Desde donde colaborara Hayek, un análisis e implicancias de los órdenes espontáneos

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Nada mejor que el Institute of Economic Affairs, donde Hayek colaboró varios años, para traer a nuestra atención nuevamente el tema del orden espontáneo. Lo hace en una publicación de acceso gratuito, titulada: “Spontaneous Order: Analysis and Implications”, por Elaine Sternberg; Is spontaneous order better at solving complex problems than the Government?, Institute of Economic Affairs: https://insider.iea.org.uk/p/spontaneous-order-analysis-and-implications

“Según el artículo, los órdenes espontáneos son “sistemas adaptativos complejos que se autogeneran y autoorganizan” y surgen de la coordinación no intencionada de acciones intencionales. Existen cuando un patrón surge de múltiples elementos individuales dispersos sin ningún coordinador que lo organice.

El artículo demuestra que el orden espontáneo sustenta la libertad individual de tres maneras cruciales:

Primero, por su naturaleza, los órdenes espontáneos no pueden ser coercitivos, ya que surgen de decisiones individuales independientes.

Segundo, su propia existencia demuestra que la organización deliberada no es la única forma de establecer el orden, lo que socava la presunción básica de que la regulación gubernamental es necesaria.

Tercero, los órdenes espontáneos requieren libertad para funcionar correctamente: sus componentes individuales deben ser libres de reaccionar a las circunstancias cambiantes para que el sistema sea adaptativo y autocorrectivo. El artículo se basa en evidencia empírica y ejemplos británicos para demostrar cómo el orden espontáneo supera a la regulación gubernamental en áreas políticas clave:

Gestión de recursos naturales y cambio climático: La investigación de la premio Nobel Elinor Ostrom demostró que los recursos naturales comunes, como pastos, zonas de pesca y bosques, se conservan mejor mediante sistemas comunitarios emergentes que mediante la regulación estatal. Sus hallazgos sobre la gobernanza policéntrica cuestionan la suposición de que los problemas ambientales complejos requieren un control gubernamental centralizado.

Transporte y planificación urbana: Un experimento británico real en Exhibition Road, Londres, demostró el orden espontáneo en acción. Cuando se eliminaron las barreras físicas de tráfico en la principal vía pública de Kensington, se exigió a los usuarios de la vía pública que ejercieran su cuidado personal. A pesar de que la velocidad de los vehículos aumentó un 21%, no se observaron accidentes durante la encuesta posterior. La eliminación del control descendente mejoró tanto la seguridad como la fluidez del tráfico.

Crecimiento económico y servicios públicos: La investigación de Ostrom se extendió más allá de las cuestiones ambientales, demostrando que la gobernanza policéntrica demostró ser mejor para proporcionar bienes y servicios públicos que el gobierno centralizado, incluso en las fuerzas policiales metropolitanas. Los estudios han confirmado que el orden espontáneo funciona mejor que la regulación coercitiva para generar crecimiento económico y proporcionar servicios clave. Tecnología e innovación: Ejemplos avanzados incluyen el dominio autodidacta del ajedrez de AlphaZero en tan solo nueve horas mediante aprendizaje por refuerzo, sin reglas programadas ni instrucción humana. Un aprendizaje profundo espontáneo similar se ha utilizado con eficacia para avances médicos, detección de fraudes y enfermedades, y servicios de traducción.

Sternberg argumenta que estos hallazgos deberían cuestionar la intervención gubernamental, especialmente en áreas donde los políticos afirman que la complejidad extrema requiere control central. Sostiene que en ámbitos como el cambio climático, la salud pública y el crecimiento económico, la naturaleza dispersa y dinámica del conocimiento, de hecho, hace que el orden espontáneo sea superior a la planificación gubernamental.

El artículo concluye que reconocer el potencial y las ventajas del orden espontáneo debería fomentar el escepticismo sobre las propuestas populares de políticas públicas, ya que los proyectos gubernamentales basados ​​en el comando y control no pueden beneficiarse de la experiencia ni adaptarse y ajustarse rápidamente como lo hacen los órdenes espontáneos.”

La revista académica Constitutional Political Economy dedica todo un número al ordoliberalismo

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Antes comenté un artículo sobre el ordoliberalismo, parte de toda una edición de la revista Constitutional Political Economy.

He aquí el contenido, casi todo de libre acceso: https://link.springer.com/journal/10602/volumes-and-issues/36-4

The renaissance of ordoliberalism in the 1970s and 1980s*

Tim Krieger, Daniel Nientiedt

Endogenous preferences: a challenge to constitutional political economy’s normative foundation?

Malte Dold

Ordoliberalism goes China? A comparison of recent developments in EU and chinese competition law considering the digital economy

Anselm Küsters

Future-proofing the EU: ordoliberal governance and algorithmic regulation

Anselm Küsters

Environmentalism, a flirt with eco-authoritarianism and the robustness of ordoliberalism

Justus Enninga

Jacques Rueff: an Ordoliberal? Between Commonalities and Divergences

Marie Daou

Correction: New directions in research on ordoliberalism

Tim Krieger, Marie Daou, Karen Horn, Stefan Kolev

El ordoliberalismo quiere seguir vigente, tal vez muchos no lo conozcan

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Tal vez pocos conozcan ahora el término Ordoliberalismo pero en su momento cumplió un papel muy importante en la reconstrucción de Alemania en la posguerra. La revista Constitutional Political Economy dedica un número entero a tratar su vigencia en la actualidad. Empezando por este artículo: Krieger, T. (University of Freiburg), Daou, M. (University of Montpellier), Horn, K. et al. New directions in research on ordoliberalism. Const Polit Econ 36, 401–407 (2025). https://doi.org/10.1007/s10602-025-09489-w

Así comienza:

“El número especial «Nuevas direcciones en la investigación sobre el ordoliberalismo» en Constitutional Political Economy presenta el ordoliberalismo como un programa de investigación vivo dentro de la economía política constitucional (CPE), no como un episodio anticuario del pensamiento económico alemán.1 Es fruto de dos encuentros académicos que han enmarcado la agenda. El primer encuentro fue en el primer taller «Ordoliberalismo: La próxima generación» (Friburgo, Alemania, 8–9 de julio de 2022), una colaboración de la Red NOUS para Economía Constitucional y Filosofía Social, la Universidad de Friburgo, Pomona College, Aktionskreis Freiburger Schule y Wilhelm-Röpke-Institut. Fue diseñado explícitamente para conectar el ordoliberalismo con las conversaciones contemporáneas en filosofía, política y economía (PPE), así como en derecho, con énfasis en renovar cuestiones de método y normatividad para una nueva generación de investigadores. El segundo encuentro fue en el «Ordoliberalism Workshop» (Montpellier, Francia, 7 de julio de 2023), que amplió el alcance de la investigación al examinar si, y en qué sentido, el ordoliberalismo se extendía más allá de Alemania – a Francia, Italia, los Países Bajos, el mundo angloamericano – mientras exploraba su lugar dentro del panorama más amplio del pensamiento liberal de mediados del siglo XX. La secuencia de estos dos talleres ilustra la continuidad entre el ámbito metodológico y el comparativo: no solo aspiraron a sentar las bases para una renovación del pensamiento ordoliberal dentro de la economía política constitucional, sino que también ampliaron el horizonte analítico más allá del contexto alemán, proporcionando así un marco internacional e interdisciplinar para las contribuciones recogidas en este volumen.”

Nunca visto: cuando un amigo es el tema de análisis de un paper

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Es muy raro encontrar a un amigo en un paper académico, pero eso es lo que sucedió, en este caso con Claudio Destéfano, a quien conozco desde hace años y admiro por su tarea periodística y, como se ve en este artículo, por su tarea creativa y emprendedora. Es el tema de este artículo: EMPRENDER CON PROPÓSITO. EL CASO DE CLAUDIO  DESTÉFANO Y EL ECOSISTEMA RISTRETTER, por Patricio Cavalli  y Maximiliano Ivickas Magallan, Serie Documentos de Trabajo de la Universidad del CEMA; Junio 2024 Nro. 870 https://ucema.edu.ar/publicaciones/doc_trabajo.php

Así comienza:

“Este trabajo se propone conocer el modelo de negocios de la productora de contenidos de Claudio Destéfano para comprender con mayor detalle el funcionamiento de las comunidades o los ecosistemas emprendedores en base al estudio de caso de una de sus unidades: el Ristretto. La pregunta que motivó el análisis fue la siguiente: ¿por qué la construcción de un ecosistema beneficia el negocio de un empresario o el mundo empresarial? En esa indagación, se profundizará conceptualmente sobre la idea de “networking con propósito” que la empresa coloca en el centro de su storytelling. La hipótesis de trabajo es que esta idea le permitió a Claudio Destéfano construir, comunicar, transmitir y convencer a empresarios y actores relevantes del mundo de la política y el tercer sector que su ecosistema genera valor agregado para todos ellos. El trabajo es de tipo exploratorio e interpretativo y, para alcanzar el objetivo propuesto, la metodología fue de carácter cualitativa, basada en el análisis de material documental de la empresa, observación participante, entrevistas semiestructuradas al titular de la misma y testimonios de informantes claves. Con esta investigación, se espera realizar un aporte conceptual a la discusión sobre el mundo emprendedor y a la manera de interpretar el sentido que le dan los actores a su acción cuando desarrollan negocios y toman decisiones. Palabras clave: networking, ecosistemas, entrepreneurship, negocios, propósito.”

Bryan Caplan, una mente creativa, también puede decir algo nuevo sobre el aborto

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Si Bryan Caplan, profesor de economía de la Universidad de George Mason, dice que tiene alguna idea original hay que creerle, porque normalmente las tiene. En este caso sobre un tema muy polémico, el aborto. Lo hace en este comentario en su blog: “The Tragic Hysteria of Abortion”: https://www.betonit.ai/

Así comienza:

“La postura radical provida — «El aborto es tan inmoral como asesinar a un bebé» — se refuta fácilmente con un simple experimento mental. Es decir: si pudieras salvar a un bebé humano de un incendio, o a una docena de embriones humanos, ¿qué tienes la obligación moral de hacer? Casi nadie siquiera afirma que debería elegir los embriones en lugar del bebé — y prácticamente nadie lo haría.

¿Por qué no? Porque casi todo el mundo reconoce que un embrión tiene mucho menos valor moral que un bebé que realmente existe.

Sin embargo, al reflexionar, la postura radical proelección — «El aborto es moralmente neutral» — también se refuta fácilmente con un experimento mental paralelo. Concretamente: si pudieras salvar un embrión humano de un incendio, o simplemente dejarlo arder, ¿qué tienes la obligación moral de hacer? De nuevo, solo una pequeña minoría afirma que se encogería de hombros y se marcharía. ¿Por qué no? Porque una gran mayoría reconoce que un óvulo fecundado tiene  un valor moral intermedio. El aborto no es asesinato, pero tampoco es lo mismo que quitar una verruga.

Otra forma de entender el mismo punto: la muerte de un niño es objetivamente mucho peor que un aborto espontáneo. Pero decirle a una pareja que ha sufrido un aborto espontáneo: «Claro, esto es triste para ti. Pero tu embrión no estaba lo suficientemente desarrollado como para tener ningún  valor moral independiente» no es simplemente grosero. Es absurdo. Cuando ocurre un aborto espontáneo, una persona razonable reconoce la tragedia — no solo para los padres, sino para el feto que nunca nacerá.”

Conociendo a uno de los pioneros y autores más destacados sobre la evolución de la moralidad

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Desconozco a este autor, y a quien hace referencia, pero ambos tratan el tema de la evolución de los valores morales, y eso sí me parece muy interesante. Se  encuentra en un artículo de la revista Evolution and Human Behavior, Volume 46, Issue 6, November 2025, y el artículo se titula “Evolutionary moral psychology: Lessons from Westermarck”, a quien no conocía. EL autor es Otto Pipatti, Faculty of Social Sciences, University of Helsinki, Finlandia: https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1090513825000960?dgcid=raven_sd_via_email

“Edward Westermarck, pionero de los enfoques evolutivos modernos del comportamiento humano, es conocido principalmente por su trabajo sobre la evitación del incesto, mientras que otros aspectos significativos de su legado siguen sin ser valorados. Este artículo sostiene que la teoría de las emociones morales de Westermarck —posiblemente la explicación evolutiva más completa de la moralidad hasta la fecha— ofrece un valioso marco analítico para investigar los orígenes emocionales y evolutivos de los juicios morales. Presenta una síntesis concisa de las ideas centrales de Westermarck, centrándose en cómo la desaprobación moral o la indignación se asemejan a la ira y motivan el castigo, mientras que la aprobación moral o el elogio se asemejan a la gratitud y motivan la recompensa. Estas emociones morales difieren de la ira y la gratitud en su aparente desinterés, imparcialidad y generalidad, fundamentadas en la naturaleza social humana. Surgen de la simpatía, el contagio emocional, la aversión y el asco, y las violaciones de las normas. Además de la psicología moral de Westermarck, el artículo examina su trabajo sobre la formación familiar y el parentesco en relación con la moralidad. Destaca las conexiones con teorías clave de la cooperación humana, incluyendo la selección de familiar, el altruismo recíproco, la reciprocidad indirecta y la coevolución génico-cultura. El artículo concluye explorando el trabajo de Westermarck sobre la evitación del incesto y el tabú del incesto en relación con su teoría de las emociones morales. Aclara ambigüedades en la literatura sobre el tabú del incesto e ilustra cómo las aversiones individuales pueden conducir a prohibiciones socioculturales en diversos ámbitos. Además de las reglas basadas en aversión, Westermarck también propuso una teoría de reglas basadas en la simpatía, que es igualmente significativa.”

Si uno quisiera hacer una campaña electoral como tecnócrata de izquierda, debería leer a Pikkety….

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Vincent Geloso es profesor de George Mason University, pero publica en el Institute of Economic Affairs de Londres un muy interesante análisis del libro de Pikkety, Una breve historia de la igualdad. El análisis es crítico, por supuesto, y puede encontrarse aquí: https://insider.iea.org.uk/p/book-review-a-brief-history-of-equality

Así comienza:

“Si uno quisiera llevar a cabo una campaña política como un tecnócrata idealista de izquierdas, este sería el libro que escribir o usar como manifiesto. Una breve historia de la igualdad es el intento de Thomas Piketty de sintetizar varios años de investigación en un manifiesto (aunque publicado por Harvard University Press) que un político pudiera tomar para mostrar no solo una visión coherente del mundo, sino también los remedios y soluciones para hacer uno mejor.

Piketty sostiene que ha habido fuertes fuerzas igualitarias —generadas por acciones políticas que conducen a cambios institucionales y sociales— que han trabajado para moderar las fuerzas naturales del capitalismo que aumentan la desigualdad (el argumento de esta tendencia natural es el tema de su famoso El capital en el siglo XXI). Fue el siglo XX—particularmente el periodo de 1914 a 1980—cuando generó una larga tendencia igualitaria, porque es cuando las fuerzas contrarias igualitarias cobraron impulso: fiscalidad progresiva, expansión de la educación pública, mayor regulación y políticas de programas de bienestar social. En última instancia, la propuesta es continuar y ampliar estas políticas.”

Una explicación simple de un concepto complejo: cuatro visiones de «equilibrio»

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Esto puede ser clarificador para los estudiantes de economía, y también para aquellos que estudiaron pero no prestaron mucha atención o se preguntaron sobre los problemas de basar un análisis teórico en el concepto de “equilibrio”. He aquí una breve nota que puede aclarar algo el asunto. Se trata de “Do Markets Ever Reach Equilibrium?”, por Dr. Jonathan Newman, Fellow at the Mises Institute. Obtuvo su PhD en Auburn University. https://mises.org/mises-wire/do-markets-ever-reach-equilibrium

“Hay varias razones por las que la palabra equilibrio genera tanto debate entre los economistas. Una razón es que es evidente que vivimos en un mundo de cambio constante. Las preferencias, las existencias totales de bienes, la productividad y las tecnologías conocidas cambian de formas impredecibles, alterando los mercados de formas que hacen imposible observar y muy difícil concebir algo que se parezca a la estabilidad.

La forma en que los economistas austriacos en la tradición de Menger, Böhm-Bawerk, Wicksteed, Fetter y Rothbard han abordado el tema es analizar los mercados con la vista puesta en lo que está y qué no está establecido o estable en diferentes momentos del proceso de mercado. No se acercan al equilibrio preguntándose cuáles deben ser las características de los participantes del mercado para crear un equilibrio. Ese enfoque te da cosas como el modelo de competencia perfecta, que requiere una serie de condiciones que nunca podrían aplicarse en el mundo real.

Los economistas austriacos parten del mundo real y se preguntan: «¿Qué se ha establecido y qué cambios deben producirse?»

Este enfoque ha dado lugar a cuatro constructos principales de equilibrio que se aplican a los mercados y uno que se aplica a la economía personal.”

 

La lucha por la libertad en la educación tiene larga data en los Estados Unidos

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La lucha por obtener la libertad en la educación, actualmente con propuestas como home schooling  o los vales, no es nueva en los Estados Unidos. Es una larga historia que se recuenta en este libro publicado por el Cato Institute: Fighting for the Freedom to Learn Examining the Nation’s Centuries-Old School Choice Movement, por Neal McCluskey; Una historia completa que rastrea los cimientos y la evolución de la libertad educativa en Estados Unidos.

“El movimiento de elección escolar suele verse como un socavo moderno y partidista de una institución muy querida: la educación pública. Luchando por la Libertad de Aprender aclara la situación, revelando que la lucha por la libertad educativa es tan antigua como la propia América y está arraigada en una profunda y duradera tradición de padres y comunidades que moldean la forma en que los niños aprenden.

Con contribuciones de 12 destacados expertos en educación, esta es una historia amplia de la elección escolar en Estados Unidos. Desde la política de Pensilvania de 1802 que financiaba a familias pobres para asistir a las escuelas de su elección, hasta los programas de «tutoría municipal» del siglo XIX en Vermont y Maine, y la explosión de la elección escolar posterior a la COVID, los estadounidenses han apoyado durante mucho tiempo opciones educativas respaldadas públicamente más allá de las escuelas públicas. Otros aspectos destacados incluyen el papel vital de las iniciativas privadas en la educación de los afroamericanos a los que se les nega el acceso a las escuelas públicas, la larga campaña legal por la libertad educativa y más.

Este libro deja claro que querer la elección escolar no es una idea reciente ni radical, sino un hilo conductor constante en la historia estadounidense. Para educadores, responsables políticos, historiadores y padres, Luchando por la Libertad de Aprender ofrece un recordatorio poderoso: la libertad educativa, al igual que la libertad misma, no es una tendencia nueva—es un principio fundacional.”

¿El Washington Post va a ser un diario libertario?

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La pregunta de este artículo es intrigante: ¿el Washington Post será un diario libertario? Fue adquirido por el megaempresario Jeff Bezos, y parece que ese es el camino que quiere recorrer. Se comenta en esta nota de Nick Gillespie en Reason: “Is The Washington Post Becoming Libertarian?”: https://reason.com/podcast/2025/11/19/is-the-washington-post-becoming-libertarian/

“El editor de opinión del Washington Post, Adam O’Neal, describe su visión de una voz editorial más liberal, analiza cómo ambos partidos se opusieron a la libertad de expresión y al libre mercado, y explica por qué el periódico está eliminando los apoyos políticos.

A principios de este año, el propietario del Washington Post, Jeff Bezos, anunció que la sección de opinión de su periódico «escribiría a diario en apoyo y defensa de… las libertades personales y el libre mercado». El invitado de hoy es la persona que Bezos contrató para llevar a cabo esa misión.

Se trata de Adam O’Neal, un hombre de 33 años originario del sur de California, cuyo currículum incluye trabajos en The Economist, The Dispatch, The Wall Street Journal, Real Clear Politics y la cobertura del Vaticano para Rome Reports. O’Neal le explica a Gillespie que su objetivo es construir una sección editorial no partidista basada en los valores estadounidenses fundamentales de libertad de expresión, libre empresa y gobierno limitado. Esto significa enfrentarse a MAGA (Hacer que Estados Unidos Vuelva a ser Grande), a la administración Trump, a los socialdemócratas insurgentes, y a los censores y estatistas de ambos partidos. «Es libertario con L minúscula… liberal clásico», dice O’Neal sobre la sección que está creando. «Es imparcial, y el libre mercado y las libertades personales son la guía».”