Con los alumnos de la materia Escuela Austriaca, de Ucema vemos el artículo de un maestro, y amigo, Juan Carlos Cachanosky, sobre la escuela. Aquí hace referencia al ambiente intelectual en el Imperio Austro-Húngaro:
El ambiente académico
En los días en que Menger enseñaba en la universidad, el gabinete austríaco estaba dominado por miembros del partido liberal que apoyaban las libertades civiles, la igualdad ante la ley, el dinero sano y la libertad de comercio. El predominio liberal terminó a fines de los años setenta cuando la Iglesia., los príncipes y los condes de la aristocracia checa y polaca, sumados a lo partidos nacionalistas, formaron una coalición contra el partido liberal. Esta alianza respondía a ideales opuestos al de los liberales. Sin embargo, la constitución que estos le habían hecho aceptar al
emperador en 1867 y las leyes fundamentales que la complementaban se mantuvieron vigentes hasta la desintegración del Imperio.
Este marco legal creó el clima propicio para el desarrollo de una vida intelectual libre. Viena se transformó en el centro científico y cultural tal vez más importante de Europa. «Con la excepción de Bolzano», dice Mises, “ningún austríaco contribuyó con algo de importancia en las ciencias filosóficas o históricas antes de la segunda parte del
siglo XIX. Pero cuando los liberales removieron las trabas que impedían cualquier esfuerzo intelectual, cuando abolieron la censura y denunciaron el concordato, mentes eminentes empezaron a converger hacia Viena”.
Una escena similar describe Popper : “[…] antes de 1914 reinaba una atmósfera de liberalismo en la Europa situada al oeste de la Rusia zarista, atmósfera que se extendió también por Austria y que fue destruida, al parecer para siempre, por la primera guerra mundial. La Universidad de Viena, con sus numerosos profesores verdaderamente
eminentes, gozó de un alto grado de libertad y autonomía, así como también los teatros, que fueron tan importantes en la vida de Viena (casi tanto como la música). El emperador se mantenía distanciado de todos los partidos políticos y no se identificó con ninguno de sus gobiernos”.
Entre los nombres mas famosos de aquella época se encuentran los de Franz Brentano, quien inauguró una línea de pensamiento que terminó en la fenomenología de Husserl, Ernst Mach, Moritz Schlick y Rudolf Carnap,
inauguradores del positivismo lógico. En psicología Sigmund Freud y Alfred Adler abrieron una nueva corriente.
El gobierno estaba limitado por tres factores para intervenir en los programas de las universidades. En primer lugar, no podía entrometerse en el contenido de las doctrinas que se enseñaban. Los profesores gozaban de amplia libertad académica para organizar sus cátedras, programas y bibliografía. En segundo lugar, el ministro estaba
obligado a nombrar únicamente a los profesores que postulaban las autoridades de la facultad. Y, por último, existía una institución llamada Privat-Dozent, que permitía a cualquier persona con el grado académico de doctor y que hubiera publicado un libro científico, solicitar a las autoridades de la facultad su admisión como profesor ad
honorem y privado en su disciplina.
En el terreno de la ciencia económica la Escuela Clásica había alcanzado su pleno apogeo en Inglaterra con John Stuart Mill. La defectuosa teoría de los precios de esta escuela generaba algunos problemas, pero su autoridad era casi indiscutida. En los países de habla alemana, por el contrario, el historicismo era la corriente de pensamiento predominante y habría de desempeñar un papel muy importante en la vida de la Escuela Austríaca.
Los precursores de la Escuela Histórica fueron Adam Müller (1779-1829) y Friedrich List (1789-1804), pero los rincipales representantes de la llamada Escuela Histórica Antigua fueron Wilhelm G. F. Roscher (1817), Bruno Hildebrand (1812-1878) y Karl Knies ( 1821-1898 ).
Hildebrand, en su libro Die Nationalokonomie der Gegenwart und Zukunft (1848) (La Economía Política, la actualidad y el porvenir), realizaba una critica a la economía clásica en la cual negaba la existencia de leyes naturales y afirmaba que lo que existía eran leyes de evolución histórica. Por su parte, Knies no admitía una validez
absoluta de las leyes evolutivas; su tesis esta expuesta en su obra Die Politische okonomie vom geschichtlichen Standpunkte (1853) (La economía política desde un punto de vista histórico). Por último, Roscher simpatizaba con el pensamiento de los clásicos, pero propugnaba el método histórico de investigación.
A comienzos de la década de 1870 surge la Escuela Histórica Moderna, cuyo fundador fue Gustav von Schmoller; entre sus miembros mas destacados se encontraban L. Brentano, K. Bücher y G. F. Knapp. Se caracterizaba por negar leyes de validez universal en las ciencias sociales y por oponerse al liberalismo propugnado por los
economistas clásicos. Schmoller participó en la fundación de la Verein für Socialpolitik (Sociedad para la política Social), en 1872. La escuela recibió el nombre de Kathedersozialismus (Socialismo de cátedra). Las ideas de la Escuela Histórica Moderna eran las que predominaban en el mundo de habla alemana en el momento del
nacimiento de la Escuela Austríaca. Las principales discrepancias entre estas dos escuelas se produjeron en el terreno epistemológico; las posteriores generaciones de la Escuela Austríaca prestaron mucha atención a este tema.
Juan Carlos Cachanosky hace un recorrido sobre las circunstancias en las que tuvo su nacimiento la Escuela Austriaca. Describe la coyuntura de la región, a partir de las guerras napoleónicas, llegando a la formación del imperio austrohúngaro y adelantándose hacia el fin de la gran guerra. Austria estaba caracterizada por una asfixiante falta de libertades individuales, lo cual llevó a una revuelta que bregaba por libertad. En este contexto, y a pesar de las crisis políticas, las legislaciones que llevaron al territorio a gozar de una constitución aseguraron en la academia, como así también en otros ámbitos, las bases necesarias en cuanto a liberades individuales que transformaron las ideas y el pensamiento de los contemporáneos a esta época, pudiendo competir tanto contra la Escuela Histórica Moderna como con la Escuela Clásica en el ámbito académico, encabezada por su fundador, Carl Menger y su contribución sobre la subjetividad del valor de los bienes y servicios, lo cual fue revolucionario para la época y daba vuelta por completo tal computación, describiendo que son los precios lo que determinan los costos de producción, y no lo contrario. A Menger le siguió Eugen von Böhm-Bawerk, cuya contribución más destacada fue la refutación de la teoría del valor-trabajo y a la remarcación de sus contradicciones. Luego, continuaría la tradición Ludwig von Mises y Friedrich A. Von Hayek, el primero contribuyendo a la discusión sobre la imposibilidad del cálculo económico bajo un régimen de planificación centralizada, y el último, discípulo de Mises, contribuyó a la introducción de la incertidumbre en la discusión económica como así también a explicar las consecuencias de los desequilibrios monetarios en los ciclos económicos; en definitiva, la gran importancia de los precios como sistema de señal para asignar recursos y contribuir al proceso de producción.
En lo personal, destaco como lo más importante el rol de las ideas de la libertad que tienden a desarrollarse con mayor ímpetu en sociedades reprimidas, primero por fuerzas externas y luego por dirigentes del ámbito local. Es este el caso de Austria, que, a diferencia de otras regiones, avanzó hacia un camino constitucional en que priman las libertades individuales, lo cual generó en la sociedad en general, y mucho más particularmente en los académicos, la posibilidad de cuestionar el status quo de las ideas y desarrollar una visión que escape a lo tradicional para avanzar hacia un pensamiento más crítico y profundo de la realidad. Sería interesante peguntarle al autor por qué esto se dio en Austria particularmente, por qué otras escuelas no tomaron un camino similar. Desde mi más profundo desconocimiento, sólo puedo suponer que las ideas establecidas se consideran tácitamente incuestionables dentro de un ámbito particular, y el sentido de pertenencia reduce los incentivos a ser disruptivo. De todos modos, la escuela austriaca tuvo un enorme rol que casi pasó desapercibido en gran parte del mundo, y quizás esto sea porque sus intelectuales se proponen a razonar por el opuesto, claro ejemplo está en la teoría de la computación de precios de Menger, mediante la cual prueba de manera sencilla que son los precios los que determinan los costos de producción; tal conclusión en la época, e incluso ahora, puede ser difícil de entender por el grueso de la sociedad, al igual que lo puede ser, a modo de ejemplo, el fenómeno inflacionario, relacionándose el precio de los bienes a su oferente inmediato, el comerciante, y por tal, todo tipo de variación es tomada como una acción por parte de éste que son los que tienen el poder del modificar el precio en las góndolas, sin ver detrás la mecánica de un posible exceso de demanda de dinero o una caída de la demanda de éste por parte de la propia sociedad.
· ¿Por qué justamente fue Austria, en particular en la región, aquel país que contó con los intelectuales que compitieron con otras corrientes de pensamiento? ¿Fue tan distinta la cultura o ámbito de la academia austriaca a la de otras partes de Europa y Norteamérica?
· ¿Por qué cree que la escuela austriaca pasó desapercibida por el grueso de la sociedad? ¿Qué lleva a que no se la considere una corriente tan relevante hoy en día y no sea parte del mainstream de la educación universitaria como si lo es el keynesianismo o la teoría neoclásica?
· ¿Son las sociedades las culpables de que estas ideas no acaben por triunfar? En el sentido que el grueso de los individuos tiende apoyarse mucho en el sentido común, lo cual no es sustento suficiente ni profundo para poder comprender lo complejo de la realidad que nos rodea.
El profesor Cachanosky comienza su ensayo describiendo el surgimiento de la Escuela Austriaca desde sus cimientos y como se diferencia de la escuela de Cambridge-Lausanne
Primero, comienza con una breve descripción histórica del nacimiento del Imperio Austrohúngaro y a partir de él, describir el ambiente académico en el cual los pensadores desarrollaron sus ideas.
Es importante remarcar que en la década de 1860 (dominada por el partido liberal) se formó un marco legal clave para generaría una atmosfera ideal para el desarrollo de una vida intelectual libre que tenía su epicentro en Viena.
Una de las figuras icónicas de esta escuela es Carl Menger, su fundador, que con su primer libro (Principio de Economía Política) disparaba contra la escuela histórica moderna como a los economistas clásicos ya que este libro implicaba la existencia de leyes económicas universales y atemporales negadas por los anteriores y además, un punto clave de Menger radicaba en que los costos de producción no determinan los precios, sino los precios los que determinan los costos.
Otro gran exponente de la Escuela Austriaca es Ludwig von Mises, enfocándose en la teoría del ciclo económico, la demostración de la imposibilidad del cálculo económico en un régimen socialista, el descubrimiento de que la economía es parte de otra ciencia más general (ciencia de la acción) y por último la demostración de que la teoría económica tiene carácter apriorístico.
Hayek por su parte, centro su atención en el proceso de coordinación de mercado basada en el reconocimiento del conocimiento imperfecto de la información y por otra parte, el monetario, argumentando que cuando se expande la cantidad de dinero y de crédito se producen distorsiones de precios relativos, y en consecuencia, ineficiente asignación de recursos.
Desde mi perspectiva, la Escuela Austriaca no se ha divulgado lo suficiente en el mundo por el simple hecho de que el mainstream ocupa toda la agenda de la vida académica, además, creo que podría llegar a influir que Austria nunca fue una potencia en si misma más allá del imperio austrohúngaro, con lo cual, sus ideas no eran difundidas como si han sido las de Estados Unidos e Inglaterra y demás.
Además, nos encontramos en un momento de la historia en el que el mainstream esta tan instalado que hay premisas que son casi indiscutibles, como, por ejemplo: ‘’los costos determinan los precios’’
Es interesante plantearse porque el sentido común nos lleva a pensar que los costos determinan los precios, o también pensar que la teoría objetiva del valor es correcta.
A partir de esto podemos plantearnos las siguientes preguntas:
1- ¿Son las ideas de la Escuela Austriaca una ‘’amenaza’’ para el sistema actual?
2- ¿Cuáles fueron los cambios y continuidades desde la caída del imperio hasta 1860 que influyeron en las ideas de la Escuela Austriaca?
El texto de Juan Carlos Cachanosky, hace un recorrido por los autores mas importantes de la Escuela Austriaca. Comenzando con sus inicios, en donde se puede leer la consolidación del imperio Austrohúngaro. Antes de la consolidación de este imperio, la libertad de expresión estaba restringida. Hasta que, en 1867, luego de un tratado firmado por el emperador, se dieran las condiciones para que pueda surgir debates sobre las distintas ideas. Y así surgir nuevas corrientes de pensamiento.
Hasta el momento las corrientes de pensamiento que predominaban, era la escuela clásica y la escuela histórico-moderna. Por este motivo fue que llevo tiempo de una consolidación de la escuela austriaca. Su fundador Karl Menger, hace una critica a estas 2 escuelas. El punto mas controversial para la época al que llega Menger es que la teoría de precios planteada por la escuela histórico-moderna era errónea.
Eugen von Böhm-Bawerk, no fue un alumno directo de Menger, pero fue un gran divulgador de sus ideas. Además, fue un gran refutador de las falacias marxistas. Así como también influyo en Ludwig von Mises, ya que este último asistía a los seminarios dictadores por Böhm-Bawerk. Seminario semillero de grandes intelectuales.
Ludwig von Mises ha planteado un debate internacional planteando la imposibilidad del cálculo económico de una sociedad socialista. Debate continuado por el economista, Hayek. Quien además es famoso por su refutación a la teoría keynesiana
La contribución más importante de Karl Menger fue respecto el precio de los bienes. Se solía pensar que el precio del bien, se lo daban los costos. Menger cuestiona esto, y dice que el precio del bien es lo que alguien esté dispuesto a pagar, independientemente de los costos con los que se hayan producido. Es decir justamente a la inversa.
Dentro de los aportes mas importantes Böhm-Bawerk, se encuentra su critica a las teorías de las tasas de interés. Demuestra que la diferencia de valor entre el bien presente y el bien futuro, es la determinante de la tasa de interés.
Por su parte Ludwig von Mises, dentro de sus aportes mas significativos se encuentra la demostración de la imposibilidad de hacer cálculos económicos por parte de un sistema socialista, ya que es imposible que este sistema pueda conocer las preferencias de los individuos. Ya que estas preferencias cambian constantemente, por esta razón no funciona el socialismo, porque no puede hacer cálculos económicos ya que se basa en premisa falsa.
Ludwig von Mises deja al descubierto por qué la teoría keynesiana siempre fracasa. Keynes plantea lo siguiente, expansión de oferta monetaria. Es decir, más moneda circulando. Dice que esto aumenta la actividad, baja la desocupación, y aumenta el ingreso real. Por lo tanto, la mayor producción de bienes neutraliza, la creación de dinero. Hayek contradice diciendo que cuando se expande la cantidad de dinero, se producen distorsiones en los precios relativos, y lo que ocurre, es una mala asignación de los recursos. Y, por lo tanto, siempre una expansión de la oferta monetaria produciría inflación, es decir suba de los precios.
Preguntas al autor:
1- ¿Pensas que la Escuela Austriaca no se le dio el reconocimiento que se merece?
2- ¿Por qué fue que prevaleció el Keynesianismo frente a la escuela austriaca?
3- ¿Por qué es que en las universidades en la materia de costos, todavía se enseña que es costo determina el precio del bien?
En el imperio Austrohúngaro del siglo XIX se instaló una constitución que garantizó la libertad de catedra, que el gobierno no pueda entrometerse en el contenido de las doctrinas universitarias y, mayor libertad para las universidades a la hora de armar su cuerpo docente. Fueron esos avances legales los que permitieron el desarrollo en Viena de intelectuales como Carl Menger, quien luego rompió con los dos paradigmas más populares de Europa hasta el momento en la ciencia económica: el historicista y el de los economistas clásicos.
Fue este profesor de Viena quien dio origen a la Escuela Austriaca de economía primero desafiando a los historicistas modernos con la idea de las leyes económicas universales atemporales y luego, criticando a los clásicos porque para Menger los costos no determinaban el precio de los bienes, sino a la inversa.
Más adelante, a fines del siglo XIX y comienzos del XX, los principales difusores de las ideas de la escuela de Menger fueron primero Böhm-Bawerk en Europa continental, y luego von Mises y el Nobel Friedrich von Hayek en Estados Unidos e Inglaterra.
Lo más novedoso y característico de los economistas que conforman la Escuela Austriaca es su humildad epistemológica que se muestra en dos sentidos. En primer lugar, porque aún dentro de la propia escuela, los propios intelectuales alientan las discrepancias y el cuestionamiento a los paradigmas planteados. En segundo lugar, porque aceptar que la acción humana es un fenómeno complejo implica renunciar a la pretensión de entenderla y, sobre todo a la tentación de controlarla mediante el uso de la fuerza.
Fue partiendo de esta humildad que los economistas de la Escuela Austriaca confrontaron los paradigmas más populares que rigen la ciencia económica hasta el día de hoy. Cuestionando el origen del valor de cambio de los bienes, el rol de dinero en el mercado y los efectos de la inflación y, el uso de las matemáticas en economía.
Si la sociedad es un fenómeno complejo que ninguna mente individual puede captar, ¿Qué le queda para estudiar a la economía? ¿Cuáles son los límites de su estudio?
Si la econometría está mal enfocada, ¿por qué es tan demandada en el mercado?
Si la inflación cambia la información en el mercado y la asignación de recursos, ¿significa que el dinero no es neutral para los economistas de la EAE?
Si no es a partir de los costos y utilidades marginales, ¿Cómo se deducen las curvas de oferta y demanda si las hay?
En el texto, Juan Carlos Chacanosky hace una revisión histórica acerca de una de las tres escuelas que produjeron la revolución marginalista a fines del siglo XIX, la Escuela Austriaca de Economía. Esta escuela surge durante el apogeo cultural que estaba experimentando la ciudad de Viena, oponiéndose al pensamiento de las dos escuelas predominantes por aquel entonces en Europa. Por un lado, la Escuela Clásica en Inglaterra estaba en su plena expansión, a pesar de la pobre teoría de precios que ésta sostenía. Por otro lado, en Alemania reinaba la Escuela Historicista la cual iba cumplir un rol muy importante en el desarrollo y difusión de los austriacos. El primer libro de Carl Menger, reconocido como el fundador de la Escuela Austriaca y de la teoría del valor subjetivo, es un ataque al pensamiento historicista y clásico, argumentando contra el primero que si existen leyes económicas universales y atemporales, y contra el segundo que no eran los costos de producción los que determinaban el precio de los bienes sino al revés. Es así como Menger crea una nueva forma de ver la economía, formando así una nueva corriente de pensamiento que iba seguir siendo desarrollada primero por Böhm-Bawerk quien continuó con la refutación de la teoría valor-trabajo de los clásicos. Luego con Mises y su discípulo Hayek que entre otras contribuciones hicieron un exhaustivo análisis del impedimento del cálculo económico bajo un régimen de planificación centralizada.
En lo personal, lo que más me llamó la atención fue el compromiso con las ideas característico de los grandes pensadores de la Escuela Austriaca. Un claro ejemplo de esto era Mises el cual una vez que llegaba a alguna conclusión, este la defendía aún a costa de la impopularidad y la soledad que esta podría llegar a generar. Esto es aún más remarcable considerando las grandes adversidades con las que tuvo que lidiar la Escuela Austriaca durante su historia. En un comienzo tuvieron que comenzar a difundir sus ideas que se oponian a las de las dos principales corrientes principales que dominaban Europa. A pesar de esto, gracias a sus grandes teóricos el pensamiento de la Escuela Austriaca pudo hallar su lugar y establecerse como una escuela de pensamiento trascendente y a la vez importante en el continente, precursores de la revolución marginalista. Sin embargo, con el ascenso del nazismo gran cantidad de miembros de la Escuela Austriaca tuvieron que abandonar Austria y huir a otros países. Este evento no los desmotivó, y por ejemplo, Mises quien emigró a los Estados Unidos, fue el responsable de llevar el pensamiento austriaco y mantenerlo vivo en este país a través de sus seminarios en la Universidad de Nueva York. Como bien dice el autor estos son claros ejemplos del efecto multiplicador que un individuo puede generar a la hora de divulgar el pensamiento.
¿Crees que las ideas de la escuela austriaca hubieran tenido una mayor popularidad y divulgación si en Europa se mantenía la atmósfera liberal presente antes de la Gran Guerra?
¿Pensas que hubo un vacío de figuras importantes dentro de la Escuela Austriaca luego de Hayek? ¿Puede esto explicar la poca divulgación que existe hoy en día de la teoría austriaca?
¿Compartis el pensamiento de Hayek de que el ámbito más adecuado para lograr el cambio de pensamiento e ideas es el académico y no el político?
La lectura que se nos presenta nos habla acerca de la escuela austríaca, dividiéndose en tres partes: un contexto histórico que dio lugar a los primeros pensadores, una biografía e ideas de los principales pensadores y por último, una serie de ideas acerca de la escuela austriaca. Se nos habla de que con la llegada de la primera Constitución, se creó un clima intelectual muy favorable en Austria, con una gran libertad de cátedra y pensamiento. Pasando a los autores, llegamos al “creador” de la escuela austriaca: Carl Menger. Fue gracias a su trabajo y en concreto a sus obras que permitió el nacimiento de un linaje de toda una serie de grandes autores: Böhm-Bawerk, el cual continuo con la línea de pensamiento mengeriana; Mises, el cual emigró a Estados Unidos debido a la persecución nazi y continuó la trayectoria de la escuela; Hayek, el cual trabajó con Misesy escribió obras acerca de temas monetarios y su relación con los ciclos económicos. Por último, se nos mencionan algunas ideas del pensamiento económico de los austriacos, siendo una de sus principales aportaciones su nuevo enfoque de la teoría del valor: los austriacos defendían (frente a los economistas de Cambridge) que no son los costos los que determinan los precios (valor en cambio), sino que, por el contrario, son los precios de los bienes finales los que determinan los precios de los bienes de producción, es decir, los costes de producción.
Los aspectos que más me han sorprendido del texto son varios; en primer lugar, se trata de una de las ideas de Mises, acerca de la naturaleza de las ciencias sociales versus la naturaleza de las ciencias exactas. Se trata de una idea que yo mismo he tenido varias veces, la inexactitud de las ciencias sociales (como la economía) que viene determinada por el comportamiento de los individuos. No podemos llevar a cabo cálculos o realizar modelos y alegar su precisión si uno de los elementos principales es la reacción de los agentes ante diferentes estímulos. Me ha sorprendido gratamente el ver que un autor de medio siglo atrás, mencionaba este aspecto. Relacionado con este tema, he aprendido también que fueron los austriacos los cuales introdujeron en la teoría del mercado la incertidumbre de manera sistemática, lo cual me parece una aportación extremadamente útil y novedosa. Y el último aspecto que me gustaría mencionar ha sido acerca de los orígenes de Hayek: si bien es cierto que nunca me informe acerca de su biografía, nunca hubiese esperado que su aportación a la economía viniese de la necesidad de Mises de necesitar un abogado con conocimientos de economía. Yo mismo estudio derecho y economía, por lo cual este dato me ha resultado bastante alentador.
Las 3 preguntas que me gustaría hacerle al autor son:
-¿Cree que hubiese tenido algún tipo de efecto en el pensamiento austriaco el hecho de no tener que haber emigrado por la guerra hacia los Estados Unidos?
-¿Hubiese sido un efecto positivo o negativo?
– ¿ Cree que las disputas de las 16 cartas que llevó a cabo Menger con Schmoller influyó de manera significante en su trabajo, o que fue simplemente un hecho asilado’
En el texto se comienza introduciendo a la Escuela Austríaca de Economía y cómo es la menos estudiada en las universidades. Continúa describiendo el contexto histórico y sociopolítico en el que surgiría esta escuela de pensamiento económico, desde las conquistas napoleónicas pasando por el tratado entre Austria y Hungría que dio origen al Imperio Austrohúngaro hasta llegar a la Viena en la que Menger fue profesor, siendo el único en su momento que desafiaba al historicismo alemán que predominaba en su entorno y a la escuela clásica que predominaba en Inglaterra. Llevó mucho tiempo hasta que sus discípulos y lectores pudieron continuar con la escuela denominada peyorativamente austríaca por sus detractores alemanes. Luego el autor introduce a los más influyentes sucesores de Menger; von Böhm Bawerk, Mises y Hayek y sus aportes a la teoría económica. Procede a describir el pensamiento económico de los austríacos, destacan el individualismo metodológico (los individuos actúan, no las «clases») , la teoría del valor siendo los precios determinados de manera subjetiva y teniendo los costos que atenerse a los mismos y no al revés, y el metodo apriorístico siendo la economía una ciencia más como la lógica o la matemática que como la química o la mecánica.
Me llamó la atención el hecho de que Von Wieser y von Böhm Bawerk no hayan sido alumnos directos de Menger sino lectores inspirados y motivados por sus libros. También el hecho de que Von Wieser haya sido el profesor de Hayek en su etapa socialista y que Ludwig von Mises fuera tan exigente en la formación de economistas multidisciplinarios con conocimiento de física y biología. Es muy destacable lo que recomendaba a sus alumnos, que lean todo desde todos los ángulos sean de la ideología que sean para saber argumentar y tener su propio punto de vista. Es sorprendente la capacidad de síntesis de Juan Carlos Cachanosky al describir la obra de los autores y al caracterizar las escuelas de pensamiento económico, sus enfrentamientos y desarrollo.
Mis preguntas serían las siguientes,
Dada la historia de miembros de la Escuela Austríaca de promover la difusión de las ideas por sobre la participación en la política, ¿cree que es en general positivo o perjudicial que alguien afín a la misma se involucre directamente en la política local? ¿Qué se pudo haber hecho para mantener y acrecentar la relevancia de la Escuela Austríaca durante el auge del intervencionismo?
En este artículo Cachanosky introduce la escuela austriaca de economía, explicando su marco histórico, luego presentando a sus máximos referentes y sus aportes a la línea de pensamiento, y por último expone diferencias económicas fundamentales con respecto a la teoría del valor entre la escuela austriaca y las escuelas de Cambridge y Lausanne. El autor sitúa el origen de la escuela austriaca justamente en Austria a mediados del siglo XIX, propiciado por el dominio del partido liberal en el parlamento, en donde impulsaban el respeto por las libertades individuales. Esto permitía que los ámbitos académicos gocen de libertad y autonomía a la hora de discutir nuevas ideas y enseñar distintas teorías (en este caso, teorías económicas). En cuanto a los máximos referentes, se destaca a Carl Menger como el fundador de la escuela austriaca, a Eugen von Böhm-Bawerk como el mayor difusor de la teoría de la utilidad marginal de esta corriente de pensamiento, a Ludwig von Mises por poner en el foco de discusión la imposibilidad del cálculo económico en una sociedad socialista (entre otros aportes), y por ultimo a Friedrich Von Hayek, del cual se destaca el reconocer el conocimiento imperfecto de información relevante por parte de los individuos y su aporte al aspecto monetario y su relación con los ciclos económicos. En cuanto a la teoría del valor, Cachanosky explica las diferencias entre las escuelas tradicionales y la austriaca; mientras que la primera concluye que los costos son uno de los factores (junto con la utilidad) en la determinación de precios, la segunda argumenta que, por el contrario, son los precios finales los que determinan los precios de los bienes de producción, es decir, los costos.
Por otro lado, cabe destacar que los economistas de la escuela austriaca centran su atención en explicar el proceso del mercado con los distintos cambios que sufre el mismo, a diferencia de el estudio tradicional de la economía que centra su estudio en momentos de equilibrio de mercado para extraer conclusiones. Es por estas diferencias en su enfoque metodológico que la escuela austriaca adjudica la inflación como una consecuencia del aumento de la oferta de dinero, pero a diferencia de Friedman que lo compara con el aumento de la producción, la escuela austriaca lo compara con la cantidad de dinero que fijaría el propio mercado si no tuviese intervención estatal.
De este articulo me surgen dos preguntas:
1- Según el artículo (y también lo visto en clase), la escuela austriaca prioriza la educación y el ámbito académico para la divulgación de nuevas ideas y no el ámbito político, ¿puede esto ser un motivo por el cual prevalecen las ideas económicas de Cambridge?
2- Con respecto a la función empresarial ¿Se puede concluir que el mérito del empresario innovador es predecir correctamente los desequilibrios del mercado y utilizarlos a su favor, y no la innovación en sí?
Tal como señala Hayek en su introducción, los principales aportes de Carl Menger en Principios de Economía Política se caracterizan por una serie de axiomas que desafiaron los paradigmas más populares de la ciencia económica en su época, siendo el principal objetivo desarrollar una teoría unitaria del precio.
En su obra, Menger explica la teoría del valor subjetivo y la de la utilidad marginal. Desarrolla las bases del estudio de la estructura de la producción a partir de que demuestra la existencia de bienes de distinto orden y, el rol del tiempo en las decisiones de los actores de la economía.
Poco más de 10 años después de su publicación, los Principios de Menger comenzaron a circular por el ambiente académico alemán. En esta época, mientras el austríaco comenzaba a ganar prestigio en su país, sus colegas historicistas en Alemania se aferraban con mayor fuerza a sus marcos teóricos. Criticaban el trabajo de Menger no tanto por sus teorías, sino por su forma de análisis. Fue así que comenzó un debate que culminó con el segundo gran trabajo del profesor. El cual fue objeto de mayor atención por parte de los economistas alemanes.
En su introducción, Hayek también hace mención a los diferentes puestos que ocupó Menger como profesor y como asesor político. Siendo la segunda de aquellas ocupaciones la que llevaría al austriaco a su período con mayor número de trabajos lanzados, particularmente centrados en estudios monetarios.
Lo más destacable de los estudios de Menger, según los describe Hayek, es la forma con la que el profesor realiza su análisis a través de un individualismo metodológico. Bajo ese método, el desarrollo no requiere uso de matemáticas, sino que socaba cuidadosamente los conceptos hasta que la conclusión llega de manera necesaria. Vale la pena resaltar que Menger, siendo un joven profesor del siglo XVIII y a pesar de las grandes diferencias con los paradigmas dominantes, haya podido explicar de manera armoniosa y en tan sólo un libro, los principios que sentaron las bases de lo que luego fue la ciencia económica. Tanto es así, que hoy en día no cabría pensar a la economía sin los axiomas mengerianos como la teoría del valor o la ley de utilidad marginal.
Preguntas al autor:
¿Es la “ley de Gossen sobre la satisfacción de las necesidades” la precursora del concepto de utilidad marginal? ¿podría decirse entonces que la economía tiene ciertas bases en la psicología? Si no es así, ¿cuáles son sus diferencias?
¿Cree que las siguientes generaciones de economistas de la EAE hicieron un buen trabajo al completar lo que podría haber sido el estudio de la edición frustrada de Menger? Si es así, ¿quiénes fueron los protagonistas que cumplieron este rol en la ciencia?
¿Qué rol cree que jugaron los aportes de Jaime Balmes para la teoría de la utilidad marginal 30 años antes? ¿cree que tuvieron influencia en la obra de Menger y la teoría del valor? A su vez, ¿Por qué Menger nunca explicó el papel que desempeñan los costos de producción para la fijación de los valores relativos de los bienes?