Con los alumnos de la materia Instituciones, Derecho y Economía de ESEADE vemos a Douglass North en su artículo La Nueva Economía Institucional y el cambio que se produce en su propia visión, reflejado en el artículo “Instituciones, Ideología y Desempeño Económico”. Esto plantea una cuestión de causalidad, ¿qué determina a qué? o ¿qué va primero? ¿Son las ideas las que determinan las instituciones que predominan en una sociedad? o ¿son las instituciones las que determinan las ideas que predominan? Por supuesto, la relación va en los dos sentidos, por eso es difícil aislar un efecto sin el otro:
“Las ideologías subyacen las estructuras que poseen los individuos para explicar el mundo que los rodea. Las ideologías contienen un elemento normativo esencial; es decir, explican tanto cómo es el mundo y cómo debiera ser. Mientras que los modelos subjetivos suelen ser una combinación de creencias, dogmas, teorías cuerdas y mitos, usualmente contienen también elementos de una estructura organizada que los hacen mecanismos económicos para recibir e interpretar información.
La ideología no juega un papel en la teoría económica neoclásica. Los modelos racionales asumen que los actores poseen modelos correctos para interpretar el mundo que los rodea o para recibir información que los llevará a revisar y corregir sus modelos incorrectos. Quienes no se adapten fracasarán en los mercados competitivos que caracterizan a las sociedades. Uno de los temas importantes es la información que reciben los individuos acerca de sus modelos subjetivos, lo cual los llevará a ponerlos al día. Si la racionalidad instrumental de la teoría económica fuese correcta, anticiparíamos que las teorías falsas serían descartadas, y en cuanto a que la maximización de la riqueza es una característica del comportamiento humano, podríamos decir que el crecimiento sería característico en toda economía. Con un horizonte lo suficientemente lejano, puede ser que esto sea correcto, pero luego de 10,000 años de historia económica humana seguimos lejos de un crecimiento económico universal. El hecho simple es que no poseemos la información para poner al día nuestras teorías subjetivas y llegar a una sola teoría verídica; consecuentemente, no hay un equilibrio que se obtenga como producto. Al contrario, lo que existen son varios equilibrios que nos llevan en varias direcciones, incluida la estagnación y el decrecimiento de las economías. La ideología importa, pero ¿de dónde vienen los modelos subjetivos de los individuos, y cómo se alteran?
Los modelos subjetivos que las personas utilizan para descifrar el ambiente son en parte una consecuencia del crecimiento y de la transmisión del conocimiento científico, y en parte de la herencia cultural de cada sociedad. En la medida en que la primera forma de conocimiento (científico) determine las decisiones, un enfoque racional e instrumental es la mejor manera de analizar el desempeño económico, pero la gente siempre ha acudido a mitos, tabúes, religiones, y otras formas de herencia cultural para explicar su ambiente. La cultura es más que una mezcla de distintas formas de conocimiento; está cargada de valores y estándares de comportamiento que han evolucionado para resolver problemas de intercambio, ya sea éste social, político o económico. En toda sociedad evoluciona una estructura informal para estructurar la interacción humana. Esta estructura es el “inventario de capital” básico que define la cultura de una sociedad; es decir, que la cultura provee un orden conceptual basado en el idioma para codificar e interpretar la información que los sentidos le presentan al cerebro. Como resultado, la cultura no sólo juega un papel en formar las reglas formales sino también está por debajo de los frenos informales que son parte de las instituciones.
Las construcciones ideológicas que los individuos poseen para explicar su ambiente cambian. Estas construcciones son claramente influenciadas por los cambios fundamentales en los precios relativos, lo cual resulta en una inconsistencia persistente entre los resultados percibidos y los resultados predichos por los modelos subjetivos que poseen los individuos. Pero eso no es todo. Las ideas importan; la combinación de cambios generados en precios relativos filtrada a través de las ideas condicionadas culturalmente es la responsable de que los modelos subjetivos evolucionen.”
Resumen:
Sin dudas el componente ideológico es fundamental y condiciona la mirada y las decisiones en materia económica. Pero lo que antes conocíamos como «Ideología», hoy ha cambiado. Si antes las ideologías eran un cuerpo de teorías, ideas generales, comportamientos, que respondían a todo o casi todo (economía, política, derechos humanos, visión del mundo y su geopolítica, sexo etc ) hoy no lo hacen. Existen hoy las ideas, pero no las ideologías, por lo menos como antes eran concebidas. Y son esas ideas que en economía tienen presente la tensión entre Estado y Mercado, las que necesitan de Instituciones para el logro de sus objetivos. En ese camino, las normas, costumbres y comportamientos necesitan de el componente «confianza» como fundante. Ningún programa económico o político puede desarrollarse sin ella. No solo «confianza» en la mirada del mundo hacia un país, sino en el comportamiento y cumplimiento de los propios ciudadanos.
Lo Novedoso :
El Dinamismo de los conceptos, que cambian y producen efectos distintos. La Tecnología es el mejor ejemplo. Pero la adecuación de las costumbres, comportamientos y normas es muchas veces mas lento. Sobre todo las nomas jurídicas. Cuales son las normas jurídicas necesarias para el desarrollo económico ? Que bienes jurídicos tienen que preservar, proteger, promover ? Confieso no tenerlo claro. Serán los modelos subjetivos los que den esa respuesta, pero nunca en forma definitiva.
Preguntas al autor :
Hay oportunidad de «quiebre» ? Si hay posiciones ideológicas y subjetivas, herencias culturales, etc, es posible «romperlas», dejarlas de lado ? Asumir que lo «anterior» no produce resultados y cambiar ? O son condicionantes permanentes ?
Si la Nueva Economía Institucional debe ser también una teoría del proceso político, las crisis y cambios en ese proceso como en Latinoamérica donde los últimos años se producen «olas» de gobiernos denominados «progresistas» a otros mas «liberales o conservadores» como afectan ? Que debería quedar como permanente ? Como consenso básico para el desarrollo y crecimiento económico ?
“La Nueva Economía Institucional” e “Instituciones, Ideología y Desempeño Económico“ Douglass C. North
Ambos trabajos intentan explicar en qué consiste la economía institucional, definiendo primeramente las instituciones, como se componen las mismas, los apodados “Ladrillos”, su roll incentivando el intercambio, su influencia en el desempeño económico y cómo es posible el cambio institucional.
“Las instituciones no son personas”, son las reglas de juego de una sociedad, influyen así en el ámbito político, social y económico. Están en constante evolución dado que dependen de la interacción de los individuos, su especialización y la división de trabajo. Es elemental entender la influencia de los costos de transacción, de los cumplimientos de los compromisos y de la ideología sobre la toma de decisiones individual y el cambio institucional.
Varios ítems me resultaron novedosos: A) como las reglas formales deben complementarse con las restricciones informales, de esta forma entiendo, se da cierto realismo al diagnostico de las reglas de la sociedad; B) El origen científico y cultural de los modelos subjetivos, la ideología mezcla componentes de ambos en mayor o menor medida y eso es lo que la hace tan variante entre persona y persona, y como un cambio en las percepciones subjetivas acerca de la eficacia de la estructura la desestabilizará; C) La concepción de la teoría de las firmas y organizaciones, las ve como una forma de reducir los costos de contratación entre las partes del intercambio, siendo una perspectiva que tiene sus límites ya que el tamaño de las organizaciones lo tienen, el cual impide seguir disminuyendo costos de transacción.
Al autor le preguntaría:
1) ¿Son las instituciones un orden espontaneo o al poder modificarlas a través de las reglas formales son fruto del designio humano más que de la acción humana?
2) ¿Cómo generar un cambio positivo de las percepciones subjetivas sobre la estructura institucional en un país donde ya no hay confianza sobre quien gobierna?
3) Si la ideología puede ser una fuente de las instituciones ¿la educación y el adoctrinamiento son la llave para controlar una sociedad?
Las instituciones son las restricciones que emergen de las interacciones entre los individuos y las constriñen generando incentivos y desincentivos. Formales, como las leyes o una constitución, o informales como tabúes, costumbres, tradiciones y/o códigos de conducta, son diseñadas por los humanos para crear orden y reducir la incertidumbre en los intercambios. Siendo relativas a tiempo y lugar, son desafiadas por el cambio económico que pone en escena los rendimientos a escala y los mercados globalizados con lo que se impersonalizan los intercambios incrementando los costos de transacción a la vez que la incertidumbre, los comportamientos oportunistas y la burocracia, la división del trabajo y la especialización, y el tamaño del gobierno. Así, la zarandeada estructura tradicional de la sociedad debe adaptarse al cambio tecnológico, cambio que es mejor sorteado por las instituciones occidentales a la par que queda mal explicado por los marxistas quienes, equivocadamente, achacan la culpa al capitalismo.
En la historia del pensamiento económico es novedoso el marco teórico que contiene a las instituciones, marco que integra la teoría neoclásica con el cambio que las reglas de juego provocan en las opciones. Siendo más estrecho que aquella teoría, sin embargo, no se limita a precio y producción por lo que también es más amplio siendo así un puente entre la teoría y la observación. Así, al costo de transacción neoclásico que comprende el medir los atributos valuables, el tamaño del mercado y el contract enforcement se agregan las ideologías con un rol activo que aumenta con los costos de medir y el enforcement. Sin lugar a duda, este conjunto de ideas subyacentes en los modelos subjetivos individuales son un importante detonador de las instituciones, lo cual no deja de preocupar ya que, lejos de tener un individuo un modelo correcto para interpretar el mundo y poder estar en condiciones de descartar la teoría falsa, puede tener una visión del mundo que pueda dar vida a instituciones de mala calidad ceñidas a una herencia cultural plagada de ideas entrenched.
Por tanto, le preguntaría al autor qué opina de países como Argentina donde claramente el mercado de capitales es pequeño con gobernantes que una y otra vez tienen la potestad de arbitrariamente confiscar activos o de alterar sus valores de manera radical, y grupos de interés que, al abrigo de un estado cada vez más grande, podrían entender el cambio institucional en la dirección apuntada por él en el artículo como un desvío del status quo y entonces como una amenaza para los intereses del grupo.
Asimismo, ¿Consideraría las instituciones políticas y económicas del país como ineficientes en el sentido de que no logran coordinar el interés privado con el interés público al generarse intervenciones distorsivas del estado?
Y en el mismo espíritu de discusión, ¿Puede ser que Argentina esté involucionando en vez de evolucionar, dado el carácter de path-dependence de las instituciones?
RESUMEN
La Nueva Economía Institucional es un estudio contractual tanto político como económico.
Las Instituciones son las reglas de juego que imperan en una sociedad, surgen y evolucionan por la interacción de los individuos. Son costumbres y reglas que proveen un conjunto de incentivos y desincentivos para los individuos.
La teoría de las Instituciones tiene cinco pilares básicos, siendo el primero el supuesto de que los individuos maximizan su propia utilidad, el segundo es el costo de medir los diferentes atributos de los bienes y servicios que forman parte del intercambio, el tercero es el costo de hacer cumplir los contratos, el cuarto es la evolución de las instituciones y el ultimo se refiere a las preferencias.
La ideología es un conjunto de creencias individuales que modifican el comportamiento, no sólo tienen un papel fundamental en las opciones políticas, sino también es clave para las decisiones que afectan el desempeño económico.
Los mercados eficientes son consecuencia de las instituciones que proveen maneras de bajo costo para medir y hacer cumplir contratos. Esto se logra a través de reglas formales que incentivan la eficiencia en la adaptación, con restricciones complementarias e informales, y por el cumplimiento efectivo.
NOVEDOSO
La Nueva Economía Institucional se desarrolla a partir de la integración de la bibliografía de los costos de transacción, derechos de propiedad y elección pública.
Las Instituciones y la Ideología, dan forma al desempeño económico.
Las Instituciones afectan el desempeño económico al determinar el costo de transacción y de producción.
Las Instituciones se componen de reglas formales, restricciones informales, y características del cumplimiento de éstas.
Las reglas formales pueden cambiar rápidamente mientras las restricciones informales cambian muy lentamente.
En las Economías de altos ingresos el gobierno desempeña un rol importante en hacer cumplir los contratos.
Los mercados eficientes requieren gobiernos que respeten los derechos de propiedad, que disminuyan los costos de transacción y castigue el no cumplimiento de los contratos
PREGUNTAS
1)La calidad de las Instituciones es directamente proporcional al crecimiento y desarrollo económico?
2)La cultura y las ideas moldean a las Instituciones que se desarrollan en una sociedad, o es a la inversa?
3)La eficiencia de los mercados disminuiría si el gobierno se excediera en sus funciones de velar: en que se respete los derechos de propiedad, se reduzcan los costos de transacción y se cumplan los contratos?
Douglass C. North (1920-2015)
– La nueva economia institucional, Journal of Institutional and Theoretical Economics, 1986; [Libertas 12]
– Instituciones, Ideología y Desempeño Económico, Cato Journal 1992; [El Cato 2003]
Alumno: Federico Lazzari. ESEADE MECP, Abril 2022. Instituciones, Derecho y Economia.
A) Resumen
En estos dos ensayos North tambien critica los presupuestos fundamentales del modelo neoclásico de equilibrio y competencia perfectos, como vimos con Hayek la semana pasada. Al dar por supuesto el marco institucional que permite la creación, funcionamiento y evolución en el tiempo de los intercambios se pierde una dimensión clave para comprender la realidad del funcionamiento de los mercados y “al hombre tal como es” (Cita de Coase, en North 1986)
El modelo de precios y cantidades neoclásico, hay que agregarle un análisis transversal de las “opciones que realmente están disponibles en un momento determinado”, condicionadas por un marco institucional de reglas -formales e informales (culturales, morales, sociales)- que además evolucionan en el tiempo, modificando dichas opciones. La nueva economía institucional se construye a partir de una visión contractual, tratando de combinar (subrayar!) los costos de transacción con la teoría de los derechos de propiedad; integra las teorías de los costos de transacción, derechos de propiedad y elección pública (1986, pag 5)
North define las instituciones en un sentido amplio, como las “regularidades en las interacciones repetitivas entre individuos”, cuya virtud es permitir un marco de “confianza” acerca del resultado de dichas interacciones. Mientras que las personas son las que establecen los contratos (individualismo metodológico), su cumplimiento se puede garantizar de dos maneras: mediante la actuación – coercitiva- de un tercero, o mediante controles auto-impuestos (morales). Las instituciones vienen a reducir los costos de transacción en el establecimiento, monitoreo o medición del cumplimiento y “enforcement” de los contratos, que de lo contrario tenderían a ser tan altos como para impedir el intercambio y con ello el desarrollo económico. Son estos, sucintamente, los tres primeros “ladrillos” de la teoría de las instituciones (en North,xxx). El cuarto ladrillo concierne al modo como las instituciones evolucionan para dar cabida a la evolución en los modos de establecer contratos, produciéndose tensiones.
B) Lo sorprendente o novedoso (para mi)- No son pocas!
• El análisis institucional supedita el análisis económico al análisis político, (“En realidad el determinante básico del modo de intercambio (mercado vs. jerarquía) es la estructura que minimizará los costos combinados de transacción y producción.)
• Para North, los intercambios pueden ser tanto económicos como políticos (North 1986, pag 4)
• Al igual que Hayek, incluye entre los costos de transacción los costos de obtener información.
• Los contratos (e instituciones) limitan las opciones efectivas del individuo, para dar previsibilidad a las acciones y resultados de los intercambios, mediante incentivos y castigos.
• Ademas, amortiguan los efectos de los cambios relativos de precios.
• La incorporación al modelo de elementos fundamentales de incertidumbre – y humildad- al reconocer que “En este momento estamos lejos de de poder comprender como evolucionan las ideologías” y su naturaleza cambiante (1986, Pag x) y “realmente no sabemos qué es lo que hace eficiente un mercado”. Construya a partir de ellos, y no assuming them out (eliminándolos mediante supuestos)
• “La importancia de las convicciones ideológicas en un contexto específico es la inversa de su costo para el individuo”; es decir una curva de “pendiente negativa”. Vinculo con la escuela de Public Choice.
• Las motivaciones “ideológicas” tienen que ver con valores subjetivos y sociales, tales como la “percepción de justicia” que son independientes y complementarios de los argumentos racionales y de eficiencia del modelo neoclásico
• La libertad de mercados no lleva implícita la eficiencia de los mercados; deben “operar dentro de un marco de […] honestidad, […] y justicia” (North 1986, pag 6 y 6)
• La importancia y cobertura que proveen las reglas y costumbres no formales, dado que es imposible que las reglas formales prevean infinitud de circunstancias reales. Las reglas informales anteceden las reglas formales (cfr. Hayek, “Law, Legisltacion an Liberty” vol 1 y la teoría evolutiva de las instituciones)
• Si las instituciones no se acomodan a la evolución y realidad de lo contratos debido al bloqueo de partes interesadas, se producen tensiones sociales que pueden llegar, en extremo, a causar revoluciones. Ver lo que pasa en países de menor desarrollo!
• Jerarquia: las estructuras informales establecen cómo se adoptan las reglas formales. Las reglas formales deben ser acompañadas por instituciones informales (conducta, comportamientos, …). E.g. Pag 6. No alcanza con privatizar empresas….
• Vinculo con las teorías de la firma, que explican su existencia como formas de recudir los costos de contratación (y transacción) mediante nexos de contratos o un “contrato sombrilla” (1986, pag 1)l Pero, agrega North, las firmas puede, además de maximizar resultados en un marco institucional dado, dedicar recursos a modificar dicho marco.
C) Preguntas al autor
1. ¿Cree que las tensiones sociales en Latinoamerica se pueden explicar como la revuelta de sectores marginados que no pueden acceder a las instituciones formales de enforcement (*) contra estamentos que se benefician del Status Quo, y bloquean los cambios? (North, 1986 pag 4) Esas “clases privilegiadas”, ¿no se beneficiarían también del crecimiento generalizado?
(*) que les permitirían extender las relaciones comerciales a un ámbito mas impersonal, constituir empresas de riesgo limitado, desarrollar su capital, etc.
2. ¿Se podría elaborar una nueva Economía del Desarrollo a partir de estas teoría? ¿Positiva o también normativa?
3. ¿Que papel juega la reputación en la variable de ideóloga y percepciones?
1 – Resumen
La moderna economía institucional comienza con dos premisas: 1) un marco teórico que integra la teoría neoclásica con un análisis del modo en que las instituciones modifican las opciones de los seres humanos, y 2) que el marco teórico tenga en cuenta los determinantes de las instituciones, de tal manera de analizar como cambian las instituciones y alteran las opciones disponibles. Las instituciones son regularidades en las interacciones repetitiva entre individuos. No son personas, son costumbres y reglas que proveen un conjunto de incentivos y desincentivos para individuos. Los ladrillos básicos de la teoría de las instituciones son en primer lugar, un comportamiento individualista, que es el supuesto que los individuos maximizan su propia utilidad. El segundo ladrillo lo costoso de medir los tributos de bienes y servicios. El tercer ladrillo es el costo de hacer cumplir. El cuarto ladrillo es un estudio de cómo evolucionan las instituciones políticas. El ultimo ladrillo concierne a las preferencias. La ideología consiste en un conjunto de creencias individuales que modifican el comportamiento. Nuestro objetivo es proporcional una teoría del cambio institucional. El optimo de Pareto no tiene sentido. La libertad de mercados no lleva implícita la eficiencia de los mercados. Las instituciones, junto con la ideología dan forma al desempeño económico.
2 – Temas novedosos
El primer tema que me parece novedoso de estas lecturas es la importancia de la ideología en la moderna economía institucional. Y relacionado a esto, el hecho de que la libertad de mercado no lleva implícita la eficiencia de los mercados. Muchas veces en países subdesarrollados creemos que las meras reformas económicas pro mercado van a acercar la eficiencia del mercado, pero según North esto no necesariamente es así. Ya que sin instituciones solidas y una ideología acorde no se puede llegar nunca a la eficiencia. Por ejemplo, si las instituciones no tienen un sistema para hacer cumplir los contratos en forma eficiente y veloz es imposible lograr un desarrollo económico.
3 – Preguntas
1. ¿No había instituciones antes de la aparición de la especialización y de la división del trabajo o había instituciones pero con una evolución muy lenta?
2. Según North, la liberta de mercados no lleva implícita la eficiencia de los mercados, pero, ¿La libertad no hace mucho mas fácil la eficiencia, no es una medida que determina si esta eficiencia se puede alcanzar o no?
3. ¿Cómo se forma y como se cambia una ideología que sea contraria a la generación de riqueza y que hunda a un país en la pobreza? ¿Hay estudios o aproximaciones sobre este tema?
Instituciones, ideología y desempeño económico
Douglass C. North
North, hace referencia en la importan de las instituciones, ya que hacen parte del desempeño de las personas en la toma de decisiones económicas. Y que influyen directamente en los costos de transacción.
Existen cuatro variables principales según North que determinan el costo de las transacciones en el intercambio.
1) Primero está el costo de medir los atributos valuables de los bienes y servicios, se plantea que los derechos de propiedad son atributos que precisamente no se pueden medir a la hora de realizar un transacción, dado que la medición consiste en dimensione físicas, usos, leyes y recursos utilizados.
2) La segunda variable respecto al costo del proceso de intercambio es el tamaño del mercado, pueden ser personal o impersonal los intercambios y dependiendo en cada caso esto influye directamente en el costo de intercambio.
3) La tercer variable es el cumplimiento, esto tiene que ver con los cumplimientos de contratos, por parte ambas partes y de no contar con incumplimiento debe existir un tercero que lo haga cumplir.
4) La ideología, ya que esta influye directamente en el que realizan los intercambios comportamiento y la creencia de los individuos quienes son los.
Eficiencia Adaptable
En este punto el autor marca la importancia de las instituciones, ya que efectivamente pueden garantizar la disminución de los costos de transacción.
Se deja de un lado la visión neoclásica, en la que todo individuo solo es un maximizador de ganancia. Si no, que los individuos se tienen que moldear a las instituciones formales e informales que existen en la sociedad. Las cuales generan los parámetros necesarios para llegar acuerdos de intercambios de derechos de propiedad Y en donde lo mas destacable, es que las instituciones debe tener la habilidad para garantizar los acuerdos y contratos, dado que es la piedra fundamental de un mercado eficiente.
Tecnología Moderna y Organización
El avance tecnológico ocurrido en siglo XIX, lo enmarca como un proceso de división de trabajo y que genero un incremento exponencial de los contratos realizados. Esto porque se utiliza la tecnología para poder aumentar los procesos de producción, pero a su vez ese proceso hace crecer los acuerdos interpersonales, lo que crea nuevos puestos que intervienen en las transacciones y que indiscutiblemente aumentaron los costó de transacción. Un ejemplo de esto es la creación de Wall Street.
Adaptación Eficiente y Tecnología Moderna
De acuerdo al avance de la tecnología y la nueva división de trabajo, debe existir una de adaptación de las instituciones, creando reglas claras que resulten cada vez más en el respeto a los derechos de propiedad y al intercambio libre.
Sin embargo, el auto marca que esto no es una receta fija para el desarrollo de otras naciones con economías fallidas. Ya que estas instituciones deben ser parte de la sociedad, así como también deben estar presente en las instituciones informales de dicha sociedad.
Sin un acuerdo o aceptación de las reglas de juego, existe el riesgo que individuos puedan aprovechar sus oportunidades para sacar provecho y no generar un cumplimiento de acuerdos.
Y por último el autor hacer reflexiones con respectó en como la ideología forma parte de nuestro comportamiento en la toma de decisiones, pero más que en el comportamiento, esta ideología se observa en la cultura de la sociedad, la cual es más que una mezcla de distintas formas de conocimiento y que forma papel fundamental en las instituciones informales y que están arraigadas en la sociedad.
LA NUEVA ECONOMIA INSTITUCIONAL
Douglass C. North
Especifica que la nueva economía debe contar con un marco institucional, que logre garantiza la reducción de los costos de intercambios. Esto porque, la reducción de los costos de intercambios asegura que se realicen más intercambios de propiedad y esto a su vez permite crear más valor agregado.
Para poder lograr esto el autor habla, que se tiene que definir o considerar un marco teórico especificado que contenga dos consideraciones: 1) tiene que lograr la inclusión de la teoría neoclásica con instituciones que garanticen los intercambios de derechos de propiedad, no solo la visión neoclásica de cantidad y precio. 2) que este marco deber ser capaz de tomar en cuenta los cambios de dichas instituciones, ya que las instituciones están manejadas por personas que también son influidas por un marco de normas y costumbres.
Es por ello, que la nueva economía institucional provee un puente entre teoría y observación. En el mundo real, los contratos específicos incluidos en casos legales, reglas de decisión política y derechos de propiedad son los ladrillos básicos, esto es, el conjunto de observaciones que pueden someterse a análisis Las cuales son:
1) El comportamiento de las personas en las instituciones, que implica que los individuos solo maximizan utilidad.
2) Lo costoso de medir los múltiples atributos de bienes y servicios que toman parte en los intercambios:
3) factor crítico, en la medida en que los costos de transacción dentro de una sociedad pueden ser disminuidos y por lo tanto el intercambio se vuelve posible.
4) el modo como evolucionan las instituciones políticas y el modo como la estructura institucional define y modifica la estructura de los derechos de propiedad y como la hace cumplir.
5) El último ladrillo básico concierne a las preferencias. En el contexto de altos costos de medición, el grado en que los individuos están limitados por sus puntos de vista acerca de la legitimidad y la justicia de los contratos hace diferencia.
Por otro lado, es importante resaltar que el autor no rechaza al estado como otras líneas de pensamiento lo hace, el autor enmarca al estado como el garante y veedor de los intercambios realizados, ya que es el estado quien puede garantizar un marco legal, que permita que los costos de transacción pueda bajar. Y es por ello, que la nueva economía institucional se construye a partir de la literatura de los costos de transacción, derechos de propiedad y elección pública.
Preguntas:
Que opinión tendría de los anarcos capitalistas, que ven al estado no como un garante de cumplimiento de contratos. Si no como un problema a erradicar.
Porque las economías en subdesarrollo no pudieron adaptar las instituciones de occidente eficientemente.
Con el avance de la tecnología moderna, se puede llegar al punto en donde los individuos puedan realizar transacciones sin necesidad de instituciones formales.
Resumen:
Douglas C. North en los artículos “ La nueva Economía Institucional” e “Instituciones, ideología y desempeño económico” explica la importancia de las instituciones para lograr el desarrollo económico de un país. Las instituciones son reglas creadas por las personas que producen incentivos y desincentivos en los comportamientos humanos bajo el contexto de sociedad. Debemos destacar que estos comportamientos no son vacíos, sino que están llenos ideología, un componente fundamental a la hora de elaborar la reglas antes mencionadas.
Preguntas:
1) ¿Cuáles son las causas por lo que las instituciones se deterioran?
2) ¿A través de que herramientas podemos contrarrestar el deterioro de las instituciones?
3) Las Instituciones las creamos a través de las ideas, por lo que ¿cómo estamos seguros de tenemos las ideas correctas?
Lo Novedoso/Interesante.
1) Despues de leer los artículos me parece fundamental la importancia de instituciones como la división del trabajo y un sistema judicial que este orientado a valores compatibles con la protección a la propiedad privada.
2) Claramente el libre comercio genera los efectos positivos que vemos tanto en la teoría económica como en la evidencia empírica. Sin embargo, muchas veces nos olvidamos de que el libre comercio no funciona aislado, sino que, dentro de un contexto bajo un conjunto de instituciones orientadas a la protección de la propiedad privada, promoción del mérito, claras reglas de juego ect.
3) Me parece interesante el poder que tienen la ideas, ya que las mismas determinan muchas cosas que nos rodean. Por otro lado, es importante aportar frescura en los debates culturales por ideas que aporten innovación, creatividad y pragmatismo.
Resumen
La economía institucional moderna se basa en dos premisas, la teoría debe integrar a la teoría neoclásica y el marco en el que funcione debe tener en cuenta los determinantes básicos de las instituciones y como las mismas pueden evolucionar en el futuro.
Las instituciones son las reglas de juego de la sociedad y se componen tanto de reglas formales como de reglas informales, mientras que las formales pueden cambiar de la noche a la mañana, los cambios en las informales se producen muy lentamente. Las instituciones evolucionan de la interacción entre los individuos de la sociedad, en el marco institucional dichos individuos forman organizaciones para obtener ganancias, aprovechando la división del trabajo. Las instituciones permiten definir contratos entre las organizaciones definiendo sus términos de intercambio.
El “hacer cumplir” los contratos es el trabajo inherente del gobierno, por lo cual es importante que exista un sistema judicial imparcial que se focalice en que los contratos se cumplan, lo que es muy importante para el desarrollo económico.
Novedoso o sorprendente
Es novedosa la integración que se intenta de los costos de transacción, los derechos de propiedad y la elección publica, además de que todo lo anterior debe estar basado en una teoría explícita.
Preguntas
¿Por qué parece que los derechos de propiedad son ignorados cada vez más, siendo que es una de las instituciones más importantes?
¿Por qué la economía neoclásica no tuvo en cuenta las instituciones y la ideología como un factor determinante?
¿Seria posible llegar a instituciones que no necesiten el cumplimiento de reglas formales (bastando solo con las reglas informales para su funcionamiento)?
Resumen:
Dentro del texto “Instituciones, ideología y desempeño económico” Douglas North describe a las instituciones como las reglas formales y restricciones informales que permiten junto con la ideología, el desempeño económico. Para describirlas de una manera más detallada comienza indicando la importancia de los costos de transacción. Esta descripción sobre los costos también puede encontrarse en su segundo texto “La nueva economía institucional” donde agrega que las instituciones “son las regularidades en las interacciones repetitivas entre individuos”, y realiza mayor hincapié en los factores que determinan los costos de transacción en el intercambio, describiéndolos como el comportamiento individualista de las personas a la hora de maximizar su beneficio y los altos costos de información, lo costoso que resulta valuar los bienes y servicios para realizar un intercambio, los costos que conllevan “hacer cumplir” los contratos y los altos costos de medición en cuanto a las preferencias de cada individuo. Continúa explicando que para que existan mercados eficientes, deben existir reglas eficientes y adaptables a las innovaciones sin perder de vista que las reglas formales deben complementarse con las restricciones informales (pueden describirse como las costumbres de una sociedad). Otro punto importante que resalta es la evolución tecnológica, la cual permite disminuir costos de transacción pero que, a su vez requiere de una reorganización tanto económica como de las mismas instituciones para no desperdiciar esos avances y caer en el subdesarrollo. Por último, incluye a la ideología y la cultura como un factor determinante para la formación de instituciones. Esta, nuevamente aparece en su segundo texto, aunque en este incluye a los precios relativos y los ubica por encima de la ideología como el principal factor del cambio institucional
Novedoso:
En primer lugar, que el autor no se cierre solo al análisis del intercambio sino que se permite ir un poco más allá, planteando que un mercado no puede ser eficiente por el simple hecho de ser libre sino que necesita de un marco regulatorio, que se deben tener en cuenta no solo las costumbres y la cultura de una sociedad sino también los avances tecnológicos y que todo esto debe ser lo suficientemente flexible ya que el mundo se encuentra en constante cambio.
Por otro lado, me resultó llamativo el lugar que le da a los precios relativos como fuente básica del cambio institucional.
preguntas que le haría al autor:
considera la educación como un factor importante que influye en la formación de instituciones?
Si bien considera como la fuente de los cambios institucionales a los cambios de los precios relativos y a las ideas, en base a los grandes avances tecnológicos de los últimos tiempos, cree que pueden ser estos tan preponderantes o más que los anteriores?
Teniendo en cuenta que es necesario que las reglas tengan cierta flexibilidad para adaptarse rápidamente a los cambios e innovaciones. ¿Puede llegar un punto en que las reglas sean tan flexibles que afecten negativamente al funcionamiento de las instituciones?
En ambos textos el autor intenta demostrar la importancia de las instituciones, y luego de la ideología , a la hora de conseguir una sociedad con un buen desempeño económico, a partir de determinar los costos de transacción y de producción.
Las instituciones son entendidas por el autor como un conjunto de reglas formales , restricciones informales y características de cumplimiento, las cuales dan forma a la interacción humana, estructurando incentivos de intercambio económico.
Las primeras pueden ser modificadas rápidamente por la sociedad a partir de procesos jurídicos -constitucionales pero las segundas, la de carácter informal, son muy difíciles de modificar, ya que se encuentran muy arraigadas en la sociedad.
Finalmente el autor recalca la importancia del gobierno en su rol de juez y arbitro , encargado de que se respeten las reglas, es decir como un agente de enforcement.
Como novedoso, me parece interesante el rol que le da a la ideología dentro de su marco analítico, alejándose de la perspectiva neoclásica. Entender a la ideología como una especie de lente para ver el mundo, podemos comprender la dificultad que han tenido distintos marcos institucionales a la hora de ser exportados de un país a otro.
Las tres preguntas que le haría al autor son:
1- Si bien declara que las instituciones evolucionan constantemente , es posible que esa evolución sea regresiva en cuanto a la calidad / eficiencia de la institución ?
2- Es posible adaptar instituciones para que puedan ser aplicadas en una sociedad ideológicamente opuesta a la original ?
3- Describe que debido al surgimiento de la nueva revolución tecnológica económica, es necesario un nuevo equilibrio que sea complementario a las nuevas reglas formales, como imagina ese equilibirio?
La Nueva Economía Institucional -N.E.I.- (Douglas C North)
Resumen: La N.E.I. estudia el marco institucional, o tapiz de entramado de las interacciones humanas, en distintas jurisdicciones estaduales y su evolución dinámica temporal, para intentar comprender como las distintas reglas de juego políticas, económicas y culturales, conllevan diferentes grados de restricciones impuestas a la libertad individual, que incide en la cantidad, calidad y eficiencia de los contratos individuales, y en el grado de libertad económica de un grupo social.
La N.E.I., analiza el comportamiento individual que, en el proceso de interacción intersubjetiva, con costos de información y coordinación, tiende a maximizar utilidades. Tiene en cuenta los altos costos de transacción tendientes a determinar los atributos de los derechos de propiedad intercambiados, y el costo de “hacer cumplir” -enforcement- los acuerdos, que, aumenta cuando el trato es impersonal, y debe intervenir un tercero – gobierno- para proteger el derecho de propiedad. Asimismo, el costo de la ideología, subyacente en los gobiernos, y en la delimitación y defensa de los derechos de propiedad, y como índice en los costos de transacción individual, y en el crecimiento económico.
Lo Novedoso y lo Sorprendente: Lo novedoso, es como la ideología, incide en la calidad de las instituciones, -entendida como regularidades en las interacciones repetidas de los individuos-, en el “costo de transacción” y en el crecimiento económico. Que, si bien no podemos definir un tipo ideal de gobierno eficiente, si podemos comparar diferentes naciones, y como el diferente grado de libertad económica y policita, incide en un mayor crecimiento económico y bienestar de sus agregados individuales.
Preguntas que le haría al autor:
¿Los sistemas sociales, basados en el reconocimiento de los derechos individuales, con gobiernos limitados, incluyendo los derechos de propiedad individual, siempre evolucionan hacia instituciones con mayor grado de libertad y crecimiento económico?
¿Como sería un cambio institucional, desde la sociedad cerrada hacia la sociedad abierta, entrelazando cambios (por shock o gradualismo), en los ideales morales, en la percepción de justicia institucional, y disminución de los precios relativos?
¿Cuáles, serían las características preponderantes para considerar que un gobierno es eficiente?
Douglass North analiza con mucha precisión la relación existente entre el desempeño económico de los paises y sus restricciones normativas e informales, a su vez que analiza el cumplimiento de estas y su origen cultural. En este sentido, podemos afirmar que el ordenamiento institucional y las practicas derivadas de la idiosincrasia y costumbres en un sociedad explican en gran medidas las decisiones de los individuos en materia económica y política.
Por su parte, profundiza en la importancia de la ideología como parte de los costos de transacción que deben calcularse para entender el desempeño económico entre los distintos países, incluso por encima de las variables consideradas por el neoclasismo.
Particularmente destaco la importancia que el autor le otorga al respeto de los contratos como piedra angular del desarrollo económico, tanto desde lo cultural como desde lo normativo, por constituir la regla básica para alentar el intercambio y la innovación.
Por otra parte, la noción y relación entre reglas formales y restricciones informales para el desarrollo de una sociedad resulta muy interesante como punta pie para entender la complejidad de los por qué algunos países crecen y otros no.
Preguntas: ¿Como sería el mecanismo por el cual un grupo de interés puede generar cambios en las restricciones informales que luego presionen para sustanciarse en cambios de reglas formales?
Con este marco teórico, ¿podría explicaría el caso Chino y su explosión económica en los últimos 40 años?
Teniendo en cuenta el cambio de paradigma vinculado al desarrollo de las empresas tech, cuales deberian ser los cambios normativos a impulsarse en las economías emergentes para alentar la inversión y su desarrollo?
En sus dos textos, North nos presenta la nueva economía institucional. Esta contempla una dimensión que sobrepasa al tradicional análisis neoclásico de precios y cantidades para determinar el funcionamiento de los mercados. Según este enfoque las instituciones son según el autor “costumbres y reglas que proveen un conjunto de incentivos y desincentivos para individuos”, esto puede contemplar desde la participación del estado hasta los mecanismos para cuidar el cumplimiento de los contratos. Estas instituciones a su vez nacen y se desarrollan a partir de la interacción de los individuos. El enfoque propuesto se basa en cuatro elementos de igual importancia a saber: 1) enfoque individualista 2) los costos de medición de los múltiples atributos de bienes y servicios que forman parte de las transacciones 3) Los costos de “hacer cumplir” y 4) la evolución de las instituciones políticas y el modo en que afectan la estructura de derechos de propiedad y como ayuda a hacerlos cumplir.
Lo novedoso en estos textos es la propuesta de vinculación de la cultura y la ideología como elementos claves a la hora de dar forma a las instituciones y como esto indirectamente afecta al sistema económico en su totalidad. La necesidad de tener instituciones que permitan la flexibilidad suficiente para que estos cambios se desarrollen en marcos razonables y logren redefinir los contratos de forma optima tiene una vital importancia para garantizar la eficiencia de los mercados en el largo plazo. Un último aporte novedoso es la aceptación de los efectos de la cultura en la economía. Si bien la ciencia económica a logrado avances importantes en cuanto conocimiento científico, esta debe estar acompañado por la cultura de los individuos.
1) Dada la experiencia latinoamericana y en especial la Argentina (constitución de 1854) ¿cree que para el desarrollo de nuevas instituciones es necesario previamente un cambio de nivel cultural que las apuntale? En otras palabras ¿los gobiernos pueden generar cambios culturales importando instituciones?
2) Entendiendo que podemos tener instituciones independientemente del grado de libertad económica ¿no es esta quien impulsa la modificación de las instituciones? ¿necesitamos instituciones para lograr libertad económica o necesitamos libertad económica que impulse instituciones?
3) ¿Por que cree que en la medida que las instituciones avanzan y colaboran a generar prosperidad se crean corrientes ideológicas que buscan su cambio completo?
El autor a través de sus publicaciones “La nueva economía institucional” e “Instituciones, ideología y desempeño económico”, nos plantea la noción de causalidad entre las instituciones y las ideas. ¿Cual de ellas da origen a la otra?, entendiendo que las instituciones no son personas, sino costumbres y reglas. ¿Entonces podríamos decir que las ideas preceden a estas ultimas? Según el autor el desempeño económico estaría dado por la interacción entre las instituciones y la ideología, justamente es esta ultima quien tiene un papel fundamental en las opciones políticas y es clave para las decisiones individuales. El factor determinante para el desempeño económico será el cumplimiento de los acuerdos, junto con la toma de decisiones descentralizada que permitirá a la sociedad explorar alternativas para la solución de posibles problemas.
Novedoso o Sorprendente:
Me resulta sorprendente el cambio de visión por parte del autor y de que esta sea expuesta en sus artículos.
Por otro lado la incorporación de las preferencias e ideología de los individuos como catalizadores de la cultura y economía me resulta novedoso.
Preguntas al autor:
1. Según sus artículos ¿Cuales son las consecuencias derivadas de la especialización y división del trabajo?
2. ¿A que denomina desintegración de la familia como síntoma de las economías occidentales?
3. ¿A que se refiere con reglas informales y como las aplicaría?
En este articulo vemos como Douglass North critica a la teoría del equilibrio general ya que en los modelos racionales dan por hecho que los actores analizan e interpretan el mundo que los rodea y de esa forma revisan y corrigen sus errores.
El autor defiende la importancia de las instituciones para el funcionamiento de los mercados, y desarrolla las condiciones para que dichas instituciones puedan garantizar el crecimiento económico.
Hace una distinción entre instituciones formales, aquellas como las leyes, contratos, etc. y las informales, costumbres, mitos, etc. Según el autor ambas conforman un rol fundamental para que se produzca el intercambio.
Además, el autor dice que es muy importante el “hacer cumplir” los contratos donde pone como protagonista de esta tarea gobierno, con un poder judicial imparcial con el objetivo de velar por el cumplimiento de los contratos.
Lo sorprendente:
1. La incorporación de las instituciones informales a las condiciones para que los mercados funciones en forma eficiente reduciendo los costos de transacción.
2. La critica a la teoría del equilibrio general y su visión sobre la dispersión de la información.
3. La importancia que le da al estado como garante de dichas instituciones “enforcement”.
Preguntas:
1. ¿Cree que es beneficioso generar grandes bloques económicos para importar instituciones y de esa forma acercar a países subdesarrollados a obtener mejores condiciones para el intercambio?
2. ¿No cree que cuando un gobierno vela por el cuidado de las instituciones, amasa un poder que a veces es mas peligroso que las mismas instituciones a las que esta “cuidando”?
3. ¿Considera que, con los cambios tecnológicos y la globalización, las instituciones informales pierden importancia en el planteo que hace el autor?
Ambos textos tienen como intención definir y acotar el programa de investigación de la economía institucional. Norton, propone la aplicación de la teoría neoclásica al análisis institucional, incorporando, a su vez, algunos complementos como el dinamismo en la configuración de estas instituciones. Para poder desarrollar este programa de investigación, Norton define las instituciones como todas aquellas interacciones repetitivas entre los individuos; tales como costumbres y reglas que provean un conjunto de incetivos y desincentivos para la generación de contratos.
Para Norton, la economía constitucional es un campo de estudio en el que se traslapan varios programas de investigación, a saber: los derechos de propiedad, la teoría de la elección pública y los costos de transacción.
Es más que llamativa la diferencia que hace el autor entre los mercados libres y los mercados eficientes, que en la literatura liberal, en ocasiones, se confunden como conceptos similares, pero que no necesariamente tienen una relación de causalidad. Así como tambien destaca la influencia en su trabajo del estudio del diseño insitucional y la ideología como determinantes del desempeño económico.
Desde el punto de la economía institucional, ¿son los anarcocapitalistas aquellos que consideran que no existe un solo contrato con costes de transacción mayor a cero? ¿y si existen, que solo el mercado puede mitigar ese costo?
¿el autor descarta la aparición de terceros que garanticen el enforcement de tipo privado?¿siempre debe ser un estado?
Resumen:
En el paper de La Nueva Economía Institucional y el ensayo de Instituciones, Ideología y Desempeño Económico, el Dr. North expone la importancia de las instituciones, en el sentido de guía para el desarrollo económico de un país, ya que, tiene en su pensamiento que la libertad en el mercado, por sí sola, no asegura un buen funcionamiento, siendo que, los contratos entre privados no es algo 100% seguro y esto genera un costo innecesario. Por lo tanto, su manifestación de la economía es que debe institucionalizarse en el sentido de ser un complemento con el mercado y no ser una oposición negativa, lo cual, se transformaría en un asegurador del mercado, de manera legal, y esto generaría un esquema de intercambios de bajos costos.
Novedoso/Interesante:
Encuentro interesante que el autor vio un futuro de avance tecnológico acompañado con fuertes instituciones, ya sean, formales o informales. A día de hoy, el mercado de criptomonedas se observa cómo la propia acción humana va en caminándose a generar instituciones, con la certidumbre de que son una comunidad que persigue la desregularización de instituciones. De cierta manera, el Dr. North expone que la tensión social de la propia conducta humana busca de algún modo volver a adoptar reglas, por más que en estas muchas veces no acompañan la infinidad de situaciones que se presentan ante el avance tecnológico.
Tres preguntas:
1- ¿Cuál sería la opinión del Dr. North, al respecto de los Esquemas Piramidales o Ponzis que buscan adoptar en el mundo cripto una “institucionalización” para su modelo de “negocio”?
2- ¿Cómo debería ser el proceso de cambio de la formalidad de las reglas que una sociedad tienen por costumbre? ¿Gradual o de Shock?
3- Y a la inversa, si una sociedad quiere eliminar instituciones por sus costos, ¿no debería contemplar que la eficiencia de la asignación de recursos recae en la libertad de elegir?
Resumen: A través de dos artículos, Douglass North muestra la importancia que tienen las instituciones y la ideología en el desempeño económico de las sociedades, en una abierta crítica a la teoría económica neoclásica, que no consideraba a esos fundamentos mencionados.
Las instituciones son reglas y costumbres que surgen y evolucionan por la interacción de los individuos, interacción que implica la existencia de costos de transacción. Y son las instituciones, al decir del autor, las que permiten reducir esos costos. La interrelación de los mencionados costaos de transacción con el derecho de propiedad y la elección pública constituyen el marco teórico de la denominada “Nueva Economía Institucional”.
Para North, hay cuatro variables que determinan el costo de transacción en el mercado y dentro de ellas, la ideología, definida como “el valor de la honestidad, integridad o convicción política, … lo que se está dispuesto a pagar en contextos institucionales específicos”, es clave para las decisiones individuales que afectan el desempeño económico. Las ideologías, que no son estables, están insertas bajo las estructuras con las que los individuos explican como es el mundo y como debiera ser.
Lo novedoso: Me resulta llamativo e importante el reconocimiento de las costumbres, esas reglas no escritas, como parte o complemento de las instituciones, dentro del marco de la nueva economía institucional, lo que “humaniza”, en cierta medida, el estudio de los modelos económicos. Y el agregado de la ideología a las decisiones, le aporta realismo a las instituciones y por ende, al desempeño de la economía. Y es aún más importante, el reconocer que un buen conjunto de instituciones no es suficiente para garantizar un mercado eficiente, si no se cuenta con un estado que se comprometa con la seguridad jurídica de sus operaciones.
Preguntas al autor:
1) Suele considerarse a la Argentina como un país que no es respetuoso de sus instituciones y, por el contrario, valorar a los EEUU como el ejemplo a seguir dentro de ese respeto. ¿Cómo analiza la similitud de las negativas de presidentes salientes de asistir a la asunción de sus sucesores? ¿Pueden ser consideradas actitudes cargadas de ideología que atentan contra las instituciones?
2) El hecho de que la teoría neoclásica no haya considerado a las instituciones en el estudio de la economía, ¿se debe a una mera simplificación en ese estudio o a la intencionalidad de instalar su teoría, evidentemente cargada de ideología?
3) Desde su punto de vista, los cambios tecnológicos del siglo XIX implicaron una reorganización fundamental de las economías, donde algunas lograron hacerlo (a costa de tensiones que amenazaron su adaptabilidad eficiente) y otras no (el resultado fue subdesarrollo e inestabilidad política). La cuarta revolución industrial que estamos viviendo requiere también de una reorganización de la economía. ¿Creé que las consecuencias de hacerlo o no serían las mismas?
I. Resumen
La nueva economía institucional, explicada por el autor en las dos obras, resalta el papel que cumplen las instituciones en la economía, aspecto ausente en los modelos neoclásicos. Las instituciones, entendidas como reglas de juego, generan incentivos y desincentivos para los individuos. En particular, las instituciones implican los mecanismos para hacer cumplir los contratos. En sociedades en las que la especialización y la división del trabajo se han extendido de manera tal que las transacciones se vuelven impersonales, resultan de vital importancia los mecanismos para el cumplimiento de los contratos y la protección de los derechos de propiedad, ya que éstos permiten la reducción de los costos de transacción. North relaciona así la calidad de las instituciones con el desempeño económico; sin embargo, hace la distinción entre instituciones formales e informales, ambas influidas por el conjunto de ideas presentes en la población, lo cual deja entrever la importancia que tienen a su vez las ideas en los resultados económicos.
II. Lo novedoso
Entre lo novedoso del enfoque de la nueva economía institucional está que se integra el análisis con el aquel que realizan otros enfoques como el de los costos de transacción de Ronald Coase, o el de la escuela de public choice. También es interesante el hecho de resaltar la interacción que existe entre instituciones e ideologías. Como menciona North en uno de sus artículos, la ideología de las personas moldea tanto a las instituciones formales como a las informales. De ahí la importancia de la difusión de ideas que deriven en el surgimiento de instituciones que generen los incentivos adecuados para el desarrollo económico.
III. Preguntas al autor
1. ¿Es necesario que exista siempre una compatibilidad entre el conjunto de ideas que predominan entre la población y los cambios institucionales formales para que éstos sean sostenibles?
2. ¿Por qué considera que en Latinoamérica no funcionó el hecho de adoptar instituciones formales que a otros países les trajeron buenos resultados, como la constitución norteamericana o los sistemas legales de occidente?
3. ¿Qué tipo de cambios institucionales tendería a favorecer: aquellos que se dan espontáneamente o aquellos que son diseñados desde las políticas públicas?
Resumen
Según Douglas North la economía neoclásica no tiene en cuenta a la instituciones, las que imponen tanto restricciones como también nuevas opciones a los modelos tradicionales de análisis.
Las instituciones surgen y evolucionan por la propia interacción de los individuos.
Hay 4 elementos fundamentales en esta teoría según el autor. Ellos son: individuo maximizador, altos costos de medición de atributos, altos costos de “hacer cumplir” los contratos (enforcement) y las preferencias, las que se vuelven mas relevantes cuanto mayores son los costos antes mencionados.
Un mercado eficiente requiere un gobierno que haga cumplir derechos de propiedad pero que también reduzca los costos de transacción. Sin embargo, la libertad de mercado no provee necesariamente eficiencia en los mismos.
Novedoso
La relación que el autor describe entre Ideología y desempeño económico, siendo eso una función directa del grado de costo que implica la medición y el cumplimiento del los contratos. LA IDEOLOGIA IMPORTA. Le económica clásica la ha ignorado.
Otro punto importante es la observación que North realiza respecto a la tecnología de la segunda revolución y su enorme impacto en los precios relativos no solo en las relaciones económicas, sino también sociales y familiares. Un problema que en parte ha podido mitigarse ,según el, gracias la flexibilidad de la instituciones occidentales.
No se pueden resolver los problemas de sociedades en desarrollo solamente con “importar” reglas formales (Constitución), se hace necesario un adecuado marco de reglas informales.
Preguntas al autor
1. Qué nos podría decir el autor sobre la influencia que los “rent-seeking” ejercen sobre las instituciones en pos de conseguir sus propios objetivos: ¿cómo mejorar y/o controlar esa relación?
2. ¿Las “buenas” normas formales pueden generar “buenas” hábitos y códigos de conducta?
3. Si los estándares morales son uno de los elementos importantes para el desarrollo económico ¿Cómo generamos buenas reglas informales? ¿desde donde partimos?¿Deberíamos hacerlo desde la educación?
El autor describe la importancia de las instituciones para el correcto desempeño económico. Considera necesario un sistema efectivo e imparcial de leyes que vigilen el cumplimiento de las reglas formales y restricciones informales. La interacción humana tiene que ser regulada eficientemente con un marco regulatorio monitoreado de manera que el desarrollo de los mercados sea una consecuencia del correcto funcionamiento de las instituciones. El cumplimiento de los acuerdos, la previsibilidad, y el respeto a las normas e instituciones conducirá al crecimiento de las economías.
La tecnología juega un papel sumamente importante en este sentido. Muchos avances permitieron la reducción de costos y burocracia. Eficientizar los procesos implica dinamizar la velocidad y la magnitud de las transacciones.
Es sorprendente cómo las ideologías y sus sesgos repercuten en la actividad económica. El diseño de políticas altera el funcionamiento -para mal y para bien- de las instituciones que luego termina condicionando o beneficiando a cualquier tipo de intercambio o transacción. Por esta coyuntura se explica la situación de muchos países o regiones. El respeto a las instituciones y la correcta formulación de reglas ha permitido evidenciar profundas transformaciones económicas mejorando la calidad de vida de la población.
1. ¿Considera posible revertir la situación de instituciones dañadas durante muchas décadas?
2. ¿Cómo evitar las malas instituciones creadas a partir de sesgos ideológicos?
3. ¿Qué mecanismo implementaría para el desarrollo de políticas de estado eficientes basadas en instituciones, que sean de estricto cumplimiento para los gobiernos independientemente de su matriz ideológica?
Resumen
El rendimiento económico está determinado no solo por las instituciones sino también por la ideología. La economía neoclásica no tiene en cuenta los costos de transacción y, por lo tanto, no opera en el mundo real. Las instituciones se componen de reglas formales y restricciones informales que determinan el costo de las transacciones y producciones dentro de un sistema económico. Las reglas formales se pueden cambiar rápida y fácilmente, pero las restricciones informales son difíciles y lentas de cambiar. Los intercambios impersonales se convierten en la norma en una gran economía y, por lo tanto, el cumplimiento de los contratos se vuelve más importante y también más costoso. La eficacia con la que se hacen cumplir los contratos es el factor determinante más importante de la importancia económica. Las reglas por sí solas no son suficientes, deben hacerse cumplir para que sean efectivas y tener un conjunto informal de restricciones que se integran con el marco formal permite que una economía funcione mejor. Por lo tanto, cualquier cambio en las reglas formales debe ir acompañado de nuevas restricciones informales y aplicación para producir los resultados deseados.
Sorpresas y nuevas ideas
Me resulta interesante que hay muchos países del tercer mundo que tienen sistemas económicos y de gobierno que en muchos aspectos imitan a los de las naciones del primer mundo, como las de Europa y los Estados Unidos, pero tienen resultados drásticamente diferentes y yo creen que esto puede explicarse por las diferencias culturales que incluyen la falta de cumplimiento de los contratos y los derechos de propiedad.
Me parece que en muchas sociedades los intercambios personales entre amigos y familiares son muy similares ya que así ha evolucionado la raza humana. Sin embargo, una sociedad no puede desarrollar una economía moderna grande y efectiva a menos que sea capaz de hacer la transición con éxito a una economía impersonal eficiente.
Preguntas
Es fácil cambiar las reglas de una institución, pero ¿cómo cambiar las restricciones informales de una sociedad para lograr los resultados deseados?
La segunda revolución económica ha provocado que muchas personas cuestionen el papel tradicional de la familia. ¿Es esto algo bueno o algo malo?
Si un país actualmente es ineficaz en hacer cumplir las reglas existentes, ¿es mejor tratar de mejorar la cultura o tratar de hacer cumplir un sistema diferente?
Resumen:
En ambas lecturas, Douglas North centra la importancia de las instituciones cómo las reglas de juego en una sociedad, cuyo origen puede provenir tanto de acciones deliberadas cómo de restricciones creadas para dar forma a la interacción humana, haciendo entender que el punto de partida es la costumbre. También adquiere importancia los mecanismos de «enfocement», que se podrían entender cómo aquellos que permiten el efectivo cumplimiento de estas reglas. Queda muy claro que la economía neoclasica no contempla estos desarrollos institucionales con lo cual queda muy clara la limitación de su alcance explicativo. Los costos de transacción juegan un rol importante al momento de entender cómo los arreglos institucionales van conformando una serie de reglas funcionales que permiten consolidar su desarrollo, es decir su proceso de ensayo – error. Esto, además, nos llevaría a entender la función primordial de un gobierno que permita la formación institucional a partir de la protección de los derechos de propiedad y la reducción de costos de transacción.
Lo novedoso:
La insistencia de North de hacer entender cómo el plano ideológico es vital para poder entender el desarrollo institucional y las regularidades observadas. Por otro lado el juego en el plano políticos y de defensa de derechos de propiedad, lo cuál nos trae a la vista el rol de un tipo de gobierno que necesariamente pueda ser el eje que permita garantizar el funcionamiento del mercado, detalle no poco importante dada la insistencia de muchos representantes de La Nueva Economía Institucional y el Análisis Económico del Derecho en centrar los estudios solamente en los incentivos y costos de transacción.
Preguntas:
Debido a que es muy esquivo el tema en la literatura, ¿se puede ensayar una definición de costos de transacción?
1. Dadas las características evolutivas de las instituciones, es un poco complicado poder expresarlas numéricamente, ¿cuál debería ser su método de estudio?
2. Siempre escuché decir que los cambios institucionales profundos no podrían ser abiertamente deliberados, que el cambio siempres está en el margen,
3. ¿existe alguna forma de saber en qué porción de esos cambios se puede pensar en un conjunto de reglas pre establecidas?
2º Intento-Figuraba pendiente y ahora no aparece
Resumen: A través de dos artículos, Douglass North muestra la importancia que tienen las instituciones y la ideología en el desempeño económico de las sociedades, en una abierta crítica a la teoría económica neoclásica, que no consideraba a esos fundamentos mencionados.
Las instituciones son reglas y costumbres que surgen y evolucionan por la interacción de los individuos, interacción que implica la existencia de costos de transacción. Y son las instituciones, al decir del autor, las que permiten reducir esos costos. La interrelación de los mencionados costaos de transacción con el derecho de propiedad y la elección pública constituyen el marco teórico de la denominada “Nueva Economía Institucional”.
Para North, hay cuatro variables que determinan el costo de transacción en el mercado y dentro de ellas, la ideología, definida como “el valor de la honestidad, integridad o convicción política, … lo que se está dispuesto a pagar en contextos institucionales específicos”, es clave para las decisiones individuales que afectan el desempeño económico. Las ideologías, que no son estables, están insertas bajo las estructuras con las que los individuos explican como es el mundo y como debiera ser.
Lo novedoso: Me resulta llamativo e importante el reconocimiento de las costumbres, esas reglas no escritas, como parte o complemento de las instituciones, dentro del marco de la nueva economía institucional, lo que “humaniza”, en cierta medida, el estudio de los modelos económicos. Y el agregado de la ideología a las decisiones, le aporta realismo a las instituciones y por ende, al desempeño de la economía. Y es aún más importante, el reconocer que un buen conjunto de instituciones no es suficiente para garantizar un mercado eficiente, si no se cuenta con un estado que se comprometa con la seguridad jurídica de sus operaciones.
Preguntas al autor:
1) Suele considerarse a la Argentina como un país que no es respetuoso de sus instituciones y, por el contrario, valorar a los EEUU como el ejemplo a seguir dentro de ese respeto. ¿Cómo analiza la similitud de las negativas de presidentes salientes de asistir a la asunción de sus sucesores? ¿Pueden ser consideradas actitudes cargadas de ideología que atentan contra las instituciones?
2) El hecho de que la teoría neoclásica no haya considerado a las instituciones en el estudio de la economía, ¿se debe a una mera simplificación en ese estudio o a la intencionalidad de instalar su teoría, evidentemente cargada de ideología?
3) Desde su punto de vista, los cambios tecnológicos del siglo XIX implicaron una reorganización fundamental de las economías, donde algunas lograron hacerlo (a costa de tensiones que amenazaron su adaptabilidad eficiente) y otras no (el resultado fue subdesarrollo e inestabilidad política). La cuarta revolución industrial que estamos viviendo requiere también de una reorganización de la economía. ¿Creé que las consecuencias de hacerlo o no serían las mismas?