Con los alumnos de Económicas en la UBA leemos a Mises sobre el cálculo económico en el Sistema socialista: http://www.hacer.org/pdf/rev10_vonmises.pdf
Recordemos que en ese Sistema no habría «precios» en el sentido económico ya que estos surgen de intercambios libres de derechos de propiedad, eliminados en el socialismo. Habría unos ciertos números definidos por los planificadores. Mises escribía esto a los pocos años de la Revolución Rusa (1922). Así comenta los problemas que enfrentarían:
«Tratemos de imaginar la posición de una comunidad socialista. Habrá cientos de miles de establecimientos que trabajan continuamente. Una minoría de éstos producirá bienes listos para el consumo. La mayoría producirá bienes de capital y productos semimanufacturados. Todos estos establecimientos estarán estrechamente relacionados entre sí. Cada bien pasará por una serie de establecimientos antes de estar listo para el consumo. Sin embargo, la administración económica no tendrá realmente una dirección en medio de la presión de tantos procesos diferentes. No tendrá manera de asegurarse si tal o cual parte del trabajo es realmente necesaria, o si no se estará gastando demasiado material para completar su fabricación. ¿Cómo podría descubrir cuál de los dos procesos es más satisfactorio?
Cuando más, podría comparar la cantidad de productos entregados, pero sólo en contados casos podría comparar los gastos incurridos en su producción. Sabría exactamente, o creería saberlo, qué es lo que está tratando de producir. Por lo tanto, tendría que obtener los resultados deseados con el gasto mínimo. Pero para lograrlo tendría que sacar cálculos, y esos cálculos tendrían que ser cálculos del valor. No podrían ser tan sólo «técnicos», ni podrían ser cálculos sobre el valor-uso de los bienes y servicios. Esto es tan obvio que no necesita pruebas adicionales.
Bajo un sistema basado en la propiedad privada de los medios de producción, la escala de valores es el resultado de las acciones de cada miembro independiente de la sociedad. Todos hacen un doble papel en ella, primero como consumidores y segundo como productores. Como consumidor, el individuo establece el valor de bienes listos para el consumo. Como productor, orienta los bienes de producción hacia aquellos usos que rendirán más. Es así como los bienes de un orden más elevado también se gradúan en forma apropiada a las condiciones existentes de producción y de la demanda dentro de la sociedad.
El juego de estos dos procesos garantiza que el principio económico sea observado tanto en el consumo como en la producción. Y en esta forma surge el sistema exactamente graduado que permite a todos enmarcar su demanda dentro de las líneas económicas.
Bajo el socialismo, todo esto no ocurre. La administración económica puede establecer exactamente qué bienes son más urgentemente necesarios, pero eso es sólo parte del problema. La otra mitad, la evaluación de los medios de producción, no se soluciona. Puede averiguar exactamente el valor de la totalidad de tales instrumentos. Obviamente, ése es igual al valor de las satisfacciones que pueden darse. Si se calcula la pérdida en que se incurriría al retirarlos, también se podría averiguar el valor de instrumentos únicos de producción. Pero no puede asimilarlos a un denominador común de precios, como podría ser bajo un sistema de libertad económica y de precios en dinero.
No es necesario que el socialismo prescinda totalmente del dinero. Es posible concebir arreglos que permitan el empleo del dinero para el intercambio de bienes de consumo. Pero desde el momento en que los diversos factores de producción (incluyendo el trabajo) no pudieran expresarse en dinero, el dinero no jugaría ningún papel en los cálculos económicos
Supongamos, por ejemplo, que la comunidad de países socialistas estuviera planeando un nuevo ferrocarril. ¿Sería ese nuevo ferrocarril realmente conveniente? Si lo fuera, ¿cuánto terreno debería servir? Bajo el sistema de propiedad privada podríamos decidir esas interrogantes por medio de cálculos en dinero. La nueva red de ferrocarril abarataría el transporte de determinados artículos, y en base a ello podríamos calcular si la diferencia en los cargos de transporte justificaría los gastos de construcción y funcionamiento del ferrocarril. Un cálculo así sólo podría hacerse en dinero. No podríamos hacerlo comparando gastos y ahorros en especies. Es absolutamente imposible reducir a unidades corrientes las cantidades de trabajo especializado y no especializado, el hierro, carbón, materiales de construcción, maquinaria y todas las demás cosas que exige el mantenimiento de un ferrocarril, por lo cual es imposible también reducirlos a unidades de cálculo económico. Sólo podremos trazar planes económicos cuando todo aquello que acabamos de enumerar pueda ser asimilado a dinero. Es cierto que los cálculos de dinero no son completos. Es cierto que presentan grandes deficiencias, pero no contamos con nada mejor para reemplazarlos, y, bajo condiciones monetarias seguras, satisfacen todos los objetivos prácticos. Si los dejamos de lado, el cálculo económico se hace absolutamente imposible.
No queremos decir con esto que la comunidad socialista se encontraría totalmente desorientada. Tomaría decisiones a favor o en contra de la empresa propuesta y dictaría una orden. Pero, en el mejor de los casos, esa decisión se basaría tan sólo en vagas evaluaciones. No podría basarse en cálculos exactos de valor.»
El texto escrito por von Mises intenta realizar una crítica al funcionamiento del sistema socialista argumentando que el cálculo económico lo vuelve impracticable en la realidad más allá de cualquier análisis teórico que pudo hacerse a lo largo de toda la historia de construcción del pensamiento económico socialista. El autor explica al comienzo del texto lo que comúnmente se conoce como “acción racional” de los agentes económicos, aquel comportamiento que conduce a los individuos a inclinarse por la obtención de recursos, bienes y oportunidades que apunten a mejorar la situación presente de los mismos en términos de felicidad o utilidad. Posteriormente a esto, von Mises señala la incompatibilidad existente entre un concepto maximizador de utilidad y una sociedad dueña de los medios de producción y de los bienes finales producidos. En otras palabras, lo que pone de manifiesto el economista austríaco es que el dinero no siempre actúa como un factor común para el cálculo de la actividad económica cuando hablamos de una comunidad socialista.
En primer lugar, es muy precisa y sobretodo correcta la mirada que hace von Mises para criticar al socialismo desde el lado de su incapacidad para ser puesta en marcha en un contexto totalmente signado por el capitalismo tanto en nuestras acciones diarias como en lo más profundo de nuestra inconciencia. Entiendo que muchas veces el socialismo olvida la parte práctica en su análisis y opta por presentar una utopía teórica que nunca ha llegado a imponerse a lo largo de la historia. En el mismo sentido, una crítica llamativa que se presta para el debate es la frase que usa el autor cuando dice que el socialismo solo ha existido con la ayuda externa de economías ajenas al mismo sistema económico. Por otra parte, creo que la obra presenta puntos a partir de los cuales siempre sería interesante escuchar y aprender de la respuesta de otros pensadores socialistas sobre las críticas realizadas.
Preguntas:
¿Sugiere usted que el socialismo no ha introducido el análisis práctico en sus teorías por conveniencia? Es decir, para no dejar al descubierto la incompatibilidad que usted menciona.
¿Piensa usted que el socialismo desaparecerá por su imposibilidad para imponerse o podrá reinventarse cambiando su forma? En el último caso, ¿Qué piensa usted que podrían cambiar los socialistas para lograr mayor aceptación a nivel global?
Sabiendo de la complejidad de medir la actividad económica sin contar con unidades homogéneas, ¿Por qué menciona que el socialismo tendría que desprenderse del dinero para realizar el cálculo de su actividad económica?
Alumno: Juan Ignacio Berlingeri Paolicchi / Registro: 883.600
Sinopsis de “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista” de Ludwig von Mises
En este paper Mises explica los motivos por los cuales el sistema socialista es impracticable bajo cualquier circunstancia. Comienza con cuestiones metodológicas intentando derrumbar cualquier distinción entre acción racional y acción económica, toda vez que éstas son coincidentes y toda actividad económica es una actividad racional donde el individuo busca, ante todo, maximizar su placer de manera individual. Luego sigue con la explicación del cálculo económico, explicando la necesidad de que, cuando se ejecuten actos de intercambio y estos se den en condiciones complejas, es necesario el cálculo económico. El valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo pasa a ser la unidad de cálculo, enumerando tres ventajas; entre ellas, proporcionar control sobre el uso apropiado de los medios de producción y reducir los valores a una unidad común. El dinero es el bien elegido para este último objetivo y, a pesar de tener deficiencias, no contamos con nada mejor para reemplazarlo. Luego da lugar a la crítica fulminante al Socialismo, expresando que es una ilusión creer que una sociedad podría reemplazar los cálculos en dinero por cálculos en especie, argumentando que cuando una sociedad abandona la libertad de precios de los bienes de producción, se hace imposible la producción racional, alejándonos de la actividad económica racional. Por lo tanto, la actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos económicos y esto significa que en el Socialismo no puede haber actividad económica tal como la conocemos. En conclusión, el Socialismo es la negación de la economía racional, destruyendo totalmente la viabilidad de un sistema como éste. Luego Mises va a criticar a Marx y también a los socialistas “tradicionales” como a los “novedosos”, que sugieren instalar un mercado artificial.
Dos conceptos importantes utilizados en la lectura
El primer concepto importante utilizado en la lectura es el del cálculo económico y la necesidad del mismo para que exista la actividad económica tal como la conocemos. Desde el momento en que estos dejan de ser posibles bajo el Socialismo, entonces no puede existir nunca una actividad económica racional. Para que ésta exista es necesario un sistema que se base en la propiedad privada de los medios de producción y que respete los contratos establecidos previamente, sin la posibilidad de que se sucedan “nacionalizaciones” de los medios de producción en algún momento.
Por otro lado, me resultó novedoso (dado que nunca le había prestado atención) la crítica del autor a Marx al emplear la palabra “sociedad” de manera ambigua al estilo de los sofistas para evitar hablar del término Estado, ya que ese término no conseguiría el apoyo de aquellos que aman la libertad y cuyo apoyo es necesario para la viabilidad del sistema socialista. Por este mismo motivo es que el marxismo oculta y disfraza la esencia del programa, buscando esconder el abismo que separa a la democracia del Socialismo.
Tres preguntas
1) ¿Qué opina Mises del rol del Estado en la economía? ¿Podría ser concebible para él un sistema económico y político como la socialdemocracia?
2) ¿Qué podría decir Mises acerca de aquellas sociedades que pueden efectuar cálculos económicos, pero tienen una agresiva presión del Estado y una insoportable invasión de las libertades individuales sin llegar a ser socialistas? ¿Es viable también la actividad económica racional?
3) ¿Cuál es la postura de este autor respecto al aporte keynesiano a la teoría económica, al proponer este último un rol más activo del Estado en la economía?
El texto de Ludwig Von Mises busca explicar los determinantes y las ventajas del cálculo económico en el sistema capitalista y hace una fuerte crítica al socialismo por estar imposibilitado del mismo. En una económica de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo es una unidad del calculo y el dinero es la unidad común a la que se reducen estos valores. Esto le permite al capitalismo tener una producción racional. Cada paso que se aleja de la posesión privada de los medios de producción y el uso del dinero es un paso mas que nos aleja de la actividad económica racional según Von Mises. Suponer que una sociedad socialista podría reemplazar los cálculos económicos por cálculos en especie, es tan solo una ilusión. Dentro de una comunidad que no practica el intercambio, los cálculos en especies sólo pueden abarcar los bienes de consumo. La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos y como en el socialismo no pueden haber cálculos económicos no se puede hablar de producción racional. Esto quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos.
Me pareció muy interesante y coincido rotundamente en el análisis que se hace del socialismo como un “oasis socialista”, es decir solo puede existir bajo un sistema mundial basado en la libertad del intercambio y el uso del dinero. Si esto no sucediese, seria imposible determinar una administración económica eficiente, no habría forma, por ejemplo, de analizar si un proceso de producción es mejor que otro. Si bien la administración económica puede determinar que bienes son más necesarios, no va a poder evaluar los medios de producción. La única forma de concebir un socialismo racional y económico es que nos encontremos en una sociedad estacionara. Sin embargo, un sistema económico estacionario no puede existir, es solo una suposición teórica. Por esto carece de sentido pensar un sistema socialista a nivel mundial según mi opinión. Creo que el socialismo puede aparecer en pequeñas unidades aisladas, pero bajo la existencia de un sistema capitalista que les sirva como punto de análisis para poder realizar un cálculo económico y determinar condiciones de eficiencia.
Preguntas:
1- Muchas veces, pese a la realización de un cálculo económico, la presencia de sesgos cognitivos genera irracionalidad e ineficiencia en la toma de decisiones. ¿Cuál sería la opinión del autor respecto a esto?
2- ¿Cuál es el impacto de la informalidad y el ocultamiento de información en el cálculo económico?
3- ¿Algún autor socialista planteó alguna solución al problema del cálculo económico en el socialismo?
Guía de discusión: «El Cálculo Económico en el Sistema Socialista»
Resumen
El texto comienza planteando que la economía surgió del cálculo y los precios en dinero, donde existían muchos interrogantes que no incluían análisis de metodologías hasta que fue necesario definir el tema de la actividad económica. Es aquí donde el autor introduce el término acción racional, para explicar que toda actividad económica se encuentra dentro de la esfera de las acciones de este tipo y, por tanto, individuales, donde se busca la satisfacción y se da un orden de valoraciones, entre otros factores. Luego de analizar esto, y como tema central, el autor estudia los comportamientos dentro del Capitalismo y del Socialismo, estableciendo que en el primero se llevan a cabo cálculos de capital para medir y hacer escalas de valor, y cálculos de dinero tanto en la producción como el consumo. Sin embargo, en el segundo, el dinero no juega un papel importante y considera imposibles los cálculos del mismo; entonces, si bien intentaron inútilmente salvar este problema por medio de un mercado artificial, el socialismo no sería racional ni podría ser exitoso. No tendría otra alternativa que dejar el capital en manos del Estado, lo que derivaría en la culminación del mercado.
Aspectos a destacar
Encuentro varios aspectos interesantes en el texto. En principio, me llama la atención la importancia que se le da a los conceptos y a la epistemología, en contraposición, por ejemplo, a los papers actuales donde suelen encontrarse datos más numéricos. Asimismo, explica el autor que aquello que define a la Economía son los fines (y los medios utilizados para alcanzarlos), como la mayor satisfacción de necesidades; mientras que, en general, se suele hacer foco en la escasez. Por último, me sorprende la terminología y el modo directo de criticar el Socialismo, sin dejar lugar a dudas sobre la irracionalidad e ineficiencia que conlleva el mismo.
Preguntas al autor
1) Así como Marx plantea las luchas de clases como motor de la historia, ¿cree usted que sería la satisfacción de necesidades lo que mueve al mundo?
2) Considerando el texto sobre el “campo de concentración” leído anteriormente, ¿diría que esa sociedad podría derivar en una acción o producción racional?
3) Teniendo en cuenta lo que escribió acerca del consumo y la producción, ¿qué opina de la Ley de Say?
Ludwig von Mises, El cálculo económico en el sistema socialista
Resumen:
En este texto Mises explica por qué es imposible el cálculo económico bajo el Socialismo, y que por lo tanto el Socialismo es impracticable. En primer lugar, Mises afirma que para que haya cálculo económico es necesario que exista un sistema de precios, y para que exista un sistema de precios es necesario que haya un mercado donde se lleven a cabo intercambios. Además, el mercado y sus funciones como regulador de precios requieren la existencia de propiedad privada de los medios de producción, ya que es la constante búsqueda de ganancia de los capitalistas lo que los lleva a intentar satisfacer las necesidades de los consumidores y crea los precios de mercado. Dada la inexistencia de propiedad privada de los medios de producción en el Socialismo, no habrá un mercado ni precios con que comparar los distintos bienes y factores de producción. Por lo tanto, no habrá forma de saber de qué forma podrían emplearse más eficientemente.
Mises menciona algunas soluciones que proponen los socialistas a este problema. En primer lugar, la utilización de la teoría del valor trabajo como forma de comparar los distintos valores de los bienes y tomar decisiones. Mises explica por qué esta teoría es errónea y por qué no puede ser la base del cálculo económico en una comunidad socialista. En segundo lugar, menciona la idea de algunos socialistas de crear un mercado artificial, pero también la descarta, ya que no puede funcionar un sistema de mercado sin propiedad privada.
Novedoso o asombroso:
En primer lugar, me resulta sorprendente que, en 1922, cuando aún no había habido experiencias socialistas desarrolladas, Mises pudiera estar tan seguro de las ineficiencias que surgirían del propio sistema y de su ulterior fracaso.
En segundo lugar, me resultó sorprendente la diferenciación que hace Mises entre las posibilidades de cálculo económico para un país socialista en un mundo con países capitalistas y para un país socialista en un mundo socialista. En el planteo de Mises, el hecho de estar rodeado de países capitalistas es un beneficio para el país socialista porque le permite tomar los precios de mercado de esos países y llevar a cabo el cálculo económico con esos precios. Esto es imposible en un mundo socialista, por lo que en ese caso no habría posibilidad de llevar a cabo el cálculo económico. Esto me pareció interesante porque muchas veces, cuando se defiende al socialismo, se dice que las experiencias socialistas en la historia fracasaron o fracasan porque los países capitalistas boicotean a los países socialistas, y que, si pudieran actuar sin interferencia, serían exitosos. En el planteo de Mises ocurre exactamente lo contrario. Es gracias a la existencia de los países capitalistas que el socialismo no es totalmente impracticable.
3 preguntas al autor:
1) ¿Por qué cree que este argumento no logró convencer a los socialistas?
2) En un contexto de un país capitalista, pero con un Estado que intervenga en la economía, ¿tiene sentido estar a favor de sacrificar eficiencia, teniendo problemas de cálculo económico en algunos sectores de la economía donde se decida que la intervención del Estado es necesaria, por ejemplo, para alcanzar mejores resultados en términos de equidad?
3) ¿Cómo intentaron resolver, al menos de forma temporaria, los países socialistas los problemas de cálculo económico?
Texto: El Cálculo Económico en el Sistema Socialista
Autor: Ludwig von Mises
Autor: Daniel Felipe Muñoz Gordillo
Síntesis:
El autor informa como el origen del pensamiento económico surge de aquellos problemas cotidianos que representa el uso del dinero, los intercambios de bienes y servicios, y la ayuda que ofrece el calculo económico para encontrar respuesta a cada una de estas vicisitudes que se presenta en el desarrollo y crecimiento de las sociedades capitalistas.
Asimismo, Ludwig crítica al sistema socialista, ya que lo denomina un sistema que no tiene rumbo, por ser un esquema informal de funcionamiento que contempla un tipo de economía sin dinero, el cual no permite el cálculo económico. También, reclama por la noción de sistema que es el socialismo, este es regido por un estado único de control el cual establece cosas como precios rígidos, y el fin de un mercado y la búsqueda de la prosperidad económica, tal y como la conocemos. Concluye que la elección es una: socialismo o capitalismo.
Cosas nuevas e importantes:
Llama mi atención la esencia de la crítica del autor, dado que hemos leído textos que critican la teoría del valor-trabajo (el autor también lo menciona), pero este se enfoca en la falta de cálculo económico, es interesante por ver como desde este punto se puede partir para desarrollar y desenmascarar las falencias del sistema socialista.
Por otro lado, es llamativo como el autor intenta plantear una posible conciliación entre ambos sistemas, pero como estos son imposibles de relacionar debido a los contextos en que cada uno se establece, uno como estático y el otro como dinámico, uno centralizado y otro diversificado en sus formar de ejercer control, uno con calculo y otro sin calculo económico, todas estas divergencias hacen imposible la conciliación de estos sistemas.
Preguntas:
1) Si el objetivo del hombre es la satisfacción de las necesidades, y conseguir todo aquello que considera insuficiente, ¿es entonces imposible conseguir esto en el sistema socialista?
2) ¿No considera usted que aquello que describe como “necesidades”, son producto del sistema capitalista, y que serían diferentes y más alcanzables si estuviéramos en el modelo socialista?
3) ¿La saciedad de lo “deficiente” es alcanzable en el razonamiento humano?. Si esto fuese así, ¿que considera usted de la obsolescencia?
Texto “El cálculo económico en el sistema socialista” (Ludwig Von Mises)
Resumen:
Como su título lo indica, el texto se basa en un análisis del cálculo económico en el sistema socialista, marcando las diferencias con el mismo método empleado en el sistema capitalista y una justificación de por qué no es posible dicho cálculo en el socialismo, desacreditando los argumentos de sus partidarios. Sostiene que la unidad de cálculo económico es el valor objetivo del intercambio, entendido como el precio establecido en dinero. Dicho precio se determina en un mercado por el libre juego de la oferta y la demanda, lo que permite una asignación eficiente de los recursos. Esto se garantiza por medio de la propiedad privada de los medios de producción. El problema que tiene entonces el socialismo es el cálculo económico: al no haber mercado no hay sistema de precios, por ende es imposible valuar los bienes objetivamente y esto convierte al sistema socialista en impracticable.
Conceptos novedosos del texto:
Calculo económico: es el análisis que se realiza para elegir entre dos opciones la más conveniente, es decir, la que mejor aproveche los recursos disponibles. Para ello tiene que haber una unidad de medida común para comparar ambas opciones.
Mercado artificial: Es un mercado ficticio creado por los teóricos socialistas en el que intentan que las unidades industriales (en las que están socializados los medios de producción) funcionen como un mercado capitalista para lograr un funcionamiento análogo al sistema de precios.
3 preguntas al autor:
1) Si los socialistas refundaran la teoría del valor-trabajo, logrando un consenso de toda su población acerca del valor objetivo del intercambio basado en el trabajo. ¿No sería posible solucionar el problema del cálculo económico?
2) El autor sostiene que el socialismo pudo ponerse en práctica porque coexistió con el capitalismo, por ende los países soviéticos podían tenían una referencia del precio de los medios de producción. Si un gobierno socialista lograra solucionar ciertos problemas tales como no caer en gobiernos dictatoriales, ¿no se podría poner en practica coexistiendo con el capitalismo y que cada habitante del mundo pudiera optar por elegir vivir en un sistema capitalista o en uno socialista?
3) ¿No es posible tomar algunas ideas del socialismo y aplicarlas al mundo actual de manera de obtener algún sistema más equilibrado? ¿o estaremos condenados a un capitalismo que si bien trae enorme cantidad de beneficios también acarrea problemas irresolubles como la pobreza mundial?
Resumen
En este texto de Mises podemos ver que la ciencia económica tuvo su origen en la discusión sobre el precio, el dinero, de bines y servicios. Los primeros economistas no se preguntaban qué significaba en realidad economías y actividad economía. Y el problema surgió cuando tuvieron que definir actividad económica, a la cual la definieron como una acción racional y a su vez acción racional es ante todo una acción individual. La ejecución de actos de intercambio es la esencia de la actividad económica. Por otro lado, considera al Capitalismo y a la Producción Capitalista como expresiones políticas, que fueron inventadas por los socialistas, para ridiculizar, criticar y condenar. La teoría del cálculo económico demuestra que en la comunidad socialista es imposible el calculo económico; este el problema central del socialismo. Algunos socialistas crean que a través de la creación de un mercado artificial para los medios de producción, se solucionaría el problema del cálculo económico.
Novedoso
Lo que me llama la atención es que un aparte del texto el autor dice que el problema fundamental del socialismo es el cálculo económico, y probar que el mismo sería imposible dentro de la comunidad socialista es probar también que el Socialismo es impracticable. Otra cosa para destacar es la creación de un mercado artificial para solucionar el problema del cálculo económico.
Preguntas al autor:
1)¿Además del dinero existe otro medio de medición para obtener el cálculo económico?
2)¿Por qué considera que sin un cálculo económico el socialismo es impracticable?
3)¿Cree que es posible la creación de un mercado arterial por parte de los socialistas modernos, para solucionar el cálculo económico? ¿Y qué opina del mismo?
Yasmin García
Brian Svidovsky – Registro: 862897
El texto “El cálculo económico en el sistema socialista” de Mises comienza explicando que el principio económico funda sus bases en las decisiones de carácter racional, en “acciones racionales” las cuales define como aquellas cuyas intenciones son lograr placer y evitar el dolor. Cabe aclarar que al referirse a estos conceptos de “placer” y “dolor” lo hace de una manera más abstracta y no literal.
El autor realiza una crítica hacia el método socialista acusando su imposibilidad de realizar cálculos económicos, de reemplazar los cálculos en dinero por cálculos en especie. Su argumento se basa en que al no existir práctica del intercambio de bienes los cálculos en especie solo pueden abarcar los de consumo. Al abandonar la libertad de precios de bienes de producción se hace imposible la racionalidad. Otro problema que añade al sistema socialista es la inexistencia de la propiedad privada, donde a diferencia con el sistema capitalista donde si la hay, todos los individuos juegan un doble rol dentro de la sociedad: primero como consumidor y segundo como productores.
A lo largo del texto, Ludwig Von Mises reafirma su idea de la imposibilidad de la práctica de un sistema socialista en donde no existen cálculos ni actividad económica. Paralelamente justifica la existencia de los contados casos de economías socialista justamente por estar en funcionamiento dentro de una estructura mundial y un entorno el cual se rige por su antítesis, el sistema capitalista. Finalmente el autor expone diferentes proposiciones del socialismo y sus análisis tales como las corrientes modernas, creaciones de mercados artificiales como posible solución, críticas al marxismo, o la teoría del valor trabajo.
Preguntas:
¿Encuentra algún argumento positivo o valorable del accionar del sistema económico y político socialista que generen mayor calidad de vida a su población que el sistema capitalista?
¿Consideraría la posibilidad de la aparición de un sistema económico intermedio que comparta tanto ideas capitalistas como socialistas?
¿Cuál es el límite de alcance que Ud. Consideraría no perjudicial al sistema económico respecto a la intervención del Estado en dicha área?
SINTESIS «EL PROBLEMA DEL CALCULO ECONOMICO EN EL SOCIALISMO» DE MISES
A pocos años de la Revolución Rusa y mucho antes del fracaso estrepitoso del sistema, Mises predice la inviabilidad del mismo por la imposibilidad de calcular los valores de las cosas, lo que dificulta el intercambio. Ya que los precios son un sistema de señales, de informacion, que nos hacen privilegiar una cosa por otra, por ejemplo una forma mas o menos eficaz de producir algo. Dice Mises «una sociedad socialista vería que 1.000 litros de vino son mejor que 800 litros. Podría decidir si no serían preferibles 1.000 litros de vino a 500 litros de aceite. Esa decisión no exigiría cálculo alguno. La voluntad de un hombre tomaría la decisión. Pero la verdadera administración económica, la adaptación de los medios a los objetivos, sólo empieza cuando esa decisión ya se ha tomado. Esa adaptación sólo es posible mediante el cálculo económico. La mente humana se encontraría perdida en el desconcertante caos de alternativas de materiales y procesos. Al tener que decidir entre diferentes procesos o centros de producción, nos encontraríamos desconcertados»
Para Mises es imposible sustituir los calculos en dinero por cálculos en especies, que solo pueden abarcar bienes de consumo y no cuando se trata de bienes de orden más elevado.
Mises además señala que si ciertos oasis socialistas persisten es porque estan rodeados de otros lugares capitalistas que le dan precios de referencia para la produccion. En un mundo completamente socialista la economia como se la conoce no existiria. «No se han enfrentado con el problema del cálculo económico bajo el Socialismo porque las Repúblicas Soviéticas existen en un mundo que crea precios en dinero para todos los medios de producción. Los gobernantes de las Repúblicas Soviéticas basan en esos precios los cálculos de acuerdo a los cuales toman sus decisiones. Si no fuera por esos precios, sus acciones carecerían de objetivos y de planificación».
DOS CUESTIONES LLAMATIVAS
1) Cuando señala la imposibilidad de la creacion de un mercado artificial para los medios de producción, para generar un metodo de calculo, diciendo que «sin el esfuerzo de los empresarios (incluyendo a los accionistas) por aumentar sus ganancias, los propietarios sus rentas, los capitalistas los intereses y los trabajadores sus salarios, sería imposible que funcionara con éxito el mecanismo». Aca rescata el papel del empresario/emprendedor en la economia y como su eliminacion por parte del socialismo es una de las grandes falencias que llevo al fracaso del sistema.
2) Dentro de este mismo razonamiento me parece genial cuando afirma que el problema del cálculo económico es que este se da en una economía que está cambiando perpetuamente, donde un empresario debe decidir sobre recursos que pueden pasar de una inea de produccion o una empresa a otro lado, siempre esperando tener asi mayor ganancia. No es tarea de un gerente de produccion hacer esto, sino del capitalista, que arriesga su dinero cion la decision.
TRES PREGUNTAS
1) Leyendo sus escritos acerca de las innumerables fallas del manejo estatal de la empresa, ¿Cree que empresas como Aerolineas, CAMMESA, Yacireta deberian existir? ¿Que opina de los trenes que son estatales en buena parte del mundo?
2) ¿Que opina de estas empresas que se llaman dentro de la economia social, cuyo fin no solo es ganancia sino tambien beneficiar a una comunidad pobre (valga la redundancia porque todas las empresas benefician a los pobres creando valor)? Por ejemplo las cooperativas de trabajo
3) ¿Que opina de los dichos del PAPA acerca de que las empresas y el dinero son origen de muchos males de nuestra sociedad y que el capitalismo es negativo?
Mises – El cálculo económico en el sistema socialista
Sinopsis
Mises en su texto argumenta en las economías capitalistas se crean relaciones de intercambios que terminan generando un sistema de precios relativos (debido a las valoraciones subjetivas de los agentes), este sistema hace posible el cálculo económico, pero en una economía socialista este cálculo económico no es posible porque no existirían las relaciones de intercambios entre individuos libres y por lo tanto no hay un sistema de precios racional. Respondiendo a las posibles objeciones, afirma que si bien se pueden comparar formas de producir o elegir la producción de ciertos bienes utilizando otros criterios esto tendría los mismos inconvenientes porque el denominador común que se usa para eso es el precio, el cual se crea a través de las relaciones de intercambio. También critica algunas ideas de Marx por ejemplo la teoría valor-trabajo y hace énfasis en el problema de incentivos.
Conceptos
– Cálculo económico Para mises el cálculo económico es una característica esencial del sistema, parecería ser una condición necesaria para una economía racional, sin este cálculo económico no se pueden asignar de manera eficiente los recursos.
– La importancia del sistema de precios también es esencial pues, este habilita la existencia del cálculo económico. Lo que agrega Mises a este análisis es que el sistema de precios es creado por intercambios en una sociedad libre.
3 preguntas
– Hay varios economistas que hacen énfasis en la fricción de los precios, ¿esta fricción podría suponer un problema a la idea de que el juego de oferta y demanda fije los precios de tal manera que refleje mucha información?
– Si un planificador central en vez de basarse en los precios se basa por ejemplo en los recursos necesarios para los bienes y forma un sistema de ecuaciones que debe maximizar dada una restricción que serían los recursos. ¿El problema del cálculo económico termina siendo un problema tecnológico que podría resolverse con el avance de tecnología?
– Teniendo en cuenta que en la economía actual gran parte de las pymes quiebran, y también existe capacidad ociosa, por lo tanto, hay muchos recursos que se pierden o no se usan de manera totalmente eficiente. En la economía socialista también habría ineficiencias, ¿Es una diferencia entonces de grado de ineficiencias o de ineficiencias cualitativamente diferentes?
von Mises, con vistas de refutar la posibilidad del cálculo económico en el socialismo, comienza explicando que éste necesariamente debe realizarse en términos de valores cuando el mismo involucra bienes que no son de primer orden. Deduce que no puede existir la producción racional, es decir, las decisiones de producción maximizadoras de ganancia, sin un sistema de precios que determine relaciones de intercambio entre todos los bienes y que los ordene. Explica que podrían existir procesos productivos que satisfagan las necesidades de la sociedad, pero que sería imposible que la administración económica pueda optimizar dichos procesos productivos. Esto es porque, en un sistema con en donde prevalece la propiedad privada de los medios de producción, la escala de valores es el resultado de la acción de cada miembro de la sociedad en su papel de consumidor y productor en el mercado. Asimismo, la fuerza motriz del proceso espontáneo que crea los precios de mercado para los medios de producción es la búsqueda de ganancia, atada a la demanda, por parte de los empresarios, propietarios y capitalistas. Por ende, sin propiedad privada de los medios de producción no hay sistema de precios de los mismos, porque no hay incentivos a la maximización de los beneficios; no puede conocerse la eficiencia en la producción y la dirección más provechosa para los factores productivos, porque no habría base para el cálculo económico. El mercado es necesario para la existencia del sistema de precios, y este es preciso para el cálculo económico.
Me parece interesante el trabajo que se toma Mises en explicar que la teoría del valor-trabajo no le da validez al modo de producción socialista, y que la primera es un dogma para los que abogan por el socialismo. Demuestra que sería inútil utilizar la mano de obra como base de los cálculos económicos.
Por otro lado, también se encarga de desmentir que un mercado artificiado en una sociedad socialista podría ser posible; no existe un mercado separado de su función como regulador de precios, o de una sociedad con propiedad privada de los medios de producción en la cual las personas disponen de ellos en la forma que mejor les parece. La creación de un sistema de precios, como explica durante todo su documento, necesita de incentivos para la búsqueda de ganancias.
¿Cree que la eficiencia de las decisiones tomadas por los agentes ante el dinamismo del sistema de precios podría ser acotada por mecanismos inherentes al sistema capitalista, como por ejemplo, por imperfección o incompletitud de información?
¿Realmente cree que podrían conocerse y centralizarse todas las necesidades por satisfacer, traducidas en demandas, sin un sistema de precios? ¿No cree que esto también es un problema, aunque de menor calibre que la minimización de costos de producción?
Resumen
El texto de Ludwig von Mises trata sobre la influencia del cálculo económico como un instrumento de medición indispensable para el funcionamiento de una economía de mercado. Donde el autor relata como la ideología Socialista mediante un mercado artificial pretende reemplazar las interacciones en los medios de producción que son clasificadas como Capitalismo (donde siempre se relaciona a este movimiento como aquellos que explotan mediante los factores de producción al asalariado, una definición muy politizada) por un mercado descontextualizado, sin precios, sin ganancias individuales.
Es un grave error pensar en que el comportamiento del empresario será el mismo cuando su objetivo fue cambiado rotundamente. Pasamos de la búsqueda de maximizar utilidades individuales a utilidades que serán repartidas colectivamente. Al final del texto el autor hace una gran aclaración que es tan simple pero refleja el principio de todo argumento, donde explicita como los Socialistas podrán saber cuáles son los mejores medios de producción sino podrán tener un cálculo económico.
Novedad
Nunca había tenido conocimiento acerca de la Ideología Socialista sobre el mercado artificial. Me pareció de gran importancia como el autor releva el comportamiento Capitalista como un movimiento que funciona por su propia esencia. Creo que se demuestra por medio de todas las teorías económicas desde Adam Smith hasta las modernas que el Capitalismo fue evolucionando gracias a los seres humanos, luego la sociedad se dividió entre Empresarios o asalariados pero el comienzo partió desde el comportamiento humano.
Sobre el mercado artificial claramente es un mercado que no tendrá sentido ni rumbo, no se podría implementar en ninguna sociedad de hoy en día, ni desde hace muchos años, el capitalismo demostró que es el único método de producción existente y posible para que se puedan llevar acabo relaciones de intercambio entre todas las sociedades.
PREGUNTAS AL AUTOR
Si los mercados artificiales tampoco funcionan ¿el Socialismo llega a su fin?
¿Cuáles otros metodos podrian reemplazar al existente en las sociedades capitalistas?
Si el método imposibilida llegar a una producción eficiente ¿cómo lograron los socialista continuar su desarrollo productivo frente a esta ineficiencia?
En el texto mencionado el autor establece la importancia del cálculo económico y la imposibilidad de su realización dentro del sistema socialista. Realiza una fuerte crítica a dicho sistema de gobierno ya que al no existir el intercambio dentro del mismo no se puede llevar todo a ésta unidad común que establece valor objetivo. Ante la inexistencia de libertad de precios y de la propiedad privada, hacen imposible la producción racional.
Me llama la atención que veamos una arista más a las críticas del socialismo, como van variando las mismas y la multiplicidad de las mismas hacia el sistema, pero el mismo sigue sobreviviendo de cierta forma y todavía hoy en día se sigue enseñando a veces.
También me resulta novedosa la exposición del autor que para un país socialista era más conveniente estar inserto en un mundo capitalista que al revés.
¿Ante la ausencia de información perfecta, contrario a lo que es supuesto muchas veces, no cree que el cálculo económico podría estar sesgado o llevar a una ineficiencia?
¿No cree que muchas veces en la acción racional prima la parte económica y se deja de lado la no económica?
¿Como cree que impacta la intervención del estado, en un país capitalista, para lo que es el cálculo económico?
EL Cálculo Económico en el Sistema Socialista – Ludwig Von Mises
Alumno: Juan Carlos Halliburton
Nºreg: 861879
Resumen:
Ludwig Von Mises en este famoso texto trata de dejar en claro las complicaciones que tendría un sistema económico donde no existiese la propiedad privada de los medios de producción. Al no haber propiedad privada, la maximización del beneficio individual y la minimización de gastos y costos seria incalculable. A esto se refiere el autor cuando aclara que no existiría el “calculo económico”. En el texto da un ejemplo clarificador, al referirse a la instalación de un ferrocarril y como seria imposible calcular el beneficio neto entre los costos de su instalación y la reducción de costos de producción y o traslado de bienes que este ferrocarril traería aparejado. Luego, propone Mises la falsa diferenciación que el socialismo hace de “Estado” (entendido como Estado burgués) y “Estado socialista” (entendido como Estado obrero). Ya que los dos conceptos hablan sobre el mismo órgano que toma decisiones macroeconómicas afectando negativa o positivamente a todos los individuos pertenecientes a él. Ya finalizando Mises ratifica como los intentos para crear un mercado artificial (con precios de referencia artificiales) fallaría también en su intento voluntarista, ya que el divorcio entre propiedad privada e incentivos económicos de un sistema de precios es imposible.
Lo novedoso:
El texto está repleto de importantes conceptos, que esbozan no solo la ideología liberal sino la doctrina austriaca más específicamente. Cuando el autor habla de la diferenciación de precios que tienen que tener los bienes intermedios (“de orden superior”) se refiere a un concepto atribuible a Carl Menger. Las interrelaciones entre estos bienes de orden superior son esenciales para el cálculo económico y para todo el proceso de producción, algo que sería irrealizable sin un sistema de precios. Algo que me llamo la atención es su idea sobre el estado estacionario, semejante a la idea Ricardiana y claramente opuesto a la concepción utópica de John Stuart Mill. Mises menciona que es una suposición teórica que no existe en la realidad, ya que las cosas tienden al cambio. Es por eso que un sistema de precios que refleje la evolución de una economía y los cambios en precios relativos influyen a la toma de decisiones en pos de la maximización de beneficios; en un sistema de mercado artificial el cambio de precios relativos sería más que dificultoso para representar la evolución de una economía. Rescato un último concepto en el que Mises desmistifica la idea de “lo social” que critica al individualismo “que mientras el Socialismo tiene como fin el bien común el individualismo tiene como fin los intereses de determinadas personas solamente” El autor sentencia en el estado socialista son individuos burócratas los que toman las decisiones por la mayoría.
Preguntas que le haría al autor:
1) ¿Qué postura tiene el autor sobre la formación de monopolios? ¿Cree que se forman naturalmente mediante la búsqueda de maximizar beneficios? ¿Aceptaría la intromisión estatal para ponerle trabas legales a su formación?
2) Von Mises escribió esto en los albores del S.XX ¿Qué opinión le merecería el rápido proceso de industrialización que se dio en la Rusia Soviética? ¿Y de su capacidad tecnológica? ¿Podría haber sido este proceso más dinámico (o eficiente sin gastar tantos recursos) si hubiese existido propiedad privada e incentivos económicos?
3) A finales de la década del 70 y principios de los 80’s el dinamismo soviético perdió impulso, y coexistían sobreoferta de productos con escases de otros (sobre todo alimenticios, debido a la baja productividad agrícola) ¿Considera la falta de sistema de precios como factor principal de esta debacle? ¿O quizás también un mal manejo de planeación estratégica a largo plazo?
Ludwig von Mises, El Cálculo Económico en el Sistema Socialista
Alumno: Lucio Wasserman
Número de registro: 882652
Sinopsis:
En el capitalismo, basado en la propiedad privada, los cálculos necesarios para decidir qué y cómo producir utilizan como insumo principal a los precios, y son divididos entre todas las personas que participan en el proceso. Si bien utilizar a los precios como unidad de medida no es perfecto, es lo mejor que tenemos. En el socialismo se elimina la propiedad privada y el funcionamiento del sistema de precios libres, y eso imposibilita el cálculo. No hay unidad de cuenta. Se torna imposible encontrar la mejor forma de producir. El decisor se vería abrumado ante la basta cantidad de posibilidades, las cuales además, no tiene forma de evaluar racionalmente. Resulta imposible la actividad racional en el socialismo.
Algunos autores proponen situaciones que sostienen que harían funcionar al socialismo, como un estado estacionario, utilizar la mano de obra para el cálculo o una imitación del mercado, pero Von Mises explica que fallan rotundamente.
Conceptos:
Me resulta interesante su forma de plantear la acción racional. Admite que un individuo no tiene capacidades de cálculo ilimitadas, y que para el funcionamiento del mercado es necesaria la “división mental” del trabajo. Contrasta con formas alternativas de presentación de lo mismo, que ponen al individuo racional como con una capacidad ilimitada de cálculo.
Me sorprende el uso del término “felicidad” por parte del autor, al sostener que los individuos buscan maximizarla. Más allá de que es probablemente equivalente al término “utilidad”, las mediciones de felicidad se han popularizado en los últimos años, y hay quienes las plantean como una variable de decisión para el diseño de políticas.
Preguntas:
• La presentación que hace del individuo racional es diferente a la desarrollada por otras corrientes. Puntualmente, Von Mises admite que la capacidad de cálculo es limitada, mientras hay otras corrientes en las que la racionalidad implica cálculos ilimitados y perfectos. La economía conductual aporta una tercera visión acerca de la racionalidad humana. ¿Hay debates entre la corriente que ve al individuo racional como Von Mises y las otras dos corrientes mencionadas?
• El autor sostiene que se puede tender al socialismo sin la necesidad de utilizar la teoría del valor trabajo (y en consecuencia, la teoría de la explotación). ¿Cómo se llega al socialismo sin dicha teoría del valor y de la explotación?
• A pesar de que los precios son lo mejor que tenemos para realizar cálculos económicos, el autor admite que no son perfectos. ¿Eso implica que las situaciones que vemos en el mercado no son óptimas en el sentido de Pareto?
El autor hace un breve relato de los problemas en los cuales se enfocaron los economistas a lo largo de la historia haciendo énfasis en uno particular; la definición de actividad económica. A su vez, el autor menciona que los hombres actúan en base a la satisfacción; si realizan una acción es porque esa acción particular les va a permitir sentirse menos insatisfechos con lo cual toda actividad económica es una acción racional. En una economía de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes pasa a ser la unidad de cálculo lo que supone tres ventajas: 1) se puede tomar como base del cálculo la evaluación de todos los agentes del sistema, 2) proporciona control sobre el uso apropiado de los medios de producción y 3) nos permite reducir los valores a una unidad común. Los cómputos de dinero sólo tienen significado en cuanto a cálculos económicos.
La crítica que realiza el autor a la sociedad socialista es que ellos creen que pueden reemplazar los cálculos en dinero por cálculos en especies, que falla por completo cuando se trata de bienes de orden más elevado. Según el autor, ya que no pueden haber cálculos económicos en el socialismo, entonces no puede haber actividad económica en el socialismo y por lo tanto no habría producción racional. Según el autor, “el socialismo es la negación de la economía racional”.
Finalmente, el autor explica la organización de la producción bajo el socialismo, en donde todos los medios de producciòn pertenecen a la comunidad.
Lo que me resultó llamativo del texto es la critica al socialismo desde el punto de vista del cálculo económico. Luego, llamó mi atención que el autor crea que la única motivación es nuestra propia satisfacción. Quizá difiera un poco en esa parte dado que me da la sensación de que las presiones sociales determinan gran parte de lo que hacemos.
1) Schopenhauer creía que el ser humano estaba destinado a vivir en un loop de insatisfacción constante; ¿cree Usted que existe tal cosa como la satisfacción absoluta?
2) ¿Cree Usted que todos los modelos económicos deban enfocarse en la racionalidad y la eficiencia? ¿Por qué no podrían enfocarse en la equidad?
3) Hacia el final del texto menciona que la meta fundamental del socialismo es eliminar el mercado. En base a lo mencionado anteriormente sobre las acciones y la satisfacción; ¿eliminar el mercado podría significarse que los agentes no puedan aumentar sus niveles de satisfacciòn y que el nivel de satisfacciòn sería el determinado por el Estado?
En este texto, Ludwig Von Mises, hace una crítica al planteo teórico de una sociedad socialista a través de la demostración de su imposibilidad de llevar a cabo una actividad económica racional. El autor comienza explicando la función del cálculo económico. Von Mises plantea que en una economía de mercado, mediante la interacción de las distintas valoraciones subjetivas de todos los participantes en la compra y venta, se le asigna a los bienes un valor de intercambio y este facilita la reducción de los valores a una unidad común: cantidades de dinero. Esto permite los cálculos en dinero, que son útiles tanto para el consumidor en su elección de bienes a consumir, como para el productor ya que orienta la producción. Von Mises encuentra entonces la limitación de la sociedad socialista: al no haber propiedad privada de los medios de producción ni mercados, no hay cálculo económico posible que oriente la producción. Además demostró como el intento del socialismo de valorar los bienes a través del trabajo incorporado es deficiente para realizar cálculos que orienten la producción. Finalmente, demuestra como en el sistema socialista, por mas de que muchos teóricos intentan evadir esta idea, los medios de producción estarían en manos de una única autoridad central: el Estado. Esta autoridad administradora no va a tener una guía fiable para decidir que bienes y con que medios producir de manera más eficiente, por ende, concluye el autor, el modo de producción socialista es inevitablemente irracional.
Este texto me resultó interesante ya que explica la razón original por la cual muchos Estados Socialistas han fracasado, y da la base de la mayoría de las criticas hacia el marxismo a unos pocos años del comienzo de la Unión Soviética. Von Mises explica que los países socialistas han funcionado al principio gracias a que están sumergidos en un contexto mundial capitalista, y por ende toman como referencia los valores de intercambio dados por el mercado en el mundo. El autor plantea implícitamente que sería inviable un “socialismo mundial”, por que no habría referencias de ningún tipo ya que no existirían mercados. Resulta irónico entonces como el socialismo necesita de la existencia del mercado, aunque sea fuera de su propia organización, para tener un punto de referencia para poder producir de manera relativamente eficiente. Además, me resultó interesante como Von Mises reconoce que es posible la existencia de empresas públicas, siempre y cuando se encuentren en un contexto de propiedad privada, para poder funcionar racionalmente. Finalmente, Mises demuestra un profundo nivel de análisis explicando que el dinero tiene ciertas limitaciones para el cálculo económico, pero es la mejor forma que existe de reducir los bienes a una unidad común.
Preguntas:
1) Considerando que las empresas públicas no siempre tienen como objetivo la maximización de beneficios, pero si deben tomar como referencia los valores de intercambio dados en el mercado. ¿Su búsqueda de objetivos que no son “puramente económicos” pueden obstaculizar el buen funcionamiento del mercado al cual acuden como referencia?
2) ¿Considera que la existencia de una comunidad socialista “hacia adentro”, pero sumergida en un contexto de mercado del cual puede tomar los valores para su cálculo económico, podría mantenerse en ese modelo de producción indefinidamente?
3) ¿Que opina de las naciones que mantienen cierto grado de propiedad privada pero tienen un fuerte intervencionismo estatal? ¿Es su producción mas “irracional” que la de una economía con un estado menos interventor?
Resumen:
Mises habla sobre el principio económico que dirige toda acción racional, que es la suma de todas actividades individuales. De la suma de estas acciones es que surge la sociedad. Plantea la inviabilidad del socialismo dado que en este sistema el dinero no es una medida de valor, además de que la propiedad privada no es reconocida. Estos dos obstáculos son el impedimento para el cálculo económico, y este cálculo es el elemento esencial del concepto de capital.
La producción socialista sería un hecho utópico ya que solo podría existir si hubiera una unidad objetiva del valor que permitiera el cálculo económico.
Novedoso:
La introducción del concepto de cálculo económico como instrumento para medir el capital, útil en la planificación a la hora de la toma de decisiones. Además me llamo la atención el hecho de que hiciera énfasis en que el socialismo existe gracias a que existen países capitalistas. Podríamos decir que se adelantó a la teoría de la dependencia.
Preguntas:
¿Puede existir una economía en la que coincida el cálculo en término de dinero y especies para calcular el capital?
En el socialismo el trabajo tiene el mismo valor, no existe diferencia entre trabajo no calificado y calificado. ¿Esta situación sumo para que este sistema fracasara? Dado que las personas no tenían incentivos a especializarse el crecimiento no era posible.
¿Mises aceptaría una intervención del Estado en caso de que las libertades individuales se vieran afectadas?
Von Mises en dicho texto refiere a los defectos que encuentra al sistema socialista y porque no sería el mismo aplicable en la realidad. Comienza hablándonos de la acción racional, que dirige al agente económico y lo lleva a la maximización de los recursos para obtener los mejores resultados. Luego desarrolla porque en un sistema socialista, tal acción no se podría dar y porqué en la misma el cálculo económico tampoco se podría aplicar, ya que para hacer cálculos de maximización se debería llevar todo a la misma medida: el dinero. El autor describe como el comportamiento racional del agente no está en sintonía con un Estado que es dueña de todos los medios de producción y de cierta manera explica la falla de incentivos que el sistema socialista representa.
Lo que encontré en este texto de novedoso es el desglozamiento de la razón por la cual el sistema socialista no funciona. Si bien lo he estudiado con anterioridad, no lo había leído o interpretado de una manera tan minuciosa, sino de una más simplista que contiene como argumento principal los incentivos y desincentivos de los agentes frente a un sistema socialista.
1) ¿No cree que algún tipo de fusión entre el sistema socialista y capitalista daría resultado?
2) ¿ No podría un Estado socialista a generar algún sistema de incentivos, para que el mismo funcione?
3) ¿ Cómo es que, un “sistema socialista” duro tanto previo a su derrumbe?¿Era realmente socialista, o era solo una fachada?
El texto de Mises explica los determinantes y las ventajas del cálculo económico en el sistema capitalista y critica al socialismo por estar imposibilitado del mismo. El autor introduce el término acción racional, para explicar que toda actividad económica se encuentra dentro de la esfera de las acciones de este tipo y, por tanto, individuales, donde se busca la satisfacción y se da un orden de valoraciones, entre otros factores.
En una económica de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo es una unidad del calculo y el dinero es la unidad común a la que se reducen estos valores. Esto le permite al capitalismo tener una producción racional. La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos y como en el socialismo no pueden haber cálculos económicos no se puede hablar de producción racional. Esto quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos. No tendría otra alternativa que dejar el capital en manos del Estado, llevando a un fin al mercado.
Me sorprendio como el autor anticipo la ineficiencia del sistema socialista, cuando ni siquiera se han experimentado o desarrollado el socialismo en países. Por otro lado, es llamativo como el autor intenta plantear una posible conciliación entre ambos sistemas, pero como estos son imposibles de relacionar debido a los contextos en que cada uno se establece, hacen imposible la conciliación de estos sistemas.
PREGUNTAS
1) Que opina el autor del rol del Estado en la economía?
2) Existe otro medio de medición para el calculo económicos?
3) Por que después de esta critica planteada por Mises los socialistas continuaron con sus medidas, es decir, cuales fueron las criticas a Mises?
El cálculo económico en el sistema socialista, Ludwig von Mises.
Alumno: Federico Abálsamo.
Von Mises en su texto demuestra y anticipa el fracaso del socialismo como sistema económico tomando como eje la imposibilidad del cálculo económico.
Describe al socialismo como un sistema donde no existe la propiedad privada y donde no existe los agentes no maximizan utilidad.
Luego planteo el escenario donde el calculo económico es posible, contraponiéndolo al modo de reproducción socialista.
Von Mises muestra que debe existir un mercado donde exista la propiedad privada y se realicen intercambios para que surjan los precios y un sistema que los relacione. Ahí es donde los agentes maximizan para satisfacer necesidades. Como se menciono anteriormente la inexistencia de la propiedad privada impide todo este proceso, no hay mercado, no hay precios, haciendo que no se pueda compara y no se pueda saber cual es la forma mas eficiente de emplear los recursos.
Sin dudas lo mas sorprendente es la capacidad de predicción que tuvo el autor, como con cálculos teóricos logro predecir que sucedería como la forma de reproducción socialista.
Y por otro lado algo que también me llamó la atención es la forma en que el autor plantea las facilidades que le darían a un mercado socialista estar rodeado de mercados capitalistas, como el primero tomaría los precios y los equilibrios del mercado del otro para así poder lograr maximizar la asignación de recursos.
Preguntas al autor.
1. Si bien el socialismo como modo de reproducción fracasó, ¿Qué cree el autor? ¿Fue por los motivos que explica en su teoría o por un mal planeamiento en la última etapa o por el contexto socio-económico en el que se dio?
2. ¿Qué opinión tiene el autor en relación a empresas públicas, donde a veces son deficitarias pero dan externalidades positivas a la sociedad? Por ejemplo Trenes a cargo del estado donde pueden dar pérdidas pero le otorgan la posibilidad de conexión a la sociedad.
3. Aunque finalmente la historia le dio la razón al autor, ¿no cree que su obra carece de objetividad en el sentido de que escribe todo el tiempo intentando llevar al socialismo a que se reproduzca como el capitalismo, y que va a fracasar por no seguir está línea?
El Cálculo Económico en el Sistema Socialista de Ludwig von Mises
Este texto comienza dando algunos conceptos referidos a la economía y como surge de la relación del dinero con los bienes y como forman precios a través de pensamientos racionales. Comenta como las transacciones surgen de las necesidades, y que de estas surgen la acción para lograr satisfacer el placer. Luego plantea como el cálculo económico es fundamental, y el precio se utiliza como unidad de medida, critica duramente al sistema socialista diciendo que la competencia y el intercambio basados en la propiedad privada son el motor de la economía, cosa que en el sistema socialista al estar en manos del “estado” no habría competencia ni valor de las cosas y por lo tanto no se podrían comparar en precios terminando por ser una utopía. El socialismo sería imposible de realizar en la realidad siendo que calcular el intercambio en especies en ves de dinero es una ilusión como así la actividad económica es imposible sin cálculos, por lo tanto, en el sistema socialista no hay actividad económica ni valor. Luego critica los conceptos con los cuales los socialistas catalogan al sistema como “capitalista” o “producción capitalista” como conceptos inapropiados sin argumentos lógicos como así también el término estado siendo que entra en contradicciones claras en la defensa del socialismo. Dice que la democracia es contraria al socialismo
En particular me sorprendió el mal uso de temimos como capitalistas, estado, producción capitalista. Ya que se usan con tanta libertad en el habla cotidiano de las personas y profesionales.
Preguntas:
1) ¿que opina del socialismo desarrollado en cuba por tantos años?
2) ¿Qué criticas tiene hacia el valor que se le da a los bienes al capitalismo?
3) ¿Qué opina del peronismo?
El texto de von Mises destaca la imposibilidad de efectuar cálculos económicos en un sistema socialista, dado que no existe una economía de mercado, que determine los precios de los bienes, de modo que estos puedan usarse para computar cálculos de costos y de beneficios económicos. Al no poder hacer una valoración objetiva de las necesidades y de los costos necesarios para satisfacerlas, no se pueden tomar decisiones racionales. Adicionalmente realiza una crítica a sustituir al dinero como unidad de medida por las horas de trabajo destinadas en la producción, no solo recordando la crítica de Bohm Bawerk, sino que además critica la falta de homogeneidad del trabajo y, por ende, su imposibilidad de comparación.
Celebro el ataque lógico e ineludible que hace von Mises del Socialismo, desde el punto de vista técnico de los cálculos: es imposible tomar decisiones económicas racionales sin conocer los costos y las consecuencias de nuestros planes. Adicionalmente es genial la descripción de cómo los socialistas toman la teoría de valor-trabajo como un dogma incuestionable, y como pueden preferir literalmente destruir una civilización a admitir la imposibilidad de realización del socialismo.
– ¿Qué opinaría el autor de las distorsiones en los cálculos económicos, cuando existen empresas estatales son las proveedoras de bienes y servicios a precios que no reflejan los de mercado?
– ¿Cómo cree el autor que pueda enfrentarse a una posición dogmática, que niega su falsabilidad?
– ¿Cree que un sistema socialista, y por ende que toma decisiones irracionales, podría sostenerse en el largo plazo (siglos), si tuviera superabundancia de recursos y por ende pudiese darse el lujo de no ser racional?
Resumen
En el presente texto, Ludwig Von Mises nos explica que los límites en nuestro tiempo en nuestras capacidades y en los mismos materiales nos llevan a realizar el “calculo económico”. Dicho resumidamente el cálculo económico además de nuestras valoraciones subjetivas requiere un criterio de comparación, este criterio es por excelencia el sistema de precios. Si bien, para decisiones muy básicas no hace faltan los precios, para elegir el mejor entre varios procesos productivos son imprescindibles. Luego nos explica que la eliminación del intercambio libre, es decir la eliminación de los mercados, implica la imposibilidad de que existan precios. En consecuencia, el cálculo económico no sería posible. ¿Cómo llevar la contabilidad de una empresa? ¿Cómo sería posible medir la eficiencia en un área de producción? ¿Cómo asignar bienes? Etc.
Los socialistas responden remontando la teoría del valor trabajo, pero… ¿Es posible medir todo en horas de trabajo humano? Ya hemos visto que la teoría del valor trabajo carece de coherencia lógica y práctica.
Novedoso/Interesante
Algo que siempre me había preguntado era sobre ¿Qué dice la gente cuando dice capitalismo? Es una palabra excesivamente utilizada cargada de connotaciones negativas, pero que no trasmite una idea clara.
Mises responde con mucha simpleza a esta inquietud personal. Entiende que “Capitalismo” es una expresión política. Un invento del mismo socialismo, para criticar, no para formar una mejor explicación académica. Por lo que científicamente no tiene relevancia.
Agrega que si se quiere una definición útil se puede pensar como capitalismo al sistema económico en el cuál la producción se organiza a través de cálculos de capital.
Preguntas
¿Podría mencionarnos un ejemplo de intento de cálculo económico en la URSS?
¿Es posible el cálculo económico en contextos de hiperinflación?
Tras la definición dada de socialismo pareciese que excluye por ejemplo a los países escandinavos, (tan famosos, por sus logros en materia de equidad) ¿Es esto correcto? ¿En qué categoría entran estos países?
Horacio Nicolás Tanzi
879209
El cálculo económico en el sistema socialista, por Ludwig von Mises.
Alumno: Lucas Albano Masucci (881.953)
Resumen:
El texto se encarga de derrumbar el sistema socialista planteado por Marx, sosteniendo que es el problema del cálculo económico y su imposibilidad de completarlo la causa principal.
En un sistema capitalista, el valor de los bienes es determinado por múltiples factores que interactúan en el mercado (oferta, demanda, cantidad de dinero, etc.), y, como su nombre lo indica, consolidan un precio de mercado.
Como contracara, este panorama es inexistente en el sistema socialista, ya que el valor de los bienes es determinado por las horas trabajo que contienen, ignorando así cualquier factor del mercado. La teoría del valor trabajo, ya sabemos, ha sido derrumbada por muchos autores, como dice von Mises. Ante esta situación, es imposible hacer en un cálculo económico en un escenario socialista ya que no se puede hacer referencia a un sistema de precios de mercado que estén bien conformados.
Finalmente, von Mises se encarga de marcar las falencias teóricas del socialismo y la socialización de los medios de producción. También se refutan las teorías de mercados/sociedades estacionarias y mercados artificiales que puedan ser usados para crear un sistema de precios alternativo.
Aspectos novedosos del texto:
Lo que me pareció novedoso del texto es como el autor desplaza la idea de la conformación del valor basado en las horas trabajo que contienen los bienes, más allá que ya lo habíamos analizado a Böhm-Bawerk desestimar esta teoría también. Me pareció más interesante la idea de la imposibilidad de realizar un cálculo económico en el sistema socialista ya que se basan en un sistema de precios que tiene una teoría de valor muy deficiente. El principal punto de deficiencia es el supuesto de homogeneidad del trabajo, y como eso complica la puesta de un precio común en dinero.
Preguntas:
1. ¿Si el socialismo triunfara a nivel global, sería posible su desenvolvimiento dado que no hay otro sistema de precios al cual referenciar?
2. ¿Cómo explica el autor la modificación de precios por factores que no son puramente económicos/de mercado?
3. ¿Si un país como la Argentina fuera separado del intercambio con el mundo, los precios de los productos exportables referenciarían a un sistema de precios local o internacional?
Alumno: Mora Benitez, Diego
Resumen del texto de Ludwig Von Mises:
El principio económico es un principio general de acción racional y no un principio específico de la acción que constituye el tema de la investigación económica. El principio económico es un principio que dirige toda acción racional, toda acción capaz de llegar a ser el tema base de una ciencia. Por otra parte, era igualmente imposible dividir las acciones racionales de acuerdo a los fines inmediatos a los cuales estaban dirigidas y a considerar como tema de la economía sólo aquellas acciones dirigidas a proporcionar a la humanidad artículos de comercio del mundo exterior. Tal división de los motivos de acción racional involucra una doble concepción de la acción: Con motivo económico y no-económico. Una teoría de la acción racional deber percibir esa acción como unitaria.
La acción racional solo tiene un objetivo: lograr el placer y evitar el dolor, entendiendo estos términos no en el sentido tradicional sino en sentido de la economía moderna. En general, los hombres actúan porque no están totalmente satisfechos. Si gozaran siempre de felicidad completa, carecerían de voluntad, de deseos, de acción. Las esferas de acción racional y de acción económica son coincidentes. Siendo imposible la satisfacción completa, la esfera de la actividad económica es colimitante con la esfera de la acción racional
La esencia de la actividad económica, la ejecución de actos de intercambio, en una economía de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo pasa a ser la unidad de cálculo. Todo hombre que en el curso de la actividad económica elige entre dos necesidades, de las cuales sólo puede satisfacer una, está ejerciendo un juicio de valor. En una economía de dinero, el dinero es el bien elegido. Mas, los cálculos de dinero tienen su límite. El dinero no es una medida de valor o de precios. El dinero no «mide» el valor. La esfera de lo «puramente económico» no es otra cosa que la esfera del cálculo de dinero
“Cierto es que una sociedad socialista vería que 1.000 litros de vino son mejor que 800 litros. Podría decidir si no serían preferibles 1.000 litros de vino a 500 litros de aceite. Esa decisión no exigiría cálculo alguno. La voluntad de un hombre tomaría la decisión” Pero la verdadera administración económica, la adaptación de los medios a los objetivos, sólo empieza cuando esa decisión ya se ha tomado. Esa adaptación sólo es posible mediante el cálculo económico. “Capitalismo» define mejor la antítesis del socialismo que el término «Individualismo»
Los socialistas modernos, especialmente aquellos de tendencias marxistas, dan mucha importancia a designar como Sociedad a la comunidad socialista y a describir la transferencia de los medios de producción al control de tal comunidad como «socialización de los medios de producción». No importa en lo más mínimo qué nombre se da al aparato coercitivo de la comunidad socialista, sin embargo, la sociedad sólo puede actuar a través de aquellos órganos que ha creado. La teoría del cálculo económico demuestra que en la comunidad socialista es imposible el cálculo económico, allí donde no hay mercado no existe el sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico. El concepto marxista del tiempo de mano de obra socialmente necesario considera la ley de los rendimientos decrecientes en cuanto a resultados de diferentes condiciones naturales de producción. Si la demanda por un bien aumenta y hay que explotar condiciones naturales menos favorables, también aumenta el tiempo social necesario para la producción de una unidad. La segunda deficiencia de la teoría del cálculo de trabajo es que no toma en cuenta las diferencias en la calidad del trabajo.
Algunos entre los socialistas más jóvenes creen que la comunidad socialista solucionaría el problema del cálculo económico mediante la creación de un mercado artificial para los medios de producción, desgraciadamente, aquellos que apoyan esas proposiciones no ven que no es posible el divorcio entre el mercado y sus funciones como regulador de precios.
Lo novedoso:
Resulta interesante como el autor expone las inviabilidades del socialismo en el sentido de los incentivos mismos del mercado, aumentar las ganancias. Luego, también presenta las dificultades que traería el sistema de producción socialista a la hora de la asignación de recursos, y que en comparación con el capitalista que se autorregula según las valoraciones subjetivas de los consumidores, nunca llegaría a tal punto. Entre los puntos en los cuales el autor identifica la “fraseología” del marxismo, desde el punto de vista político, considero relevante el objetivo de ocultar su esencia para quienes son amantes de la libertad, sosteniendo así el concepto “sociedad”
Preguntas al autor:
– El autor menciona el dogmatismo de los Marxistas a la teoría del valor trabajo ¿Las corrientes modernas del Marxismo se rigen bajo ese mismo dogma o cambiaron esta idea tan refutada por la escuela austriaca?
– ¿Como afrontaron en los países en donde se intentó establecer un régimen socialista, el problema de la asignación de recursos para la producción de forma centralizada?
El autor comienza hablando que como los seres humanos toman desiciones. Entendiendo que en esto afecta el placer, la satifaccion de necesidades. Tambien menciona que los seres humanos actuan de forma racional, que esto viene relacionado con la naturaleza economica de los bienes que presiza para satisfacer dichas necesidades. La escencia de la actividad economica es la ejecución de actos de intercambio.
Formula que en una sociedad donde se lleva a cambio el intercambio ,el valor objetivo es utilizado como unidad de valor subjetivo. Luego describe el uso que se le da al dinero y como en una sociedad socialiste este es irremplazable. Dado que el dinero permite el calculo economico, el cual es imposible en el socialismo.
Lo que me llamo la atencion:
Lo que mas destaco yo es la critica al socialismo por el lado que al no usar el dinero como medio de valoracion de los bienes que forman parte del procesos productivo no va a existir calculo economico. Luego , en relacion con la valoracion que le damos a las cosas, alega que la satisfaccion es totalmente subjetiva y agrega que las actividades puramente economicas estan ligadas exclusivamente a aquellas que se pueden medir en dinero.
Preguntas:
¿El autor alega que la produccion seria menos eficiente bajo el regimen socialista? ¿A que se deberia esto?¿Incapacidad de hacer calculos?
¿No se ha elaborado ninguna teoria que consilie la mirada socialista de la produccion y la existencia de dinero?
¿Que tan poderoso seria el estado en un régimen socialista?¿Quien lo controlaria?
En el texto escrito por Mises, el mismo hace una crítica al socialismo, objetando que es imposible su implementación en la práctica. Para empezar, Mises plantea que no hay diferencia entre las acciones racionales y las acciones económicas, argumentando que todas las acciones económicas son racionales. Sostiene que el cálculo económico es el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo, siendo el dinero la unidad común que representa dichos valores. Como Mises argumenta que esto es lo que hace al capitalismo racional, cualquier alejamiento del mismo (y acercamiento al socialismo) nos convierte en menos racionales. Como no hay lugar para los cálculos económicos en el socialismo, tampoco hay lugar para la producción racional.
Novedoso:
Algo muy interesante a destacar en el texto es como dada la época donde el socialismo era un modelo a seguir en varias partes del mundo, Mises pudo elaborar una crítica tan clara y concisa, pareciendo que el texto hubiese sido escrito en tiempos más recientes. También resulta novedosa su relación del cálculo económico al capitalismo, mostrando como el socialismo es un modele ajeno al mismo.
Preguntas al Autor:
Usted habla de la importancia de la eficiencia en la economía, ¿Qué importancia tiene la equidad en un sistema capitalista?
Si coexistieran el cálculo económico con el cálculo en especie, ¿No podría darse una economía socialista o, al menos, bastante cercana a ella?
Los países socialistas suelen tener poco en la práctica de lo que sostiene su teoría, si se diera un país socialista más afín a su teoría, ¿Tampoco podría este perdurar en el tiempo?
VON MISES – El Cálculo Económico en el Sistema Socialista
En este artículo Von Mises empieza hablando de las acciones racionales y económicas, donde estas se condicen y afirma que por esto todo individuo actúa en pos de maximizar su beneficio de manera individual.
Luego, intenta hacer una crítica al funcionamiento del sistema socialista, como es imposible el cálculo económico (la maximización del beneficio individual y la minimización de gastos y costos) sin un sistema de precios, y que este sistema nace en el seno de un mercado establecido donde se generen intercambios, a su vez, para que exista un mercado es indispensable que sea posible la propiedad privada de los medios de producción.
El enumera 3 ventajas de atribuirle valor objetivo a los bienes de intercambio, primero se toma como base de cálculo para la evaluación por parte de todos los agentes, segundo, se toma conciencia del uso apropiado de los medios de producción, y por último se puede reducir los valores a una sola unidad y esta es común.
Usa como ejemplo para poder explicar los tres puntos anteriores la instalación de un ferrocarril que en un sistema sin precios, seria imposible calcular beneficios y costos, si sería o no rentable su utilización, tanto para el dueño de los medios de producción como para as personas que podrían usarlo.
Conceptos importantes de este texto, me parece que el sistema de precios es un punto importante para poder entender el fracaso de la unión soviética, ya que según su explicación, solamente es posible el inicio de un estado socialista porque el mundo esta insertado en un sistema capitalista, y si llegase a prosperar, es necesario tener un país referente de precios para poder hacer posible cualquier intercambio nacional o internacional.
El texto de Von Mises (1881-1973) es una critica al sistema de producción socialista. En la primera parte explica conceptos que son claves como el calculo racional, el cálculo económico y el dinero, a la hora de tomar decisiones de producción, asignación de recursos y precios de la economía. Mises dice que la actividad económica es imposible sin cálculo economico, y en el socialismo este calculo no existe, no habría acción racional y por ende la producción no podría ser conscientemente económica. En un sistema socialista no podría saber que bien es necesario producir, todo quedaría entregado a la voluntad del estado que creería saber que se produce. En cambio, bajo un sistema de propiedad privada la escala de valores es el resultado de las acciones de cada miembro independiente de la sociedad. Algunos proponen solucionar este problema con la creación de mercados artificiales para que los bienes tengan su precio. Sin embargo, el problema de esta propuesta es que separa el mercado de su función de asignador de precios, puesto a que es la fuerza impulsora de la creación de precios es la búsqueda de ganancias de las personas.
El articulo es interesante de principio a fin al ser uno de los primeros artículos criticando al socialismo que he leído. Especialmente cuando se hace referencia a la intención de crear un mercado artificial.
Preguntas
1- ¿Cómo sería la creación de un mercado artificial de precios? ¿Carecería de valoraciones subjetivas de los precios?
2- ¿Un régimen socialista y con ausencia de trabas políticas dejaría a las personas con mejores oportunidades?
3- ¿La URSS aumento la tasa de inversión considerablemente, que costos trajo en el sistema económico?
Agustin Santellan 878677
RESUMEN
El autor, comienza describiendo el concepto de acción económica y la racionalidad de las acciones económicas (que es lo que las define como tales). Luego indica que para que exista la acción económica es necesaria la existencia de un sistema de cálculo económico para que el hombre pueda ordenar sus necesidades de acuerdo a sus preferencias y así pueda definir y evaluar sus acciones. Este sistema de cálculo económico requiere de una unidad de medida homogénea, el dinero, que permita computar el valor de las cosas y establecer relaciones de sustitución entre las necesidades. En segundo lugar, presenta las características del socialismo, en el cual no hay propiedad privada de los medios de producción. A partir de esto argumenta que no es posible la producción racional en el socialismo ya que no es posible siquiera el cálculo económico. Esto se da porque en el socialismo no existe un mecanismo de mercado que determine los precios de los factores de producción, por lo tanto, no puede existir una unidad de medida homogénea, que es lo que requiere el sistema de cálculo económico. Finalmente concluye que el socialismo no puede ser exitoso ya que no permite el cálculo económico y que no hay ningún mecanismo capaz de sustituir al mercado.
NOVEDOSO/ASOMBROSO:
Me resultó muy interesante la idea que propone el autor de que toda acción racional es una acción económica la cual realizamos en búsqueda de mayor felicidad ya que no estamos totalmente satisfechos con nuestra situación actual. Otro concepto interesante que propone el autor es el rol que tienen los llamados “capitalistas” en la asignación eficiente de los recursos. Este rol es la base de la producción racional, ya que la búsqueda de mayores ganancias por parte de los capitalistas permite que se identifique la mejor manera de combinar recursos para producir algo lo que resulta en la eficiencia en la asignación de recursos. En tercer lugar, me pareció asombrosa la critica que hace Mises al socialismo y como lo critica desde otro ángulo, no simplemente desde la teoría del valor-trabajo sino desde la imposibilidad práctica de un sistema socialista, dada la imposibilidad de la existencia de un sistema de cálculo económico bajo el paradigma socialista. Por último, me resultó interesante como dice que el mundo capitalista ayudó a la Rusia soviética a no enfrentar el problema del cálculo económico en el socialismo ya que, este determinaba los precios de los medios de producción en dinero mediante un mecanismo de mercado que luego eran utilizados por los soviéticos en la planificación de la producción.
3 PREGUNTAS:
1. ¿Cree que puede haber situaciones en las cuales el mercado no sea el mecanismo más eficiente para asignar recursos? Si fuese así: ¿Justificaría la intervención del estado para lograr la eficiencia?
2. ¿Cree que el hombre siempre actúa de manera racional, buscando siempre su propio beneficio?
3. ¿Cómo cree que afectan los impuestos y la regulación estatal al mecanismo de mercado de determinación de precios?
El texto de Ludwig von Mises hace referencia a la imposibilidad de la existencia de una economía socialista argumentando que la verdadera administración económica es posible mediante el cálculo económico.
Una comunidad que no practica el intercambio, el cálculo se limita a los bienes de consumo, pero falla totalmente cuando se aplica a bienes de orden más elevado. Es decir, podría aplicarse al caso de una familia, una economía muy pequeña e insignificante. Caso contrario, es una ilusión.
Cuando una sociedad abandona la libertad de precios de los bienes de producción, se hace imposible la producción racional.
Podemos ver y elegir la mejor opción entre ciertos bienes, tomar decisiones que no requieran cálculo alguno, pero implica tomar una decisión. Pero en el caso de una economía muy grande, la mente humana se encontraría perdida ante tantas alternativas de materiales y procesos. Al tener que decidir entre diferentes procesos o centros de producción. Ningún hombre tiene la capacidad intelectual para decidir la importancia relativa de cada bien de un número infinito de bienes de naturaleza más elevada.
En cualquier empresa se puede presupuestar el costo de materiales y de obra de mano de cada sector en forma independiente. Los errores surgirían en la dificultad para fijar los costos de funcionamiento. Pero en una sociedad socialista, el cálculo es posible cuando se establecen en el mercado precios de toda clase de bienes y servicios. Si no hay mercado, no hay sistema de precios, entonces no puede haber cálculo económico.
Los socialistas modernos creen existe una solución a esto, la posibilidad de que capitalistas y socialistas ideen un mercado en el que todos los bienes y servicios tengan su precio.
NOVEDOSO
La importancia del dinero, de tal forma que no solo hace comparable todos los bienes del mercado, sino que es condición excluyente para la existencia del cálculo económico.
Explica la imposibilidad del socialismo desde un punto de vista racional y tomando conciencia de que no se puede separar lo “económico” de lo “no económico” porque es una ciencia social, que implica interrelación de variables sociales y económicas.
PREGUNTAS
1- Cree que es posible la creación del mercado capitalista-comunista?
2- En el texto menciona que los hombres actúan porque no están totalmente satisfechos y en caso de felicidad plena, no tendrían voluntad, deseos, acciones. Cree que el socialismo los llevaría a este estado?
3- No cree que es posible aplicar ciertos aspectos del socialismo en la esfera social y no económica?
En el documento “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista”, Ludwig Von Mises explora la temática de las mediciones de costos y beneficios en regímenes donde no es posible realizar cálculos en dinero. El autor sostiene que los individuos pueden decidir fácilmente qué clases de bienes de consumo prefieren, e incluso elegir (desde la autoridad) cuáles deberían producirse y cuáles no, pero apenas si pueden distinguir cuán eficientes resultan los muy diversos procesos de producción necesarios para su consecución. Como argumento principal a lo largo del texto, Mises enfatiza que tal problema sólo puede ser salvado mediante la realización de cálculos en dinero, los cuales sólo son posibles mediante la existencia, por un lado, de un medio generalizado de intercambio, y, por otro, de un sistema de precios que exprese relaciones objetivas de sustitución entre bienes y necesidades. De lo anterior se desprende que aquellas sociedades que no dispongan de estas herramientas, tales como las socialistas, que pregonaban la eliminación del mecanismo de mercado y del dinero, se enfrentarán con el insalvable problema de no poder discernir entre procesos de producción más y menos eficientes. Expuesto esto, Mises da un paso más al sostener que el mecanismo de precios sólo puede existir en tanto los medios de producción se encuentren en manos privadas; así, se manifiesta en contra de los autores socialistas que pregonaban la introducción de mecanismos de mercado artificiales dentro de una sociedad socialista, argumentando la imposibilidad, para los planificadores, de reasignar capital expandiendo y contrayendo empresas existentes, y creando otras nuevas, de la forma en que tal proceso se lleva a cabo en una economía capitalista.
Lo que más llamó mi atención del texto fue la crítica de Mises a los autores que proponen establecer mecanismos de mercado artificiales en un sistema socialista. Personalmente, no había encontrado, hasta el momento, una razón firme para entender por qué no podría funcionar eficientemente una economía en la que las empresas operaran de forma similar a una economía capitalista, pero en la que los beneficios fueran siempre reinvertidos o utilizados por el estado para otros fines, en lugar de “apropiados” por los propietarios. El argumento de la imposibilidad, para un planificador central, de reasignar capital en la forma en que los accionistas y propietarios lo hacen en una economía capitalista, solamente a partir de su deseo de obtener ganancias y de su aversión a las pérdidas, resulta convincente y permite explicar cómo en tales economías los recursos escasos fluyen hacia aquellas actividades más productivas, volviéndolas así más eficientes, y cómo esto no podría suceder en economías on mecanismos de mercado artificiales.
Preguntas:
1) ¿Con la existencia en la actualidad de software moderno y grandes bases de datos, y con la aparición de métodos de estimación cada vez más sofisticados, podría ser viable el cálculo económico en un sistema socialista hoy en día?
2) ¿La imposibilidad de realizar cálculos económicos en un sistema socialista implica necesariamente que el socialismo se encuentra “condenado” a fracasar y desaparecer? ¿No puede un sistema socialista perdurar en el tiempo a pesar de no poder discernir si sus procesos de producción son o no eficientes?
3) ¿Un tejido empresarial consistente únicamente de cooperativas y entidades sin fines de lucro, enfrentaría los mismos problemas que un sistema socialista con mecanismos de mercado artificiales?
En el presente texto, Ludwig von Mises demuestra que el socialismo es impracticable a nivel global debido a su incapacidad de comparar y evaluar métodos de producción para definir los más eficientes, dado que necesitaría recurrir al cálculo económico para ello el cual utiliza el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo como unidad de cálculo, lo que solo es posible si en la economía se intercambian bienes de todo orden y estos pueden reducirse a un medio general de intercambio, como lo es el dinero.
En el socialismo, dice, es imposible la actividad económica racional, debido a que abandona el sistema de precios regulados por el mercado, que son el sustento del cálculo económico. Sobre este punto, el autor indica que esto no es un problema si pueden tomar como referencia lo que ocurre en el resto del mundo basado en la libertad de precios y el uso del dinero, pero imposibilitaría que dicho sistema alcance carácter global.
Asimismo, Mises se encarga de refutar las alternativas planteadas por los socialistas para solucionar el problema: Permitir el intercambio entre grupos de empresas, basar el cálculo en la teoría de valor-trabajo o instaurar un mercado artificial para los medios de producción. Ninguna de ellas es un buen sustituto, debido a que en ninguna se considera la propiedad privada de los medios de producción, base del cálculo. Por lo que la instauración de un socialismo puro terminaría en un sindicalismo, o en el caos.
-Mises indica que la Unión Soviética no enfrentaba el problema del cálculo económico debido a que el resto del mundo “crea precios en dinero para todos los medios de producción”, por lo que sus autoridades pueden basar sus cálculos en dichos precios. Resulta interesante pensar que esto parece mostrar que el autor, contrario a la teoría de “revolución mundial” de Lenin, le daba mayor supervivencia a un “oasis socialista” que a un “mundo socialista”.
-Me resulta novedoso el punto a partir del cual Mises critica la instauración del socialismo: La ineficiencia en la producción, debido a la falta de un mecanismo de cálculo económico para determinar la forma más conveniente de producción o para evaluar la viabilidad de proyectos de gran envergadura, es decir que, sin considerar sus características políticas ni sociales, ya desde “lo económico” dichas sociedades estaban condenadas al fracaso
Preguntas al autor:
1) ¿Considera que la implementación del NEP (nueva política económica) en la Unión Soviética es la prueba de que dicho país no podría sobrevivir eliminando completamente los mercados?
2) ¿Qué opina sobre la posibilidad de una participación más activa del Estado en los mercados, en el marco de una economía capitalista?, ¿considera que las políticas que puede llevar a cabo para ello pueden afectar la base del cálculo económico?
3) ¿Cree que China con su ideología actual de “economía de mercado socialista” rompe con el esquema dicotómico planteado por usted al final del texto, es decir que, si bajo un régimen socialista, cree que generó las condiciones para poder realizar el cálculo económico?
El texto de Von Mises nos explica desde su punto de vista por qué no podría subsistir bajo ningún punto de vista un sistema socialista. Comenzando por la interpretación que él tiene acerca de lo que significa el ‘’cálculo económico’’ y su importancia en las decisiones económicas agregadas, justifica que la ausencia del mismo redundaría en una imposibilidad de todas las relaciones que puedan darse de índole comercial.
Define al cálculo económico como la herramienta necesaria para poder establecer juicios de valores que trasciendan lo meramente ordinal o jerárquico. Es decir, resalta su importancia en asignarle una medida de comparación homogénea (en nuestro caso: el dinero ) a todos los bienes a modo de poder intercambiar una condición por otra, de ejecutar el acto de intercambio. Sin esta herramienta de cálculo económico, que sólo puede desarrollarse en una economía ‘’de mercado’’ o ‘’capitalista’’, se vuelve inviable toda consideración económica.
El autor resalta diversas cuestiones que serían importantes destacar en este breve resumen. A modo de mencionar dos, podemos mencionar la justificación que encuentra en el porqué de la importancia del ‘’valor trabajo’’ en una economía socialista, y esto se justifica en la necesidad de tener una unidad objetiva de valor (al no contar con intercambio o dinero). Otro aporte relevante es su visión acerca de qué ‘’domina’’ o ‘’conduce’’ a la economía. Según su visión, la cual es más que interesante, la actividad económica depende de la existencia de fines (y luego en la evaluación de los medios, pero no en otro orden).
Las tres preguntas que le haría al autor serían las siguientes :
1. Si toda actividad económica es una actividad racional, y toda acción racional es una acción individual: ¿ Toda actividad económica es una acción individual? ¿Sería correcto afirmar esto? ¿ Las acciones grupales no corresponderían a la esfera de la actividad económica?
2. ¿ Cómo podría argumentarse la ‘’racionalidad económica’’ en una decisión de incursionarse en una guerra, cuando ha quedado ampliamente demostrado desde la teoría de juegos que jamás reporta un beneficio económico y que –dado los parámetros que se establezcan y cómo se modele la situación- ambos bandos incurren en grandes pérdidas que podrían evitarse y aumentar beneficios agregados?
3. ¿ Al definir al socialismo como aquel modelo que, por definición, se pone al mercado y busca su eliminación, no resulta un poco redundante( dado lo exhaustivo de la categorización ) plantear como alternativa ‘’socialismo o economía de mercado’’?
«El Calculo Economico en el Sistema Socialista» – Ludwig Von Mises
Resumen
En el texto L. Mises, comienza haciendo una presentacion sobre la actividad economica, la accion racional y el calculo economico para luego hacer una critica al socialismo como modelo economico. Plantea en primer lugar a la accion racional como objetivo obtener mayor placer posible por el sujeto actuante, ergo toda actividad economica es racional y por otra parte al calculo economico como la actuvudad economica del intercambio de actos ejerciendo un juicio de valor llegando a la conclusion que la actividad economica es imposible sin calculos. De esta forma es que usa estos argumentos para exponer estas ideas e identificar las carencias que el sistema socialista presenta ya que estos no se basan en calculos exactos y tienen una negacion hacia la economia racional generando deficiencias, como por ejemplo no poder contemplar las distintas calidades de trabajo al mantener su postura de homogeneidad.
Novedoso
Me resulto novedoso el hecho de que el modelo socialista no se base en calculos exactos del valor pero que si se puede beneficiar de algun modo sobre los modelos capitalistas cercanos. ¿Esto quiere decir que el sistema es dependiente del otro?
Preguntas
1-¿En que paises ve que se este practicando de manera «eficiente» el socialismo?
2-¿Es posible mantener dicho sistema en el tiempo?
3-¿Cuales serian las condiciones ideales para llevar a cabo el mismo?
Mises en su paper El Cálculo Económico en el Sistema Socialista golpea fuerte al sueño socialista y hace énfasis en que no se debería establecer siendo, el sistema capitalista siempre el primordial.
Esto todo lo justifica mediante la imposibilidad del cálculo económico en el socialismo. Mises argumentaba que en una economía puramente socialista no se puede fijar el precio de los «bienes de capital» de forma eficiente para cumplir con el propósito del cálculo económico. En su argumento, menciona que el socialismo, busca eliminar el mercado. Sin el mercado, no existiría una base racional para la asignación de recursos en especial la creación e intercambio de bienes de capital. Otro concepto fundamental es, la formación de precios, solo era posible a través de intercambio de bienes producidos en base de un régimen de oferta y demanda y esto también implicaba la propiedad privada del capital.
Novedoso:
En principio me pareció interesante el concepto del cálculo económico y que la única forma de una sociedad socialista digamos, seria sin su existencia.
Tambien me pareció interesante el concepto del mercado que utiliza y como no existiría en el socialismo ya que este de cierta forma crea el sistema de precios.
Preguntas:
Que piensa el autor sobre del socialismo de hoy en día.
Porque cree usted que siguen existiendo el socialismo hoy en día?
Dejando del lado el socialismo, crees que podría existir otro sistema económico diferente del capitalismo que podría llegar a un mejor bienestar de la población entera?
Ludwig von Mises desarrolla a lo largo del texto las razón fundamental por la cual el socialismo fracasa; no puede realizar cálculo económico. Esto se debe a que los precios (los cuales lo permiten) se determinan mediante la interacción de intereses individuales y la posesión privada de los medios de producción. Esto no es posible en un sistema socialista que se encarga de la socialización de los medios de producción, por lo cual este mecanismo falla. Situaciones alternativas propuestas por los socialistas son refutadas a lo largo del texto, tales como crear precios ficticios, tomar como unidad de valor las horas trabajo (y convertirlas en un denominador común, ya que varía su calidad) o incluso someter a los capitalistas y a los gerentes de sociedades accionistas a realizar su trabajo ya no bajo condiciones capitalistas, sino socialistas. El calculo económico sólo es posible en una economía de mercado, por lo cual el socialismo está condenado a fracasar sistemáticamente.
Lo que más me llamó la atención del texto fue la capacidad que tiene el autor para refutar una por una las alternativas que presenta el socialismo para superar el obstáculo que se le plantea ante la imposibilidad de realizar calculo económico. También en discernir la extrema dependencia que tiene el socialismo del capitalismo para su subsistencia, ya que solo puede nutrirse de los precios que este genera. También rescato que aún pasados los años del documento, la palabra capitalismo, tal como lo describe el autor, siempre tuvo una connotación negativa (dada en gran parte por sectores socialistas), y que no somos capaces de percibir cual es su real significado e implicancia. Por último, destaco la explicación que realiza el autor para agrupar en un mismo contexto aquellas acciones que se consideran racionales con las económicas, ya que frecuentemente solemos confundirnos e interpretar a «lo económico» dentro de un ámbito muy pequeño a lo que realmente es.
¿Cree que realmente los socialistas no conocen las implicancias de sus ideas, especialmente en la actualidad, a la luz de sus resultados?
¿Por qué cree que la visión que tiene el común de la gente sobre el empresario capitalista es negativa siendo este un agente clave en la asignación de recursos en una sociedad?
¿Por qué considera que las doctrinas marxistas de alguna manera u otra vuelven a aparecer en ciertos países donde ya han fracasado? ¿Conseguirán siempre atribuirle su fracaso a otra causa tal como lo comunmente escuchado «eso no fue socialismo» ?
RESUMEN –
Mises, en su texto, explica que “el cálculo económico” no es algo practicable en el sistema socialista. El problema que encuentra el autor es que este sistema elimina la idea de que el precio de los bienes y servicios pueda definirse de forma clara, y, por lo tanto, establecer una forma eficiente de organizar la economía por parte del Estado. La actividad económica es imposible sin cálculos económicos, y estos cálculos requieren de acciones racionales que en el sistema capitalista se encuentran en el dinero y los precios. En donde falta un mercado no pueden formarse precios, y sin la formación de precios no es posible hacer calculo económico. Mises habla del “capitalismo” como el sistema económico en el que la producción es gobernada por los cálculos de capital, siendo este sistema la antítesis del socialismo.
NOVEDOSO –
Me resulta interesante como Mises realiza una crítica al modelo socialista desde la racionalidad de las personas. mostrando a la actividad económica como la acción racional de los individuos, acción que tiene como objetivo la búsqueda de felicidad. Entonces cuando una sociedad abandona el mercado, se hace imposible la acción racional y, por lo tanto, el suministro de placer.
PREGUNTAS –
¿Qué opinión tiene sobre el socialismo de la actualidad?
¿Qué rol le asigna al Estado dentro de la economía?
¿Encuentra algún concepto interesante dentro del sistema socialista?
El Cálculo Ecónomico en el Sistema Socialista
SINOPSIS
El autor cuestiona a los primeros teoricos que no se preguntaron que implicaba la actividad economica en si, como tambien asegura que el hombre llega a la accion a causa de que se encuentra continuamente insatisfecho, buscando la felicidad. El intercambio es, la esencia de la actividad economica, pero ¿que sucede en una economia socialista, en donde tal accion no existe? esto es lo que se cuestiona el autor, surge el problema de determinacion de precios y el bajo nivel de incentivos. Por otro lado, el autor afirma que no es suficiente con que un individuo produzca, sino que para sobrevivir en el mercado, se debe producir algo que tenga un valor social solvente, que exista una demanda efectiva del otro lado.
LO QUE LLAMO MI ATENCIÓN
Personalmente no terminaba de encontrar la razon por la cual las bases del socialismo no funcionaron a lo largo de la historia, creo que el cuestionamiento del autor hacia este tipo de economias fue clave para entender mejor su funcionamiento interno. La importancia de la existencia de los precios y el dinero por un lado, como de los incentivos economicos para aumentar la produccion, tanto como la felicidad.
PREGUNTAS QUE LE HARIA AL AUTOR
1) ¿Considera que los modelos hasta ahora existentes de esta corriente de pensamiento han fallado por sus bases teoricas? O, porque no han sabido llevar la teoria marxista/socialista a la practica.
2) ¿Cree que habria un modelo alternativo (no capitalista) para poder distribuir la riqueza equitativamente, sin quitar los incentivos a la produccion?
3) Si hubiera un «culpable» del fracaso de estas economias, consideraria que lo es el Estado por no saber llevar el modelo adecuadamente, ¿o la sociedad por tomar actitudes negativas tales como el desaliento?
Ludwig von Mises, El cálculo económico en el sistema socialista
En el texto de Ludwing Von Mises se realiza una fuerte crítica el socialismo, enfocándose en el cálculo económico como algo necesario para el desarrollo de la economía, en el dinero y en la acción racional. Sobre el cálculo económico se refiere a que es necesario para que se desarrollen las actividades económicas y los individuos puedan tomar decisiones, ya que son acciones que cuentan con complejidad, para realizar este cálculo se debe tener unidades de medida de valor de los elementos de la economía, y esa unidad de medida es el dinero, al cual se plantea reemplazar por especias en el socialismo, diciendo el autor que esto imposibilita el desarrollo de la economía, porque no se puede utilizar a la especias para este fin, gracias a que impediría que los individuos accionen racionalmente, buscando maximizar su utilidad en el intercambio.
Me resultó muy novedoso como el autor caracteriza de impracticable al socialismo de Marx tal como lo conocemos, teniendo bases tan bien justificadas, en puntos que muchas veces no se les da tanta relevancia, como el cálculo económico y el accionar racional de los individuos, ya que muchas veces estas cosas se dan por sentadas y no se las analiza del modo que se debería, como hace Miles, quien a través de esto descubre la ineficiencia e impracticabilidad del socialismo, pudiéndose comprobar que este tenía razón en los años posteriores cuando se quiso instaurar naciones socialistas y esta no pudieron triunfar o, por lo menos, generar un mayor bienestar y beneficios para su población que las naciones capitalistas.
Preguntas:
1) ¿Piensa que un futuro puede llegar a haber un nuevo sistema económico que difiera del capitalismo y del socialismo?
2) ¿Por qué cree que a pesar de las críticas realizadas tan bien fundamentadas se buscó desarrollar naciones socialistas, teniendo una gran cantidad de indicios de que iban a fracasar?
3) ¿Considera que debemos basarnos en los mismos aspectos en los cuales se basó para criticar al socialismo para realizar críticas al resto de los modelos económicos?
Juan Ignacio Espósito 881617
El articulo intenta aclarar acerca de la imposibilidad del calculo económico racional en un sistema económico socialista ya que el precio de bienes y servicios no puede determinarse de forma clara y con exactitud sin definir previamente derechos de propiedad. Von Mises asume que el socialismo es el traspaso de los medios de producción de manos de la propiedad privada a manos de la sociedad organizada, esto es, del Estado. De modo que este se convierte en el director de la producción general. El socialismo busca eliminar el mercado y, sin mercado, no puede haber una base racional para la asignación de recursos, específicamente, para la creación e intercambio de bienes de capital. Además, Von Mises argumenta que el mecanismo de formación de precios sólo era posible mediante las relaciones de intercambio de bienes producidos sobre la base de un régimen de libre oferta y demanda, lo cual implica además la propiedad privada del capital.
Me quedo con la idea esta de la imposibilidad de un órgano de planificación central para hacerse con la información necesaria para coordinar a la sociedad, partiendo de la idea de que la información es asimétrica, imperfecta y los individuos toman acciones en un mundo de incertidumbres y hasta veces irracionales. De que las personas están motivadas por obtener las mayores ganancias y por obtener un mayor “poder económico” y que sin la apropiación de los medios de producción y del excedente, no hay incentivos, no hay mercados ni precios. Sin embargo, no considero esto del todo cierto como tampoco la idea de que el socialismo no tiene sustentabilidad. A simples rangos se pueden analizar algunas economías como CUBA y la ex Union Sovietica y hay una visión clara que las personas pueden estar motivadas por otras razones ya sea el patriotismo, el bienestar social, etc. A su vez, CUBA un nivel de profesionales médicos altisimo, mas que capacitados y especializados en sus diferentes áreas como también la USSR se presentaba como unos de los Estados con mayor nivel de desarrollo en tecnología y espacial. Con esto quiero decir que muchas veces los incentivos no son solo económicos y que la presencia de un Estado que intervenga es fundamental para el normal funcionamiento del mercado.
¿Cómo puede eliminarse el “riesgo moral” y de “selección adversa” en una económica socialista?
¿Cuáles son los incentivos al intercambio en una economía socialista? ¿Que determina el precio de un bien?
¿Una concentración económica únicamente genera un aumento de los precios y caída del bienestar social?
Von Mises usa estos párrafos para enseñarnos sobre la necesidad del dinero y los precios, en el cálculo económico, siendo este la base de la economía.
El texto comienza marcando a toda acción económica como racional, mediante la cual el individuo piensa y actúa en busca de placer. Llevándolo al campo económico, las personas razonan para intercambiar bienes, invertir, o trabajar, entre otras acciones que le permitan obtener satisfacción. En estas acciones no sirven los juicios de valor ya que estos no constituyen medidas exactas: Es necesario efectuar cálculos económicos, que requieren que existan valores objetivos para los bienes, ya sean de consumo o de capital, o bien la misma fuerza de trabajo. Este valor objetivo se les da a través del precio, medido con cantidades de dinero. En este contexto, la adaptación de los medios a los objetivos económicos solo se logra con un cálculo económico por mediante.
El socialismo es criticado en este texto porque aleja a los individuos de la propiedad privada de los medios de producción y del uso del dinero, alienándolos así de los cálculos y de la actividad económica racional. Estableciendo valores en especies o trabajo, el socialismo no puede hacer, por ejemplo, cálculos de eficiencia de alguna producción. El capitalismo, por lo contrario, nace gracias al cálculo económico, en términos de dinero, y este, a su vez, tiene origen en la propiedad privada. En este sistema son fácilmente ejecutables las relaciones de intercambio.
Lo que más me llamó la atención del texto fue el intento de los nuevos socialistas por armar un mercado artificial, con el fin de salvar la civilización y evitar confrontamientos con los capitalistas. Esto deja ver que el mismo socialismo comenzó a ceder ante el notorio fracaso contra la ideología capitalista que acabó dominando el mundo entero.
1) Si los precios de mercado son creados por la búsqueda de los empresarios por aumentar sus ganancias, por el esfuerzo de los propietarios por incrementar sus rentas, y la lucha de los trabajadores por aumentar sus salarios; entiendo que el nivel de precios tendería a aumentar con el tiempo por estas pujas. ¿Cómo se explica entonces la común estabilidad de precios en algunas economías fuertes de mercado?
2) ¿Qué cree que puede aportarle trascendencia al socialismo en algún país desarrollado con una economía estable, pobreza tendiendo a cero, y alto nivel de tecnología y producción?
3) ¿Hay algún aspecto socialista que podría adaptarse al capitalismo, con el fin de vivir en un sistema con más consenso?
Ludwig von Mises, en “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista”, expone la inviabilidad de un orden económico socialista por las evidentes inconsistencias técnicas de sus proposiciones.
Al comienzo de la lectura, el autor se ocupa de dilucidar el criterio por el cual se ven motivados los agentes a realizar intercambios y formar una amplia red de relaciones impersonales. Las personas actúan de forma racional al invertir sus bienes económicos, tiempo o trabajo en aquello que le permita satisfacer sus necesidades mas urgentes. En esta búsqueda del placer individual o el beneficio propio, las personas recurren al intercambio formando así un gran sistema complejo de precios que emerge de este juego de evaluaciones subjetivas entre los individuos. Las ventajas emergentes de este sistema son múltiples, sin embargo, resulta especialmente importante la reducción a una unidad común de toda la información relevante y la posibilidad del cálculo de los costos en complicados procesos de producción. De ello depende sustancialmente la asignación óptima de recursos. En la medida en que haya un gran cumulo de personas buscando el beneficio propio, las mismas reaccionarán e invertirán sus tenencias en la producción de aquellos usos que les rindan más. Solo satisfaciendo las necesidades más urgentes de los consumidores es que lograrán hacerse de los mayores beneficios posibles.
Sin un sistema de precios que sea capaz de comunicar toda la información dispersa entre los agentes y sin un cumulo de personas que, llevadas por su búsqueda de ganancias, arriesgan sus tenencias en el proceso productivo, toda decisión económica no sería más que un salto en el vacío. No es posible la producción racional cuando una sociedad abandona la libertad de precios. Los procesos de racionalización de la producción, en donde se retira el capital de ciertas líneas para ser reubicados en otras, son motivados por “capitalistas especuladores”. Ello permite la contracción de viejas empresas, la expansión de las existentes y la creación de nuevas para una mejor utilización de los recursos de acuerdo a las necesidades de los consumidores.
La socialización de los medios de producción es uno de los principales problemas del socialismo. No es más que la destrucción del mercado y de un sistema de precios que logra transmitir de forma efectiva toda la información relevante y coordinar las acciones de los agentes. Sin ello, cualquier criterio de asignación sería arbitrario. El “cálculo económico” sería imposible.
Preguntas al autor:
– ¿Cómo afecta la falta de libertad en la formación de precios al cálculo económico de los empresarios? ¿Cómo afecta ello a la reasignación de los recursos en la manera más conveniente?
– ¿Podría decirse que toda economía exitosa lleva aparejado un sólido mercado de capitales cuya presencia es un signo de un rápido y efectivo de reasignación de recursos hacia líneas de producción más convenientes?
– En tal caso, ¿sería conveniente para economías pequeñas una mayor libertad en los mercados de capitales?
Texto: “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista” de Ludwig von Mises
Alumno: Ramón Biaus; Registro: 855.939
Resumen: Este escrito de Von Mises se comienza con una distinción entre actividad económica y actividad no-económica. Este dice que la acción basada en la razón, la de la intención de lograr el placer y evitar el dolor, es la que refiere a la actividad económica. El cálculo económico es justamente esto: el intercambio de una condición por la otra. Esto se hace aún más relevante cuando uno tiene que ordenar entre dos bienes (dos cosas que le dan placer), o sea, hace un juicio de valor sobre estos, y los ordena según prefiera. Y explica que, los problemas que enfrenta una empresa tienen que ver con este ordenamiento, no sólo individualmente, sino con todo el proceso productivo. Entendamos que el proceso productivo implica intercambios entre proveedores, y además, evaluación con el consumidor y la distribución. O sea, se van a hacer cálculos con las evaluaciones subjetivas de todos aquellos que participan en la compra y venta. Y si a precios de mercado no lograran sacar ganancias del proceso, dice, “queda demostrado que los otros son más capaces de sacar provecho de los bienes instrumentales a que nos referimos”.
También Mises ataca a la apelación a la sensibilidad del socialismo: “la gente muy sensible sufrirá al tener que elegir entre lo ideal y lo material, pero no se puede culpar de ello a la economía del dinero. Está dentro de la naturaleza misma de las cosas. Cuando logramos llegar a juicios de valor, sin recurrir a cómputos de dinero, no podemos evitar esa elección. (…) Si no se puede comer el honor, se puede, por lo menos, dejar de comer por el honor.”
Novedoso: Sumado a la contundencia de los argumentos a favor de la libertad del mercado, me llamó la atención el argumento de que una comunidad socialista puede sobrevivir si existe una comunidad capitalista que ya haya hecho los cálculos por ellos. O sea, un socialista necesita de los precios de mercado para saber si su empresa es viable, para hacer cálculo económico. También, Mises responde a la propuesta socialista de un mercado artificial, demostrando que esto sigue sin ser posible. Destaco cómo Mises ataca la vaga definición de “social” que hace Marx, y da un buen argumento de por qué lo hace. Sería interesante que los libertarios entiendan este punto, que parecen cometer el mismo error que Marx. Destaco también la clara noción de que los procesos de producción son dinámicos y no estáticos (estacionarios). Y esto tiene enormes implicancias en cómo tratamos el estudio de la economía en la carrera. Es decir, lo que tratamos, en general, no son precios de mercado, son meras variables de ajuste, que no es lo mismo.
Preguntas:
1) ¿cómo creería que se puede cambiar el método de estudio de las ciencias económicas de tal forma que incorporemos de mejor manera la formación de precios?
2) ud explica que la acción humana es una racional, y también dice que el empresario tiene que tener visión, ¿cómo podría un empresario tener visión sobre sucesos que nunca ocurrieron? ¿cuál es su aproximación a esa visión?
3) ¿qué opina de los tratamientos de actividades no-económicas como si fuesen actividades económicas, por ejemplo, de la aplicaciones de estos criterios al matrimonio (ver Gary Becker)?
ANTONELLA PINI REGISTRO:873812
A) RESUMEN
Mises nos expone en su texto las ideas y fundamentos sobre el cálculo económico, haciendo una crítica al sistema socialista desde ese punto.
Establece que el cálculo económico solo puede darse dentro de una sociedad cuya base es la propiedad privada de los medios de producción. Frente a esto, el autor indica que el cálculo económico en el sistema socialista no puede realizarse, ya que se trata de una sociedad sin propiedad privada ni precios en unidad medible, es decir, el dinero. Entonces se vuelve inaceptable la formación de precios que serían el indicador para la asignación de recursos escasos, y en consecuencia, al no poder probar el cálculo económico dentro de la comunidad socialista, implica que el Socialismo en si sea imposible.
B) NOVEDOSO.
Es la primera vez que leo un pensador de la escuela austriaca. Me resulto interesante la importancia del rol del dinero, fundamental y condición excluyente para el cálculo económico; como también el interés por no separar lo social de lo económico, de la toma racional de decisiones que tienen relación directa con las decisiones económicas de los agentes.
C) PREGUNTAS.
• Ya que según su análisis es imposible el cálculo económico en el sistema socialista. ¿destaca algo de dicho sistema o lo descarta por completo?
• ¿Cuál es el argumento frente al desarrollo de sociedades socialistas?
• ¿existe otro medio de medición para la obtención del cálculo económico?
Tomás Carrera de Souza
Registro 884.114
SINOPSIS
En 1920, apenas tres años luego de la revolución rusa, el economista austriaco Ludwig von Mises elaboró una fuerte critica al sistema económico sovietico en su ensayo “Economic Calculation in the Socialist Commonwealth”. Mises argumentó que el principal desafío que encara cualquier orden económico es el empleo de los bienes de capital -tales como máquinas y fábricas, cuyo fin es la creación de otros bienes de consumo final.
Esta realidad implica importantes decisiones acerca de, no solo qué bienes se producirán, sino cómo se producirán.
Un problema central del sistema economico socialista es que, a través de la centralización de los medios de producción de ciertos bienes, automática y necesariamente distorsiona por completo el mercado en el cual dicho bien es intercambiado, por lo que el cálculo económico en el que el autor sostiene que se sustenta la ciencia económica resulta imposible de llevar a cabo.
Con el mercado de los factores de producción distorsionado, los precios relativos de estos tampoco expresarán una relación entre la valoración subjetiva por parte de los distintos agentes. Esto hará que la información sobre la sustentabilidad de proyectos de inversión escasee o sea errónea, por lo que los agentes no podrán formar expectativas racionales acerca de qué bienes producir y cómo.
Estos problemas, argumenta Mises, ocasionan que el sistema económico socialista jamás logre alcanzar la eficiencia que sí podrá alcanzar un sistema de libre mercado.
CONCEPTOS
Uno de los aspectos del texto que destaco es la introducción del concepto de incentivos como factor determinante en la toma de decisiones de los agentes. Con un guiño a los autores que pregonaban el librecambio previo a la publicación de su articulo, Mises caracterizó implícitamente a los incentivos como uno de los principales motivos de la autorreproducción del sistema capitalista.
Por otra parte, destaco la complejidad del trabajo de Mises. Criticar un modelo o una teoría puede llegar a ser sencillo y fue muy usual en la economía del siglo pasado, pero derribar un sistema económico entero, del alcance geopolítico que tenía el socialista, y hacerlo con argumentos teóricos y no propagandistas me parece un trabajo digno de reconocimiento.
PREGUNTAS
•Bajo los principios de la eficiencia de mercado el socialismo no se trata de un sistema válido, ¿lo sería si en vez de medir eficiencia -como tan acostumbrados estamos en el sistema capitalista- midiésemos otra variable como felicidad de los habitantes o niveles de pobreza?
•Existen mercados donde, ya sea por sus altos costos medios o por el impacto socioeconómico que genera, el Estado actúa como monopolista. ¿Cree que hay excepciones donde no se debería tener en cuenta la eficiencia como principal indicador?
•¿Cómo explicaría según su teoría la convivencia del capitalismo contemporáneo y un Estado socialdemócrata hoy en día, teniendo buenos resultados tanto en términos de desempeño macroeconómico como en distribución de ingresos?
A través del texto El Cálculo Ecónomico en el Sistema Socialista, Ludwig von Mises muestra que el cálculo económico como lo conocemos es inaplicable para el socialismo, siendo este un problema fundamental del mismo. Explica que sin propiedad privada y un sistema de precios no se pueden efectuar cálculos y que la actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos. Desde el momento en que los cálculos económicos son imposibles bajo el socialismo, quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos. La acción racional podría persistir a pequeña escala. Pero, en general, no sería posible hablar de producción racional. En ausencia de una racionalidad de criterio, la producción no podría ser conscientemente económica.
Me pareció interesante como muestra que la unión soviética necesitaba del mundo capitalista para poder hacer cálculos económicos y funcionar, cuando muchas veces se argumenta que el socialismo no logra funcionar por el boicot capitalista. Por otra parte es la primera vez que leo una crítica más económica y al funcionamiento del socialismo, que muestra porque es impracticable de una manera más analítica y no ideológica. Y que en caso de querer mantener o intentar llegar a un socialismo puro habría que sacrificar todas las herramientas metodológicas y teóricas que tiene la economía actual.
¿Cree que se podría dar un socialismo si se saca el supuesto de individuos maximizadores y se utiliza una sociedad conformista y sustentable?
¿Considera que es posible desarrollar un sistema que conviva con el capitalismo pero internamente se maneje de manera socialista?
¿Existe alguna propuesta socialista de cómo llevar la economía sin la utilización de cálculos económicos como menciona Von Mises?