Los alumnos de Historia del Pensamiento Económico tuvieron que leer a Juan Bautista Alberdi, parte del “Sistema Económico y Rentístico de la Confederación Argentina”, donde explica el contenido económico de la Constitución sancionada en 1853. Esto dice en la Introducción sobre la libertad económica y la generación de riqueza:
Nuestra revolución abrazó la libertad económica, porque ella es el manantial que la ciencia reconoce a la riqueza de las naciones; porque la libertad convenía esencialmente a las necesidades de la desierta República Argentina, que debe atraer con ella la población, los capitales, las industrias de que carece hasta hoy con riesgo de su independencia y libertad, expuestas siempre a perderse para el país, en el mismo escollo en que España perdió su señorío: – en la miseria y pobreza.
En efecto, ¿quién hace la riqueza? ¿Es la riqueza obra del gobierno? ¿Se decreta la riqueza? El gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar a su producción, pero no es obra suya la creación de la riqueza.
La riqueza, es hija del trabajo, del capital y de la tierra; y como estas fuerzas, consideradas como instrumentos de producción, no son más que facultades que el hombre pone en ejercicio para crear los medios de satisfacer las necesidades de su naturaleza, la riqueza es obra del hombre, impuesta por el instinto de su conservación y mejora, y obtenida por las facultades de que se halla dotado para llenar su destino en el mundo.
En este sentido, ¿qué exige la riqueza de parte de la ley para producirse y crearse? Lo que Diógenes exigía de Alejandro; que no le haga sombra. Asegurar una entera libertad al uso de las facultades productivas del hombre; no excluir de esa libertad a ninguno, lo que constituye la igualdad civil a de todos los habitantes; proteger y asegurar a cada uno los resultados y frutos de su industria: he ahí toda la obra de la ley en la creación de la riqueza. Toda la gloria de Adam Smith, el Hornero de la verdadera economía, descansa en haber demostrado lo que otros habían sentido, – que el trabajo libre es el principio vital de las riquezas.
La libertad del trabajo, en este sentido, envuelve la de sus medios de acción, la tierra y el capital y todo el círculo de su triple empleo -la agricultura, el comercio, las manufacturas,- que no son más que variedades del trabajo.
Según esto, organizar el trabajo no es más que organizar la libertad; organizarlo en todos sus ramos, es organizar la libertad agrícola, la libertad de comercio, la libertad fabril. Esta organización es negativa en su mayor parte; consiste en la abstención reducida a sistema, en decretos paralelos de los del viejo sistema prohibitivo. que lleven el precepto de dejar hacer a todos los puntos en que los otros hacían por sí, o impedían hacer.
Pero la riqueza no nace por nacer: tiene por objeto satisfacer las necesidades del hombre, que la forma. Así es que luego que existe, ocurre averiguar cómo se reparte o distribuye entre los que han concurrido a producirla. Para esto es producida; y si el productor no percibe la parte que corresponde a su colaboración, deja de colaborar en lo sucesivo, o trabaja débilmente, la riqueza decae y con ella la prosperidad de la Nación. Luego es preciso que se cumpla la ley natural, que hace a cada productor dueño de la utilidad o provecho correspondiente al servicio de su trabajo, de su capital o de su tierra, en la producción de la riqueza común y partible.
Alberdi hace un interesante análisis, a partir de la Constitución Argentina de 1853, del sistema económico y rentístico de la por entonces Confederación Argentina. Destaca que lo más importante que nos otorgó la Constitución a nuestro sistema económico fue la libertad. La libertad económica de y sobre la tierra, el capital y el trabajo fueron los que posibilitaron la producción y la creciente riqueza de la nación. Para el autor, esta producción surge para la satisfacción de las necesidades del hombre; luego debe verse como se reparte o distribuye la riqueza generada por la producción y afirma que el consumo es el fin y termino de la riqueza. Toda la ley se reduce a garantizar la más completa independencia y libertad de este círculo de producción, distribución y consumo.
Alberdi explica que el modo más inmediato de contribuir al bienestar general es a través de los bienes materiales. Estos son producidos por la combinación de tierra, capital y trabajo en alguno de los tres modos del trabajo: la agricultura, las fábricas o el comercio. El autor explicita todas las garantías y derechos estipulados en la constitución que aplican a cada uno de estos modos de trabajo a fin de garantizar la libertad económica en la producción. Algo importante para destacar es que el gobierno no es el responsable de la creación de la riqueza, sino que con sus acciones puede ayudar o dificultar esta creación.
Un concepto que el autor constantemente destaca y es digno de destacar es el de la libertad económica. La Constitución garantiza esta libertad ya que es la que permite la producción, es la que permite que se genere riqueza. Esta riqueza es generada por la tierra, el capital y el trabajo, también sobre las cuales la Carta Magna se pronuncia en pos de su libre uso por los hombres para la satisfacción de sus necesidades a través de la producción. Como Alberdi dice, la organización del trabajo o de los medios de producción no es más que organizar la libertad.
Preguntas al autor:
•El autor claramente se encuentra influencia por las ideas de Adam Smith sobre la libertad como el principio vital para la riqueza, ¿tambien coincidia en la idea de Smith de que esta libertad permite actuar a la mano invisible que lleva a que las acciones individuales generen un mayor bienestar general?
•¿Podria decirse que Alberdi tenía una visión similar a la de los escoceses sobre como las instituciones determinan el progreso de una sociedad?
•Alberdi ilustra con numerosos casos de derechos garantizados por la Constitucion que son atacados por la ley y habla que hay una clara diferencia entre la libertad declarada y la libertad puesta en obra, ¿El autor realmente consideraba que podían fehacientemente garantizarse todos los derechos enunciados en la Constitución en pos de la libertad económica? ¿Era para el autor esto un limitante al crecimiento de la riqueza?
Alberdi es tan claro siempre y quizas muchas veces, a mi entender, no es tan tenido en cuenta, deberiamos leer mas a Alberdi y sobre todo aplicarlo
Interesante la relacion de la libertad con la riqueza, y como indica que esa libertad se manifiesta en todo el proceso del trabajo y como ese trabajo repercute en toda la Republica.
Como indica a su modo que ese trabajo, de ese hombre, es quien produce riqueza, que debe trabajar libremente para conseguirla, y como esa riqueza entonces hara grande a la Republica y hara evitar “la miseria y la pobreza”. O sea que ese hombre trabajador sera quien haga rica a la Republica, esa idea de la educacion del trabajo, hoy dia quizas tan vapuleada, tan tenida en la mira. Cuando menciona que debe asegurarse esa libertad al hombre para poder crear los medios para satisfacer sus necesidades, lo relaciono con su otro pasaje donde indica que “los gobiernos tienen el poder de estorbar o ayudar a la produccion” , imagino entonces que lo apropiado para ese hombre debe brindarsele las mejores condiciones para poder desarrollar su actividad, cuyo fin siempre es la riqueza suprema, la riqueza de la Republica, una Republica rica implica la suma de varias riquezas, producidas por varios hombres, que mas alla de su beneficio particular, con su trabajo alcanzan el beneficio de toda la Republica, y el acompañamiento de los gobiernos para que estos hombres puedan hacerlo de la manera mas propicia y obtengan resultados positivos que los incentiven a seguir trabajando. Considero que la politica de trabajo es un pilar fundamental para la estructura de una Republica grande.
Guía de discusión
Juan Bautista Alberdi – Sistema económico y rentístico de la confederación argentina
Alumna: Agostina Pappano
Registro: 864689
1. El fragmento leído abarca un detallado análisis sobre los principales artículos de la Constitución de 1853, en lo referido a los principios liberales que esta impulsa. Defiende las libertades civiles por sobre todo, indicando que son la base para la acumulación de riqueza nacional. Indica que las tres fuerzas productivas (trabajo, capital y tierra), deben ser impulsadas por los tres modos de producción existentes (agricultura, fábricas y comercio) para lograr tal riqueza, y que en este camino la Constitución asegura la completa libertad para su desarrollo. Critica duramente la intervención gubernamental, así como la ambigüedad de la Constitución en algunos artículos, en los cuales, mediante excepciones, permite la adopción del proteccionismo. Recalca a su vez que la Constitución dispone los fines, y las leyes los medios para garantizarlos. Condena el hecho de que mediante leyes puedan quedar desprotegidos artículos de la Constitución.
2. El primer concepto que quisiera destacar es la interpretación que hace Alberdi sobre los “privilegios exclusivos” que nombra la Constitución como medio para la protección industrial. El autor indica que no son otra cosa que derivados del derecho de propiedad intelectual, el cual indica que todo autor o inventor es propietario exclusivo de su obra, por un determinado tiempo. Destaca la importancia del concepto de privilegio temporal, ya que estos privilegios exclusivos a las industrias se dan solo por un período de tiempo determinado.
El otro concepto a destacar es la diferenciación que hace Alberdi entre la libertad declarada y la libertad puesta en obra. Con total criterio el autor indica que una cosa es escribir sobre la libertad económica, lo cual se incluye en la Constitución, y otra es ponerla en ejecución, y esto se logra trasladando lo que se escribe a leyes orgánicas, decretos, reglamentos y ordenanzas.
3. A. Cuando el autor refiere el artículo 16: “todos los habitantes son iguales ante la ley… La igualdad es la base de impuesto y de las cargas públicas”. ¿A qué se refiere con que la igualdad es la base del impuesto? ¿Que todos los que poseen el mismo nivel de ingresos tributan lo mismo?
B. En el texto se indica que se produjo una “extinción de las matrículas y gremios en los varios ramos de industria”. ¿Se relaciona esto con la posición clásica contra los sindicatos, derivada del concepto de fondo de salarios?
C. ¿Se contradecían con los principios de la Constitución los impulsados por la Ley de aduanas de 1876? ¿O podían contemplarse como las excepciones destinadas a impulsar la industria nacional?
Me sumo a los comentarios y al texto en discusión, que resalta que el trabajo en libertad hace a la riqueza de un país; y ello es esencial a la hora de satisfacer las necesidades básicas de cada uno de los individuos.
Tomando las ideas de Alberdi en tanto la riqueza resulta de la sumatoria entre tierra, trabajo y capital, entendiendo por tierra todo lo que se encuentra en la naturaleza, su crecimiento progresivo implica el desarrollo económico. En cuanto al capital actúa cooperando con el trabajo para facilitar y aumentar la producción (el problema es si el capital solo se encuentra en poder de unos pocos); el trabajo depende en gran medida del acceso a la tierra y la forma en que puede ser ejercido por el hombre (se dificulta si no hay libertad de producción y frente a la existencia de monopolios). Estos factores se ven social, política y jurídicamente afectados cuando en la práctica no se refleja la pregonada libertad e igualdad que detalla nuestra constitución y que inspiraron al autor mencionado.
Considero que la libertad económica y explotación de los recursos podría ser de fácil realización por la acción del estado, basta con que no establezca trabas ni dificultades de ninguna clase para la libre iniciativa y la libre concurrencia, y que complete su acción reguladora y garantizadora para reprimir los atentados contra las formas económicas de libertad dejando de lado los históricos incentivos políticos.
Alberdi tenia claro que una economia liberal basada en la priduccion industrial, y la libertad contractual y derecho de propiedad seria fuente de riqueza en un pais que poseia gran cantidad de recursos naturales peri que adolescia de mano de obra calificada e industria oara producir a escala. Es por elli que fomenta la inmigracion de lis paises industrializados y el libre comercio. Alberdi habua comparado itros modelis economucos ak escribir sus bases t estaba plenamente convencido de la generacion de prosperidad siguiendo sus ideas liberales. Creo que luego el problema sigue siendo las regulaciones de lis gobiernos que se fueron sucediendo y el oportunismo politico como obstaculos para esa generacion y distribucion de la riqueza generada.
Giménez Azcurra Micaela, reg 872425
Guía de discusión – Alberdi
Resumen:
Alberdi desarrolla cómo la Constitución Argentina descansa en la doctrina económica de la escuela fisiócrata (Quesnay) y la escuela industrial (A. Smith), consagrando la ‘libertad económica’. Declara que son los objetivos del país la riqueza, el bienestar material, los capitales, la población. El trabajo libre es el principio vital de la riqueza; ésta no es obra del gobierno sino de los hombres con sus instrumentos de producción. También se destaca el papel de la propiedad privada en la producción. La intervención de la ley en el proceso de producción, distribución y consumo de la economía se reduce a garantizar su independencia y libertad; aunque se distingue el sistema rentístico que genera reglas y garantías para regular el gasto público. Así, la Constitución le impone al Estado la obligación de no intervenir por leyes ni decretos restrictivos en el ejercicio de la producción o industria comercial y marítima.
Conceptos:
Alberdi basa su análisis en el concepto de libertad económica, que es una expresión de las libertades del hombre. La riqueza la produce el hombre, utilizando otros factores, pero no es obra del Estado. Por lo tanto la Constitución debe garantizar el desarrollo libre de las actividades económicas y no intervenir. En este punto Alberdi destaca la diferencia entra libertad declarada y libertad puesta en obra: las ideas que descansan en los artículos deben llevarse a leyes orgánicas que las ejecuten.
Preguntas:
• El autor afirma que las concesiones de privilegios y exenciones destinadas a favorecer la industria nacional son opresoras de la libertad del trabajo, ¿consideraba entonces que el desarrollo industrial se puede lograr sin proteccionismo?
• En el mismo sentido, ¿justificaría que ciertos servicios o empresas con carácter de monopolio natural sean brindados por capitales extranjeros? ¿Debería intervenir el Estado?
• Uno de los factores de producción es la tierra, ¿fomentando la ‘libertad económica’, sin intervención del Estado, no se llegaría a una concentración de la propiedad en manos de unos pocos?
La riqueza es la fuente, los nutrientes de toda sociedad. Con el trabajo, la división del mismo, la especialización del mismo todos estos elementos se traducen en riqueza que no es mas ni menos que bienes y servicios los cuales los hombres intercambian para satisfacer sus necesidades. Creo que el estado no lo debe controlar ni interrumpir, simplemente dejar que el mercado, la búsqueda de los intereses personales de cada individuo, la coordinación e intenciones de satisfacer sus necesidades lo hagan todo formando la tan famosa mano invisible de Adam Smith.
Alumno: Franco Fechino
Registro: 861544
Guía de Discusión n° 8
«Sistema Económico y rentístico de la Confederación Argentina” Juan Bautista Alberdi
Sinópsis
Alberdi trata de plantear en su documento las características que debe tener la escuela económica en la cual se base la estructura económico-social en la Argentina luego de la independencia. Este planteo se basa en la Constitución de 1853. El autor centra su análisis en la libertad. La libertad de producir, trabajar, trasladarse, comerciar, etc, dentro del país es esencial para la formación de riqueza. Realiza un análisis exhaustivo de cada artículo de la Constitución que se relacione directa o indirectamente con alguna de estas libertades. Argentina tiene un potencial que no lo puede explotar por falta de riqueza, lo que busca Alberdi es que mediante la libertad se obtenga riqueza. Define que la producción de riqueza se logra mediante tres agentes: el trabajo, el capital y la tierra, y mediante tres formas de trabajo industrial: la agricultura, las fábricas y el comercio. Concluye que la Constitución necesita de leyes que hagan práctica la teoría expuesta en ella.
Conceptos Importantes
– El gobierno tiene el poder de estorbar o ayudar a su producción, pero no es obra suya la creación de la riqueza. La riqueza es hija del trabajo, del capital y de la tierra.
– La libertad, considerada por la Constitución en sus efectos y relaciones con la producción económica, es principio y manantial de riqueza pública y privada, tanto como condición de bienestar moral. El despotismo y la tiranía aniquilan en su origen el manantial de la riqueza, son causas de miseria y de escasez para el país, y origen de todas las degradaciones que trae consigo la pobreza.
Preguntas al autor
1. Cuando Alberdi afirma que hay que asegurar una “entera libertad al uso de las facultades productivas del hombre; no excluir de esa libertad a ninguno”, ¿está suponiendo que las libertades de unos no se superponen nunca con la de los otros? ¿No puede llegar a suceder que otorgándole entera libertad a unos entorpezca la de otros? ¿No haría falta una especie de regla para que no suceda esto, lo que descartaría toda “entera libertad” en su teoría?
2. También el autor afirma que el trabajador extranjero está más adelantado que nosotros, por ser más inteligente, activo y capaz, su entrada al país contribuye a la educación del productor nacional. ¿Todo extranjero cumple estas características? ¿Puede haber algún extranjero que se aproveche de la situación del país para hacer parecer que aporta educación al productor nacional y en verdad la denigra aún más?
3. Alberdi claramente está en contra del proteccionismo y expone que estas restricciones atentan contra la libertad de las industrias y del consumo privado, también son ruinosas de las mismas fabricaciones nacionales. Pero ¿qué sucede si la producción del extranjero tiene ventajas comparativas con respecto a la producción nacional? ¿Qué sucedería si Argentina posee ventajas comparativas en una industria que sus términos de intercambio son desfavorables en el comercio exterior? ¿El intercambio es equitativo en el comercio exterior proclamando extrema libertades?
Sabias palabras de Alberdi, que coincido como se dijo en comentarios anteriores, debería leerse mas, sobretodo por lo dirigentes que gobiernan nuestro país.
Es claro que un gobierno no genera riqueza, sino que solo se limita a estorbar o ayudar por medio de sus políticas, que a mi parecer, la dirigencia se ha inclinado por la primera.
Es increíble como determinadas discusiones y publicaciones siguen estando vigentes hoy en día, sin haberse superado todavía hoy día en 2014. A la conclusión que llego es que nos falta madurar como ciudadanía y país, pero lo mas trágico no es eso (ya que es natural que todo país joven tenga que pasar por eso) sino que ni siquiera veo que estemos transitando ese proceso de maduración, sino que veo que estamos empantanados en el barro, sin avanzar ni salir de la problemática. Por supuesto que no pierdo las esperanzas, ni mucho menos pienso en que debemos resignarnos.
El cambio comienza en uno, y en su circulo, y las herramienta más poderosa de todas, son los libros.
Alberdi plantea que la producción de las riquezas se opera por la acción combinada de tres agentes el Capital, el Trabajo y la Tierra, instrumentos que deben coordinarse en plena libertad para garantizar la satisfacción de las necesidades. Ahora bien, al momento de reglar los distintos derechos económicos no debe ser alterada la libertad económica concedida por la Constitución por ello propone destruir aquellas barreras que dejo la Colonia.
El goce de esta libertad es concedido por la Constitución a todos los
habitantes. Concederlas a todos, quiere decir concederlas a cada uno; porque si se entendiese por todos, el Estado que consta del conjunto de todos los habitantes, en vez de ser libertades serían monopolios del Estado los derechos consagrados por el artículo 14. Toda libertad que se apropia el Estado, excluyendo a los particulares de su ejercicio y goce, constituye un monopolio o un estanco, en el cual es violado el artículo 14 de la Constitución, aunque sea una ley la creadora de ese monopolio atentatorio de la libertad constitucional y de la riqueza. Por ello concuerdo con el autor a cerca de que la ley no puede retirar a ninguno los derechos que la Constitución concede a todos; la libertad económica es el pilar fundamental para generar riqueza por ello su reglamentación debe estar destinada a garantizarla no así a obstaculizarla o impedirla.
Considero que es fundamental y fundacional la libertad en todo tipo de economía. Pero nunca dejando de lado el apoyo, el control, y el incentivo del estado en un país subdesarrollado. Si esto no fuese así, creo que las economías potentes del mundo harían cada vez más grande la brecha entre algunas naciones y otras. Creo que una economía en vías del desarrollo no puede apartarse bajo ningún aspecto de las regulaciones que deben existir para que aquellas grandes empresas no sigan siendo cada vez más grandes y aquellas pequeñas empresas cada vez más pequeñas.
Al margen de esto, opino que el análisis debe darse en forma particular y específica de cada nación. No hay normas y reglas que se cumplan por igual en su totalidad en ninguna parte del mundo.
El artículo sobre Alberdi libertad y organización son la base de una nación.
Es cierto que la riqueza es hija del capital, tierra y trabajo y que variedades de ésta última que son comercio, industria, manufactura. Pero para que funcionen se necesita una organización pero sin que el Estado perjudique a los obreros.
Por otro lado Alberdi plantea la necesidad de la igualdad son la base de impuestos pero muchas veces esto no se cumple, siendo que los tienen mayor capacidad económica son los que más evaden, en este caso obran con total libertad, se organizan a su manera y en contra de la Constitución.
¿Cual es la conexión entre riqueza e ingreso? La riqueza es un stock de activos y el ingreso es un flujo de ganancias que proviene de dicho stock de activos. La riqueza de una familia es el valor de las cosas que posee en un momento dado. El ingreso es la cantidad de dinero que recibe en el transcurso de un periodo determinado. Si una persona posee activos con valor de 1 millón de dólares, diremos que su riqueza asciende a 1 millón de dólares. Si esa persona obtiene una tasa de rendimiento del 5% anual sobre esos activos, entonces diremos que esa persona recibe un ingreso de 50.000 dólares al año producto de sus activos. La condición económica de un persona puede entonces describirse utilizando la medida de la riqueza (1 millón de dólares) o la medida del ingreso (50.000 dólares anuales). En el primero de los casos mediremos el stock, en el segundo el flujo. Ambos aspectos son importantes. Cuanto mayor sea la riqueza y mayor el ingreso mayor será la capacidad económica de una persona.