A pocos meses de la Revolución Soviética, Mises escribe sobre los problemas de la planificación y el cálculo económico en el socialismo

Con los alumnos de Económicas en la UBA leemos a Mises sobre el cálculo económico en el Sistema socialista: http://www.hacer.org/pdf/rev10_vonmises.pdf

Recordemos que en ese Sistema no habría “precios” en el sentido económico ya que estos surgen de intercambios libres de derechos de propiedad, eliminados en el socialismo. Habría unos ciertos números definidos por los planificadores. Mises escribía esto a los pocos años de la Revolución Rusa (1922). Así comenta los problemas que enfrentarían:

Mises1

“Tratemos de imaginar la posición de una comunidad socialista. Habrá cientos de miles de establecimientos que trabajan continuamente. Una minoría de éstos producirá bienes listos para el consumo. La mayoría producirá bienes de capital y productos semimanufacturados. Todos estos establecimientos estarán estrechamente relacionados entre sí. Cada bien pasará por una serie de establecimientos antes de estar listo para el consumo. Sin embargo, la administración económica no tendrá realmente una dirección en medio de la presión de tantos procesos diferentes. No tendrá manera de asegurarse si tal o cual parte del trabajo es realmente necesaria, o si no se estará gastando demasiado material para completar su fabricación. ¿Cómo podría descubrir cuál de los dos procesos es más satisfactorio?

Cuando más, podría comparar la cantidad de productos entregados, pero sólo en contados casos podría comparar los gastos incurridos en su producción. Sabría exactamente, o creería saberlo, qué es lo que está tratando de producir. Por lo tanto, tendría que obtener los resultados deseados con el gasto mínimo. Pero para lograrlo tendría que sacar cálculos, y esos cálculos tendrían que ser cálculos del valor. No podrían ser tan sólo “técnicos”, ni podrían ser cálculos sobre el valor-uso de los bienes y servicios. Esto es tan obvio que no necesita pruebas adicionales.

Bajo un sistema basado en la propiedad privada de los medios de producción, la escala de valores es el resultado de las acciones de cada miembro independiente de la sociedad. Todos hacen un doble papel en ella, primero como consumidores y segundo como productores. Como consumidor, el individuo establece el valor de bienes listos para el consumo. Como productor, orienta los bienes de producción hacia aquellos usos que rendirán más. Es así como los bienes de un orden más elevado también se gradúan en forma apropiada a las condiciones existentes de producción y de la demanda dentro de la sociedad.

El juego de estos dos procesos garantiza que el principio económico sea observado tanto en el consumo como en la producción. Y en esta forma surge el sistema exactamente graduado que permite a todos enmarcar su demanda dentro de las líneas económicas.

Bajo el socialismo, todo esto no ocurre. La administración económica puede establecer exactamente qué bienes son más urgentemente necesarios, pero eso es sólo parte del problema. La otra mitad, la evaluación de los medios de producción, no se soluciona. Puede averiguar exactamente el valor de la totalidad de tales instrumentos. Obviamente, ése es igual al valor de las satisfacciones que pueden darse. Si se calcula la pérdida en que se incurriría al retirarlos, también se podría averiguar el valor de instrumentos únicos de producción. Pero no puede asimilarlos a un denominador común de precios, como podría ser bajo un sistema de libertad económica y de precios en dinero.

No es necesario que el socialismo prescinda totalmente del dinero. Es posible concebir arreglos que permitan el empleo del dinero para el intercambio de bienes de consumo. Pero desde el momento en que los diversos factores de producción (incluyendo el trabajo) no pudieran expresarse en dinero, el dinero no jugaría ningún papel en los cálculos económicos

Supongamos, por ejemplo, que la comunidad de países socialistas estuviera planeando un nuevo ferrocarril. ¿Sería ese nuevo ferrocarril realmente conveniente? Si lo fuera, ¿cuánto terreno debería servir? Bajo el sistema de propiedad privada podríamos decidir esas interrogantes por medio de cálculos en dinero. La nueva red de ferrocarril abarataría el transporte de determinados artículos, y en base a ello podríamos calcular si la diferencia en los cargos de transporte justificaría los gastos de construcción y funcionamiento del ferrocarril. Un cálculo así sólo podría hacerse en dinero. No podríamos hacerlo comparando gastos y ahorros en especies. Es absolutamente imposible reducir a unidades corrientes las cantidades de trabajo especializado y no especializado, el hierro, carbón, materiales de construcción, maquinaria y todas las demás cosas que exige el mantenimiento de un ferrocarril, por lo cual es imposible también reducirlos a unidades de cálculo económico. Sólo podremos trazar planes económicos cuando todo aquello que acabamos de enumerar pueda ser asimilado a dinero. Es cierto que los cálculos de dinero no son completos. Es cierto que presentan grandes deficiencias, pero no contamos con nada mejor para reemplazarlos, y, bajo condiciones monetarias seguras, satisfacen todos los objetivos prácticos. Si los dejamos de lado, el cálculo económico se hace absolutamente imposible.

No queremos decir con esto que la comunidad socialista se encontraría totalmente desorientada. Tomaría decisiones a favor o en contra de la empresa propuesta y dictaría una orden. Pero, en el mejor de los casos, esa decisión se basaría tan sólo en vagas evaluaciones. No podría basarse en cálculos exactos de valor.”

62 pensamientos en “A pocos meses de la Revolución Soviética, Mises escribe sobre los problemas de la planificación y el cálculo económico en el socialismo

  1. • Resumen:
    Ludwig von Mises comienza su análisis explicando que los hombres actúan a raíz de una necesidad insatisfecha. Dado que el tiempo, el trabajo y los medios materiales para satisfacer deseos/necesidades son limitados, concluye que existe un punto donde coinciden la acción racional (satisfacer necesidades, las cuales tienen un orden de prioridad) y la económica (debido a los recursos limitados).
    Mises continúa y sugiere que se necesita de una unidad de cálculo para llevar a cabo el intercambio, el cual, en una economía de intercambio, es el valor objetivo; por lo que debe ser lo más homogéneo y estable posible. Continúa, así, que el dinero no es una medida de valor o de precios, si no que, al ser un bien más de la economía, el intercambio se puede realizar a través del dinero intercambiando bienes por cantidades de dinero, que no es más que otro bien. Vemos así que funciona como una “tasa de conversión” de bienes, la cual es única, lo que ordena la estructura económica y permite la eficiente asignación de recursos. Debido a esto, el autor sostiene que cuando una economía abandona la libertad de precios de los bienes de producción, se hace imposible la producción racional. Razón por la cual no se puede llevar a cabo una racionalización económica, por lo que critica fuertemente al socialismo en este punto.
    Por último, destaca que el principio económico tiene lugar cuando un consumidor establece el valor de un bien para el consumo, por lo que el productor orienta los medios de producción a aquellos bienes que tienen mayor retorno. Este mecanismo se da bajo la protección de la propiedad privada, por lo que no ocurre bajo un régimen socialista, por lo que la producción no puede ser eficiente ni económica.

    • Me resultó interesante/sorprendente:
    – Mises hace mención sobre la idea de que el dinero es un bien más, cuya relación con los bienes de consumo fluctúa y que por ende tiene una demanda relativa. Por lo cual, el dinero sirve como un standard de intercambio, pero este puede tener fluctuaciones debido a variaciones en la demanda de dinero, lo cual puede alterar los cálculos económicos. Resulta evidente así, la necesidad de contar con una moneda fuerte y estable para poder mantener un intercambio comercial lo menos alterado posible.

    – En una parte de su obra sugiere que, debido a la imposibilidad de hacer un cálculo económico fiable, el único escenario posible donde el socialismo racional y económico podría funcionar es en una situación de Estado Estacionario. Lo cual tiene dos aspectos interesantes. Por un lado, este es totalmente teórico ya que los estados estacionarios son poco comprobables en la empírea debido al progreso técnico y los cambios dinámicos en las relaciones económicas. Por otro lado, sugiere que para poder llegar a este Steady State, se debe haber superado el último estado del sistema de libertad económica, razón por la cual, para llegar a cierto nivel de desarrollo de las relaciones comerciales y económicas, se necesita de un mecanismo de asignación de recursos basado en la propiedad privada. Por lo que podríamos concluir que el camino para alcanzarlo es la libertad económica.

    – Plantea una encrucijada donde habría una falla técnica en la génesis de la teoría socialista donde, debido a la incapacidad de hacer un cálculo económica, resulta difícil concebirlo como un sistema económico autónomo y eficiente.

    • Preguntas al autor:

    – Dado que se necesita de una relación estable entre dinero y bienes de consumo. ¿Cómo concibe la posibilidad de que un banco central pueda emitir dinero a discreción pudiendo afectar la estabilidad de esta relación?

    – Negar las relaciones e interacciones naturales entre las personas, es negar la esfera económica. Dado que el socialismo es incapaz de generar un cálculo económico fiable y pareciera apuntar más a una estructura meramente política dejando de lado la esfera económica. ¿No estaría destinado per se al fracaso?

    – Todas las cosas que existen tienen un valor de cambio medido en moneda, el cual deriva de sucesivos intercambios en el tiempo. Estos valores de cambio fueron evolucionando (debido a variaciones en las necesidades, asignación de recursos, tecnología, etc) de forma endógena a lo largo de la historia, pero en definitiva nos llevaron a definir lo que es un precio hoy. ¿Bajo qué punto de vista justificaría un socialista interrumpir todo este devenir natural de la historia humana?

  2. El Cálculo Económico en el Socialismo.
    Resumen:
    El objetivo de la economía ha sido siempre el estudio de las fluctuaciones de precios. Estás serán producto de la acción racional de los individuos, es decir, de su voluntad de aumentar su bienestar, en un contexto de escasez relativa que fuerza constantemente al intercambio. Es decir, por definición, la actividad económica ha de ser racional, lo cual se pone de manifiesto en el cálculo económico. Si tenemos esto en claro, resulta evidente que el mercado constituirá la institución que da lugar a los intercambios donde las valoraciones subjetivas de los agentes expliciten a través del precio, siendo este último, condición de existencia de la actividad económica.
    Construido este marco, el autor dedica el resto del trabajo a la demostración de que el socialismo, no sería viable por distintos motivos, siendo el principal argumento que en un contexto donde el Estado (sociedad en palabras del propio Marx) necesariamente aglutina el poder económico y restringe el acceso a la propiedad, la actividad económica se ve imposibilitada como tal, a causa de la ausencia de precios por la eliminación del mercado. De esta conclusión se desprende justamente que el socialismo como sistema político se encuentra condenado al fracaso desde su estado embrionario.
    Puntos Destacables:
    · El marco argumental presenta una elegancia notable, el ciclo planteado que va desde acción racional a maximización de la utilidad, dando lugar a un intercambio que configura el sistema de precios resulta poético, en particular si se considera al último eslabón de la cadena como el mecanismo de transferencia de información (incentivos) al resto de los agentes para que vuelvan a plantear acciones racionales.
    · El roll que se le da al sujeto, refundando las bases filosóficas perdidas de la economía, cuyas raíces se manifiestan en obras como La Teoría de los Sentimientos Morales (1759).
    · La importancia del empresario, cuya perspectiva de ganancia se resalta como “el resorte que mueve la economía”, y las similitudes con el saber mainstream contemporáneo, que sostiene como los individuos responden a incentivos que de ser eliminados problematizan el desarrollo normal de la actividad productiva.
    · La crítica a la fe en el Estado como organismo “bondadoso” o más capaz que el individuo, absolutamente pertinente hoy en día y muy similar a los planteos de autores contemporáneos como Anne Krueger.
    · La crítica al socialismo desde un ángulo novedoso (pese a la necesaria mención a lo insatisfactoria que resulta la teoría del valor trabajo) puntualmente del fracaso garantizado por la ausencia de un sistema de mercado que garantice la óptima asignación de recursos. En particular se destaca la inspiración que los saberes de Mises despiertan en la pluma de Von Hayek, (discutiblemente un divulgador más exitoso) por ejemplo en The Use of Knowledge in Society.
    Preguntas al autor.
    1. Releyendo el texto es imposible no notar la dualidad, (muchas veces dicotómica) como leitmotif constante: voluntad contra acción, el rol del sujeto como consumidor contra el de productor, acciones “materiales” e “inmateriales”, Estado central contra mercado, producción capitalista contra socialismo y finalmente “socialismo o economía de mercado”. ¿Es posible que Mises cuyo objetivo es claramente contradecir al saber socialista, se viese influenciado por una dialéctica (tal vez incluso del mismo Hegel) extrañamente similar a la que percibía Marx? ¿O es acaso producto del clima de su época?
    2. ¿Es considerada detrimento toda intervención del Estado? ¿Qué ocurre en casos de monopolios naturales, donde la estructura de costes favorece la aparición de las denominadas fallas de mercado? En particular, ¿son concebibles fallas de mercado dado el marco teórico presupuesto?
    3. ¿No resulta insatisfactoria la definición de acción racional siendo (como se expone) subjetiva la valuación relativa de los bienes a comerciar y por lo tanto, la utilidad derivada por los agentes?

  3. Resumen: Mises hace una crítica al socialismo respecto al cálculo económico para necesidades de la sociedad. Las actividades económicas se rigen por la acción racional de los seres humanos (base de la ciencia económica). Esta acción tiene por único objetivo satisfacer el mayor placer de una persona, evitando el dolor. El hombre entonces invierte bienes económicos, tiempo y trabajo por lo que la esencia de la actividad económica es la ejecución de actos de intercambio, eligiendo subjetivamente. Habla además de las deficiencias de los cálculos en dinero que se basan en valores de intercambio lo que imposibilita que en el mercado socialista funcione como forma de gobierno. Bajo este sistema, la administración económica establece que bienes son más urgentemente necesarios pero la evaluación de medios de producción no se soluciona.

    Novedades: dinero no tiene rol en los cálculos económicos en el socialismo. Este sistema es la negación de la economía pensante/racional, inservible convivir con semejante problema, nunca triunfará. La existencia de finés da origen a toda la actividad económica. Éstos dominan la economía y son lo único que le dan sentido.

    Preguntas: Qué hay del caso de comunismo, es posible que triunfe este sistema económico? Y otro? Qué definición le daría a los actuales medios de pago tales como tarjetas y bitcoins? Cómo se conocen para usted las preferencias y necesidades básicas de los hombres?

  4. RESUMEN DE “El cálculo económico en el sistema socialista” POR MANUEL IGNACIO LOIRA Nº REGISTRO: 885929
    – Resumen
    En este paper, Mises establece una gran critica al sistema socialista, considerándolo impracticable, ya que el mismo no es capaz de desarrollar cálculos económicos en los diferentes bienes que se hayan en la economía por el simple hecho de que no existe el intercambio de estos entre individuos, por lo que no se puede establecer un sistema de precios, criterio de comparación de mercancías que se utiliza en los mercados. Argumenta que el Capitalismo, una expresión inventada por los socialistas para ridiculizar, criticar y condenar, es el único sistema que desarrolla un sistema de precios y cálculos económicos a través del mercado, dado que los medios de producción son de propiedad privada, al contrario que en el socialismo, por lo que no es posible la producción racional bajo el sistema socialista. Finalmente, Mises refuta las diferentes alternativas que plantearon los socialistas modernos para que sea eficiente el sistema, como la creación de mercados artificiales o la instauración del cálculo económico basado en la teoría del valor-trabajo. Estas no son válidas ya que ninguna tiene en cuenta la propiedad privada de los medios de producción.
    – Lo novedoso
    El concepto de cálculo económico, que hasta antes de haber leído este texto nunca lo había escuchado, y su vital importancia para que la actividad económica se desarrolle eficientemente. También me ha llamado la atención como Mises argumenta que los países capitalistas brindaron ayuda financiera y más que nada asistencia mental a las economías socialistas, a través de las bases para el cálculo que los primeros ponen a disposición de los segundos, bajo la forma de precios de mercado, ya que, sin estos, las empresas socialistas no podrían mantenerse. Me ha resultado interesante también la “visión futura” que tenía el autor sobre el fracaso del socialismo, ya que cuando escribe este texto recién se estaban empezando a formar las primeras sociedades de este tipo.
    – Preguntas al autor
    1) ¿Considera que existe otro modelo o sistema capaz de establecer el cálculo económico?
    2) ¿Podria funcionar una sociedad que utilice mecanismos de ambos sistemas?
    3) ¿Qué otras características del sistema capitalista se apropió el socialismo para intentar hacer funcionar su economía?

  5. Agustin Ballarino – n°reg: 885.383

    Resumen

    Mises comienza haciendo un análisis conceptual sobre la definición que de toda actividad económica es racional y, como toda acción racional, individual.
    Luego, si bien deja en claro que existen falencias, explicita las razones por el cual el cálculo económico es condición necesaria para el desarrollo de las actividades económicas. A su vez, para este cálculo resulta indispensable una unidad de intercambio común: el dinero. El socialismo es incapaz de realizar dicho cálculo por definición, principalmente porque el dinero en dicho sistema pierde relevancia. Una comunidad socialista entonces, tomaría decisiones basadas en vagas evaluaciones, no en cálculos exactos de valor.
    Según Mises, el socialismo es la negación de la economía racional y podría existir solo en un estado estacionario, es decir, solo teóricamente. La economía cambia constantemente y así tambien sus cálculos para resolver los nuevos problemas; en condiciones estacionarias, no surge este problema.
    El error que Mises ve recurrente en los escritores socialistas se puede resumir en que no toman en cuenta los costos de producción ajenos al trabajo ni las diferencias en la calidad del trabajo: todo trabajo humano es homogéneo y es el único determinante en el valor de las mercancías.
    Los experimentos socialistas que se realizaron, no se enfrentaron al problema del cálculo económico porque se desarrollaron en un contexto capitalista a través de los precios de mercado presta las bases para el cálculo económico que el socialismo no puede generar por sí mismo.

    Ideas Interesantes

    A pesar de todo el análisis que realiza y le sirve de sustento para sus afirmaciones, no deja de sorprenderme lo determinante que es al decir que el socialismo nunca triunfará por el simple hecho de que el cálculo económico es impracticable. Décadas de guerras, revoluciones, luchas y también desarrollos teóricos, desacreditadas en una frase. “Sus escritores podrán seguir impresionando a los insensatos, pero todo eso no cambiará el destino de la idea socialista. […]Podría destruir la civilización, pero nunca establecer una comunidad socialista exitosa.”
    Otra reflexión interesante que considero destacar es que el marxismo tiene que encontrar en todo momento una fraseología que disfrace su esencia, que logre esconder el abismo que separa la democracia del socialismo.
    En cuanto al dinero, el autor dice que no es necesario que el socialismo prescinda totalmente del él, pero desde el momento en que los diversos factores de la producción (incluyendo el trabajo) no pudieran expresarse en dinero, este no pierde completa relevancia.

    Preguntas

    1) Cuando se refiere a la nueva corriente que concibe un Socialismo descentralizado, a diferencia del que se basa en las teorías marxistas, a través de un mercado artificial: ¿A qué escuela se refiere? ¿Existen países en donde sus ideas sean puestas en práctica?
    2) ¿Considera al Estado como gran responsable de la mayoría de los errores en los cálculos económicos, debido a que en la práctica su intervención genera mayor inestabilidad en la relación entre el dinero y el valor de las mercancías?
    3) Si bien usted defiende que el destino del socialismo está condenado por ser inviable, sus ideas resultan muy atractivas y convincentes a los oídos de las masas. Lo que me lleva a pensar que la revolución socialista está lejos de terminar y ganará preponderancia frente a crisis en el sistema capitalista ¿Considera que el capitalismo va a poder desarrollarse y mejorar de forma tal que elimine la corriente socialista?

  6. • Resumen:
    El objetivo del autor es realizar un critica al sistema socialista y exponer como este ultimo no se puede llevar a la práctica.
    Para ello, Mises comienza su escrito definiendo el principio económico como un principio general de acción racional, entendiendo a esta última como la acción basada en la razón con el objetivo de lograr placer y atenuar el dolor. El origen de dicha acción es según el autor la propia necesidad del hombre.
    Luego, el autor explica que, en el curso de la actividad económica, los individuos deben negociar e intercambiar los bienes que tienen en exceso por aquellos de los que escasean y como el dinero es la única forma de establecer dichos intercambios (es decir, como el dinero constituye la principal relación sustitutiva entre los diferentes bienes de consumo).
    Dado que, los bienes en la economía escasean, el autor afirma que la mejor manera de utilizar los recursos disponibles es mediante el cálculo económico (que consiste en una serie de operaciones matemáticas que maximizan la utilidad del individuo dado ciertos precios)
    Para Mises, la actividad económica es imposible sin cálculos económicos ya que, en caso de no hacerlos, es imposible para la sociedad determinar el verdadero costo de los bienes. Dichos cálculos, requieren de acciones racionales que en el capitalismo lo aporta el sistema de precios y el dinero.
    El autor sostiene que en una producción descentralizada es imposible hacer cálculos sin un sistema de precios. “Allí donde no hay mercado no existe el sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico.” por tal motivo el autor argumenta que el intercambio en economías de trueque, (como se plantea en el socialismo) se vuelve irracional en bienes de orden superior y como una producción necesita ser racional para poder ser evaluada bajo el criterio de cálculos, la producción entera deja de ser económica.
    El autor afirma que el socialismo busca la eliminación del mercado y sin este no existe una base racional necesaria para el desarrollo de la propiedad privada y la asignación de recursos. Como el mecanismo de formación de precios es posible únicamente mediante las relaciones de intercambio de bienes, al eliminarlos es los individuos pierden incentivos para realizar los cálculos económicos y maximizar la utilidad de los recursos usados para los diferentes ciclos productivos.
    La solución que dan los socialistas más jóvenes al socialismo es mantener el cálculo económico mediante la creación de un mercado artificial para todos los medios de producción. Es decir, instruir a los contralores de las industrias a actuar como si fueran empresarios de un estado capitalista.
    Sin embargo, el problema se encuentra en qué como los agentes no disponen de la propiedad de los medios de producción, estos últimos nunca se verán motivados a la búsqueda de mayores ganancias al menor costo y por lo tanto el mecanismo de mercado artificial falla.
    En conclusión, si bien en el socialismo sería posible decidir qué bienes y en qué cantidad hay que producir el problema radica a la hora de decidir las formas de producción. Por ello, el socialismo nunca podrá asignar eficientemente los factores de producción y por ende no mejorará el nivel de vida de los individuos.

    • Lo que me llamo la atención:

    Lo que me llamo la atención fue como el autor sostiene que el individuo solo trabaja primero para satisfacer sus necesidades básicas y luego por bienes que le produzcan placer. Es decir, que el individuo (según Miles) solo actúa de manera egoísta y en busca de su propia felicidad individual. Otro concepto que llamo mi atención fue la clara teoría del autor de que el socialismo solo es viable a través de la utilización de los precios de mercado de factores del capitalismo y como este ultimo solo puede ser llevado a cabo en sociedades muy desarrolladas y con muchos recursos.

    • Preguntas que le haría al autor:

    1) Hoy en día se sabe que, en Argentina, más del 50% de la economía se encuentra en negro, es decir fuera del sistema económico del país ¿Podría generar esto un error grave en los cálculos? ¿Como haría usted para adaptar los resultados obtenidos a nuestra economía? ¿Cómo consideraría que se podría hacer para evitar la economía en negro?

    2) ¿Cómo calificaría el autor a las economías capitalistas con una gran participación Estatal? ¿Supone el autor que es necesario la nula intervención Estatal?

    3) ¿Considera que el capitalismo es la única solución posible? ¿como explica usted las recurrentes crisis que sufre el actual sistema? ¿Es posible mediante el capitalismo terminar con la pobreza?

  7. Ludwig Von Mises – “El cálculo en el sistema socialista”

    Resumen:

    Comienza haciendo una división entre lo económico y lo no económico. Para luego meterse en el concepto de la acción racional, definiendo a esta como aquella que solo tiene como objetivo el mayor placer, y evitar el dolor. En este punto plantea el hecho de que el hombre actúa en busca de satisfacer sus necesidades, nunca llegando a estar totalmente satisfechos ya que, si no, no actuarían. “Toda actividad económica es una acción racional. Toda acción racional es, ante todo, una acción individual”.
    Luego dice que el hombre abandona la satisfacción de necesidades menores, para satisfacer las necesidades más urgentes. Y agrega, que los juicios de valor no constituyen una medida, sólo ordenan y gradúan.
    En una economía de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo pasa a ser la unidad de cálculo. De esto se desprenden tres ventajas: la evaluación del cálculo de todos los individuos que participan en el comercio, control sobre el uso apropiado de los medios de producción, y reducir los valores a una unidad común.
    Sobre el dinero dice que no es una medida de valor o de precios, y que tampoco mide el valor, ya que los bienes se miden en cantidades de dinero. Por ejemplo, sería un error, usarlo para medir cosas que no son intercambiables.
    Expresa que “Suponer que una sociedad socialista podría reemplazar los cálculos en dinero por cálculos en especies, es tan solo una ilusión”. Esto porque plantea que la verdadera administración económica, la adaptación de los medios objetivos, sólo empieza cuando esa decisión ya se ha tomado. Y que esa adaptación solo es posible mediante el cálculo económico.
    A esto agrega que cuando una sociedad abandona la libertad de precios de los bienes de producción, se hace imposible la producción racional. De esta manera, cada paso que aleja de la posesión privada de los medios de producción y el uso de dinero es un paso más que nos aleja de la actividad económica racional. Las condiciones cambiantes en el intercambio los haría irracionales.
    Demuestra que en un sistema socialista la administración económica puede establecer que bienes son más urgentemente necesarios. También es un problema que la evaluación de los medios de producción, no se soluciona. También dice que innecesariamente un individuo se vería haciendo el cálculo de valor, para poder obtener los gastos mínimos. Es decir, se necesita valuar por medio del dinero para poder realizar los respectivos análisis. Es por esto que dice que el socialismo se reduciría en un salto al vacío, y que la transición hacia este sería como ir sin brújula, y que “El socialismo es la negación de la economía racional”.
    Luego, sobre el capitalismo dice que, se le da este nombre en forma negativa. Pero que en realidad se utiliza para designar un sistema económico en que la producción es gobernada por cálculos de capital. Explica que aquellos que ven al individualismo como oposición al socialismo, lo hacen porque entienden que los intereses individuales se contraponen con los intereses de la sociedad. El autor rápidamente se opone a esta idea.
    Luego dice que se confunde la idea de socialización de la producción. Ya que el término “social”, posee tres significados distintos. En este punto dice que la democracia social marxista podría destruir la maquinaria del Estado existente, a través de sus movimientos anarquistas y desarrollar una política que llevara directamente a un Estado omnipotente. Y que la sociedad actúa por medio de aquellos órganos que haya creado, por lo que de esta manera existe una cierta contradicción dentro del mismo socialismo. Es por esto que el socialismo propone un órgano de control unitario donde se centralice todo el poder.
    Ya metido de lleno en el tema central del texto, lo primero que dice es que en la comunidad socialista es imposible el cálculo económico. “Allí donde no hay mercado no existe el sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico”.
    Explica que el cálculo del trabajo falla y deja fuera el consumo de factores materiales de producción. Tampoco tiene en cuenta las diferencias en la calidad del trabajo, solo toma al trabajo especializado como trabajo intensificado o multiplicado.
    Ya hacia al final dice que los socialistas más jóvenes trataron de solucionar el problema del socialismo mediante la creación de un mercado artificial para los medios de producción. Aceptando que los viejos socialistas se equivocaban en es suspender los mercados y abolir los precios fijos para los bienes de orden más elevados. De esta manera podrían hacer sus cálculos al igual que en una sociedad capitalista. Sin embargo, esto es incompatible con el concepto de propiedad privada. No se puede estar en la mitad, se debe elegir por socialismo o economía de mercado.

    Me llamo la atención:

    La negativa rotunda al socialismo. A diferencia de los autores que veníamos leyendo en que trataban de hacer críticas al socialismo de una manera más formal, el autor no anda con rodeos y expresa sin filtros sus pensamientos negativos hacia el socialismo. Creo que esto puede venir dado por el momento histórico en que vivió, en contexto con el periodo de la guerra fría. Más allá que el artículo se haya publicado antes de esta, creo que ya se venía dando en el mundo (más precisamente en Rusia) el movimiento revolucionario.
    En este punto surge mi segunda reacción de sorpresa pero positiva; como el autor advierte tantos años antes que el sistema soviético bajo las políticas comunistas, estaba destinado al fracaso por el agotamiento de los recursos naturales, y una economía imposible de sostener en el largo plazo. El tiempo y la historia terminaron por darle la razón a su texto y pensamiento sobre el socialismo.

    Preguntas:

    1) ¿Hay algún aporte del socialismo que encuentre positivo? ¿Cuál?
    2) Una duda que no termine de aclarar en el texto, es si cree en la existencia de precios relativos, y si cree posible una economía de trueque o no.
    3) ¿Qué opina del caso de China? ¿Aplica como una economía socialista/comunista? ¿O estamos ante un movimiento distinto a los demás?

  8. EL CÁLCULO ECONÓMICO EN EL SISTEMA SOCIALISTA (Ludwing von Mises)
    Resumen: Este trabajo tiene como eje central la imposibilidad del cálculo económico racional en un sistema socialista. El autor argumenta que las relaciones de intercambio de bienes de producción sólo pueden establecerse en base a la propiedad privada de los medios de producción, por lo cual bajo un sistema socialista esto no es factible ya que el Sistema Socialista plantea la socialización de los medios de producción (transferencia de los medios de producción al control de la comunidad), la eliminación de la propiedad, la instauración de un orden económico basado en el intervencionismo del Estado y la eliminación del mercado. Con ello, Mises sostiene que sin mercado no puede haber una base racional para la asignación de recursos y tampoco se puede dar el mecanismo de formación de precios; por lo cual una sociedad socialista no puede prescindir de cuestiones como el dinero y los precios, así como tampoco es posible establecer la mano de obra como la base del cálculo económico dentro de una comunidad socialista, puesto que no considera por ejemplo las diferencias de la calidad del trabajo. Finalmente Mises refuta la hipótesis de algunos socialistas posteriores que planteaban como solución un mercado artificial para el problema del cálculo económico, explicando que el mercado no puede separarse de su función como regulador de precios, lo cual implica la propiedad privada del capital; y que, si no existen perspectivas de ganancia del intercambio, tampoco el mercado podría autorregularse.
    Lo más importante o interesante: Con este texto el autor refleja su desacuerdo con el sistema socialista y demuestra que, al no poder efectuarse el cálculo económico bajo este sistema, es imposible que se realice una asignación eficiente de los factores de producción. Asimismo, es interesante cómo Mises con su crítica a este sistema logra que los defensores de esta doctrina busquen una alternativa al cálculo económico. Un punto que destacar es la crítica que le hace el autor a los socialistas sobre los términos de “Capitalismo” y “Producción capitalista” que explica que fueron creados por éstos, para ridiculizar, condenar y criticar.
    Preguntas:
    – ¿Qué características definen a un estado estacionario?
    – El autor menciona que “el Socialismo estará condenado a desaparecer porque es irrealizable” ¿Por qué cree que aún no desaparece y al contrario de ello hoy en día posee defensores?
    – En una parte del texto, el autor escribe que “las empresas socialistas de un solo rubro de producción resultan únicamente porque reciben ayuda de su entorno no socialista, entonces ¿Qué opina de la relación actual entre Rusia y Venezuela?

  9. El Cálculo Económico en el Sistema Socialista

    Resumen
    El paper de Mises plantea que el problema del cálculo económico es el problema fundamental del Socialismo. Postula que la actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos y que éstos sólo son posibles realizarlos cuando se establecen en el mercado precios de toda clase de bienes y servicios. Allí donde no hay mercado no existe el sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico (el autor se encarga de explicar porque no es factible emplear el trabajo como base para el cálculo económico o la creación de un mercado artificial). Por este motivo los cálculos económicos son imposibles bajo el socialismo. El autor sostiene entonces que el socialismo es la negación de la economía racional, las masas podrán desearlo ardientemente, se podrán producir revoluciones y guerras, pero dice que nunca triunfará.
    Concluye explicando que el cálculo económico sólo puede efectuarse dentro de una sociedad que está basada en la propiedad de los medios de producción, que existen precios en dinero, salarios en dinero y tasas de interés.

    Preguntas al autor
    1. Usted postula que “en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos”, ¿quiere decir entonces que es posible la realización del sistema pero con una dinámica completamente distinta a la conocida hasta ahora?
    2. ¿Cree posible el buen funcionamiento de una economía mixta?
    3. Citando sus propias palabras “El problema del cálculo económico es una situación que surge en una economía que está cambiando perpetuamente, una economía que se enfrenta cada día con nuevos problemas que hay que resolver.” “… bajo condiciones estacionarias no existe el problema que requiera el cálculo económico para su solución.” Si la sociedad se volviera más estática o semiestacionaria, ¿considera usted que funcionaría entonces el socialismo (dado que dejaría de tener el problema fundamental de los cálculos económicos)?

  10. Ludwig Von Mises.
    El Cálculo económico en el sistema socialista:
    Ludwig Von Mises critica al sistema socialista por ineficiente. Este sistema no desarrolla un cálculo económico del sistema de precios. Si bajo un sistema socialista se elimina el mercado, no habrá una asignación eficiente de recursos, ni mecanismo de formación de precios. Por esos Mises defiende la propiedad privada de los medios de producción. La actividad económica es racional. Los productores orientan la producción a satisfacer el consumo de bienes demandados por los consumidores, que mayor beneficios les de a los productores. Las personas satisfacen sus necesidades de acuerdo a sus limitados recursos.
    Me parece importante de este texto, cómo la intervención en el mercado, en los sistemas económicos socialistas, genera una ineficiencia en el mismo.
    Preguntas que le haría al autor:
    -¿Sobre qué tenía un impacto más negativo el sistema socialista, sobre la oferta o sobre la demanda?
    -¿Sería fácil el traspaso de un modo de producción socialista y deficiente, a uno capitalista y racional?
    -¿Qué opina de los sistemas socialistas de la actualidad?

  11. Resumen:
    El texto de Ludwig Von Mises explica como en el sistema capitalista se utiliza el cálculo económico y realiza una fuerte crítica al socialismo ya que, según el autor, este sistema se encuentra incapacitado de dicho análisis. Señala, también, que en una economía, el valor de intercambio de los bienes es una unidad de cálculo y se utiliza el dinero para llevar a cabo tal intercambio porque es la forma más sencilla y útil.
    Según Mises, las acciones racionales son las que maximizan la utilidad de cada individuo. Sin la existencia de acciones racionales se imposibilita el cálculo económico y con esta imposibilidad se dificulta el comercio y las empresas socialistas no podrían sobrevivir en el tiempo.

    Novedoso:
    *la importancia que le otorga el autor al cálculo económico.
    *la creación de un mercado artificial como solución al problema del cálculo económico.

    Preguntas:
    ¿El estado solo debe intervenir para garantizar la propiedad privada? ¿No cree que debería intervenir en otros aspectos de la economía, como regulando los mercados que tienden a ser monopolios?
    ¿Por qué cree que el socialismo no introduce el análisis práctico en sus teorías?

  12. Resumen: Miles comienza su texto criticando la definición de actividad económica, advirtiendo que muchas actividades consideradas no económicas influyen directamente en la economía, aunque no estén inferidas por precios o cálculo económico. Advierte también que suele considerarse solo la acción racional a la hora del estudio pero otro tipo de acciones y pensamientos que a priori no resultan racionales pueden ser considerados como tales y a su vez influir en el análisis. Luego explica el cálculo económico y suderivación del sistema de precios que es fundamental para dicho cálculo. A partir de esta introducción analiza el sistema capitalista y circunscribe lo económico a lo que se le puede aplicar un cálcul económico. Con estas bases comienza a criticar al sistema Socilista carente de sistema de precios y por ende de cálculo econico, problema que lo llevaría a la desintegración. Esto se debe a la socialización de los medios de produccion en ultima medida. Al final del texto analiza posibles soluciones de los neosocialistas y las descarta.

    Novedoso: Es sorprendente como el autor ataca de lleno a un sistema que se estaba comenzando a poner en práctica y con buenos frutos. También me llama la atención como en el comienzo del texto trata de incluir nuevos aspectos dentro del análisis económico mas luego acota su análisis y crític del socialismo al cálculo económico por si mismo.

    Preguntas: ¿Podría el sindicalismo bajo un sistema de mercado superar el problema del cálculo económico?
    ¿En el caso de una socialización de los medios de producción, pero generando competencia entre empresas y personas, de modo que cada soviet tenga una cantidad estipulada de capital a invertir en donde crea conveniente, podría superarse este problema?

  13. Resumen:
    Mises comienza enunciando al dinero, los precios y todo lo concerniente a los cálculos en dinero como los problemas de los cuales surge la ciencia económica. Dice que “el principio económico es un principio que dirige toda acción racional, capaz de llegar a ser el tema base de una ciencia”. Por acción racional, se refiere a aquella cuyo objetivo es el mayor placer del sujeto actuante, o sea que la acción surge de la necesidad. A esto agrega que toda actividad económica, es una acción racional. La esencia de la actividad económica, a su vez, es la ejecución de actos de intercambio.
    El autor detalla las ventajas de utilizar el valor objetivo de intercambio de bienes de consumo como unidad de cálculo y que en una economía de dinero, este es el bien elegido para tal cuestión. Los cálculos de dinero son los que nos permiten aplicar juicio de valor a los bienes de consumo hasta los bienes más elevados. En cambio los cálculos en especies solo pueden abarcar bienes de consumo y fallan cuando se trata de bienes de orden más elevado, como menciona el austriaco.
    Mises ve la actividad económica como imposible sin la existencia de cálculos, y como bajo el socialismo son imposibles, no puede haber bajo este sistema una actividad económica, por ende no habrá producción racional. Esto no quiere decir que los cálculos en dinero no tengan fallas, pero de momento, no encontramos un sustituto mejor.
    Luego el autor pasa a detallar los motivos por los cuales el cálculo del trabajo falla. También menciona que la prueba de que el cálculo económico dentro de la comunidad socialista falla es demostrar que la misma es impracticable. Por último, explica Mises por qué no es posible utilizar un mercado artificial para solucionar el problema del cálculo económico.
    Dos aspectos a remarcar del texto:
    1. Me parece de sumo interés como el autor desarma y desacredita toda la teoría socialista bajo la simple explicación del cálculo económico y como se imposibilita en un sistema socialista. Además, es remarcable como Mises logra esto mediante pruebas, ejemplos y detalladas explicaciones, otorgando un rigor analítico a su punto admirable por parte del autor.
    2. Como este escrito comienza el debate sobre el cálculo económico en el socialismo que atraería luego a varios economistas a escribir al respecto, debate que siguió vivo por mucho tiempo y agregando nuevas aristas al problema por los nuevos autores que fueron surgiendo en el mismo. Esto se debe en gran parte, al intento de los socialistas por demostrar la practicabilidad de su sistema fuertemente atacada por Mises.
    Tres preguntas al autor:
    1. Usted menciona que los cálculos en especies fallan al tratar bienes de orden elevado. ¿A qué refieren los mismos? ¿Cuáles son los límites de estos? Por ende, ¿Hasta qué punto puede ser desarrollada la economía socialista, ya que menciona que dentro de los bienes de consumo, los cálculos pueden ser realizados en especies?
    2. ¿Acepta el autor la existencia de fallas de mercado? De hacerlo, ¿Cómo ve Mises la intervención estatal dentro de la economía?
    3. ¿Cómo se logra el cálculo económico en dinero en economías como la argentina, o peor, la venezolana, donde los precios fluctúan constantemente y no se hallan valores objetivos constantes a lo largo del tiempo?

  14. Resumen
    Mises describe que los hombres actúan porque no están totalmente satisfechos, tienen la necesidad de conseguir algo y salir de la condición deficiente para alcanzar la felicidad. Ya que el tiempo y los recursos son limitados, deben ser empleados en forma tal que se satisfagan primero las necesidades más urgentes. Entonces, se podría decir, que las acciones racionales (búsqueda de mayor placer) son acciones económicas, y viceversa.
    Toda acción humana busca el intercambio de una condición por otra y, además, la esencia de la actividad económica son los intercambios. Para llevar a cabo los intercambios es necesario tener una unidad de cálculo económico, es decir, un valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo. Los intercambios se realizan a través del dinero y es imposible argumentar que en las sociedades modernas podemos desentendernos de este.
    Por último, Mises crítica fuertemente al socialismo e indica que en la práctica no se puede llevar a cabo y que su existencia es meramente teórica. En este no es posible realizar cálculos económicos, ya que, no hay intercambios de mercancías entre los individuos, y por ende, no hay sistema de precios. Las decisiones del estado socialista, al no estar sostenidas por el cálculo económico, serán ineficientes e irracionales.

    Novedoso
    Me sorprende que el autor critique sin reparos al socialismo, es directo y conciso, y aparte predijo que la unión soviética iba a ser un fracaso antes de que se estableciera.

    Preguntas
    Más allá de su crítica al socialismo ¿Qué defectos encuentra en el capitalismo? ¿Cree que habrá un nuevo método de producción superador en el futuro que evite las crisis recurrentes?

    ¿Qué piensa el autor de las economías “capitalistas” (como la Argentina) en las que el estado tiene una gran intervención (y un alto grado de ineficiencia)?

    En la actualidad muchos socialistas defienden este sistema al poner a los países nórdicos como un ejemplo exitoso ¿considera el autor que estos países son socialistas? Hay otros que en contraposición indican que, más allá de tener un gasto público elevado y altas cargas tributarias, estos países se encuentran entre las economías más libres del mundo. Entonces ¿Cómo definiría el autor a este sistema?

  15. RESUMEN
    Mises parte mencionando que el dinero, los precios y todo lo relacionado a cálculos en dinero, constituyen los problemas de los cuales surgió la ciencia de la economía. Sin embargo, los primeros economistas no se preguntaron qué significaba en sí la “actividad económica”. A raíz de ello, Ludwig sostuvo que las esferas de acción racional y de acción económica son coincidentes. Toda actividad económica es una acción racional. Toda acción racional es, ante todo, una acción individual, y de esta surge la sociedad. Toda acción humana aparece como el intercambio de una condición por otra, y esta es la esencia de la actividad económica: la ejecución de actos de intercambio. En una economía de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo es la unidad de cálculo.
    A partir de lo mencionado, Mises aclara afirma que suponer que una sociedad socialista podría reemplazar los cálculos en dinero por cálculos en especies, es tan solo una ilusión. La actividad económica es imposible sin cálculos. Cuando se abandona la libertad de precios de los bienes de producción, se hace imposible la producción racional, y se aleja de la actividad económica racional. Ergo, el socialismo es la negación de la economía racional. La teoría del cálculo económico demuestra que en la comunidad socialista es imposible el cálculo económico. Allí donde no hay mercado no existe el sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico. En conclusión, para el autor probar que el cálculo económico es imposible dentro de la comunidad socialista, es probar también que el socialismo es impracticable.

    NOVEDOSO
    Me llamó la atención el origen de su análisis. Es decir, para demostrar la imposibilidad del cálculo económico bajo un régimen socialista, se remontó a explicar un concepto que hasta ese momento no estaba bien definido: la actividad económica. Y a partir de allí, incorpora elementos como, la acción humana, los intercambios, el cálculo, el dinero, el sistema de precios, etc.
    Por otra parte, es destacable lo seguro que estaba Mises sobre sí mismo y sobre la contundencia de su análisis. Palabras más, palabras menos, el autor hace referencia en un pasaje a que los socialistas intentaron refutar sus argumentos e inventar un sistema de cálculo económico para el socialismo, pero no tuvieron éxito. No pudieron presentar un solo argumento que él ya no hubiera descartado.

    PREGUNTAS
    -¿Por qué cree que la Unión Soviética sobrevivió durante casi 70 años? ¿Y por qué sigue vigente el régimen socialista en Corea del Norte y aún no cayó?
    -¿Cómo clasificaría al modelo que viene implementando China desde hace años? ¿Funciona a largo plazo la convivencia entre una economía libre de mercado y una estructura de gobierno socialista?
    -¿Cuáles son las tareas que le asignaría al Estado?

  16. Resumen:
    El texto habla sobre la importancia del cálculo económico ya que este proporciona una guía dentro de la desconcertante inmensidad de posibilidades económicas, para apoyar sus cálculos se tiene que establecerse relaciones de sustitución entre las necesidades y el valor objetivo de intercambio es el dinero, si bien los cálculos de dinero tienen ciertos límites, proporcionan una guía bastante acertada. La actividad económica es imposible sin cálculos, como en el socialismo no puede haber cálculos, porque diversos factores de producción no pueden expresarse en dinero, entonces no puede haber actividad económica. La única sociedad que puede prescindir de estos cálculos es una sociedad estacionaria, pero esto solo existe en la teoría, las cosas cambian constantemente. Muchos teóricos socialistas han intentado inventar un sistema de cálculo económico para estas sociedades, entre los intentos podemos observar la posibilidad de hacer de la mano de obra la base del cálculo o la creación de un mercado artificial, ambas teorías sin éxito. El problema del cálculo económico es el problema fundamental del socialismo, no importa cuánto podrán desearlo las masas, el socialismo nunca triunfará. Cada tentativa por implementarlo llevará al sindicalismo o al caos, que muy pronto se disolverá.
    Lo novedoso:
    Destaco como con un solo argumento, el del cálculo económico, el autor logró contradecir a una teoría tan fuerte y defendida como el socialismo, al grado de llegar a la conclusión de que el socialismo es la negación de la economía racional. Destaco también que su argumento me parece bastante original, por lo menos nunca lo había escuchado antes, aunque como critica me parece que dicho argumento es bastante abstracto.
    Preguntas:
    En el texto el propio autor reconoce que el dinero fluctúa, pero no perjudica en forma importante a los cálculos económicos ya que este cálculo solo abarca periodos relativamente cortos, en donde la moneda no cambia su valor adquisitivo en forma importante, entonces, en las economías de alta inflación o hiperinflación ¿el cálculo económico no podría hacerse? En el caso de que no se pueda, ¿Cómo explica la existencia de estas economías, sobre todo las de alta inflación, a lo largo del tiempo?, en el caso de que si se pueda, ¿cómo debe realizar el cálculo económico?
    ¿Cree que el capitalismo tiene algún error o deficiencia? En el caso de que así sea, ¿Cómo propone usted solucionarlo?
    ¿Hay algún otro sistema económico, ya sea de la antigüedad o actualidad, a parte del capitalismo, en donde sea posible el cálculo económico?

  17. Resumen:
    Mises escribe sobre el socialismo en la economía, criticándolo fuertemente en el sentido en que considera que el socialismo tiene muchos problemas como sistema. Destaca la incapacidad del socialismo de realizar cálculos económicos de valor que permitan analizar gastos y tomar decisiones – lo que se desprende de la falta de relevancia que se le da al dinero –, de la administración económica de distintos procesos, entre otros. Postula que no se puede establecer un sistema de precios puesto que el socialismo eliminó los intercambios libres de derechos de propiedad. Por otro lado, Mises plantea que el dinero no es una medida de valor, sino que es un bien que se intercambia por otros. A lo largo del texto, el autor analiza y detalla las distintas falencias del socialismo como sistema político, justificando a causa de ellas, su condena al fracaso.

    Novedoso:
    Me sorprende la fuerza y la certidumbre con la que Mises ataca al socialismo, sosteniendo una evidente condena al fracaso.
    Otra cosa que llamó mi atención fueron los postulados del autor ante el rol del dinero en el socialismo, que es prácticamente “nulo”: realmente, al leerlo, me llamó mucho la atención, pero no deja de ser cierto que es una noción que se ve actualmente en muchas sociedades socialistas.
    Por otro lado, cuando Mises habla acerca de las escalas de valores, postula que el consumidor es quien establece el valor de bienes, pero que esto no ocurre bajo un sistema socialista.

    Preguntas:
    1) ¿Cuál cree que es la forma más eficaz para un productor, de determinar el rendimiento esperado de distintos productos?
    2) Desde el punto de vista del dinero como un bien que se intercambia por otro, ¿cuál sería entonces el rol de instrumentos financieros tales como los bonos y acciones?
    3) ¿Qué opina sobre los cálculos económicos a nivel macro? ¿Cuáles son los puntos clave para que éstos sean de valor?

  18. –Resumen:
    Mises hace una crítica al sistema socialista desde el punto de vista del cálculo económico. Éste se basa en valores de intercambio y, estableciendo relaciones de sustitución, permite reducir los valores a un denominador común: el dinero. Asimismo, afirma que el cálculo económico, solo puede darse dentro de una sociedad cuya base es la propiedad privada de los medios de producción. El autor postula así que el cálculo económico en el sistema socialista es imposible de realizarse, ya que se trata de una sociedad sin propiedad privada ni precios en unidad medible (el dinero). Con la ausencia de estos precios en dinero se vuelve inadmisible la formación de precios que serían el indicador ideal para la asignación de recursos escasos. En consecuencia, probar que el cálculo económico sería imposible dentro de la comunidad socialista, implica que el socialismo en sí mismo sea impracticable. Por estas mismas razones el autor también desestima la posibilidad de realizar mercados artificiales ya que las idea son contradictorias en sí mismas.
    –Novedad:
    Resulta interesante como el autor plantea que sin el cálculo económico es imposible reconocer las necesidades, y, por lo tanto, poder encontrar la combinación de factores productivos para poder satisfacerlas. Y de ahí, deducir que el socialismo sería impracticable, a causa de su incapacidad para identificar precios, costos, beneficios, perdidas.
    –Preguntas:
    1) ¿Cuál es su opinión sobre países como la URSS por ejemplo que adoptó este tipo de doctrina y en el cual puede decirse que “funcionó”?
    2) ¿Pudo el socialismo disminuir la desigualdad social con la implementación de sus ideas?
    3) ¿Considera a las propuestas económicas de carácter más heterodoxo (corriente neo-keynesiana) como una aproximación más realista a las fallas del sistema capitalista que aquellas enunciadas por el socialismo?

  19. Resumen
    En el texto se busca demostrar el fracaso que supondría la imposición del Socialismo para cualquier tipo de sociedad, a esta conclusión se llega a través de la imposibilidad de realizar cálculos económicos debido a la supresión del mercado y el sistema de precios que funcionan como mecanismos para la asignación eficiente del capital y la minimización del gasto ya que representan las valoraciones subjetivas interrelacionadas de la sociedad y la escasez relativa de cada bien. Por lo tanto, no existiría una asignación eficiente de los escasos recursos provocando una constante descapitalización y empobrecimiento de la sociedad. Luego, introduce lo que algunos socialistas consideraron la solución al problema del cálculo económico que sería tomar como base a la mano de obra y la cantidad de horas socialmente necesarias; este argumento busca refutarlo no solo recordando los problemas que supone la teoría del valor trabajo como representación del valor sino también la imposibilidad de deducir a una unidad homogénea todos los diferentes tipos de trabajos. Finalmente, introduce una nueva teoría dentro del Socialismo en la que se propone un mercado artificial (reconociendo los problemas existentes con respecto al cálculo económico) en el que a todos los bienes y servicios se le fijan un precio para realizar los cálculos correspondientes, el problema sería que no solo fallaría el mecanismo al no haber incentivos por perspectivas de ganancias sino también porque dichos precios sería una representación estática de las valoraciones subjetivas que al analizar en dinámica variarían notablemente.
    Novedoso o de mayor importancia
    Creo que lo más interesante del texto es la forma en que va presentando cada argumento del Socialismo y su correspondiente refutación de forma ordenada y sistemática lo cual facilita la lectura. En cuanto a lo conceptual es interesante la incorporación de la dinámica al análisis de la economía socialista, el cual siempre se deja de lado al buscar criticar dicha ideología más por lo ideológico o moral, demostrando una supuesta inconsistencia. También es interesante el distinto approach que hace acerca de la teoría del valor trabajo, en lugar de recurrir a la crítica más cotidiana acerca de si es una representación real de las valoraciones de las personas, busca demostrar como ya de base es imposible realizar una simplificación objetiva en una unidad homogénea del trabajo incorporado en cada bien ya que cada trabajo es distinto en cuanto a su intensidad, su especialización, su eficiencia, etc provocando que sea imposible la graduación de los mismos y la consecuente homogenización.
    Preguntas
    – Usted afirma que el Estado al eliminar la propiedad privada y ser dueño de todo el capital deber ser quien asigna el mismo, ¿Cuál sería la razón por la que usted cree que no asignaría eficientemente los recursos si tiene igualmente el incentivo de maximizar el capital de la nación más allá de carecer del sistema de precios?
    – Cuando usted habla del consumo de factores de producción sostiene que aquel bien que posee más proporción del bien A debe valer mas aunque ambos tengan la misma cantidad de horas de trabajo incorporado, ¿usted es defensor de la teoría de los costos de producción, porque entonces no entiendo su crítica a la teoría del valor trabajo desde la óptica del valor subjetivo? ¿No cree que los valores de los bienes P y Q estarán dados por la significación de las necesidades que satisfacen más que por la proporción de un determinado bien A que poseen?
    – Usted al sostener que todas las decisiones son racionales ya que deben ser analizadas ex ante y si ex ante el sujeto decidió tomar dicha decisión porque creía que era aquella que le iba a garantizar el fin deseado entonces es racional, ¿no cree que dicha postura tiene poco carácter explicativo y que en realidad lo que se debe analizar es el sistema en el cual el sujeto toma decisiones, como afirma Friedman, el cual sostiene que no importa si la razón para tomar una decisión es racional o si el sujeto lo es sino, si en definitiva, termina tomando una decisión racional ya que sino será eliminado por los mecanismos del mercado?

  20. Gonzalo Ochoa
    Nro. De reg. 888587

    RESUMEN:
    Mises comienza su análisis diciendo que el principio económico es un principio general de acción racional. Toda actividad económica es una acción racional. Toda acción racional es, ante todo, una acción Individual. La acción basada en la razón sólo tiene un objetivo: el mayor placer del sujeto actuante y evitar el dolor. Si los hombres estuvieran totalmente satisfechos, carecerían de voluntad. Igualmente, si poseyeran todos los recursos de la naturaleza en abundancia, los utilizarían indiscriminadamente. El hombre invierte bienes económicos, tiempo y trabajo en lo que le promete mayor satisfacción y se abre al intercambio. En una economía de intercambio, el valor objetivo de los bienes de consumo pasa a ser la unidad de cálculo. Los cálculos basados sobre valores de intercambio nos permiten reducir los valores a una unidad común. Aclara Mises que el dinero no mide valor, sino que los cómputos de dinero sólo tienen significado en cuanto a cálculos económicos, son utilizados para que la distribución de los bienes de consumo se haga de acuerdo con el criterio económico.
    La otra parte del texto de Mises, critica a “La comunidad socialista”, que supone que puede eliminar el cálculo en dinero (sustituyéndolo por el cálculo en especies o en trabajo mediante horas hombre). Pero esto no es posible. “Cada paso que aleja de la posesión privada de los medios de producción y el uso del dinero es un paso más que nos aleja de la actividad económica racional” enuncia Mises. La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos. La teoría del cálculo económico demuestra que en la comunidad socialista este es imposible. Quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos.
    Sólo se pueden hacer planes económicos cuando los costos y beneficios (y más factores) puedan ser calculados en dinero. Los cálculos de dinero no son completos, presentan grandes deficiencias, pero no contamos con nada mejor para reemplazarlos y bajo condiciones monetarias seguras, satisfacen todos los objetivos prácticos. Si los dejamos de lado, el cálculo económico se hace absolutamente imposible. El socialismo es impracticable. El autor termina con una gran frase que puede sintetizar la crítica en su totalidad: El socialismo es la negación de la economía racional.

    NOVEDOSO:
    Algo realmente llamativo es la capacidad de Ludwig Von Mises de predecir, a principios del siglo XX, lo que sucedería con todas las “economías socialistas” a posteriori.
    Por otro lado, Mises explica al dinero como un bien más, que sirve para el cálculo económico. Por ende, se puede entender que si hay mucho dinero en circulación los precios tienden a subir por la proporción dinero/bienes. Mises entiende a la inflación como un fenómeno netamente monetario.
    Un tema interesante es como Mises “destruye” la teoría del valor-trabajo explicando que, según esa teoría, todos los hombres deberían tener la misma habilidad.
    En otro orden de ideas, el autor explica que el intercambio surgió gracias a la voluntad de acción de los individuos, gracias a su deseo de placer y de evitar el dolor. Lo que nos lleva a que las voluntades individuales de las personas lograron que toda la comunidad mejore. De esto también podemos llegar a la conclusión de que los mal llamados “intereses de la sociedad” no deben anteponerse a los “intereses individuales” ya que las personas no tendrían la libertad de velar por sus beneficios y esto conlleva a que toda la sociedad no se encuentre en su punto óptimo.

    PREGUNTAS AL AUTOR:
    1) ¿Cuál sería la opinión del autor, si supiera que, en países tan corridos al socialismo como Argentina, a políticos intervencionistas los califican de “liberales”?
    2) La economía surgió espontáneamente por voluntad de la sociedad, sin ley, decreto o intervención estatal. A lo largo de la historia el estado fue ganando terreno en la economía de los países, hasta llegar a su punto máximo en el comunismo. ¿Cómo cree usted que serán las economías en el futuro? ¿Llegaremos a un punto medio o un punto óptimo de intervención estatal? ¿Tiende el estado a ser cada vez mas chico o todo lo contrario?
    3) A pesar de haber demostrado teórica y prácticamente todas las fallas del socialismo aún hay gente que lo sigue defendiendo. ¿Esto se debe a un control de masas mediante los medios de comunicación, educación y cultura como explica Gramsci? ¿O quizás se debe a la necedad o ignorancia de algunas personas?

  21. 888078
    Según Von Mises, los hombres actúan a partir de una necesidad insatisfecha y es esa felicidad incompleta la que los hace tener deseos y voluntades. Los hombres deben utilizar sus recursos y tiempos limitados para satisfacer primero las necesidades más urgentes, de modo que toda acción económica es una acción racional, porque involucra a un individuo pensante y un juicio de valor. Para evaluar los procesos de producción se necesita un calculo económico, Von Mises plantea que no puede haber unidad de valor-uso subjetivo de las necesidades, debe ser el valor objetivo de intercambio de bienes de consumo en una economía para que sean comparables y que las deficiencias de los cálculos de dinero surgen de no hacerlo de esta manera. Argumenta que, si una sociedad quisiera reemplazar los cálculos en dinero por especies, es solo una ilusión, porque abarcarían solamente los bienes de consumo y se haría imposible la producción nacional. Este y otros argumentos son presentados por Von Mises para concluir que el socialismo sería inviable. Tratar de eliminar la propiedad privada eliminaría los sistemas de precios y también los mercados. Siendo esencial el cálculo económico para decidir de qué manera emplear los medios de producción, siendo escasos o no.
    Lo que me pareció más interesante fue leer como Von Mises revoca las alternativas que el sistema socialista había pensado para el cálculo económico, del mercado artificial, y reemplazar el sistema de precios, demostrando una vez más que es esencial para el desarrollo del intercambio y la distribución de riqueza que el socialismo anhela.
    ¿Qué opina respecto al control de precios? ¿Y de la fijación de un tipo de cambio? ¿Los consideraría mercados artificiales?
    Si afirma que para el desarrollo el socialismo es necesario una economía que disponga de muchos recursos, al estos agotarse ¿cómo podrían mantenerse o conseguir más?
    ¿Cree que es posible aplicar el socialismo en una sociedad aislada del mundo? Como el caso de Corea del Norte ¿cuánto podría durar este régimen y de qué factores depende esta longitud?

  22. RESUMEN
    En el texto bajo análisis, el autor presenta la crítica hacia el sistema socialista en su intento de reemplazar al mecanismo de precios y de mercado. Considero que estas dos frases resumen el tema perfectamente: “La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos. Desde el momento en que los cálculos económicos son imposibles bajo el socialismo, quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos. La acción racional podría persistir en cosas pequeñas e insignificantes. Pero, en general, no sería posible hablar de producción racional. En ausencia de una racionalidad de criterio, la producción no podría ser conscientemente económica.” (pag.9) “ El socialismo es la negación de la economía racional.” (pag.12) Sin un sistema de precios es imposible estar seguro de estar tomando la mejor decisión, minimizar costos, e incluso poder adaptarse a los incentivos.

    LO QUE ME SORPRENDIÓ
    Lo que más me llamó la atención es el nivel de administración, organización y la gran cantidad de datos con los que debería contar el sistema socialista, y que eso imposibilita y elimina prácticamente todas las esperanzas para poder reemplazar el sistema de precios y de mercado.
    Otra cosa que me sorprendió fue el hecho de que hoy sigan existiendo sectores, tanto políticos, como sociales y económicos, que busquen o anhelen una sociedad socialista, cuando queda claro que económicamente es inviable.

    PREGUNTAS

    ¿Nos estaríamos acercando, en términos relativos, al concepto que los socialistas tienen como alternativa al sistema de mercado con la rama de la economía de diseño de mecanismos?

    ¿Existe algún escrito o algún intento de algún autor socialista donde describa el sistema alternativo, como sería y cómo resolvería las críticas que este, y otros autores seguro tambien, le hayan planteado?

    ¿No podrían los clásicos defender la creación de un mercado donde el precio de equilibrio sea directamente el precio natural y así encontrar un punto en común con el intento del socialismo de crear un mercado artificial?

  23. Alumna: Giolito, Marina
    Registro: 881.728
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    “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista”, Ludwig von Mises
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    * Resumen del Texto
    Ludwig von Mises comienza describiendo que toda actividad económica es racional y, que toda actividad racional es ante todo, una individual. Es de la acción de los individuos que surge la sociedad. La esencia de la actividad económica es el intercambio y los hombres eligen entre dos necesidades al momento de llevarlo a cabo. Para poder hacerlo, tienen que efectuar cálculos que deben estar respaldados sobre relaciones de sustitución entre esas necesidades. Esta unidad de cálculo económico es el valor objetivo de los bienes de consumo, como lo es el dinero, que proporciona una guía dentro de todas las posibilidades económicas.
    El autor hace una fuerte crítica al sistema socialista ante la imposibilidad de efectuar cálculos económicos. Al abandonar la libertad de precios de los bienes de producción, es imposible la producción racional y, por ende, una producción económica. Según von Mises, la actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos. A diferencia de un sistema capitalista, basado en la propiedad privada de los medios de producción, en donde los valores son resultados de los miembros de la sociedad; en el socialismo no hay forma de asimilar los bienes bajo un denominador común de precios; no se puede basar en cálculos exactos de valor. (Las relaciones de intercambio de bienes de producción sólo pueden establecerse a partir de la propiedad privada de los medios de producción).

    * Aspectos Novedosos
    Me resulta interesante cómo el autor describe que la actividad económica, actividad racional, depende de la existencia de fines, que son ellos los que le dan sentido a la economía (utilizar medios para arribar a un fin”. Destaca la relación entre “lo económico” y lo “puramente económico”, asociando éste último con la esfera en donde es posible el cálculo de dinero.
    Otro de los factores que me llamó la atención, fue la forma en que Marx hizo uso de la palabra “social”. Se plantean tres significados: idea de interrelaciones sociales, unión de los individuos, sociedad humana o civil. Marx los utiliza e intercambia en su discurso sin dejar clara su distinción para disfrazar la esencia del argumento, acortando las “distancias que hay entre la democracia y el socialismo”.

    * 3 Preguntas:
    1) Qué sistema se puede instaurar en una sociedad que quiere organizarse bajo el socialismo, para hacerla económica y racional?
    2) Si se utiliza al dinero como base del cálculo económico, ¿Qué problemas puede traer en un contexto de inestabilidad macroeconómica?
    3) Es posible el cálculo económico sin dinero? Cómo se pueden explicar los intercambios comerciales en las sociedades que no utilizaban el dinero como medio de cambio?

  24. Agustín Ignacio Pell – 883006

    Ludwig Von Mises: “El cálculo en el sistema socialista”

    Resumen:

    En este texto, el autor analiza, cuestiona y refuta los distintos conceptos del socialismo. Centra su crítica en el pilar de la ideología socialista, el Estado. Si se elimina la propiedad privada y todo pasa a estar en manos del Estado, el mercado comenzara a fallar hasta dejar de funcionar. Esto significa que los individuos que buscan satisfacer sus necesidades y mejorar su bienestar, no contaran con un mecanismo para evaluar las distintas mercancías, ya sea en calidad y/o precio, restringiendo así el intercambio, ya sea monetario o mediante el truque, llevando a un sistema ineficiente con no todas las necesidades satisfechas. Con contundencia, Mises afirma que el no poder realizar este cálculo económico dentro de la comunidad socialista es probar también que el Socialismo es impracticable.
    No solo critica la economía socialista, sino que también al mismo tiempo defiende al Capitalismo, abogando que los medios de producción al estar en manos de los privados llevan a una producción racional, eficiente y maximizadora de beneficios, cosa que no ocurre bajo un régimen socialista.
    Por último, Mises invalida los escritos modernos socialistas ya que los acusa de inválidos por no tener en cuenta que los costos de producción que existen además del factor trabajo y que, como ya mencioné anteriormente, la inversión y el capital productivo provienen de los privados.
    Lo llamativo:

    Encontré interesante la justificación de Mises sobre los errores que puede tener un agente en sus cálculos económicos. El dinero, al ser considerado no solo un medio de cambio, sino un bien, este ante las fluctuaciones de su demanda, comienza a tener un valor volátil dificultando la valuación correcta de mercancías en un mercado. No puedo dejar de vincular esa idea con la situación actual de los países con alta inflación, como la Argentina, y las dificultades que esto genera a los agentes en su día a día.
    Preguntas:

    1) ¿Como justificaría el autor el caso de Cuba? ¿Por qué su sistema sigue luego de tantos años evitando el colapso? ¿Por qué sigue haciendo caso omiso a las afirmaciones de Mises?
    2) ¿Consideraría Mises a China un caso de economía mixta entre socialismo y capitalismo? ¿Cree que por eso sea su éxito actual?
    3) ¿Considera al capitalismo el régimen económico ideal o simplemente el más eficiente?

  25. Principal problema de definir la actividad económica. El principio económico dirige toda acción racional, donde se distinguen dos tipos de acciones basadas en motivos económicos y no económicos. La acción basada en la razón tiene como objetivo brindarle al sujeto el mayor placer posible y como los hombres actúan por el mero hecho de que no están satisfechos. Si gozaran de felicidad completa carecerían de voluntad, de deseos y de acción. La acción surge de la necesidad o de la insatisfacción.
    Por lo tanto las esferas de acciones racionales y de acciones económicas son coincidentes. Toda actividad económica es una actividad racional.
    El hombre invierte bienes económicos, tiempo y trabajo en aquello que en determinadas circunstancias le promete un mayor grado de satisfacción. La esencia de la actividad económica son los actos de intercambio. Al elegir entre dos necesidades el hombre ejerce un juicio de valor.
    Por otro lado, las deficiencias de los cálculos en dinero surgen, generalmente, no por que se hayan hecho en términos de un medio de intercambio general, sino por que se basaron en valores de intercambio más que en valores subjetivos de uso. Los cálculos económicos solo toman en cuenta las necesidades en la proporción en que, bajo determinadas condiciones, sean intercambiables por dinero. Toda expansión de la esfera de cálculos de dinero induce al error.
    Hay 2 requisitos para realizar cómputos de valor a través de dinero: bienes para el consumo y de naturaleza más elevada y un medio general de intercambio (dinero).
    El autor también menciona como reemplazar los cálculos de dinero transformarlos en especie es impracticable, ya que solo podrían abarcar los bienes de consumo y dejarían de lado con bienes de un orden más elevado. La actividad económica no podría ser llevada a cabo sin cálculos.
    Cada miembro independiente de la sociedad cumple con 2 roles; primero como consumidor (establece el valor de los bienes listos para el consumo) y segundo como productor (orienta los bienes de producción para aquellos productos que rendirán mas).
    Concluye que el socialismo es la negación de la economía racional ya que cualquier cambio económico involucraría operaciones cuyos valores serian imposibles de predecir con anticipación o de averiguar después.
    El concepto de capital es un derivado del calculo económico. El calculo en términos de dinero es el elemento esencial del concepto de capital.
    El autor considera una falacia el concepto de individualismo como antítesis al socialismo.
    Toda actividad económica depende de la existencia de fines. No es ni la naturaleza del fin ni la particularidad de los medios lo que justifica la distinción, sino la naturaleza especifica de los métodos empleados. Lo que distingue lo que es “puramente económico” de otras acciones es que utiliza el calculo exacto (esfera del calculo del dinero).
    La división habitual entre motivos económicos y no económicos queda invalidada por el hecho que el objetivo de la actividad económica queda fuera del ámbito económico, y por otra, que toda actividad racional es económica.
    Presenta el problema de la organización de el Estado y como en la comunidad socialista es imposible el calculo económico (dificultad para fijar los costos de funcionamiento). Donde no hay mercado, no existe sistema de precios. Y donde no hay sistema de precios no puede haber calculo económico. Las relaciones de intercambio de bienes de producción solo pueden establecerse en base a la propiedad privada de los medios de producción.
    Se encuentran distintas deficiencias de la teoría del calculo del trabajo; como que no toma
    en cuenta las diferencias en la calidad del trabajo y como la experiencia ha demostrado que los bienes se intercambian sin considerar si son producto del trabajo especializado o del trabajo simple.

    La producción socialista dentro de una sociedad basada en la división del trabajo podría ser practicable si existe una unidad objetiva del valor, lo que permitiría el calculo económico en una comunidad sin intercambio ni dinero. El socialismo es impracticable, a través de la imposibilidad de realizar el calculo económico dentro del mismo. No es posible el divorcio entre el mercado y sus funciones como regulador de precios.

    Novedoso:
    Las criticas hacia el socialismo, la función del calculo económico y el juego y coincidencia que realiza el autor sobre las esferas de racionalidad y acciones económicas-no económicas.

    A pesar de las criticas hechas a lo largo de la historia hacia el socialismo. Por que cree que se sigue practicando?
    Cuando usted menciona que seria imposible llevar la actividad económica a través de cálculos en especie en lugar de dinero. No cree que seria una buena alternativa ante un contexto de alta inflación?

  26. El autor realiza una crítica el sistema económico socialista. Destaca la importancia que tiene el cálculo económico para toda actividad económica. Sin embargo, decía que este cálculo puede darse únicamente en aquellas sociedades que tengan la propiedad privada como base. Como en el socialismo se busca eliminar el mercado y los derechos de propiedad, y no existe un sistema de precios. Es por esto, que plantea, que el socialismo es un sistema que no sería viable, debido a la imposibilidad de poder realizar el cálculo económico, que es fundamental para la toma de decisiones racionales de los individuos. También afirma que no sería posible realizar mercados artificiales, para crear un sistema de precios alternativo.
    Me pareció muy interesante la crítica que hace Mises hacia el socialismo. No lo aborda desde el punto de vista usual acerca de la teoría valor – trabajo, sino que lo hace apuntando a la inviabilidad de ver en la práctica un sistema económico socialista. Logra realizar una explicación muy clara y concisa de los motivos del fracaso socialista.
    ¿Cree que modificando algunos errores del sistema socialista, puede llegar a ser viable?
    ¿Por qué cree que, a pesar de las demostraciones de que el socialismo está destinado a fracasar, se buscaron desarrollar sociedades socialistas?
    ¿Cree que puede existir otro sistema, además del capitalista, en el que sea viable el cálculo económico?

  27. Ludwig Von Mises, “El cálculo económico en el sistema socialista”.
    Resumen
    La acción racional, que por lo tanto sólo puede ser comprendida por la razón, sólo tiene un objetivo: el mayor placer del sujeto actuante. Toda actividad económica es una acción racional. Toda acción racional es, ante todo, una acción individual.
    En una economía de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo pasa a ser la unidad de cálculo. Esto tiene tres ventajas. En primer lugar, podemos tomar como base del cálculo la evaluación de todos los individuos que participan en el comercio. En segundo lugar, estos cálculos proporcionan control sobre el uso apropiado de los medios de producción. Y por último, los cálculos basados sobre valores de intercambio nos permiten reducir los valores a una unidad común. El dinero no mide el valor.
    Deja de lado la diferenciación entre bienes económicos y no económicos argumentando que todos los fines están en conflicto entre sí y es ese mismo conflicto el que los coloca en una escala. Lo único que distingue lo “puramente económico” de otras acciones es que utiliza el cálculo exacto, el del dinero.
    Novedad
    La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos. Desde el momento en que los cálculos económicos son imposibles bajo el socialismo, quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos. El término “capitalista” es una expresión política que no tiene ningún valor desde el punto de vista científico. El capitalismo, como sistema económico en que la producción es gobernada por cálculos de capital, es la verdadera antítesis del socialismo y no el individualismo. Determinar al individualismo cómo la contra del socialismo requiere suponer que los intereses individuales son siempre contrarios a los de la sociedad en conjunto, y esto representa una de las falacias más grandes del socialismo.
    Marx hace referencia constantemente a la sociedad como el ganador del despojo del capitalista, para no hacer alusión al estado, ya que sería alejar a aquellos que apoyan la libertad y la democracia del marxismo.
    Preguntas
    1) Von Mises plantea que en el socialismo no existe el cálculo económico pero, ¿no estaría el estado socialista haciendo estos cálculos?
    2) ¿En una nación socialista, la única “industria” que generaría incentivos sería la política?¿Se podría entender a los políticos comunistas y socialistas como los mejores en su rubro, ya que son estos los políticos que más autoridad adquieren?¿Es posible la democracia socialista?
    3) ¿Cómo se puede explicar que una teoría tan falta de marco teórico y sin ningún tipo de aplicación exitosa en la realidad se continúe debatiendo y hasta aceptando en algunos nichos académicos?

  28. registro: 883875
    RESUMEN
    Todas las investigaciones teorías de los economistas clásicos y modernos se inician con el principio económico de acción racional. Una acción racional está basada en la razón y tiene como objetivo el mayor placer del que la realiza. Toda actividad economica es una acción racional. Toda acción racional es una acción individual porque solo el individuo piensa, razona y actúa. Cuando los hombres eligen entre dos necesidades y solo puede satisfacer una, está ejerciendo un juicio de valor ya que las ordena. Los cálculos de dinero son una guía dentro de las posibilidades infinitas económicas ya que permiten aplicar juicios de valor. En el socialismo, el dinero no juega ningún papel en los cálculos económicos porque los factores de producción no pueden expresarse en dinero. La definición de capitalismo como un sistema económico en que la producción es gobernada por cálculos de capital permite definir a la actividad económica. El Estado socialista es el propietario de todo el capital y de los medios de producción entonces es el que aplica el capital a las empresas más rentables pero no tiene en cuenta al riesgo como los capitalistas.
    LO NOVEDOSO:
    Cuando una sociedad abandona la libertad de precios de los bienes de producción, se hace imposible la producción racional. Todo esto fue posible porque el socialismo solo existe en oasis socialistas, dentro de lo que para el resto del mundo es un sistema basado en la libertad del intercambio y del uso del dinero. En ausencia de una racionalidad de criterio, la producción no podría ser conscientemente economica. Bajo el socialismo, la administración economica puede establecer que bienes son más urgentemente necesarios pero no puede hacer una evaluación de los medios de producción. “el socialismo es la negación de la economía racional”. Mises clasifica a las actividades a las que pueden evaluarse en dinero. Probar que el cálculo económico sería imposible dentro de la comunidad socialista es probar también que el socialismo es impracticable. Algunos socialistas creen que el problema del cálculo económico se solucionara mediante la creación de un mercado artificial para los medios de producción. Pero lo que hace que funcione el mercado es la búsqueda de ganancias entonces solo es posible bajo el capitalismo.
    PREGUNTAS
    ¿Cómo debería ser la distribución del ingreso en una economía de mercado para alcanzar el bienestar pretendido por los socialistas? ¿Los socialistas no deberían ver con más desprecio al Estado que a los propios capitalistas? ¿Cuál sería el motor del crecimiento económico en un Estado socialista?

  29. Resumen:
    Lodwig Vos Mises comienza su crítica al socialismo definiendo la acción racional como aquella cuyos objetivos son obtener el mayor placer del individuo y evitar el dolor.
    Al ser limitados tanto el tiempo, el trabajo y los materiales, el hombre no puede hacer uso de los mismos de forma indiscriminada. Deben emplearlos de forma tal que logren satisfacer primero las necesidades más urgentes y con el gasto mínimo de materiales. Es en este punto en donde coinciden el accionar racional con el accionar económico. El ser humano emplea dichos recursos para satisfacer la esencia de la actividad económica, que es la ejecución de actos de intercambio.
    Esta forma de producción racional se torna imposible de realizar bajo un sistema socialista ya que abandona la libertad de precios de los bienes de producción. Reemplazar los cálculos en dinero por cálculos en especies resulta solo aplicable a los bienes de consumo. Si los factores de producción no pueden expresarse en dinero, entonces el dinero deja de jugar papel alguno en los cálculos económicos.
    En cuanto al dinero el autor plantea que no es una medida de valor ni de precios. Es tan solo un bien más que, aunque tenga ciertas fluctuaciones en su relación con el resto de los bienes, dichas fluctuaciones dice el autor no son muy violentas y no perjudican de forma importante a los cálculos económicos.
    Novedoso:
    El planeo del dinero como un bien más de la economía y como se torna indispensable para el cálculo económico.
    Preguntas:
    – ¿Es el Estado el agente que debería estar a cargo del cálculo económico? ¿Es esto eficiente? ¿Hasta qué punto es necesaria la intervención estatal?
    – ¿Cómo responde su teoría si se le agrega una variable de inflación?

  30. 1) Mises plantea que en economía debe primar el principio de racionalidad (que lo hace ciencia). Esto es una acción fundada en la razón para buscar el placer en todos los fines. La esencia de la economía son los intercambios, en los cuales el medio es el dinero (no mide ni el valor ni el precio sólo es un medio), y permite los cálculos definiendo aquello que es puramente económico (racional), como sucede en el capitalismo.
    Critica al comunismo diciendo que no es posible hacer cálculos en especie (calcula horas de trabajo social necesario, pero no tomo en cuenta diferencias en calidad), solo en dinero, por lo que no es racional y por lo tanto no es actividad económica. No es anárquico como pretenden, al tener el control del Estado que no sabe cuáles son los bienes necesarios, en el capitalismo cada uno le da su concepción de valor a su consumo. Termina diciendo que el comunismo no es factible, no funciona y lleva al caos.

    2) Me sorprendió la separación entre lo económico y lo no económico por el simple hecho de los cálculos, acercándose más a una ciencia exacta, pero considerando que frente a las incertidumbres de la realidad el cálculo se debe realizar a pesar de que sólo sea aproximado. Cuando en la actualidad en los temas macro no parece hacerse mucho uso del análisis matemático de las posibilidades y en consecuencia las medidas tomadas pueden no ser las mejores demostrando que el no hacer cálculos es el causante de que se elijan no las mejores alternativas

    3)- ¿Se podría decir que el comunismo critica las ideas capitalistas de Estado, pero a su vez las camufla en su teoría diciendo que es una personificación de la sociedad?
    -¿Una de las causas de la falla de la dirección de la economía desde el estado sería el tamaño del mismo, al no poder conocer todas las situaciones y circunstancias? ¿Por eso también fracasaría el comunismo?
    -¿La economía argentina toma sus decisiones basados en teorías más que en cálculos matemáticos? ¿Es por eso que sus decisiones muchas veces no son buenas?

  31. Registro: 884887

    Texto: “El Cálculo Económico En El Sistema Socialista” – Ludwig Von Mises

    El texto comienza describiendo algunas características de la actividad económica, llegando a la conclusión inicial de que toda actividad de este tipo es racional, donde los agentes actúan en base a las necesidades que tengan sin satisfacer, teniendo en cuenta múltiples factores, como lo son el tiempo y la escasez de recursos. Menciona que para el buen desarrollo de la actividad, es menester un buen cálculo económico que guíe correctamente los juicios de valor y reúna las subjetividades de los agentes para el correcto funcionamiento de una economía de intercambio. Los cálculos de dinero resultan necesarios para llevar adelante estas ideas, agrupando esos juicios de valor y actuando como medio general de intercambio. El socialismo, evitando estos cálculos de dinero, parte desde una base con numerosas inconsistencias, donde una pieza clave es apartada desde el comienzo y no parece tener un reemplazo adecuado. Es así como altera el juego natural de consumo y producción y prácticamente le quita racionalidad a la dinámica económica.
    Es notable y sorprendente la postura del autor de atentar contra las ideas socialistas; quizás no tanto por el hecho de hacerlo, sino por las formas y la conclusión, donde directamente da a entender que no deberían ser implementadas, en lugar de sugerir cambios o consejos constructivos.
    Preguntas:
    1- ¿Qué opina de los años de éxito que tuvo el socialismo en algunos países? ¿A qué cree que se debe? (más allá de cómo han finalizado)
    2- ¿Qué recomendaciones brindaría si alguna Nación decide contundentemente aplicar este sistema y no hay posibilidad de implementar otro distinto?
    3- ¿Qué postura económica debería adoptar un país estancado económicamente? ¿Seguiría eligiendo el capitalismo como país proveedor o buscaría alguna otra alternativa?

  32. En este texto, Mises argumenta por qué es imposible el cálculo económico bajo el sistema socialista y por qué, por lo tanto, el Socialismo es impracticable. En primer lugar, Mises afirma que para que haya cálculo económico es necesario que exista un sistema de precios, y para que exista un sistema de precios es necesario que haya un mercado donde se lleven a cabo intercambios. Además de esto, el mercado y sus funciones como regulador de precios requieren que exista la propiedad privada, ya que la búsqueda incesante de ganancia por parte de los capitalistas lleva inevitablemente a intentar satisfacer las necesidades de los consumidores y crea los precios de mercado. Dada la inexistencia de propiedad privada de los medios de producción en el Socialismo, no habrá un mercado ni precios con que comparar los distintos bienes y factores de producción. Por lo tanto, no habrá forma de saber de qué forma podrían emplearse más eficientemente.
    Mises menciona algunas soluciones que proponen los socialistas a este problema. En primer lugar, la utilización de la teoría del valor trabajo como forma de comparar los distintos valores de los bienes y tomar decisiones. Mises explica por qué esta teoría es errónea y por qué no puede ser la base del cálculo económico en una comunidad socialista. En segundo lugar, menciona la idea de algunos socialistas de crear un mercado artificial, pero también la descarta, ya que no puede funcionar un sistema de mercado sin propiedad privada.

    Lo interesante del texto es como redefine conceptos que se utilizan normalmente en la economía. A su vez para realizar la crítica del socialismo no se queda con las ideas principales del sistema si no que va a las bases del posible funcionamiento exponiendo que sin importar las ideas en las que se fundamente la realización práctica no estaría siendo posible.

    Existen mercados donde, ya sea por sus altos costos medios o por el impacto socioeconómico que genera, el Estado actúa como monopolista. ¿Cree que hay excepciones donde no se debería tener en cuenta la eficiencia como principal indicador?

    ¿Cómo explicaría según su teoría la convivencia del capitalismo contemporáneo y un Estado socialdemócrata hoy en día, teniendo buenos resultados tanto en términos de desempeño macroeconómico como en distribución de ingresos?

    ¿Qué es lo que falla del cálculo económico en las burbujas financieras, donde también se despilfarran un montón de fuerzas productivas? ¿Llamaría a esto simplemente errores de cálculo?

  33. Nro. de registro: 881937
    Según Ludwig Von Mises toda actividad económica es una acción racional, y toda acción racional es una acción individual. Las acciones racionales son aquellas que maximizan la utilidad de los individuos. La esencia de la actividad económica es el intercambio. La actividad económica es imposible sin cálculos, y los cálculos económicos son imposibles bajo el socialismo, ya que los factores de producción no se pueden expresar en dinero. El socialismo no puede asimilar a los medios de producción a un denominador común de precios.
    Novedoso:
    – que el socialismo solo podría funcionar en un estado estacionario
    – que en el socialismo el dinero no tiene influencia en el cálculo económico
    Preguntas:
    1) ¿Cómo explica que no hayan desaparecido las ideas socialistas hoy en día?
    2) ¿Qué opina acerca de las economías mixtas?
    3) ¿No esta a favor, bajo ninguna circunstancia, de la intervención del Estado?

  34. En el texto de mises sobre el calculo económico en el socialismo, el autor busca explicar porque en los países socialistas el calculo económico resulta imposible. El mayor argumento a favor de su discurso es que en una economía socialista no puede existir un sistema de precios, debido a que no existe el mercado. Y dado que no hay ni precios, ni mercados el calculo económico se torna imposible. Dado que el calculo económico no existe en dichas economías, prueba que el socialismo es en realidad impracticable, y por mas que se insista en imponerse y se hagan revoluciones constantes, jamás tendrá éxito. Con resultados que pueden ser diversos pero todos conducen al caos, que hará que la sociedad se disuelva en pequeños grupos auto suficientes que estén basados en la división del trabajo. Mas aun, hasta el día de hoy no ha existido un defensor del socialismo que haya podido solucionar el problema de este en termino de calculo economico.
    Lo interesante de este texto es como el autor resalta que la discusión de fondo sobre si el capitalismo es mejor que el socialismo tiene que ver con el uso de los recursos. En el sistema de mercado, los capitalistas asumen su propio riesgo al invertir su capital para producir. Si estos no son efectivo, pierden su capital a manos de otro que sepa serlo. En cambio en el socialismo, el Estado es el dueño de los medios de producción y el capital, y lo aplica a las empresas que le parezcan mas prosperas pero esto no quiere decir que si estas fracasan surge otra mas efectiva, sino mas bien todo lo contrario. Para solucionar el problema de obtener la mejor forma de emplear los medios de producción, se necesita del calculo económico.
    PREGUNTAS
    1.¿como podría concebirse el cálculo económico en una economía mixta de manera certera?¿es posible?
    2. ¿Cuáles cree que son las funciones de un Estado ideal?

  35. Ludwig Von Mises en su texto desarrolla brevemente los pilares fundamentales de la acción humana, el por qué de esta y sus características, el significado de racionalidad y su relación inquebrantable con las decisiones económicas de los individuos.

    Explica qué es el cálculo económico, como se desarrolla y como este deriva en la optimización de los recursos escasos por parte de la sociedad. Hace una breve explicación y comparación de una sociedad capitalista y una sociedad socialista. Muestra que un ente planificador no puede llevar a cabo correctamente el cálculo económico, y que la economía resultante de una sociedad que vive bajo socialismo sería muy distinta, tanto en conceptos como en práctica, a la que existe en una sociedad de libre mercado.

    Novedoso: Muestra la ineficiencia de un modelo de planificación central y por qué este fracasaría en la práctica

  36. Resumen:

    “El calculo económico en el sistema socialista” habla de las fallas practicas que trae el Socialismo a la hora de querer implementar un sistema económico donde el control de los medios de producción esté en manos de la sociedad y no en manos privadas.
    Si bien el termino “Socialismo” puede sonar muy romántico y lógico, no es mas que una definición de las interrelaciones sociales de los individuos. Es por eso que los socialistas como Marx intentan relacionar el término a un sentido de pertenencia para la sociedad que tenga mayor popularidad y demonice al sistema económico vigente que lo denominan Capitalista porque el poder de los medios de producción se encuentra en manos de las personas que invierten su capital en ellos.
    Explica entre tantas falencias del sistema teorico planteado, el cálculo económico que no puede implementar el Socialismo sin ayuda del capitalismo ya que miden todos los bienes en base a su fuerza de trabajo y mano de obra y no tienen en cuenta cosas como la demanda y oferta, calidad del producto, calidad de la mano de obra etc. Necesita el socialismo tener un sistema de medición como el dinero para funcionar o entidades capitalistas que estén permanentemente informándole acerca de los términos de intercambio para poder llevar a cabo su programa.

    Novedoso:

    Me llamo la atención como lector lo difícil que es implementar un sistema que funcione bien bajo el régimen socialista sin que nadie adopte una autoridad tal que lo lleve a corromper.
    No había pensado nunca que el socialismo puro necesita que todos los países o por lo menos la gran mayoría se encuentren bajo el mismo régimen ya que de lo contrario los aislaría mucho del resto del mundo prohibiéndole desarrollar muchos bienes y servicios que el resto del mundo posee. Con la información que corre hoy en día y la facilidad del acceso a ella sería imposible a largo plazo .

    Preguntas:

    ¿Cómo hacen países como los escandinavos para mantener regímenes socialistas, aunque mezclados con capitalismo?
    ¿Cómo justifican los teóricos socialistas el avance tecnológico y la evolución del ser humano bajo un sistema que no premia el esfuerzo, la investigación o innovación?
    ¿Cómo surge la creación de nuevos productos si uno tiene ya estipulado su trabajo y no es reduitado por hacer algo distinto y mas efectivo?.

  37. Resumen:

    En el texto, Mises hace una critica abrumadora hacia el sistema socialista, el cual en lo económico, parte de la base en donde se imposibilita el calculo de valor de los bienes (intermedios y por ende, los finales). El humano se mueve por acciones racionales, que buscan mayor satisfacción y tratan de evitar el dolor, debido a que el mismo se encuentra en una posición de insatisfacción constante. Además, al existir recursos limitados y la necesidad de la búsqueda constante de satisfacción, el ser humano tiende al intercambio. Para que se de este intercambio, debe haber una unidad de cálculo en la economía, la cuál viene representada por el precio en dinero (definido como un bien mas en la economía) y la crítica al socialismo es que destruye las libertades que generan este intercambio y por ende el sistema de precios y la producción racional.
    Además, Mises realiza críticas a las distintas opciones de “socialismo” planteado, como la creación de un mercado artificial, pero la criítica es sustancial: al no haber propiedad privada, los agentes no tienen incentivos a intercambiar/producir, por ende, queda sin efecto.

    Novedoso:
    Me pareció novedoso que la concepción del nombre “Capitalismo” lo haya creado el Socialismo tratando de denigrar y rebajar al mismo y como Mises revierte esta situación demostrando que estaría de acuerdo, porque el hacer referencia al sistema donde se la producción es gobernada por los cálculos del capital.

    Preguntas:

    1. ¿Por qué sigue existiendo la lucha entre Capitalismo y Socialismo? Desde la teoría y la evidencia empírica esto queda mas que demostrado. Será por qué se busca comparar a la realidad del Capitalismo con un ideal socialista?

    2. En el texto se busca demostrar las fallas del Socialismo y está claro que es un sistema inviable y que el Capitalismo a pesar de sus fallas, es el sistema que a mi entender, mejor calidad de vida le dio a las personas ¿Qué fallas le encuentra al Capitalismo? ¿Habría posibilidad de que no existieran o mismo de solucionarlas?

  38. Jesica Mamani
    885018

    RESUMEN
    Mises comienza definiendo la acción racional que surge de la necesidad, situaciones deficientes, y cuyo objetivo es el placer del sujeto, lo relaciona con la acción económica, en cuanto a economizar el tiempo y el trabajo.
    Además plantea que la acción racional humana aparece en la actividad económica, es decir, en el intercambio de bienes, cuya unidad en común es el dinero. Siendo esto último, la base de los cálculos económicos para emplear mejor los medios de producción, como el de los procesos de producción largos y complejos.
    En cuanto a las críticas del sistema socialista menciona la imposibilidad que tiene de adoptar el cálculo económico, ante la inexistencia del mercado y de un sistema de precios. Y por otra parte considera que la mano de obra como base del cálculo económico es inconsistente ya que no tiene en cuenta los factores de producción, ni las diferentes calidades de trabajo.
    Mises explica que el sistema socialista no puede mantenerse por sí mismo, que es necesario un entorno capitalista como apoyo financiero de otros países capitalistas, y de la “ayuda” de empresas capitalistas (ejemplo: impuestos que cubren las pérdidas de empresas estatales).

    INTERESANTE

    -Mises relaciona los conceptos marxista socialista con una economía estacionaria, ya que esto permite que sean viables esas teorías. En una economía dinámica (en la realidad), se producen cambios todo el tiempo, la especulación, la variación de precios, hace necesario los cálculos económicos.
    -La diferencia entre la concepción del individuo capitalista. En el socialismo se lo considera un ser egoísta que solo busca sus propios beneficios. Pero Mises plantea que su fin es satisfacer sus necesidades, lograr la mayor satisfacción, y esto es común para muchos individuos, así viven en comunidad.
    -Mises considera que hay 3 formas de interpretar el término “sociedad” de Marx, debido a que lo utiliza para evitar mencionar al Estado. Y los define como “social” en el sentido abstracto (carácter social de la producción capitalista), como humanidad (cuando la sociedad sufre en las crisis), y como sindicato social (socializar a los medios de producción)

    PREGUNTAS

    1. ¿Considera el capitalismo como el único sistema viable?
    2. Ante la inconsistencia de los conceptos socialistas, ¿Cuál cree que es la razón de la insistencia de su aplicación en la actualidad?
    3. ¿Qué características considera usted que permitieron la existencia del Estado socialista, aparte de ser propietario de los medios de producción y el capital, para que sea viable el sistema en algunos países?

  39. RESUMEN
    El texto comienza por definir que se entiende por actividad económica. En primer lugar relaciona la actividad económica con la acción racional, donde el objetivo es el mayor placer del sujeto. Los hombres actúan porque no están satisfechos. Por otro lado sostiene que la esencia de la actividad económica es la ejecución de actos de intercambio.

    En cuanto al dinero, se utiliza para realizar cómputos de valor para el intercambio que abarcan no solo los bienes de consumo. La actividad económica es imposible sin estos cálculos. En este sentido, si la sociedad socialista realiza cálculos en especies solo puede hacerlo en bienes de consumo entonces no estaría practicando el intercambio. El socialismo es la negación de la economía racional.

    Dada la socialización de los medios de producción y la eliminación del mercado sostiene que el socialismo es impracticable, ya que donde no hay mercado no hay sistema de precios y donde no hay sistema de precios no puede haber calculo económico.

    NOVEDOSO
    me llamo la atención la critica que hacen al socialismo desde la teoria del calculo economico para arribar a la conclusion que el socialismo es impracticable. Es decir, la importancia que le dan a la existencia del mercado y el sistema de precios.

    PREGUNTAS
    Cuando se refiere a los cálculos en dinero ¿qué características debe cumplir para que se puedan realizar esos cálculos?
    ¿Qué otros sistemas resultan impracticables ademas del socialismo?
    ¿Qué cambios introduciria al socialismo para poder realizar los calculos economicos?

  40. Resumen:
    El autor explica que el principio económico se dirige por la acción racional y tiene como objetivo el mayor placer del individuo.
    El cálculo económico es muy importante para el desarrollo del comercio y la actividad económica debido a que, además, del valor de intercambio de bienes de consumo se debe saber el valor de bienes para la producción, del trabajo y los productores como poder maximizar beneficios. Debido a que el valor de bienes no destinados al consumo no es fácilmente medido en otro bien se debe acudir al dinero como medida de valor. Este valor representado en dinero va a estar dado por la necesidad de los consumidores y el deseo de los productores de darle el mejor uso a sus factores productivos.
    El sistema socialista no tiene modo de sobrevivir ya que parte de un error clave como la incapacidad para hacer cálculo económico debido a que los bienes de la economía no están determinados por valores en dinero. Esto no permite el desarrollo habitual de producción porque se incurre en fallas al momento de utilizar sus mayores capacidades. Otros errores que Mises remarca del sistema socialista es el control gubernamental sobre la producción, propiedad privada y el comercio, y la característica de cierre al comercio internacional que tienen estos regímenes.
    Sorprendente o interesante:
    Lo que me intereso del texto es la importancia que se le da al dinero como representante de valor en la economía ya que este no solo permite determinar el valor de un bien de consumo sino que también es determinante para el cálculo que realiza el productor en cuanto a su mejor uso de los factores de producción.
    Preguntas:
    1- Ante su supuesto de que las economías socialistas terminan colapsando ¿Cree que en algún momento estas corrientes tiendan a desaparecer ante un avance capitalista?
    2- ¿Cree que una apertura comercial es el primer paso para salir de un régimen socialista?
    3- ¿Cree que el marco teórico socialista tiene alguna convalidación empírica?

  41. RESUMEN
    Mises atacará a la planificación central desde su inviabilidad teórica por la necesidad de un estado estacionario que ignora la perpetua dinámica económica, y su inviabilidad práctica, por la imposibilidad de usar cálculo económico para evaluar los mejores medios para fines prefijados. Sin propiedad privada de los medios de producción no habrá racionalidad posible (maximización de felicidad): no habrá relaciones de sustitución, costos de oportunidad, asignación de capital bajo riesgo, pase de manos de capital por pérdidas, señales, órdenes espontáneos producto de acciones racionales de cada individuo, ni habrá, sobre todo, sistema de precios. Asimismo, el capital especulativo, árbitro indispensable en el mercado de factores de producción, simplemente no puede ser eliminado. Sin la institución del mercado, la autoridad suprema actuará sin brújula, sin capacidad de asociar medios a un denominador común de precios, sin precios puesto que la teoría del valor trabajo es inconsistente y sin perspectiva de ganancia — es decir, a oscuras y sin otra motivación más que el ‘bien común’ que la dictadura fije.

    LO NOVEDOSO
    Mises dice ‘las ruedas giran, sin efecto’ lo que, entiendo, resume el problema del socialismo en dos: la capacidad de producción pero a ciegas por la imposibilidad de cálculo económico para evaluar los mejores fines; y la ausencia de motivación puesto que la Comunidad abastecedora desplaza empresarios que ya no buscan ganancia y consumidores que ya no tuercen la oferta con su demanda. En resumidas cuentas, el socialismo no puede ser eficiente y racional porque no tiene información, y produce por el afán de producir, ya que no hay persecución de intereses individuales.

    PREGUNTAS
    Mises afirma que ‘ningún hombre, aunque fuese un genio, tiene la capacidad intelectual para decidir la importancia relativa de cada uno de un número infinito de bienes de naturaleza más elevada’. Tres preguntas vinculadas (aclaro no soy socialista, solo hago de abogado del diablo):
    1) Por la incapacidad de recopilar información y la ausencia de perspectiva de ganancia, ¿podemos resumir el problema del socialismo como uno de información y motivación?
    2) ahora, ¿podemos utópicamente pensar en un sistema de información artificial que agregue valores subjetivos en reemplazo del sistema espontáneo de precios?
    3) Sabemos que ningún hombre es capaz de planificar una economía entera. Ahora bien, ¿qué sucede si este nuevo sistema alternativo estuviese a cargo de un ente sobrehumano casi omnisciente capaz de recopilar información masiva, llamado Inteligencia Artificial y análisis de big data?
    En resumen, tenemos la idea de que el cálculo económico es imposible porque pensamos en los burócratas soviéticos extremadamente falibles, cierto. Ahora debemos estudiar la incapacidad de planificación central a la luz de las evolucionadas tecnologías de información. El problema de la perspectiva de ganancia es creo insalvable, ¿y el de la falta de información o brújula?

  42. resumen:La ciencia económica tiene su origen en la discusión sobre el precio, en dinero, de bienes y servicios.los primeros problemas para los economistas aparecen con la actividad económica, caracterizando un problema metodológico, ya que toda investigación teórica comienza con el principio económico de acción racional, el cual es ineficaz para separar una acción racional con fines económicos (aquella puramente económica es una acción que puede ser evaluada en dinero) y no económicos. mises define la acción racional como aquella cuyas intenciones son lograr el placer y evitar el dolor, entendiendo como placer todo lo que el individuo encuentra deseable. esta surge de la insatisfacción.toda actividad económica es una acción racional, y la esencia de la actividad económica es el intercambio (al realizar uno el hombre busca un mayor grado de satisfacción). cada individuo para determinar qué bien le da un mayor grado de satisfacción emite juicios de valor subjetivos, por lo que es necesario además establecer un valor objetivo (a partir de cálculos económicos. en las economías de dinero la referencia es el sistema de precios) que sirva como unidad de referencia, ya que no se pueden comparar valuaciones subjetivas. a su vez el cálculo es beneficioso para realizar una buena utilización de los medios de producción. a partir de este concepto mises crítica al socialismo, ya que según él solo en condiciones muy simples (como por ejemplo en el hogar) se puede prescindir de cálculos de dinero ya que podemos vigilar todo el proceso de producción, pero en sociedades más grandes con condiciones complejas no es posible. sin el cálculo económico los individuos no podrían decidir. en el socialismo, al no haber calculos economicos con dinero, no se puede hablar de producción racional y a su vez es imposible planificar o predecir.

    me intereso: su crítica al socialismo desde un punto de vista innovador. lo critica no solo desde lo económico sino que a su vez critica los fundamentos y su ideología. el autor define los distintos significados de sociedad, planteando que marx mezcla sus significados para la conveniencia de su teoría, debido a que “ Cuando se refiere al carácter social de la producción capitalista, está empleando el término “social” en el sentido abstracto. Cuando habla de la sociedad que sufre durante los períodos en crisis, se está refiriendo a la sociedad personificada de la humanidad. Pero cuando habla de la sociedad que expropiará a los expropiadores y socializara los medios de producción, está hablando de un sindicato social de hecho”.

    preguntas:-ya que no podemos cuantificar las acciones racionales no económicas, ¿de qué manera podemos analizar cómo influyen en la actividad económica?
    -¿cómo repercute la intervención estatal en la economía en el cálculo económico (dentro del capitalismo)?¿en todos los casos lo perjudica? si es así, ¿a que funciones debería limitarse el estado?

  43. Mises en primer lugar intenta demostrar como los individuos actúan racionalmente. Cada uno busca satisfacer sus propias necesidades. Es así como ante la escasez de recursos cada individuo decide mediante el cálculo económico como lograr la máxima satisfacción posible. Luego hace una crítica al sistema socialista donde se elimina la libertad para los intercambios entre privados y cada intercambio pasa a ser producto de una decisión de un ente (o persona) en el cual se centralizan las decisiones de producción. De esta manera se deja de lado el cálculo económico que predomina en el sistema capitalista cumpliendo un rol fundamental para una evolución constante de la eficiencia en los procesos de producción. En una pequeña empresa es posible que un hombre pueda definir correctamente como se deben asignar todos los recursos y de que manera para que este sea un proceso eficiente. Sin embargo en una sociedad, los procesos productivos adquieren un tamaño y una especialización que no es posible centralizarla. Al suprimir el mercado y el cálculo económico, las asignaciones de recursos de forma centralizada serán ineficientes.

    Personalmente encuentro muy bien descrito por el autor los motivos que llevan a la ineficiencia en la producción en un sistema socialista. La idea central del texto se expone de forma muy simple pero no por ello sus bases dejan de ser sólidas.

    Preguntas
    – ¿Qué opina el autor sobre los avances que lograron economías de planificación centralizada como la URSS en ciertas industrias?
    – ¿Cómo se podría lograr desarrollar investigaciones de gran importancia como las ambientales sin un estado que las promueva?
    – Si el socialismo está condenado a la extinción como el autor describe, ¿La extinción del socialismo será en manos del éxito absoluto del sistema capitalista?

  44. Mises – El cálculo económico en la economía capitalista
    Según el autor, el gran problema que presenta el socialismo es que es imposible hallar un medio para medir el nivel de actividad económica. Esto se debe a que en una economía capitalista se puede distinguir actividades económicas (toda actividad racional) y lo estrictamente económico (donde se puede hacer calculo vía dinero) y actividades no económicas (son escasas, guerras son un ejemplo, ya que el ser humano no realiza actividades no racionales, porque busca siempre maximizar su satisfacción).
    Las sociedades socialistas necesitan que el estado socialice los medios de producción. Dada esta situación, todo calculo económico queda descartado: fallan los medios para calcular los factores de producción. Para Mises, esta imposibilidad del calculo es una critica directa a la posibilidad de practicar el socialismo.
    ¿Qué me sorprendió?
    La explicación psicológica del valor del intercambio. Toda la teoría subjetiva de porque realizamos intercambios y de las acciones racionales.
    Preguntas:
    1) ¿Cómo se aplica la teoría en un país como Noruega, que tiene un mix de socialismo y capitalismo?
    2) Entiendo que el socialismo en Rusia es una imposición de una parte de la sociedad, es decir una imposición de clases. ¿Es posible atribuir el fracaso de toda la ideología socialista al fracaso de esa clase?
    3) Sinceramente, me parece perfecto el análisis sobre la acción racional. Quisiera indagar más sobre el asunto en cierta característica que es la acción ración en tiempos extraordinarios de crisis o escases (imagino un período de guerra donde faltan bienes esenciales). En una parte, define la acción racional como “lograr el placer y evitar el dolor”. ¿Cómo afecta el calculo económico y la acción ración racional en contextos de crisis extremas?

  45. En el texto de Mises plantea el origen de la ciencia económica como una discusión sobre el precio, dinero, bienes y servicios, en donde la esencia de la actividad económica son la ejecución de actos de intercambio donde se realizan juicios de valor que ordenan y gradúan nuestras necesidades para consumir.
    Pero la provisión de bienes no solo sirve aquellos fines generalmente económicos, sino también otros fines (motivos económicos y no económicos) y concluye que las esferas de acción racional y acción económica son coincidentes, porque toda acción económica es racional y a su vez de las acciones de los individuos surge la sociedad.
    Mises plantea varios errores planteados en el socialismo, pero como principal el problema del cálculo, suponer que en una sociedad socialista se podría reemplazar los cálculos de dinero por cálculos en especie, es tan solo una ilusión. Si bien bajo el socialismo, la administración económica puede establecer que bienes son más urgentemente necesarios, no es necesario que el socialismo prescinda del dinero, se puede permitir para el intercambio bienes de consumo. Mises plantea “fue un error ver en la supresión del mercado y del sistema de precios la esencia misma del ideal socialista”.
    -Sorprendió:
    (a)Cuando el autor hace evidencia hacia que el socialismo es la negación de la economía racional y la transición hacia esta transformaría todo el juego del consumo y producción ;(b) cuando hace referencia a que el dinero no es una medida de valor o precios y tampoco se miden los precios en dinero: son cantidades de dinero;(c) cuando hace referencia a que la sociedad solo puede actuar a través de aquellos órganos que ha creado;(d) juzgar de la posibilidad de hacer de la obra de mano la base del cálculo económico dentro de una comunidad socialista.
    preguntas:
    Si la intervención pública no podía funcionar y tendería a llevar inevitablemente al socialismo, como intervendría Ud. frente a la inflación de un país? Como Argentina o Venezuela?
    Para Ud. El Estado no tendría que poner un control a los monopolios?
    Qué opina sobre los actuales países socialistas?
    Qué opina sobre el sistema comunista, puede ser eficiente con su mecanismo de precios y distribución de los recursos?

  46. Resumen: Ludwig von Mises describe en el texto la imposibilidad de la existencia de cálculo económico en un sistema de producción Socialista. Cuando una sociedad no adopta la libertad de precios de los bienes de producción, la propiedad privada de los medios de producción y el uso del dinero hace imposible la actividad económica racional. Donde no hay mercado no existe el sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico.
    La economía Capitalista está basada en la acción racional, donde el objetivo de sus integrantes es el placer. Los hombres actúan porque sus necesidades no están totalmente satisfechas. De lo contrario, carecerían de voluntad, de deseos, de acción. Toda actividad económica es una acción racional. Toda acción racional es una acción individual. Introduciéndose en el concepto del valor dice que el valor objetivo se desprende del intercambio de los bienes de consumo porque incluye la evaluación subjetiva de los individuos que participan del comercio, donde se expresan los valores del intercambio a una unidad común. Bajo estos conceptos basa su crítica al Socialismo ya que sostiene que sin cálculos en dinero se hace imposible la actividad económica porque las distintas operaciones estarían basadas en valores imposibles de predecir (como el intercambio y la producción).

    Novedoso: Es interesante el concepto de cálculo económico que se define en el texto, donde es necesario para que existan actividades económicas. Para que estas existan, es necesario un sistema que se base en la propiedad privada de los medios de producción y que respete los contratos establecidos previamente, sin la posibilidad de que puedan existir la “nacionalización” de los medios de producción.
    Además, en el planteo de Mises, el hecho de estar rodeado de países capitalistas implica un beneficio para el país socialista, porque le permite tomar los precios de mercado de esos países y llevar a cabo el cálculo económico con esos precios. Esto es imposible de realizar en un mundo socialista, por lo que en ese caso no se podría llevar a cabo el cálculo económico.

    Preguntas:
    1) ¿La desigualdad en la riqueza es una de las falla mas visibles del capitalismo ?
    2) ¿Pudo el socialismo disminuir la desigualdad social con la implementación de sus ideas?
    3) Si la motivación del individuo en una sociedad capitalista es el poder alcanzar una calidad de vida mejor, ¿qué argumentan los socialistas que es el objetivo del individuo? ¿Cuál sería su motivación en el socialismo?

  47. Lectura n°7 – Mises – El Cálculo Económico en el Sistema Capitalista.
    Perrotta, Lorenzo – Registro: 882969

    Resumen
    El punto principal del texto es una crítica a la posibilidad de poner en práctica un Sistema Socialista debido a la ausencia del cálculo económico en él, que si está presente en el Sistema Capitalista.
    Comienza destacando que las esferas de acción racional y de acción económica son coincidentes, siendo toda acción económica una acción racional. La acción basada en la razón tiene como objetivo lograr el placer y evitar el dolor. El origen de tal acción es la propia necesidad del hombre, su insatisfacción. El hombre por lo tanto ejecuta actos de intercambio, ejerciendo juicios de valor para elegir entre necesidades. Para ello apoya sus cálculos en relaciones de sustitución entre las necesidades. Luego el autor introduce el dinero como medio para realizar estos intercambios, reduciendo los valores de intercambio a una unidad común, estableciendo así relaciones sustitutivas entre bienes de consumo.
    Mises plantea que la actividad económica es imposible sin cálculos económicos y como tales cálculos no tienen lugar en un sistema socialista, por la ausencia del criterio de racionalidad (proveniente de un sistema de precios y el empleo de dinero), la producción no sería económica. El autor al probar que es imposible el cálculo económico en la comunidad socialista, prueba también que el socialismo es impracticable.
    Bajo un sistema capitalista, el individuo tiene un doble papel que garantiza el principio económico: como consumidor, establece el valor de los bienes de consumo y como productor orienta los bienes de producción hacia aquellos usos que resultan mas beneficiosos. Sin embargo, el socialismo no resuelve la evaluación de los medios de producción, no puede asimilarlos a un denominador común de precios, por lo tanto, el dinero no cumple un papel en los cálculos económicos. Las decisiones en una comunidad socialista no se basarán en cálculos exactos de valor, sino en vagas evaluaciones, siendo imposible el cálculo económico en dicho sistema.
    El autor plantea que, en el sistema socialista, bajo la producción descentralizada en diferentes departamentos no es posible realizar cálculos sin un sistema de precios. “Allí donde no hay mercado no existe sistema de precios, y allí donde no hay sistema de precios no puede haber cálculo económico”.
    Por último, Mises analiza la posibilidad de usar la mano de obra como base para realizar cálculos económicos en el sistema socialista. Realiza una crítica al concepto de trabajo socialmente necesario al no tener en cuenta las diferencias de la calidad del trabajo (considerado homogéneo), cuestionando la medida del valor en base al trabajo, tomada como un dogma por los socialistas.

    Novedades
    Me resultó interesante la reflexión que realiza Mises sobre el término “Capitalismo”, el cual es utilizado para criticar y condenar, eludiendo a un cuadro de explotación de los asalariados por parte de los empresarios e insinuar un grave mal. Encuentra utilidad en el término para referirse a un sistema económico en el cual la producción está basada cálculos de capital, siendo el concepto de capital un derivado del cálculo económico. Es, por lo tanto, mejor antónimo de socialismo que “individualismo”, es decir, suponer que hay una contradicción entre los intereses individuales y los de la sociedad.
    Otro punto novedoso del texto es que la Unión Soviética no se ha enfrentado con el problema del cálculo económico bajo el socialismo porque coexistió en un mundo capitalista, el cual crea precios en dinero para los medios de producción, en los cuales los soviéticos se basaron para tomar decisiones. Pudieron planificar teniendo como referencia ese sistema de precios de los medios de producción y de consumo que creó el mercado.
    Esto el autor lo asimila también con el caso de empresas estatales que se desarrollan en un sistema capitalista, que evitan también el problema del cálculo económico. Por lo tanto, establece una suerte de complementariedad o asistencia, en la cual el capitalismo pone a disposición del socialismo las bases para el cálculo bajo la forma del sistema de precios.
    Por último, es interesante que el autor plantee que el único escenario en el cual será posible el desarrollo del sistema socialista es en una situación de estado estacionario, en la cual no surge el problema del cálculo económico, ya que ya ha sido efectuado. Por lo tanto, al ser una suposición teórica que no existe en la realidad, ya que el sistema está en permanente cambio, nunca se presentaría el escenario favorable para el desarrollo de un sistema socialista.

    Preguntas
    1) ¿Considera usted que existe o es posible otro sistema alternativo al sistema capitalista en el cual si puede realizarse el cálculo económico y, por lo tanto, el sistema sea practicable?
    2) ¿Por qué cree que hay sectores de la población que desean tan fervientemente el desarrollo de un sistema socialista a pesar de su impracticabilidad debido a la imposibilidad del cálculo económico? ¿Cree que en definitiva lo que desean es una redistribución de los ingresos manteniéndose bajo el sistema capitalista, pero siendo más “equitativo”?
    3) ¿Es posible que el sistema capitalista logre atraer a aquellos activistas y defensores del sistema socialista mediante políticas redistributivas?
    4) ¿Cree usted que el caso de los sistemas socialistas que siguen vigentes actualmente, como en el caso de Corea del Norte o Cuba, son mera cuestión de suerte y que tienen los días contados? o, ¿cree que, mediante el desarrollo de regímenes autoritarios, los gobernantes pueden extender la duración de tales sistemas?

  48. RESUMEN
    1. Ludwig von Mises en “ El cálculo en el sistema socialista” realiza una crítica al sistema socialista a través del análisis del cálculo económico. Sostiene que las personas se comportan de forma racional para lograr mayor placer y evitar el dolor y que esta racionalidad lleva a la continua búsqueda de mejorar la manera de satisfacer necesidades. Destaca además que toda acción racional es la esencia de la actividad económica ya que se relaciona con la posibilidad de hacer cálculos económicos y estos por su parte, facilitan la asignación eficiente de recursos productivos . En este sentido, advierte que a diferencia del capitalismo, el sistema socialista no permite que se lleven adelante aquellos cálculos económicos debido a que no existe la propiedad privada de los medios de producción y porque se reemplaza al dinero – que es el mejor medio de comparación capaz de dar cálculos exactos de valor- por el tiempo de trabajo necesario. Este último tiene el defecto de excluir el consumo de factores y de no diferenciar entre calidades. Con todo, concluye que el socialismo es impracticable porque establece trabas a la producción y al intercambio, no hay un mercado ni un sistema de precios que coordine las acciones.
    DESTACADO
    2. Lo importante que introduce el autor en primer lugar es el concepto de acción racional. La acción racional tiene el objetivo de suministrar placer y surge por el hecho de que toda persona puede razonar y orientarse para lograr un fin. En relación con la acción racional también se encuentra que existe lo que él llama cálculo económico, el cual es fundamental para distribuir los recursos con la finalidad de satisfacer las necesidades. Por último, la noción de precios como señales en el mercado y el dinero como un patrón de comparación de valores , para hacer factible la producción y el intercambio.
    PREGUNTAS
    3. A. ¿Cómo es el mecanismo a través del cual la búsqueda del placer y la huida del dolor se racionalizan?
    B. ¿Una acción racional siempre se orienta a obtener mayor bienestar?.
    C. ¿Cómo influye el factor tiempo en las decisiones racionales de los individuos?

  49. Ludving von Mises con este escrito intenta demostrar que el socialismo es impracticable porque no existe el cálculo económico.
    Analizara la acción racional, el cual el objetivo es conseguir el mayor placer para el individuo. El hombre participa en el mercado porque no está totalmente satisfecho y a través de la actuación busca maximizar la misma. La similitud en las satisfacciones hace posible la sociedad.
    Clasifica a los valores subjetivos de uso como valores “no económicos”, pero considera posteriormente como invalida porque el objetivo de la actividad económica queda afuera del ámbito de lo económico y porque todo lo racional es económico. A las acciones que se pueden hacer el cálculo exacto las llama “puramente económicas”.
    En la economía de dinero, el dinero cumple el rol de unidad de cálculo y en el socialismo intentan cambiarlo por especies, considerando como una ilusión. El mismo solo va a poder abarcar los bienes de consumo y no se podrían trazar planes económicos tras la imposibilidad comparar las variables.
    También descarta el cálculo a través del trabajo donde se deja fuera el consumo de factores materiales de producción y con la experiencia se demostró que no discrimina, en el intercambio, si el bien procede de un trabajo simple o especializado.
    Una nueva generación intenta crear un socialismo descentralizado, con un mercado artificial donde todos los bienes y servicios tengan su precio. Según ellos, la única diferencia es que el producto del gerente iría a la comunidad y no a los accionistas. Para el autor no se puede reemplazar el rol del accionista: los mismos deciden el mecanismo en el mercado de dinero e intentan alcanzar un equilibrio entre sus deseos de ganancias y sus riesgos de perdida (el estado no tendría en cuenta este riego).
    Novedoso:
    El autor destaca la postura del ser humano racional donde participa en el mercado para mejorar su bienestar, y si cumple el rol de accionista, va a ser los más cuidadoso para obtener ganancias corriendo los menores riesgos sabiendo que asumirá las perdidas. Creo que analiza los modelos económicos en sus extremos, principalmente cuando remarca una empresa del estado en un marco capitalista no es considerado socialismo.
    Preguntas:
    1. ¿Cómo consideraría las políticas económicas en el “estado de bienestar”?
    2. Si el mercado se encuentra concentrado por unos pocos capitalistas ¿Puede ser esto negativo para el mercado? ¿Se podría descentralizar bajo un modelo capitalista?
    3. Portugal se fortaleció después de su gran crisis en el 2011 bajo un gobierno socialista. ¿Lo clasificaría con otra nueva generación? ¿Existe el socialismo bajo un marco capitalista?

  50. Resumen:
    Ludwig Von Mises en “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista” realiza una crítica al posible funcionamiento económico de un sistema socialista. Es a través del cálculo económico que el hombre, mediante un procedimiento racional, intenta maximizar su bienestar en un contexto de escases relativa de recursos. Un sistema de propiedad privada permite a través del mercado, generar un sistema de precios que refleje las valoraciones de los bienes por parte de los individuos y así, de esta manera, favorecer el intercambio y la actividad económica. Von Mises describe que en un sistema socialista, la eliminación del mercado implicaría la eliminación del sistema de precios y por lo tanto no sería posible la producción racional y la maximización en los procesos económicos. Finalmente, el autor también critica las distintas alternativas propuestas por autores socialistas, declarándolas impracticables.
    Lo novedoso/sorprendente:
    Como el autor realiza una crítica directa al sistema socialista contraponiéndolo con una de las cualidades del capitalismo: La maximización y el uso eficiente de los recursos.
    Preguntas:
    1) A pesar de la crítica realizada en el texto, ¿Cree que puede existir la posibilidad de que en un sistema socialista el nivel de vida sea mejor al generar igualdad de condiciones?
    2) ¿No puede existir un sistema socialista en el que no se elimine el mercado? En el que las empresas funcionen maximizando beneficios pero sean propiedad del estado.
    3) ¿Cómo mejoraría las condiciones de un sistema capitalista?

  51. Texto de Mises sobre el cálculo económico en el sistema socialista
    Al principio del texto, Mises comienza por aclarar que el dinero y todo lo relacionado a el constituyen los problemas de los cuales surgió la ciencia de la Economía.
    Luego, se explaya y dice que toda acción racional del Hombre consiste en invertir tiempo, trabajo y bienes en aquello que le da más satisfacción en determinadas circunstancias. Mises define esto como la esencia de la actividad económica: la ejecución de actos de intercambio.
    En una economía de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo pasa a ser la unidad de cálculo. Por ejemplo: el dinero, aunque el dinero no “mide” el valor, tampoco se miden los precios en dinero, sino en cantidades de dinero.
    En el socialismo no se practica el intercambio, por lo que no existe el valor y los precios. Cuando una sociedad abandona la libertad de precios de los bienes de producción se imposibilita la producción racional.
    Bajo un sistema socialista, la administración central puede definir que bienes son más urgentes que otros, pero no puede dotarlos de valor.
    Temas que me llamaron la atención
    Lo que más me llamó la atención es que sin cálculo económico no puede haber actividad económica, que es lo que ocurría en el socialismo. Esto hecha por tierra el argumento de que los países comunistas fracasan porque no aplican bien el comunismo, sino que estan destinados a fracasar, ya que no generan intercambio y por lo tanto no generan riqueza.
    Otro tema que también me llamó la atención es que el dinero no funciona como medidor de valor, ni de precios. Sino que funciona solo como unidad común de los cálculos basados en valores de intercambio.
    Preguntas al autor
    1. Si el dinero no mide el valor, entonces ¿qué elemento o sistema lo hace?
    2. ¿Podría funcionar un sistema mixto en el que se combinen las empresas estatales del socialismo con la libertad de intercambio del capitalismo?
    3. ¿Cómo se hace para modelizar y calcular el valor subjetivo de uso de las mercancías?

  52. El cálculo económico en el sistema socialista: Ludwig von Mises.
    El principal objetivo del texto es argumentar y especificar por qué el socialismo es impracticable. El principal motivo es el dinero, Mises asevera que es un bien más y no una unidad de medida, pero sí permite establecer una relación sustitutiva que permite la actividad económica.
    El fundamento más importante radica en que el socialismo, al no reconocer la propiedad privada y el dinero carecen de la posibilidad de practicar una economía racional, es decir, eficiente, y será imposible economizar la producción.
    Finalmente expone sus argumentos contra los pensadores socialistas definiéndolos como ‘agitadores profesionales’ del capitalismo, término que, según el autor, fue inventado por estos para demonizar la actividad económica privada.

    Novedoso: El autor descalifica toda una teoría sosteniendo que su problema es la planificación y el cálculo económico. Dos tareas que sin un sistema de precios son impracticables. El sistema de precios viene del mercado y sin este no hay precios.
    Es por este motivo que también rechaza a los autores más modernos, aseverando que un mercado virtual no es solución, ya que, de algún modo necesita de los países capitalistas para funcionar. Pues, son estos últimos los que arman ‘listas’ de precios para los socialistas.

    Preguntas:
    ¿El socialismo sería practicable de poder resolverse el problema del cálculo económico? ¿Hay algún modo viable de resolverlo?
    Hay países como la Argentina con grandes problemas de asignación de recursos y deficiencias en la producción ¿Es un problema del capitalismo o de su modelo político?
    Finalmente el mayor referente del socialismo URSS se disolvió ¿Fue impracticable o fallaron sus dirigentes?

  53. El principio económico es un principio de acción racional que tiene como objetivo el mayor placer del sujeto, y es esto lo que lo guía a actuar. Toda acción humana aparece como el intercambio de una condición por otra, siendo esta la esencia de la actividad económica. El valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo es la unidad de calculo que guía el valor que aportan los individuos al proceso y el de los medios de producción, para lo cual se utiliza el dinero para su calculo económico. Los cálculos de dinero proporcionan una guía dentro del proceso productivo para su optimización, sin este calculo la mente humana se mantendría perdida ante tantas y distintas opciones y procesos. El socialismo propone cálculos en especies, esto solo podría funcionar en bienes de consumo, en bienes de un orden mas elevado no es posible. En ausencia de una racionalidad de criterio, la producción no podría ser conscientemente económica, por lo cual el socialismo es la negación de la racionalidad económica. Bajo el socialismo los medios de producción y lo que se produce pertenece a la comunidad, pero la comunidad no es mas que un estado autoritario que decide que, como y para quien, eliminando las libertades y la democracia.

    Sorprende: Como el autor demuestra con planteos simples lo poco certera que es para el cálculo económico, y con ello la optimización de los recursos disponibles, la teoría del valor trabajo. Demostrando que en la realidad no se observa que los individuos demandan mas de un bien que otro al comparar si uno requirió de trabajo simple y otro de trabajo especializado y al concluir que lo mas cercano al socialismo marxista fue la etapa de la unión soviética, la cual no se tuvo que enfrentar con el problema del calculo económico porque estaba bajo un mundo que creaba precios en dinero.
    Preguntas al autor:
    . ¿A que se debe el éxito económico que tiene China, considerado un país socialista?
    .En la actualidad, ¿Existen dos tipos de socialismo, un socialismo Marxista y un socialismo capitalista?
    . Considerando que la teoría de valor trabajo no permite el calculo económico, ¿El socialismo queda descartado, al menos teóricamente, como una economía que optimiza recursos o tendría otra forma de optimización?

  54. El cálculo económico en el sistema socialista
    El autor realiza una fuerte critica al socialismo a lo largo de su obra argumentando que el mismo es impracticable, ya que sin uso del dinero no se podría realizar una economía racional, eficiente. Esto sucede porque sin el dinero, que es un bien mas según Mises y que cumple la función de intercambio entre bienes, tampoco se podrían hacer cálculos económicos. Según Mises, el socialismo es impracticable porque no se puede tener noción de los gastos de producción, ni de como organizar la misma sin poseer al dinero como medio. Mises dice que en un país donde no hay mercado no hay precios, y donde no hay precios no hay calculo económico, por lo tanto el socialismo es impracticable.
    También descarta el cálculo a través del trabajo donde se deja fuera el consumo de factores materiales de producción y con la experiencia se demostró que no discrimina, en el intercambio, si el bien procede de un trabajo simple o especializado. Esta teoría desarrollada por Marx es fuertemente criticada por Mises y explica que no se puede comparar el trabajo especializado con el trabajo simple, ya que no es lo mismo una hora de ambos trabajos.

    Novedoso
    Me resulto muy interesante la importancia del calculo económico para que un mercado funcione y se regule en sus decisiones, tanto para el productor como para el consumidor. Además, me resulto muy novedoso como el autor considera la parte “no económica” de los agentes, donde influyen sentimientos o cosas abstractas que para muchos economistas no influían. Mises contempla esto y dice que influyen en las decisiones de los agentes.
    Por ultimo, es de gran interés la idea de que el dinero sirve como un standard de intercambio, pero este puede tener fluctuaciones debido a variaciones en la demanda de dinero, lo cual puede alterar los cálculos económicos.
    Preguntas:
    1- Ya que el dinero es un bien mas y se utiliza para el intercambio con otros bienes, es conveniente que el mismo no fluctue mucho en su valuación. ¿Cuál seria el limite de emisión monetaria por parte del Banco Central en su opinión? ¿Deberia existir un Banco Central en países emergentes o seria preferible que sus mercados se manejen con monedas de estabilidad internacional como el dólar? ¿Cree usted que dolarizando la economía argentina se reduciría la inflación ?
    2- Dado que el calculo económico sirve para que en un mercado todo se organice de forma racional y eficiente. ¿Qué piensa usted del intervencionismo por parte del Estado en medidas económicas? ¿Qué opinión tiene acerca de los precios máximos y minimos impuestos por el Estado en diferentes productos? ¿Podrían estas medidas llevar a una escasez y falta de suministro?

  55. “El Cálculo Económico en el Sistema Socialista”
    Aliano Ignacio Nicolás 882672
    En este texto Von Mises comienza explayándose acerca de las acciones, las acciones racionales y la actividad económica. Argumenta que toda acción racional es orientada por la búsqueda de satisfacción de las necesidades, de lograr el placer y evitar el dolor. El hombre actúa en la búsqueda de saciar necesidades las cuales se encuentran insatisfechas. En esta búsqueda, los individuos dan procedencia a las relaciones de intercambio, las cuales permiten que las persones, obtengan ciertos bienes a cambio de otros, que le reportan mayor placer. Es indispensable notar que este proceso se encuentra circunscripto a la subjetividad, toda vez que los individuos realizan juicios de valor acerca de que necesidades desean satisfacer de manera prioritaria, relegando el resto.
    Una vez definida la actividad económica, como toda acción racional relacionada directamente con el intercambio, el autor explica que para facilitar, agilizar y de concretizar el intercambio, estas relaciones deben establecerse en función del dinero, un bien que servirá como referencia para representar el valor que la sociedad le confiere a cada uno de los bienes. Tanto el sistema de precios producto de la evaluación subjetiva como el establecimiento del dinero son condiciones necesarias para el funcionamiento del mercado, dado que representa de manera clara y transparente, las preferencias de la sociedad.
    Una vez establecido esto, Von Mises se encarga de explicitar que el sistema socialista no tiene posibilidad de funcionar, dado que en su esencia presenta contradicciones graves, con la determinación y representación de los precios de la economía. Argumenta que al funcionar como una economía planificada en la cual los individuos se dedican a producir cierta cantidad de bienes que sirven a la comunidad, no hay sistema de precios que permita expresar las preferencias sociales. Aunque se quisiera emular a las economías capitalistas estableciendo precios artificiales que facilitaran el intercambio, todos estos no tendrían su origen en la valoración subjetiva de las necesidades, siendo este un requisito indispensable para que los mercados, y por lo tanto las economías, funcionen.

    Lo que más me sorprendió:
    • En principio me llamo la atención el rol que otorga al dinero en el funcionamiento de la economía. Dado que entiende que es meramente un bien que facilita el intercambio, establece que hay situaciones en las cuales el dinero no es neutral dado que puede presentar oscilaciones en su “precio”.
    • La confianza establecida en la capacidad de los empresarios para lograr satisfacer las necesidades del consumidor siempre al mismo nivel que estos lo valoran.
    • Me pareció llamativo un pasaje del texto en el cual habla de estado estacionario, un concepto bastante moderno de la macroeconomía.

    Preguntas:
    • Usted hace referencia que el sistema de precios confiere la capacidad de medir la valoración subjetiva que los consumidores tienen acerca de cada bien, de manera tal que los empresarios ponen toda su energía en suministrar esos bienes a ese precio ¿No cree usted que está siendo bastante optimista respecto a la capacidad de los empresarios de lograr establecer un precio “justo” relacionado con la valoración subjetiva de los consumidores?
    • Al mismo tiempo, centro su análisis del valor de los bienes, únicamente en la Demanda ¿De qué manera cree usted que puede conciliarse el precio que un consumidor está dispuesto a pagar (producto de la valoración subjetiva) con el precio que un productor desea recibir, toda vez que este ultimo puede no tener nada que ver con la valoración subjetiva del consumidor?
    • Von Wieser cuando se expreso acerca del valor natural que debían mantener los bienes, noto que los precios de mercado muchas veces poco tenían que ver con la valoración subjetiva sino que más bien los precios se encontraban afectados por la existencia de monopolios naturales. Dada su ferviente postura a favor de la libertad individual y la no intervención ¿Considera necesaria y acertada la intervención del estado en estos casos?

  56. El autor comienza desarrollando el concepto de cálculo económico y la importancia en el capitalismo. Luego realiza una crítica a la teoría de producción social propuesta por el Socialismo en base a este concepto. Empieza haciendo una aclaración a la critica que realiza el socialismo sobre la terminología y concepto del Estado que expone el capitalismo. Luego explica porque el cálculo económico bajo el sistema Socialista sería imposible. En este tipo de sistema, para el autor, solo es posible fijar las cuentas cuando se establece un mercado de precios y en un sistema socialista donde no hay mercado tampoco va a haber mercado de precios lo que hace imposible el cálculo económico. Como dice Mises “Las relaciones de intercambio de bienes de producción solo pueden establecerse bajo la propiedad privada de los medios de producción”
    El interesante la importancia que le da al cálculo económico y como explica el fracaso de la teoría socialista por no poder aplicar este concepto. Además, dice que las empresas socialistas solo existen ya que reciben ayuda del entorno no socialista. Es decir, su existencia es gracias a la ayuda de países capitalistas.

    ¿Qué cree que hubiera ocurrido con las economías socialistas sin la ayuda de economías no socialistas?
    ¿Es posible la aplicación de otro caculo económico que no esta basado en el dinero? ¿Cuál?

  57. Alumno: Ivan Slotopolsky / Registro: 878.565

    Sinopsis: El Cálculo Económico en el Sistema Socialista – Ludwig von Mises

    Mises busca explicar los determinantes y las ventajas del cálculo económico en el sistema capitalista y hace una fuerte crítica al socialismo por estar imposibilitado del mismo. En una económica de intercambio, el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo es una unidad del cálculo y el dinero es la unidad común a la que se reducen estos valores. Esto le permite al capitalismo tener una producción racional. Cada paso que se aleja de la posesión privada de los medios de producción y el uso del dinero es un paso más que nos aleja de la actividad económica racional según Von Mises. Suponer que una sociedad socialista podría reemplazar los cálculos económicos por cálculos en especie, es tan solo una ilusión. Dentro de una comunidad que no practica el intercambio, los cálculos en especies sólo pueden abarcar los bienes de consumo. La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos y como en el socialismo no puede haber cálculos económicos no se puede hablar de producción racional. Esto quiere decir que en el socialismo no puede haber actividad económica tal como nosotros la entendemos.

    Dos conceptos claves.

    Como primer concepto importante cabe destacar el del cálculo económico y la necesidad del mismo para que exista la actividad económica tal como la conocemos. Desde el momento en que estos dejan de ser posibles bajo el Socialismo, entonces no puede existir nunca una actividad económica racional. Para que ésta exista es necesario un sistema que se base en la propiedad privada de los medios de producción y que respete los contratos establecidos previamente, sin la posibilidad de que se sucedan “nacionalizaciones” de los medios de producción en algún momento.
    A su vez me pareció muy interesante y el análisis que se hace del socialismo como un “oasis socialista”, es decir solo puede existir bajo un sistema mundial basado en la libertad del intercambio y el uso del dinero. Si esto no sucediese, sería imposible determinar una administración económica eficiente, no habría forma, por ejemplo, de analizar si un proceso de producción es mejor que otro. Si bien la administración económica puede determinar que bienes son más necesarios, no va a poder evaluar los medios de producción. La única forma de concebir un socialismo racional y económico es que nos encontremos en una sociedad estacionara. Sin embargo, un sistema económico estacionario no puede existir, es solo una suposición teórica

    Preguntas:
    1) ¿Algún autor socialista planteó alguna solución al problema del cálculo económico en el socialismo?
    2) ¿Qué podría decir acerca de aquellas sociedades que pueden efectuar cálculos económicos, pero tienen una agresiva presión del Estado y una insoportable invasión de las libertades individuales sin llegar a ser socialistas? ¿Es viable también la actividad económica racional?
    3) ¿Cuál es la postura de este autor respecto al aporte keynesiano a la teoría económica, al proponer este último un rol más activo del Estado en la economía?

  58. Resumen: El texto de Mises comienza con una explicación breve del sistema económico capitalista, la relación existente entre el principio del accionar racional humano y lo estudiado por las ciencias económicas y definiendo el cálculo económico como el cálculo en dinero de los bienes de consumo y de producción. Así utiliza estos conceptos para comparar el Capitalismo con el Socialismo, llegando así a la conclusión de que el sistema socialista es imposible. Esto lo muestra entendiendo que las economías socialistas no tendrían forma de realizar el cálculo económico debido a su prerrequisito de destruir el mercado. Haciendo la aclaración del intento de los pensadores socialistas del “mercado artificial” que fallaría de la misma forma, porque no puede simular el comportamiento de los capitalistas ya que el capital es propiedad del Estado.

    Sorprende o impresiona: Me sorprende, ya por segunda vez si se relaciona este texto con el de Bohm-Bawerk, la poca difusión que tienen este tipo de críticas tan completas a los sistemas socialistas, incluso en la actualidad. Es nuevo para mí el concepto de cálculo económico, que quizás por tenerlo tan interiorizado nunca lo he separado del funcionamiento normal de la sociedad. Así también me sorprende cómo el autor analiza que la falta de este cálculo es el problema fundamental de los sistemas socialistas.

    Preguntas:
    ¿Cómo explica el autor la supervivencia hasta la actualidad de algunas experiencias bastante duraderas de socialismos?
    Menciona algunos problemas al cálculo económico basado en el dinero, ¿tiene alguna idea que pueda limar estas asperezas?
    ¿Piensa que el socialismo irá a desaparecer en algún punto de la historia?

  59. El texto de Mises plantea los problemas para definir la actividad económica.
    El principio económico es el principio que dirige toda acción racional y la acción basada en la razón tiene como objetivo el mayor placer del sujeto actuante.
    Los individuos invierten bienes económicos, tiempo y trabajo en aquello que le prometa un mayor grado satisfacción. Esto lo lleva a la ejecución de acto de intercambio.
    En la economía de intercambio, el valor objetivo de los bienes de consumo pasa a ser una unidad de cálculo.
    La actividad económica es absolutamente imposible sin cálculos ya que objetivo es permitir saber cuanto ha cambiado el valor de esa propiedad en el curso de operaciones comerciales.
    El problema del socialismo es que niega la economía racional ya que se trata de una sociedad sin propiedad privada, eliminando al mercado y sin una unidad de precios medible dificultando la información de precios. Los principales medios de producción dejan de pertenecer a los capitalistas y pasa a pertenecer a la sociedad a través del estado.
    El problema del calculo económico es una situación de estacionaria podría prescindir de dichos cálculos ya que las operaciones económicas que esta cambiando perpetuamente.

    -¿Cual es la opinión del socialismo actual?
    -¿Por qué el socialismo pudo funcionar en algunos países?

  60. Ludwig Von Mises – El cálculo económico en el sistema socialista

    En este trabajo el autor expone la inviabilidad del sistema socialista en una economía. Naturalmente el hombre empleará su esfuerzo en aquello que le produce placer impulsado por el deseo de satisfacer una necesidad, es decir, de desprenderse de una condición considerada indeseable o deficiente con el fin de alcanzar la felicidad. Para llevar esto a cabo, el hombre realiza un análisis que está basado en algún cálculo que le permite realizar comparación entre lo que le reportaría una mayor utilidad y lo que resultara escaso o indeseable y esto a través de las valoraciones de los bienes. Del mismo modo por parte del Estado, dado que el valor objetivo de intercambio de los bienes de consumo es justamente la unidad de cálculo.
    En este esquema, el socialismo se muestra ineficiente dado que el mismo no concibe un cálculo económico -que necesariamente incluye al dinero y cuyo rol bajo éste sistema es nulo. De esta manera, Mises sostiene que un sistema socialista podría funcionar únicamente bajo determinado estado estacionario o más bien sólo como concepto teórico, dado que la actividad económica es inexistente sin la posibilidad de cálculo, por resultar imposible la administración económica frente a la ausencia de una dirección. Por el contrario, en un sistema capitalista, donde se presenta la propiedad privada de los medios de producción es factible distinguir y cuantificar la producción y el consumo como así también valorarlos, una vez más, a través del dinero.

    Lo novedoso
    En mi registro, resulta novedoso el abordaje del socialismo como un “sistema carente de dirección económica”. Si bien nos es posible deducir esto de su caracterización corriente, considero que el autor logra reducir la crítica con elegancia y claridad a la ausencia de instrumentos para la valoración tanto de la producción como del consumo, lo que expone la ambigüedad del sistema sin discusión.

    Preguntas al autor:
    1) ¿Encuentra posible en la realidad económica 2019 alguna sociedad que pudiera funcionar, aunque así sea de manera transitoria/con un fin estratégico bajo un sistema socialista?
    2) En su discurso pareciera resaltar el sistema capitalista como el camino que responde a los intereses individuales y generales. ¿No considera que sería interesante evaluar alguna crítica negativa al sistema capitalista dada la heterogeneidad entre países?
    3) ¿Considera alguna fórmula económica que escape al abordaje del capitalismo vs socialismo y pueda desarrollarse con éxito? En caso afirmativo, ¿en qué país/es?

  61. Resumen

    Mises fundamenta en su trabajo porque el sistema socialista no es apto para un análisis económico correcto, por ende, sin ese estudio, es una sociedad que no maximiza recursos y no tiene razón de ser. Para el autor el cálculo económico necesita intercambios libres, precios y dinero, básicamente un mercado. Todo esto se ve, por lo menos, distorsionado en una sociedad comunista. Entonces no se puede calcular tasas de sustituciones ni minimizaciones de gastos o maximizaciones de recursos. Por lo tanto, se llega a una distribución ineficiente de los bienes escasos. Ante esta situación el socialismo trata de crear sus propios parámetros para realizar sus cálculos económicos, pero para Mises no es posible crear un sistema paralelo que sea igual de eficaz que el tradicional. Para el autor las actitudes económicas son actitudes racionales, sin calculo económico no hay economía y sin economía el socialismo es irracional.

    Lo que me llamó la atención:

    Las principales criticas que había escuchado al socialismo eran políticas, por ende me agrada aprender fundamentos puramente económicos contra este sistema. También me gustó como se resalta la importancia del cálculo económico.

    Preguntas

    ¿Le sorprende que Cuba lleve tantos años bajo un régimen socialista?
    ¿Por que cree que hay países que llegaron al comunismo con un gran apoyo popular, sus impulsores eran irracionales?
    ¿Se puede realizar un correcto calculo económico en un contexto de capitalismo con un estado benefactor?

  62. Resumen:
    El autor comienza explicando que la economía nació para analizar los problemas relacionados con el dinero y los precios, y define al principio económico como un principio que dirige toda acción racional, la cual busca tener placer y evitar el dolor. Va a decir que las personas tienen recursos limitados como el tiempo, el trabajo y bienes económicos; y que con estos recursos realizan actos de intercambio según sus juicios de valor, con el objetivo de satisfacer sus deseos. En esta economía de intercambio, el valor objetivo de los bienes de consumo, va a ser la unidad de cálculo. Así, el autor va a plantear al dinero como intermediario en el intercambio de bienes, intercambiando bienes por cómputos de dinero, el cual no representa el valor de los bienes, sino que sirve para que los bienes se distribuyan de acuerdo al cálculo económico (forma en que cada persona maximiza su utilidad según los precios). Luego Mises va a criticar al socialismo diciendo que no puede haber actividad económica sin cálculo económico, y no puede haber calculo económico sin el sistema de precios, ya que sin este último, no pueden tomarse decisiones racionales en cuanto a la producción. También el autor va a hablar de la importancia de la propiedad privada, de la que el socialismo intenta despojar a todos los individuos. Así, el socialismo está haciendo que los individuos abandonen la práctica de asignarle distintos valores a los bienes de consumo y buscar maximizar sus utilidades. En consecuencia, las producciones ya no pueden dirigirse hacia los bienes de consumo más valorados, no pudiendo asignar óptima o eficientemente los medios de producción.

    Novedoso:
    Me llamó la atención la solución proponen los más contemporáneos socialistas, sobre crear un mercado artificial para poder lograr que exista cálculo económico y haya una eficiente asignación los factores de producción. Me resulta llamativo, que si bien el socialismo no está a favor de que exista el mercado, proponen uno artificial para solucionar sus problemas. Claro que el autor explica que el inconveniente persiste, dado que al no haber derecho de propiedad de los factores de producción, no van a tener incentivos a maximizar sus ganancias. Por otro lado, me resultó interesante la imposibilidad de establecer una medida unitaria de trabajo humano, según las propuestas marxistas, debido a que existen diferencias en la capacidad y en el conocimiento de los trabajadores, lo cual se ve reflejado en las distintas calidades de los bienes y servicios producidos. Es decir, Marx, toma como algo homogéneo la capacidad de trabajo, cosa que en la práctica no sucede así y resulta una traba para emplear el trabajo como base del cálculo económico en el socialismo.

    Preguntas al autor:
    1) ¿Cómo explica que en la actualidad se encuentre tan vigente los ideales socialistas tanto en el ámbito académico como en políticas de distintos países?
    2) Usted menciona que el socialismo podría funcionar en un estado estacionario, ¿qué características considera que debe tener un estado estacionario en la actualidad?
    3) ¿Considera que países como Cuba, Vietnam, Corea del Norte y China están destinados a desaparecer si continúan con el socialismo?, ¿o cree que han logrado persistir con el socialismo al mezclarse con el capitalismo?

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