan estas fuerzas (agricultura, el comercio y la industria fabril); 3) y los productos de la aplicación de esas fuerzas.
    Además, analiza las cuatro principales escuelas y establece que la doctrina económica de la Constitución se corresponde a la escuela industrial, cuyo principal exponente es Adam Smith.
    Así, llega a la conclusión de que la única manera de traer prosperidad a la Argentina es la libertad, en sentido amplio, concedida al trabajo industrial en todas sus fuerzas y aplicaciones.

    NOVEDOSO
    Lo que me resulta llamativo de esta obra de Alberdi es el enfoque que le da al análisis de la Constitución. Normalmente, debido a nuestra carrera, estamos acostumbrados a abordarla con un enfoque jurídico, así que me parece interesante verla desde el lado económico como un “sistema completo de política económica”, dicho en palabras del autor. Sumado a esto, la introducción de su obra te deja pensando qué tanto, quienes nos gobiernan, tienen en cuenta los principios y disposiciones que se encuentran en la Constitución referidos al consumo, la producción y distribución de las riquezas públicas y privadas, a la hora de formular políticas económicas. Además, es interesante su visión respecto al alcance de la libertad. Según él, la libertad concedida en sentido amplio por el Estado a sus habitantes tiene que extenderse no solo a los nacionales sino también a los extranjeros.

    PREGUNTAS
    1. ¿Por qué considera que el modelo económico de Adam Smith es el que debería prevalecer? ¿Alguna vez se logró aplicar por completo? ¿Funcionó? ¿Por qué?
    2. ¿Cómo cree que influiría actualmente la no intervención del Estado, en la producción, distribución y consumo de la riqueza privada, en las desigualdades entre los habitantes de la Nación?
    3. ¿Qué políticas económicas considera que se deberían tomar en la actualidad para lograr el progreso del país?

  24. RESUMEN:
    Alberdi en su libro expone que la riqueza importa para la prosperidad de la nación. y a la existencia del poder. Y que hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas que son las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital; el modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril y por ultimo los productos de la aplicación de esas fuerzas.
    Nombra las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política que resuelven la cuestión de “la riqueza”. La escuela mercantil, representada por Colbert, ministro de Luis XIV, y por otro lado la escuela de la economía socialista, ambas se dan la mano en su tendencia a limitar la libertad del individuo en la producción, posesión y distribución de la riqueza. Estas dos escuelas son opuestas a la doctrina económica en que descansa la Constitución argentina. Frente de estas dos escuelas y al lado de la libertad, se halla la escuela llamada physiocrática, representada por Quesnay, y la escuela industrial de Adam Smith.

    OPINION:
    Me parece interesante y hasta me dejo pensando la parte del texto en la que Alberdi plantea una serie de cuestiones en las que se dividen los distintos sistemas economicos como por ej cuando plantea «¿Es preferible que cada uno las aplique a la industria que le diere gana, o conviene más que la ley ensanche la agricultura y restrinja el comercio, o viceversa?» ya que coincido con eso de que la toma de una decisión politica economica es asunto de prosperidad o ruina para un país.
    Tambien me llamo la atencion que la Constitución Argentina por su sistema
    económico sea distinguida y sea colocada por sobre todas las constituciones republicanas de la América del Sur porque comprende que son económicas las necesidades más vitales del país.

    3 PREGUNTAS AL AUTOR:
    ¿Cual seria la diferencia entre politica economica y economia politica?
    Alberdi considera que el gobierno puede estorbar o ayudar a la produccion de riqueza pero ¿Porque no considerarlo un factor clave en la creacion de riqueza?
    ¿Porque la Constitucion Argentina decidió seguir la escuela de la libertad economica?

  25. Resumen:
    Alberdi comienza su relato enfatizando la importancia de la riqueza para que una nación pueda prosperar. A partir de este enunciado comienza a desarrollar la idea de que el hombre del Estado debe seguir los principios económicos de nuestra Constitución con tal de obtener tal riqueza. Destaca entonces, que hay tres elementos que forman parte de la formación de riqueza, siendo estos “las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, la tierra y el capital. El modo de aplicación de esas fuerzas, que tienen tres fases, la agricultura, el comercio y la industria fabril. Y, por fin, los productos de la aplicación de esas fuerzas.” Es aquí cuando, en base a estos elementos, vuelve a su anterior premisa y compara dos escuelas del lado de la intervención, la escuela mercantil y el socialismo, con dos escuelas del lado de la libertad, la physiocrática y la de Adam Smith. Cabe destacar, entonces, que al indicar Alberdi que las necesidades de mayor importancia para un país son económicas, debemos seguir la libertad económica que abarca la Constitución con el fin de prosperar, garantizando así la mayor independencia posible en cuanto a la producción, distribución y consumo.

    Cuestiones Novedosas:
    En primer lugar, me llamó la atención la mención de la escuela mercantil y su visión limitada, debido a que esta veía la riqueza en términos de dinero. Alberdi hace un buen trabajo al comparar tanto esta escuela como la economía socialista con las ideas de un economista de gran renombre como Adam Smith para acentuar la trascendencia del fenómeno al que llama libertad. Me pareció novedoso y de gran importancia, por consiguiente, la utilización de la frase “son económicas las necesidades más vitales del país y de Sudamérica…” una premisa que podría hasta cierto punto ser utilizada en las condiciones argentinas contemporáneas, ya que no hace falta aclarar, en este sentido, que el consejo de Alberdi de seguir los principios de libertad que abarca la Constitución no ha sido completamente respetado en los últimos tiempos

    Preguntas:
    1. En qué fundamentos se sustenta Adam Smith al producir su escuela industrial?
    2. Si las necesidades más vitales del país son económicas, a qué otros aspectos de la vida pública deberíamos darles suma importancia con tal de alcanzar la riqueza y el progreso?
    3. Qué reglas pueden establecerse en base a los consumos públicos para que el Estado no se devore la riqueza del país?

  26. Resumen: Alberdi en la introducción de su libro plasma el sistema económico que adopta la Constitución Federal Argentina de 1853 donde se garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra como los principales agentes de producción que intervienen para la creación de las riquezas. Establece que hay tres elementos que deben reunirse para la formación de las riquezas: las fuerzas o agentes productores, que son el trabajo, el comercio y el capital; el modo de aplicación de esas fuerzas y por último los productos de la aplicación de esas fuerzas.
    Alberdi también divide la economía política en cuatro principales escuelas. Una de ellas es la escuela mercantil de Colbert quien seguía un sistema protector y restrictivo, solo veía a la riqueza en el dinero y no admitía otros medios de adquirirla que no sean la manufactura y el comercio. La segunda escuela es la de la economía socialista, en esta se encuentra la intervención del estado y se va a ver limitada la libertad del hombre en la producción, posesión y distribución de la riqueza. Luego se encuentra la escuela physiocrática de Quesnay que tiene por principio económico la libertad del individuo, quien veía a la tierra como la fuerte de la riqueza.
    Y por último está la escuela industrial de Adam Smith quien proclamo la dignidad del trabajo libre como el principio esencial de toda riqueza. Es en la escuela de Smith donde pertenece la doctrina económica de la Constitución Argentina.

    Novedoso: Una de las cosas que me resultaron novedosas del texto de Alberdi es cuando al hablar de las riquezas expresa que la creación de la riqueza es obra del hombre, quien tiene por objeto el instinto de mejorar y satisfacer sus necesidades, y no del gobierno que si bien tiene el poder para estorbar o ayudar en su producción no es quien la crea.
    También me resulto interesante cuando explica que los legisladores y publicistas tienen que seguir los principios que consagra la Constitución Nacional y no otros principio ni doctrinas económicas distintas ya que esto lograría desviar a la Constitución de sus principios y miras económicas y echaría el país al atraso y desorden.

    Preguntas: ¿Sigue considerando que la Constitución Argentina pertenece a la escuela industrial de Smith? ¿O considera que debería crearse una nueva?
    Teniendo en cuenta la delicada situación económica del país ¿Qué medidas económicas tomaría para apaciguar la crisis económica?
    ¿Cree que las modificaciones que sufrió la Constitución Nacional pudieron, de cierta forma, afectar la economía del país?

  27. Resumen del texto.

    En la introducción, Alberdi explica los principios del sistema económico reflejados en la Constitución Nacional de 1853. La principal necesidad de nuestro país es la creación de riqueza. Argentina en ese entonces está despoblada y sin industria, por lo que debe atraer inmigrantes, capitales e industrias. ¿Cómo se puede crear esa riqueza? La riqueza es obra del hombre, no del estado. El estado, sin embargo, puede ayudar a su producción. ¿Cómo? Siguiendo los principios defendidos por lo que Alberdi llama “escuelas económicas de la libertad” (escuela fisiocrática, Quesnay; escuela industrial, Smith). Nuestra Constitución consagra el principio de libertad económica. El estado debe limitarse a hacer cumplir los principios y garantías establecidos en la carta magna, de manera tal que el curso del manantial de riquezas pueda fluir de manera espontánea y natural. Es decir, en su fase activa el estado deberá hacer respetar las “reglas del juego” (propiedad privada, ejercicio de industria lícita, libertad contractual) y en su fase pasiva aplicará el “dejar hacer, dejar pasar”.

    Qué parte del texto me interesó más.

    Alberdi menciona que la riqueza la crea el hombre, no el estado. Además, la riqueza “no nace por nacer”, sino que tiene por objeto satisfacer las necesidades de los hombres que la crearon. Con esa riqueza, el hombre consume. De ahí que no sólo es importante la creación de riqueza, sino también su posterior distribución entre quienes contribuyeron al proceso. Si el productor no percibe la parte de riqueza que le corresponde a su colaboración, entonces dejará de colaborar en lo sucesivo, o trabajará a desgano (y la prosperidad de la Nación decae). El estado debe abstenerse de distribuir la riqueza de manera arbitraria (leyes despóticas), y sólo debe limitarse a intervenir en caso de que no se cumpla la distribución justa que fue acordada libremente por la voluntad de cada uno (estado gendarme, que hace respetar las reglas del juego).
    Una población que ha sabido crear riqueza en cierto lugar y tiempo, puede estar destinada a la ruina si el estado impone una distribución arbitraria que no fue acordada libremente por las partes (menor colaboración de quien no percibe lo que le corresponde, que conlleva a menores riquezas en el futuro).

    3 preguntas al autor.

    ¿Existen situaciones en las cuales el Estado deba asumir un rol activo para ayudar a la producción de riquezas, o debe siempre permanecer en su rol pasivo como gendarme de los principios de libertad económica?

    ¿Por qué no se incorporó una cláusula constitucional análoga a la segunda enmienda de la Constitución de los Estados Unidos? “Siendo necesaria una milicia (civil) bien ordenada para la seguridad de un Estado Libre, no se violará el derecho del pueblo a poseer y portar armas”. Si se está a favor de la libertad, ¿Cómo justifica negarle ese derecho a la población?

    ¿Por qué no se sancionaron leyes de asentamiento rural para poblar y promover la inmigración a las tierras del norte (Conquista del Chaco) y del sur (Conquista del Desierto)? Otros países que promovieron la inmigración en el siglo XIX contaron con este tipo de leyes (homestead act de 1862 en EEUU, y otras leyes similares en Canadá, Nueva Zelanda y Australia). Los inmigrantes recibían X cantidad de superficie (vgr. 65 hectáreas en EEUU) si se comprometían a construir una vivienda y a trabajar la tierra por un período (ej. 5 años), y luego adquirían la tierra en propiedad. De esta manera se pobló buena parte del territorio oeste de EEUU. Esto creó una clase media fuerte en esos países (distribución de riquezas). En cambio en Argentina se formaron grandes latifundios.

  28. El autor hace referencia a tres elementos esenciales para la formación de riqueza: (i) trabajo, tierra y capital, (ii) la aplicación de estas a la agricultura, comercio y manufactura, y (iii) los resultados de dicha aplicación.

    Las escuelas económicas mencionadas son; a) la escuela mercantil, que le da relevancia unicamente a la riqueza, y la concibe como la única forma de adquirir bienes elaborados y poder comerciar; b) la escuela socialista, expresa la base de un orden social mas favorable, limitando la libertad del individuo en la posesión y distribución de la riqueza; y por ultimo c) la escuela fisioterapia, tiene como principio rector y general la libertad de la política económica, en contra de los monopolios, considerando a la tierra como la única fuente de riqueza.

    Es llamativa la claridad con la cual se entendía, en los tiempos del autor, cual debía ser el rumbo económico del país, al momento de compararlo con el destino al que realmente se llegó en tiempos modernos.

    Tal como vemos la Constitución, de índole liberal, indicaba un determinado camino, pero por algún motivo, justificándose en ella y en pos de defenderla, los lideres encargados de la conducción desviaron no solo el objetivo económico del país sino también la forma en la cual se interpreta esta norma.

    1. ¿En que momento el país perdió el rumbo económico liberal?

    2. ¿Por que las políticas liberales fueron perdieron fuerza a lo largo de la historia en Argentina, siendo que en el resto del mundo eran fructíferas?

    3. ¿Es factible aplicar económicamente, vista como el autor, en la Argentina de hoy

  29. En la introducción el doctor Alberdi nos presenta las bases de lo que será su trabajo y el futuro inmediato y mediato de la joven República Argentina. Trabajo que será sobre economía aplicada, definiendo a la riqueza como el motor de toda civilización avanzada donde la economía se moviliza por el comercio, agricultura e industria fabril gracias al trabajo, la tierra y el capital como base del sistema. Sistema económico protegido por la Constitución Nacional la cual enmarca a la libertad de trabajo producción e industria como pilares fundamentales para el desarrollo de la Nación. Este contenido científico e ideológico viene de la escuela industrial del padre del liberalismo Adam Smith, esta libertad se basa en la no intervención de la norma en la actividad privada, ósea la no intervención estatal. En el contexto que transitaba el país era de vital importancia atraer población y capital a la desértica economía argentina.

    Me resulta novedosa la idea de inmigración como condición para generar una economía que produzca riqueza, hoy en día vemos que la inmigración no solo en argentina sino también en países desarrollados es un problema y no una oportunidad. Otro aspecto novedoso a mi entender es la concepción de Alberdi sobre un ecosistema económico integrado por tres elementos, los cuales son las fuerzas productivas, el modo de aplicación de esas fuerzas y por último los productos del trabajo de estas fuerzas, para que en última instancia exista el consumo como fin último de la riqueza para satisfacer al ser humano, y por último me parece novedoso como Alberdi entiende la libertad como factor ordenador de la economía siendo conceptualmente términos opuestos. Finalmente siento novedosa la idea de industria fabril en el marco histórico en el que escribió nuestro autor, siendo un adelantado para la época.

    preguntas:
    ¿ Atenerse a las normas liberales de la Constitución Nacional a toda costa, no es atascarse y perder innovación?

    ¿Es la riqueza el único medio para lograr civilización?

    ¿Por qué un gobierno no puede generar riqueza?

  30. Alberdi en esta introducción fija como Norte Cuáles serán las políticas económicas que recibirá en su seno la Constitución nacional de 1853, es en virtud de ello que hace mención a la libertad de acción del trabajo, del capital y de la Tierra.
    Es justamente en este sentido que delinea cuál debe ser la política a la que debe orientar el Estado para que los habitantes puedan cubrir sus necesidades, en el caso, que se asegure la libertad en el uso de las productividades del ser humano (tomando como guía, lo manifestado por Adam Smith).
    En otro orden, en cuanto a lo novedoso me parece dable destacar que alberdi tenga un punto de vista económico para el discernimiento de esta Constitución nacional creada en 1853. Por otro lado también es menester destacar la mención que hace a la necesidad de abrir vías marítimas, terrestres, etc. con miras a llevar de un lugar a otro lo producido en cuanto a bienes.
    En cuanto a las preguntas al autor, me gustaría saber si el mismo se hubiera imaginado que casi 200 años después, los políticos de turno hacen caso omiso a lo vertido en nuestra carta magna en relacion a las políticas económicas. Además, cual seria su punto de vista en cuanto a que los grandes empresarios de esta época poco les importa sacar sus divisas del país, y contrariando el norte de prosperidad general al que apunta la CN.
    Por último, quisiera saber qué políticas económicas tomaría el autor ante la emergencia que se encuentra atravesando nuestro país en este particular momento de la historia en relación a lo económico y social ya que la sucesión de gobiernos, a través de sus medidas, solo ha hecho que la pobreza crezca día a día.

  31. 1) El presente libro nos introduce al estudio de la constitución, más precisamente al estudio de un sistema completo de política económica.
    Hay tres elementos que concurren a la formación de las riquezas: Fuerzas o agentes productores ( trabajo tierra y capital) el modo de aplicación de estas fuerzas (agricultura, comercio, industria fabril) y por último los productos de aplicación de estas fuerzas.
    Es más importante la libertad o la regla? La elección de una política económica contraria a la libertad indicaría la ruina de un país.
    Ha habido 4 escuelas principales de economía política ( mercantil, socialista physicocratica e industrial de Adam Smith)
    Las primeras dos limitan al hombre en la posesión y distribución de la riqueza. Las otras dos apuestan por la libertad del hombre a la hora de trabajar y producir.
    Esta constitución de 1853 pertenece a la doctrina económica basada en las ideas de Adam Smith.
    2) Lo más interesante de la introducción a este libro es la visión de Alberdi, cómo pensó en 1853 que la salida para la producción de la riqueza y la grandeza de un país era la libertad. Este concepto puede parecer vago pero simplifica todo lo referente a la acción humana y a la vida en sociedad. Lo contrario a la libertad es la tiranía, y no solo en términos económicos sino también en lo referido a lo social, a lo cultural etc. Me parece fantástica esta visión del hombre libre por encima de un estado que cuando se mete entorpece y limita.
    3) Mis tres preguntas a Alberdi: A) A raíz de los resultados de la aplicación de esta constitución. Que críticas o cambios le haría?
    B) Esta constitución parece preocuparse mucho por la libertad del hombre en cuanto a la política económica de nuestro país. Pero que recaudos toma sobre el avance del estado en la cultura política del mismo?
    C) Se puede avanzar hacía la libertad económica desentendiendose de la cultura? Que pasa cuando el estado se mete en las cabezas de la gente? Me refiero entre otras cosas a la propaganda política, a la situación educativa etc.

  32. En la introducción de este libro, Alberdi desarrolla la idea de que la Constitución Argentina posee dentro de sus disposiciones un sistema de política económica que debe seguirse. En primer lugar se ocupa de analizar diferentes escuelas económicas, entiende que tanto la escuela mercantil como la socialista son opuestas a la doctrina económica que surge de la constitución, las críticas que realiza las funda en que son sistemas proteccionistas, restrictivos, en los cuales se restringe la libertad del individuo, tanto en la producción, posesión y la distribución de la riqueza. Mientras que encuentra como fundamento económico de nuestra constitución las ideas de Adam Smith, vinculadas a la libertad del trabajo, el capital y la tierra, debido a que Alberdi consideró que esta era la forma en la cual nuestro país podría atraer población, capitales e industrias y así superar el atraso y la pobreza.

    Lo que me resulta novedoso es la idea de que la constitución posee en sus disposiciones un sistema de política económica que debería seguirse, es decir, dentro de la propia normativa se desprenden principios e ideas que permiten resolver los problemas económicos que sufre el país. En la constitución no sólo se establece la forma de gobierno, potestades de los órganos de gobierno y derechos de los ciudadanos, sino que, también podemos encontrar ciertos lineamientos que deberían ser analizados y aplicados por los gobernantes al momento de fijar políticas económicas, priorizando aquellas políticas que primen la libertad e independencia de los privados a producir por sobre la interferencia del estado, ya que, según las propias palabras de alberdi debe evitarse que los gastos del estado devoren la riqueza del país.

    ¿Cuáles experiencias de países o estados de la época lo inspiraron a sostener que la libertad económica es la mejor forma de poblar un territorio y desarrollar el mismo?

    ¿Es posible que de forma excepcional, ante situaciones de emergencia, el establecimiento de políticas económicas restrictivas de la libertad no implique una afectación total a los incentivos de producir?

    ¿A qué cree que se debe la falta de aplicación de los lineamientos económicos que surgen de la constitución, al momento de establecer políticas económicas?

  33. En esta introducción que nos presenta el autor Alberdi, nos introduce a como esta receptado un modelo económico en nuestra Constitución Argentina, modelo que ha sido ignorado en ocasiones por aquellos que legislan, lo que lleva a nuestro país a no ser prospero, según dice el autor. La riqueza es lo que hace avanzar a un país, y esta solo se conseguirá por medio de la libertad económica, lo que lo hará prosperar. Dice que esta se consigue por tres elementos: El trabajo, el capital y la tierra. Estos «medios» son facultades para que el hombre pueda satisfacer las necesidades de su naturaleza, lo que lo lleva a la riqueza. Esta libertad económica es tomada de la doctrina del autor Adam Smith, que establece la libertad y la no intervención del Estado en la economía.

    3 Ideas que me parecen novedosas
    -Como asegura que la prosperidad del País se dará por la libertad individual de economía de cada uno de los hombres, tomando las ideas de Smith.
    -Como explicita que de no aplicarse dicho modelo el país esta destinado al fracaso, a no prosperar
    -Como identifica a aquellas escuelas que son directamente contrarias a los preceptos de la constitución.

    Preguntas que le haría al autor:
    ¿De que manera podría cambiar la Constitución Nacional, para que los otros modelos económicos sean aplicables y hagan prosperar al país?
    ¿Cuál seria la primera medida que aplicaría para hacer posible el modelo que plantea?
    ¿Considera que ha habido intentos de aplicar este modelo de Adam Smith que han resultado defectuosos porque se han desviado en nuestro país?

  34. Resumen:
    Durante la introducción Alberdi va describiendo la constitución de 1853, la cual contiene un sistema completo de política económica, comprendido por la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra. También habla de la formación de las riquezas y como, para poder lograrla, deben concurrir tres elementos: las fuerzas -que son el trabajo-, la tierra, y el capital. Se explica la aplicación de esas fuerzas, es decir, la agricultura, el comercio, y la industria fabril, y por ultimo los productos de aplicación de esas fuerzas. Finalmente, lleva a cabo una diferenciación de los sistemas económicos respecto de las preguntas que surgen a partir de estos elementos, estableciendo que la doctrina de la escuela de la libertad es perteneciente al sistema económico de la Constitución Argentina.

    Interesante o novedoso:
    A mi entender, lo mas interesante de esta introducción es el debate sobre que es mas importante en el interés y bienestar de la sociedad, si la regla o la libertad, si debemos guiarnos por la libertad y que la tierra, capital y trabajo se rijan bajo este régimen o si debe estar establecido por una ley. Ademas, teniendo en cuenta los distintos contextos, todos los productos deben ser libres o deben ser excluidos para poder ser protegidos?.
    Ademas, es interesante como a partir de este debate se generan diferencias entre las distintas escuelas económicas, elegir entre profesar la libertad como principio de la política económica a seguir, o limitar la libertad del individuo para producir, poseer y distribuir riquezas. La relevancia de estos debates es que, a partir de esta decisión, es decir, que política económica implementar, se puede lograr la prosperidad y bienestar o el declive y ruina de un país.

    Preguntas: Que logra el bienestar o ruina del país, las ideas o las personas?
    Un país rico es necesariamente un país con las necesidades cubiertas?
    Cuan importante son las ciencias económicas en la generación de riqueza de un país?

  35. En la introducción de su libro ¨Sistema económico y rentístico de la Confederación Argentina según su constitución de 1853¨, Alberdi comienza exponiendo cual es la finalidad de su escrito, siendo este el ¨…estudio de las reglas y principios señalados por la ley constitucional argentina al desarrollo de los hechos que interesan a la riqueza de aquel país…¨, describiéndolo como un escrito de política económica, en donde se verá la economía aplicada.
    Para lograr su cometido, Alberdi considera necesario ubicar a nuestra Constitución Nacional (1853) dentro de una de las tantas doctrinas económicas, analizando los 3 elementos claves que concurren a la formación de las riquezas (fuerzas productoras, modos de aplicación y sus productos) y como estos confluyen según la doctrina en la cual se inspira dicha Constitución.
    Luego de hacer una breve descripción de las escuelas mercantil, socialista y physiocrática, ubica a la Constitución dentro de la escuela industrial, describiéndola como la expresión de una revolución de libertad (revolución social de América). Según la escuela industrial, siendo esto lo que plantea nuestra Constitución Nacional, para la producción de riqueza se necesita de una total libertad al uso de la facultades productivas del hombre, siendo igual para todos los habitantes; y que el producto de su trabajo sea protegido y asegurado por la ley. La libertad, dice Alberdi, es el elemento fundamental, dentro de nuestra constitución, para que la riqueza sea producida, comercializada, distribuida y consumida. Sin embargo, la ley puede y debe establecer reglas y garantías para que los gastos del Estado no acaben con la riqueza del país.

    En mi opinión, lo más interesante de la introducción realizada por Alberdi es la preponderancia que tiene la idea de libertad en nuestra constitución, vista como algo positivo para un exitoso funcionamiento de la economía, y siendo un concepto que funciona como hilo conductor en la producción, comercialización, distribución y consumo de la riqueza. Sin embargo, a la hora de ver el papel del Estado en la economía, este no podría gozar de la misma libertad – que el resto de los actores en el mercado – a la hora de legislar y dictar las normas sobre las cuales deberá funcionar la economía, y que este posea libertad para hacerlo sea destacado como algo peyorativo. Habiendo dicho esto, me sorprende que a día de hoy, con una economía mucho más compleja que en los días de Alberdi, se siga discutiendo en política cual debe ser el rol del Estado en la economía y cuanta libertad debe tener para regularla.

    Las 3 preguntas que le haría a Alberdi serían:
    1- ¿Se imaginaba que casi 200 años después de la publicación de su escrito estuviera tan en boga la discusión sobre libertad/intervencionismo en la economía pese a la complejización que esta sufrió a través de los años?
    2- ¿Cree que la política económica de la Argentina a lo largo de la historia reflejó lo idealizado por la Constitución Nacional?
    3- Teniendo en cuenta que en la actualidad de nuestro país existe un nivel muy alto de concentración de riquezas y desigualdad social ¿Qué medidas tomaría para lograr una mayor igualdad social en la distribución de la riqueza producida

  36. Resumen
    En palabras de Alberdi, el libro estudia las reglas y principios contenidos en la Constitución Federal Argentina, bajo una perspectiva de economía aplicada y de política económica. El sistema normativo bajo estudio, según el autor, “garantiza la libre acción del trabajo, del capital y de la tierra, como principales agentes de la producción”, ratificando la “ley natural de equilibrio” que guía el fenómeno de la distribución de la riqueza y limita los consumos públicos.
    Toda legislación debe ir en consonancia con los principios económicos constitucionales, y es por ello que los legisladores y “hombres de estado” deben comprenderlos a fin de ejecutarlos. Son conceptos claves para entender aquellos, el de la riqueza, la producción, el valor, el precio, la renta, el capital, la moneda y el crédito.
    El texto describe las cuatro principales escuelas en que se divide la economía política: la mercantil y la socialista (opuestas a la doctrina económica de la Constitución argentina ya que tienden a limitar) y la physiocrática de Quesnay y la industrial de Smith (contrapuestas a las anteriores, profesan la libertad).

    Comentario
    Resulta interesante la visión epistemológica de la economía, como creadora de principios universales, tanto en su aspecto puro o en el aplicado.
    Frase tan terminante pero vigente hasta nuestros tiempos es la de “la riqueza importa a la prosperidad de la Nación y a la existencia del poder. Sin rentas no hay gobierno; sin gobierno, sin población, sin capitales, no hay Estado”. Es clara su visión de la economía como parte inescindible e imprescindible para el funcionamiento del sistema.
    En este capítulo introductorio, se deja abierto el debate respecto a la libertad, temática transversal a la vida en sociedad en todos sus ámbitos. De allí se entiende el vínculo de la economía política y el derecho público. Alberdi habla en los mismos términos que Adam Smith, reivindicando la libertad económica y la omnipotencia del trabajo, en pos de la riqueza de las naciones.

    Preguntas
    ¿Cuál podría ser el límite optimo a la libertad?
    ¿Qúe sería de nosotros hoy, si le tuviéramos el respeto y devoción que profesaba Alberdi por los principios constitucionales?
    ¿Qué es lo que nos lleva a seguir dumiendo en el “sueño profundo”, tan “próximos a la indigencia”?

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