Una visión particular. Henry Hazlitt se diferencia del utilitarismo tradicional. La búsqueda de la felicidad en la cooperación social

Con los alumnos de la materia Ética de la Libertad, de la UFM, vemos a Henry Hazlitt definir una posición particular en este ámbito. Esto es, no es deontológico, ni randiano, ni utilitarista benthamista; más bien plantea como fin la búsqueda de la felicidad pero en el marco de la cooperación social. No es lo mismo que “la mayor felicidad para el mayor número” que puede terminar justificando todo tipo de políticas basadas en supuestos cálculos de costos y beneficios. Aquí sus palabras introductorias en el libro Los Fundamentos de la Moral:

El objetivo último de la conducta de cada uno de nosotros, en cuanto individuos, es maximizar la propia felicidad y el propio bienestar. Por tanto el esfuerzo que cada uno de nosotros realice, como miembro de la sociedad, debe concretarse en inducir y persuadir a todos los demás para que actúen, a fin de maximizar la felicidad y el bienestar duraderos de la sociedad en conjunto, y hasta, si fuera necesario, impedir por la fuerza que alguien actúe en sentido contrario, pues la felicidad y el bienestar de cada uno se promueven observando la misma conducta con la que se promueven la felicidad y el bienestar de todos. A la inversa: la felicidad y el bienestar de todos se promueven observando la conducta con la cual se promueven la felicidad y el bienestar de cada uno. En el largo plazo, los objetivos del individuo y de la «sociedad» (considerada esta palabra como el nombre que cada uno de nosotros damos al conjunto de todos los individuos) se unen y tienden a coincidir.

Podemos formular esta conclusión de otra forma: el objetivo de cada uno de nosotros es maximizar la propia satisfacción; y cada uno de nosotros reconocemos que la propia satisfacción puede maximizarse mejor cooperando con otros y contando con la cooperación de ellos. Por consiguiente, la sociedad misma puede definirse como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo.[33] Si tenemos presente esto, no hay ningún mal en decir que, así como el objetivo de cada uno de nosotros es maximizar su propia satisfacción, el de la «sociedad» es maximizar la satisfacción de cada uno de sus miembros; o, si esto no puede lograrse completamente, tratar de reconciliar y armonizar tantos deseos como sea posible y minimizar la insatisfacción o maximizar la satisfacción de tantas personas como sea posible en el largo plazo.

Así, en nuestro objetivo se prevé continuamente tanto el estado presente de bienestar como el estado futuro de bienestar; la maximización tanto de la satisfacción presente como de la satisfacción futura.

Pero esta formulación del objetivo último nos hace avanzar solo un poquito hacia un sistema de ética.

  1. El camino hacia el objetivo

Fue un error de la mayoría de los utilitaristas más antiguos, así como de los primeros moralistas, suponer que, si ellos pudieran encontrar y definir alguna vez el objetivo último de la conducta, el gran summum bonum, su misión estaría consumada. Parecían así caballeros medievales, dedicando todos sus esfuerzos a la búsqueda del Santo Grial y suponiendo que, una vez encontrado, su tarea habría concluido.

Sin embargo, incluso suponiendo que hemos encontrado, o hemos tenido éxito en enunciarlo, el objetivo «último» de la conducta, no tenemos más acabada nuestra tarea que si hubiéramos decidido ir a Tierra Santa. Debemos saber la manera de llegar allí. Debemos conocer los medios y la forma de obtenerlos.

¿Por qué medios vamos a lograr el objetivo de nuestra conducta? ¿Cómo sabremos con qué conducta tendremos la mayor probabilidad de conseguir este objetivo?

El gran problema de la ética es que no hay dos personas que encuentren su felicidad o satisfacción exactamente en las mismas cosas. Cada uno de nosotros tiene su propio conjunto peculiar de deseos, sus propias valoraciones particulares, sus propios fines intermedios. La unanimidad en los juicios de valor no existe y probablemente nunca existirá.

Esto parece constituir un dilema, un callejón sin salida lógica, del que los escritores éticos más antiguos lucharon para escapar. Muchos de ellos pensaron que habían encontrado la salida en la doctrina de que los objetivos últimos y las reglas éticas eran conocidos por «intuición». Cuando surgía el desacuerdo sobre estos objetivos o reglas, trataban de superarlo consultando sus propias conciencias individuales y guiándose por sus propias intuiciones privadas. Esta no era una buena salida. Sin embargo, hay un camino para escapar.

El camino radica en la cooperación social. Para cada uno de nosotros, la cooperación social es el gran medio con el que alcanzar casi todos nuestros fines. Por supuesto, la cooperación social no es para cada uno de nosotros el fin último, sino un medio. Este planteamiento tiene la gran ventaja de que no se requiere ninguna unanimidad en cuanto a los juicios de valor para hacerla funcionar.[34] Pero es un medio tan central, tan universal, tan indispensable para la realización prácticamente de todos nuestros otros fines, que hay poco daño en considerarla como un fin en sí misma, e incluso en tratarla como si fuera el objetivo de la ética. De hecho, precisamente porque ninguno de nosotros sabe exactamente lo que proporcionaría la mayor satisfacción o felicidad a otros, la mejor prueba de nuestras acciones o reglas de acción es el grado hasta el que con ellas se promueven una cooperación social que permite mejor a cada uno de nosotros perseguir nuestros propios fines.

Sin la cooperación social, el hombre moderno no podría haber conseguido la más mínima fracción de los fines y satisfacciones que con ella ha conseguido. La misma subsistencia de la inmensa mayoría de nosotros depende de ella. No podemos tratar la subsistencia como despreciablemente material e indigna de nuestra atención moral. Mises nos lo recuerda: «Incluso los fines más sublimes no pueden ser buscados por gente que no haya satisfecho primero las necesidades de su cuerpo animal».[35] Philip Wicksteed lo ha dicho más concretamente: «Un hombre no puede ser ni santo, ni amante, ni poeta, a menos que haya tenido algo que comer».”

14 pensamientos en “Una visión particular. Henry Hazlitt se diferencia del utilitarismo tradicional. La búsqueda de la felicidad en la cooperación social

  1. Resumen del Texto: Cooperación Social
    Basados en que el objetivo final de cada uno es maximizar la propia felicidad y el propio bienestar, y el de la sociedad es maximizar la satisfacción de cada uno de sus miembros y en que es difícil encontrar la unanimidad en los juicios de valor de cada uno, que probablemente nunca existirá, ya que no hay dos personas que encuentren su felicidad o satisfacción exactamente en las mismas cosas, se concluye entonces en que el camino para alcanzar la felicidad propia y la de los miembros de la sociedad, es la cooperación social, usada no como un fin, sino como el medio que cada uno tomaría para alcanzarla, siendo ésta obtenible por medio de la división del trabajo, ya que aumenta de la destreza en cada trabajador, ahorra tiempo que se pierde de pasar de una clase de trabajo a otro, también por provoca la invención de un gran número de máquinas para facilitar el mismo.
    Lo novedoso
    Cada uno de nosotros, persiguiendo nuestro propio interés, descubrimos que podemos ser más efectivos a través de la cooperación social, siendo que yo participo en una relación económica o comercial con otras personas por medio del intercambio de bienes o servicios por dinero, principalmente para promover los objetivos de otros, indirectamente, logro los míos, logrando que la sociedad sea la combinación de los esfuerzos de los que cooperan con un fin determinado, siendo esto lo que cada uno necesita para lograr sus objetivos, evidenciando que la creencia de que hay un conflicto básico entre los intereses de un individuo y la sociedad es insostenible.
    Preguntas
    Siendo la cooperación social tan importante, existen formas de fomentarla en la población?
    Existiendo tanta desigualdad en nuestros pueblos, es posible mejorar esto creando más políticas de cooperación social a través del gobierno?

  2. Henry, Hazlitt: Los Fundamentos de la Moral

    Resumen
    El autor hace referencia que el objetivo de la conducta de cada uno de los seres humanos es maximizar la propia felicidad, el propio bienestar y la propia satisfacción. Por lo tanto el autor hace mención que la sociedad puede definirse como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo. Existe la problemática de que dos personas encuentran su felicidad o satisfacciones en cosas distintas, ya que cada persona tiene su propio conjunto peculiar de deseos, valoraciones y fines intermedios. Uno de los medios de la cooperación social es la división del trabajo ya que aumenta enormemente la productividad de cada uno y por lo tanto la economía se ha considerado como ciencia. El autor menciona que por el trato de trueque y compra es que se reciben la mayoría de servicios mutuos. Por lo tanto la gente coopera conmigo en la relación económica y no únicamente porque estén interesados en mis objetivos, sino porque tienen ciertos objetivos propios.

    Novedoso o sorprendente
    Me parece sorprendente que el autor mencione que el camino radica en la cooperación social, siendo esta un medio y no el fin; y gracias a la cooperación social el hombre moderno ha conseguido los fines y satisfacciones. Además, menciona incluso los fines más sublimes no pueden ser buscados por gente que no haya satisfecho primero las necesidades de su cuerpo animal. Es novedoso que para el aumento de la productividad se necesita tres circunstancias: aumento de destreza de cada trabajador, el ahorro del tiempo y la invención de un gran número de máquinas. Por lo tanto la gran multiplicación de producciones da lugar a una sociedad bien gobernada, y cada uno de nosotros busca su propio interés y es efectivo por la cooperación social; y a través de la cooperación social se promueve todos los valores.

    Preguntas al autor
    1. ¿Cómo lograr que cada miembro de la sociedad se esfuerce y se pueda lograr maximizar la felicidad y el bienestar; cuando hay personas que no trabajan ni estudian, (ya sea por falta de oportunidad o interés), por lo tanto no existe la cooperación social?
    2. Si no hay dos personas que encuentren su felicidad o satisfacción exactamente en las mismas cosas, ¿cómo lograr que se esfuercen y qué unan entre ellas la cooperación social?
    3. ¿Considera que a través de la cooperación social se puede lograr el bien común?

  3. GUIA 6
    COOPERACION SOCIAL –HAZLITT
    RESUMEN
    El objetivo de cada uno de nosotros es maximizar nuestra satisfacción; y esto solo es posible por medio de la cooperación con otros. En vista que todos los individuos tenemos diferentes intereses el único medio para alcanzar esos fines es la cooperación social, convirtiéndose esta en un medio y en un fin en sí misma. El gran medio de la cooperación social es la división y la combinación del trabajo. El fundamento de la economía moderna, es la división del trabajo. La división del trabajo esta comprobado que aumenta la productividad de cada uno y, por lo tanto, la de todos acercándonos a nuestros objetivos. Objetivos en los que el individuo prevé tanto el estado de bienestar presente como el futuro. La base de la vida económica es la motivación del intercambio de bienes. A través de la cooperación social promovemos todos los valores de la civilización moderna. En el concepto de cooperación social se absorbe el de ayuda mutua además de que incluye la base de la vida en sociedad.
    NOVEDOSO/SORPRENDENTE
    Luego de leer el texto es sorprendente como cada día nos beneficiamos de la cooperación social en todos los ámbitos de vida. Realmente, es tan común, que mucha gente lo da por sentado. Sin embargo y a pesar de ello hay quienes todavía ven en la división del trabajo una manera de limitar al trabajador y de aprovecharse de su trabajo. La cooperación social no debería continuar siendo usada de forma partidista sino como compromiso de todos para buscar el beneficio de todos.
    PREGUNTAS
    1. ¿Cómo se garantiza una completa cooperación social si es imposible conocer todas las preferencias y condiciones que afectarían a todos los individuos involucrados?
    2. ¿Si demandamos libertad de mercados debemos también exigir responsabilidad en la cooperación social para garantizar beneficios?
    3. ¿Los precios de mercado motivan a las personas a actuar como si los intereses ajenos son tan importantes como los propios?

  4. RESUMEN
    En el texto se menciona que el objetivo de cada uno de nosotros es maximizar la propia satisfacción; y esta puede maximizarse cooperando cada uno de nosotros con otros y contando con la cooperación de ellos. Por esto la sociedad puede definirse como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo. Para cada uno de nosotros, la cooperación social es el gran medio con el que alcanzar casi todos nuestros fines.
    Según Adam Smith la división del trabajo se traduce, en un aumento proporcional de los poderes productivos del trabajo y cómo la separación de oficios y empleos diferentes parece haber ocurrido a consecuencia de esta ventaja.
    A través de la cooperación social promovemos todos los valores —directos e indirectos materiales y espirituales, culturales y estéticos— de la civilización moderna.
    SORPRENDENTE
    Cada uno de nosotros tiene su propio conjunto peculiar de deseos, sus propias valoraciones particulares, sus propios fines intermedios. La unanimidad en los juicios de valor no existe y probablemente nunca existirá.
    Sin la cooperación social, el hombre moderno no podría haber conseguido la más mínima fracción de los fines y satisfacciones que con ella ha conseguido. La misma subsistencia de la inmensa mayoría de nosotros depende de ella.
    persiguiendo nuestro propio interés, descubrimos que podemos ser más efectivos a través de la cooperación social. La creencia de que hay un conflicto básico entre los intereses del individuo y los de la sociedad es insostenible
    PREGUNTAS
    ¿La cooperación social es posible que se de únicamente al ver su propio interés individual antes del interés social?
    ¿Las bases morales influyen en la cooperación social?
    La división de trabajo es necesaria para optimizar el tiempo de producción entre otros, esto puede ser cierto para todo tipo de trabajo?

  5. Guía de Lectura
    Henry Hazlitt

    Resumen:

    Cada persona busca su propio bienestar y mejorar su felicidad, y en una sociedad, se ve reflejado el actuar de todos para mejorar el bienestar y felicidad de todos en un esfuerzo cooperativo. La cooperación social se lleva a cabo con la división y combinación del trabajo en la que se aumenta la destreza de cada trabajador individual, ahorrando tiempo e incrementando la producción. En la que se produce un intercambio que lleva a crear una competencia de oferta mejorando el producto a ofertar. Po lo que la cooperación social es el objetivo y la base de la vida en sociedad para poder llegar a obtener los propios beneficios y mejorar la felicidad individual.

    Lo novedosos:

    En cualquier sociedad, independientemente de sistema económico en el que se desenvuelve, cada persona buscara sus propios beneficios para su propia felicidad, en nuestra sociedad la división de trabajo nos permite a cada uno poder realizar una actividad de la mejor forma para intercambiarla y/o complementarla con otras personas, obteniendo beneficio propio y dando beneficio a los demás, esto es la cooperación social en la que la misma sociedad se desarrolla de mejora alcanzando su mayor potencial.

    Tres preguntas al autor.

    1. ¿La cooperación social está presente en el comunismo?
    2. En el intercambio, trueque o compra y venta, en la que una persona obtiene beneficios de la otra y viceversa ¿se puede llamar estafa a quien obtiene mayor beneficio?
    3. ¿Los objetivos de una sociedad pueden ser distintos a los objetivos propios de cada persona?

  6. Guia de lectura semana 6 -Hazlitt
    RESUMEN DEL TEXTO:
    Analizando el sentido de la cooperacion social y el de la ayuda mutua, debemos tener en cuenta algunas definiciones y pensamientos expresados en el texto.
    El objetivo último de la conducta de cada uno de nosotros, en cuanto individuos, es maximizar la propia felicidad y el propio bienestar.
    Por tanto, el esfuerzo que cada uno de nosotros realice, como miembro de la sociedad, debe concretarse en inducir y persuadir a todos los demás para que actúen, a fin de maximizar la felicidad y el bienestar duraderos de la sociedad en conjunto, y hasta, si fuera necesario, impedir por la fuerza que alguien actúe en sentido contrario, pues la felicidad y el bienestar de cada uno se promueven observando la misma conducta con la que se promueven la felicidad y el bienestar de todos.
    La sociedad misma puede definirse como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo.
    El objetivo de la sociedad es maximizar la satisfacción de cada uno de sus miembros.
    El gran medio de la cooperación social es la división y la combinación del trabajo. cada uno de nosotros, persiguiendo nuestro propio interés, descubrimos que podemos ser más efectivos a través de la cooperación social.
    Cada uno de nosotros, persiguiendo nuestro propio interés, descubrimos que podemos ser más efectivos a través de la cooperación social.
    En el ejemplo ilustrativo de: Yo participo en una relación económica o comercial con usted, para el intercambio de bienes o servicios por dinero, principalmente para promover mis objetivos, no los suyos, y usted, por su parte, participa en ella principalmente para promover sus objetivos, no los míos vemos claramente la cooperacion social y no la ayuda mutua.
    La competencia económica es simplemente el resultado de los esfuerzos individuales por alcanzar la posición más favorable en este sistema de la cooperación, y debe existir en cualquier modo concebible de organización social.
    A través de la cooperación social promovemos todos los valores —directos e indirectos, materiales y espirituales, culturales y estéticos— de la civilización moderna.
    En la ayudua mutua esto no se da por cuanto no hay más transaccion que una ayuda y no un interés de doble vía.
    LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE
    La cooperación social y la división del trabajo descansan sobre el reconocimiento del individuo de que tal división promueve su propio interés: o sea, de que la labor realizada de acuerdo con la división del trabajo es más productiva que el trabajo aislado.
    Este es un concepto antiguo que rige hoy por hoy todavia el pensamiento liberal.
    PREGUNTAS AL AUTOR:
    Hazlitt dice:
    Nuestro objetivo se prevé continuamente tanto el estado presente de bienestar como el estado futuro de bienestar; la maximización tanto de la satisfacción presente como de la satisfacción futura.
    No entiendo porque siempre debe ligarse el presente con el futuro cuando cada tiempo (presente y fututo a corto, mediano o largo plazo) tiene sus propias y constantes condiciones cambiantes.
    Lo que hoy nos procura placer o satisfacción no necesariamente lo da en el futuro.
    El gran problema de la ética es que no hay dos personas que encuentren su felicidad o satisfacción exactamente en las mismas cosas.
    Cada uno de nosotros tiene su propio conjunto peculiar de deseos, sus propias valoraciones particulares, sus propios fines intermedios.
    Entonces, ¿ el fin supremo de la cooperacion social es el bienestar común ?
    Y si es así ¿cómo se establece?

  7. Hazlitt
    Resumen
    Las acciones de cada individuo media las acciones que hace con el fin de alcanzar su felicidad, bienestar y satisfacción. Para poder aumentar la productividad de una sociedad se necesita tres circunstancias: aumento de destreza de cada trabajador, el ahorro del tiempo y la invención de un gran número de máquinas. La base de la vida económica es la motivación del intercambio de bienes, con lo que la cooperación social es la antesala de los valores de la civilización moderna.
    Sorprendente
    La definición que nos da de sociedad como entidad de cooperación social donde los objetivos individuales y por ende la satisfacción personal se usa para que se mueva como uno solo; tomando en cuenta que los intereses o satisfacción individual es motivador para que todos aumenten la productividad; donde da pie al trueque y compra como servicios para alcanzar los objetivos propios colaborando conmigo.
    Preguntas al autor
    ¿El cambio y trueque son el inicio del cambio en una sociedad?
    ¿la ética y moral, se olvidan en la adquisición de beneficios a costa de otros?
    ¿el consumismo se relaciona con el bienestar social?

  8. Guía de lectura semana 6 – Los fundamentos de la moral (Cooperación social) – Henry Hazlitt

    RESUMEN DEL TEXTO:

    El objetivo último de la conducta de cada uno de nosotros, en cuanto individuos, es maximizar la propia felicidad y el propio bienestar. Por tanto el esfuerzo que cada uno de nosotros realice, como miembro de la sociedad, debe concretarse en inducir y persuadir a todos los demás para que actúen, a fin de maximizar la felicidad y el bienestar duraderos de la sociedad en conjunto. El objetivo de cada uno de nosotros es maximizar la propia satisfacción; y cada uno de nosotros reconocemos que la propia satisfacción puede maximizarse mejor cooperando con otros y contando con la cooperación de ellos. La sociedad misma puede definirse como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo. El objetivo de cada uno de nosotros es maximizar su propia satisfacción, el de la sociedad es maximizar la satisfacción de cada uno de sus miembros; o, si esto no puede lograrse completamente, tratar de reconciliar y armonizar tantos deseos como sea posible y minimizar la insatisfacción o maximizar la satisfacción de tantas personas como sea posible en el largo plazo.
    El gran problema de la ética es que no hay dos personas que encuentren su felicidad o satisfacción exactamente en las mismas cosas. Cada uno de nosotros tiene su propio conjunto peculiar de deseos, sus propias valoraciones particulares, sus propios fines intermedios. Para cada uno de nosotros, la cooperación social es el gran medio con el que alcanzar casi todos nuestros fines. Por supuesto, la cooperación social no es para cada uno de nosotros el fin último, sino un medio.
    El gran medio de la cooperación social es la división y la combinación del trabajo. La división del trabajo aumenta enormemente la productividad de cada uno y, por lo tanto, la productividad de todos. Esto se ha reconocido casi desde que la economía empezó a considerarse como ciencia. Reconocerlo así es, en efecto, el fundamento de la economía moderna. No es una mera coincidencia que la formulación de esta verdad se encuentre en la primera oración del primer capítulo del gran libro La riqueza de las naciones de Adam Smith, publicado en 1776: “la mayor mejora de los poderes productivos del trabajo, y la mayor parte de la habilidad, destreza y juicio con los cuales este es dirigido o aplicado, parecen haber sido efectos de la división de trabajo”. Smith prosigue mostrando, a base de ilustraciones adicionales, como la división del trabajo en el grado que pueda introducirse, se traduce, en cada situación, en un aumento proporcional de los poderes productivos del trabajo; y como, la separación de oficios y empleos diferentes parece haber ocurrido a consecuencia de esta ventaja. Él atribuye este gran aumento de la productividad a tres circunstancias diferentes: primero, el aumento de destreza en cada trabajador particular; segundo, el ahorro del tiempo que comúnmente se pierde en pasar de una clase de trabajo a otro; finalmente, la invención de un gran número de máquinas, que facilitan y reducen el trabajo, permitiendo a un hombre hacer la tarea de muchos. La cooperación social y la división del trabajo descansan sobre el reconocimiento del individuo de que tal división promueve su propio interés; o sea, de que la labor realizada de acuerdo con la división del trabajo es más productiva que el trabajo aislado.
    La vida económica, escribe Philip Wicksteed, consiste en todo ese complejo de relaciones en las que entramos con otra gente, y nos prestamos nosotros o nuestros recursos a la promoción de sus objetivos, como un medio indirecto de fomentar los nuestros. Por procesos directos e indirectos de intercambio, o la alquimia social cuyo símbolo es el dinero, las cosas que tengo y las que puedo hacer son transmutadas en las cosas que quiero y en las que podría hacer. La competencia económica es simplemente el resultado de los esfuerzos individuales por alcanzar la posición más favorable en este sistema de la cooperación, y debe existir en cualquier modo concebible de organización social. La cooperación económica, como he dicho, abarca un ámbito mucho más grande de nuestra vida diaria del que la mayor parte de nosotros somos capaces de entender, e incluso del que estamos dispuestos a admitir. El matrimonio y la familia son, entre otras cosas, una forma no solo biológica, sino también económica, de cooperación. Pero aunque las ventajas de la cooperación social sean económicas en un muy alto grado, no son únicamente económicas. A través de la cooperación social promovemos todos los valores de la civilización moderna. La frase cooperación social, por otra parte, parece cubrir no solo todo lo que la expresión ayuda mutua conlleva, sino el mismo objetivo y la base de la vida en la sociedad.

    LO NOVEDOSO O SORPRENDENTE

    Adam Smith indica que es por trato, por trueque y por compra que recibimos la mayor parte de los servicios mutuos que necesitamos, es esta misma inclinacion a negociar la que al principio da lugar a la división del trabajo. Cada uno de nosotros, persiguiendo nuestro propio interés, descubrimos que podemos ser mas efectivos a través de la cooperación social. La creencia de que hay un conflicto básico entre los intereses del individuo y los de la sociedad es insostenible. La sociedad no es màs que el nombre que le damos a la combinación de los esfuerzos de los que cooperan con un fin determinado.

    PREGUNTAS AL AUTOR:

    ¿Es la cooperación social, el medio común para alcanzar los objetivos que se propone cada ser humano?
    ¿Cooperación social es lo mismo que ayuda mutua?

  9. COOPERACIÓN SOCIAL

    EL objetivo último de la conducta de cada uno, es maximizar la propia felicidad y el propio bienestar. El esfuerzo que cada uno realice debe concretarse en inducir y persuadir a todos los demás para que actúen a fin de maximizar la felicidad y el bienestar duraderos de la sociedad en conjunto. Los objetivos del individuo y de la sociedad se unen y tienden a coincidir el problema de la ética es que no hay dos personas que encuéntren su felicidad o satisfacción exactamente en las mismas cosas. Cada uno tiene su propio conjunto peculiar de deseos, sus propias valoraciones, sus propios fines.

    La cooperación social es el gran medio con el que se pueden alcanzar todos nuestros fines. Sin la cooperación social el hombre moderno no podría haber conseguido la más mínima fracción de los fines y satisfacciones. El gran medio de la cooperación social es la división y la combinación del trabajo. La división del trabajo aumenta enormemente la productividad de cada uno, persiguiendo nuestro propio interés, se descubre que se puede ser más efectivo a través de la cooperación social.

    NOVEDOSO

    Ninguno de nosotros sabe exactamente lo que proporcionaría la mayor satisfacción o felicidad a otros, la mayor prueba de nuestras acciones o reglas de acción es el grado hasta el que con ellas se promueven una cooperación social. Reconocer que la división del trabajo aumenta la productividad de cada uno y de todos, esto es el fundamento de la economía moderna. La vida económica, consiste en el complejo de relaciones en las que entramos con otra gente, y nos prestamos nosotros o nuestros recursos a la promoción de sus objetivos como un medio indirecto de fomentar los nuestros

    PREGUNTAS

    Como seria el mundo si no existiera una cooperación social?

    Razones principales por las que la división del trabajo funciona tan bien?

  10. Resumen:
    el objetivo último de la conducta de cada uno de nosotros es la felicidad y el bienestar propio, todos debemos buscar maximizar la felicidad y el bienestar de la sociedad también e impedir que alguien actúe en sentido contrario. Los objetivos de un individuo y de la sociedad deben coincidir.
    la sociedad puede definirse como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo.
    la cooperación social es un medio para alcanzar nuestros fines aunque se puede considerar un fin en si mismo. El gran medio de la cooperación social es la división y la combinación del trabajo.
    La gente coopera con otra en la relación económica, porque tienen objetivos propios. La relación de empleador y empleado es cooperativa. A través de la cooperación social promovemos todos los valores directos o indirectos, materiales o espirituales, culturales de la civilización moderna.

    Lo novedoso:

    Entender cómo la cooperación social es parte sumamente importante para alcanzar nuestros fines personales y cómo sociedad.

    Preguntas:
    1. ¿Cómo podría ser la cooperación social un fin y no solamente un medio para lograr un fin?
    2. Considero que una relación entre una ama de casa y un carnicero podría ser de ayuda mutua sin ser gratuita y no sólo de cooperación social. ¿Por que no puede ser así?
    3. ¿Cómo se podría lograr una verdadera cooperación social en la actualidad?

  11. RESUMEN
    El objetivo de la conducta de cada uno de los individuos es maximizar la propia felicidad y el propio bienestar, esta misma conducta se da como miembro de la sociedad, hacemos un esfuerzo para persuadir a los demás miembros para que actúen a fin de maximizar la felicidad y bienestar duradera, e impedir por la fuerza que alguien actué en sentido contrario. En otras palabras, podemos decir que las personas tenemos como objetivo maximizar la propia satisfacción, la cual podemos obtener cooperando con otros y contando con la cooperación de ellos. Debemos de tener claro la palabra sociedad la cual se define como la combinación de los individuos en un esfuerzo cooperativo. Al lograr el objetivo de maximizar la satisfacción presente y futura de los individuos nos hace dar un paso y avanzar hacia un sistema de ética.
    NOVEDAD
    ¿Me pareció interesante que la felicidad y bienestar de cada uno se promueven observando la misma conducta con la que se promueven la felicidad y el bienestar de todos, esto es como que nosotros como seres humanos ya tenemos con nosotros mismos el sentirnos bien al momento de que otra persona logre tener u obtener la satisfacción deseada? Pero de ser aso de esa manera no existieran las envidias porque ya solamente nos basaríamos en que sentirnos bien, si otra persona lo está. Entiendo que el lograr obtener satisfacción la terminaremos de tener observando o sabiendo y sintiendo que las demás personas ya la obtuvieron también, lo cual podemos llamar bien común.
    3 PREGUNTAS AL AUTOR
    ¿podríamos decir que, si no tenemos la cooperación de otras personas en nuestras vidas, no vamos a obtener satisfacción?
    ¿Cómo explicaría usted que maximizar la satisfacción nos llevara hacia el sistema de la ética?
    ¿si las personas tenemos como objetivo alcanzar nuestra satisfacción o felicidad, cree usted que las personas para obtener esto hacen lo que les pida?

  12. Una sociedad debe funcionar como un equipo, siempre partiendo desde el objetivo de obtener la máxima satisfacción de todos los individuos. si todos persiguen el mismo fin todos se obstaculizaran entre ellos, es por ello que cada uno tiene sus propios deseos y el camino para llegar a cumplirlos radica en la “cooperación social”, de hecho ni siquiera sabemos exactamente lo que nos proporciona satisfacción y esto permite a cada uno perseguir sus propios fines. Surge así la división del trabajo, que hace mas eficiente cualquier sistema y permite una mayor productividad, en un grupo de personas con los mismos deseos esto no seria posible. Pero cada individuo participa para promover sus objetivos, y no los de los demás, y aun así cada individuo puede consumir un producto o contratar un servicio que beneficiara a otro individuo aun cuando su interés no era beneficiarlo, por esto, cada miembro en la sociedad gana mientras el otro tenga un objetivo distinto.

    Es sorprendente como el hecho de no saber exactamente lo que queremos es precisamente un motor de progreso en una sociedad, ya que el que cada quien busque objetivos distintos promueve la economía, esta teoría la demostró John Forbes Nash en su “Teoría de juegos”. pero en mi opinión también juega un papel importante las posibilidades económicas, físicas y psicológicas de cada persona, ya que dos individuos pueden tener el mismo deseo, sin embargo solo uno tiene la capacidad para llegar a el.

    ¿Pueden existir dos individuos con los mismos objetivos pero sin las mismas capacidades económicas para cumplirlos, Las clases económicas juegan un papel importante en la cooperación social?
    ¿que pasa en una sociedad donde la riqueza la tiene solo un 5% de la población, y el resto no tienen ni siquiera la capacidad para cumplir sus objetivos básicos?
    En el comunismo, la cooperación social no se da naturalmente, podría decirse que es obligatorio ¿como pueden alcanzar sus objetivos individuales en este sistema?

  13. Resumen del mercado según Henrry Hazlitt
    Considera que en el capitalismo beneficia a las empresas que tienen satisfechos a sus empleados y a sus consumidores.
    La riqueza se mide por la eficiencia de los factores de producción siendo el capital y el trabajo, con la condición de que una carga fiscal ahuyenta la inversión privadas, generando más pobreza.
    A menor carga fiscal mayor productividad, a mayor productividad mayor recaudación.
    La reducción de jornadas laboral y la imposición de salarios mínimos afecta directamente a las empresas arriesgando a llevar a la quiebra y con ello crear desempleo que finalmente causaría más pobreza.
    La mejor manera de incrementar los salarios es incrementando la productividad, la división de trabajo ya que es la única forma de generar riqueza.
    La inflación es uno de los mayores enemigos de la economía.

    Lo novedoso:
    La carga fiscal es dañina para las empresas y que repercute en las fuentes de empleo creando pobreza.

    ¿Qué se puede hacer para evitar mucha carga fiscal?
    ¿Qué se puede hacer para evitar la imposición de salarios mínimos?
    ¿cómo se evita las propuestas reducción jornadas laborales?

    Resumen mercado según Mises
    Está basado en el ahorro, para tener capital. De lo contrario es imposible aspirar a mejorar.
    Factores de producción naturales, constituidos por el trabajo humano y la tierra, capital constituye la base del cálculo económico, y es la principal herramienta en una economía de mercado.
    Capital y renta se distingue entre fines y medios, que nos lleva a diferenciar entre invertir y consumir, entre el negocio y casa.
    Renta puede ser consumida en un cierto periodo de tiempo, si consumido supera la renta, la correspondiente diferencia constituye lo que se denomina consumo de capital.
    Si la renta es superior al consumo la diferencia es ahorro y el ahorro es capital.
    El capital constituye categoría propia de producción humana, el concepto de capital está ligado a la economía de mercado.
    Se denomina capital a aquella cifra dinerada dedicada en un momento determinada a un negocio específico.

    Lo novedoso:
    La importancia del ahorro, para tener capital.

    Preguntas al autor:
    ¿Cómo fomentar el ahorro?
    ¿cómo optimizar los factores de producción?
    ¿En que se parece el ahorro de un hogar con el ahorro de un país?

  14. La felicidad y el bienestar de todos se promueven observando la conducta con la cual se desarrolla la felicidad y el bienestar de cada uno, sin embargo, la propia satisfacción se logrará cooperando con otros y contando con la cooperación de estos mismos, como un medio para alcanzar la felicidad propia. El gran medio lo podemos conocer como el trabajo, dividiéndolo para aumentar la productividad de cada uno y la de todos, utilizando a su favor el egoísmo de los otros “Dame lo que necesito y tendrás lo que deseas”, ya que no es la benevolencia si no la consideración del propio interés, fomentando su egoísmo y las “ventajas” que estas puedan tener, únicamente es el medio parcial que depende de la benevolencia de los demás. Por lo que la sociedad no es más que el nombre que se le da a la combinación de los esfuerzos de los que cooperan con un fin determinado.

    Novedoso:
    La cooperación social es el nombre, normalmente aceptado a la definición de la búsqueda de los propios intereses para lograr el bienestar o la felicidad, reconociendo la capacidad de convencimiento para que el otro pueda favorecernos y obtener los resultados esperados de nuestro interés en particular, considero que en algún momento el interés personal puede coincidir con el del otro individuos, pero que cada cual tomara un curso diferente pues es en individuos diferentes, aparte quizá en el trabajo sea cumplir con los intereses propios del empleador, dejando atrás el interés propio como empleado, ya que hay intereses prioritarios diferentes a los necesarios (eje:ingreso), sin embargo esto se invita a que se desarrolle en un ambiente de respeto y calidez humana, por la convivencia imposible de evitar, ya que como el autor lo menciona, necesitamos de otros para lograr lo que pensamos sea nuestra felicidad.

    ¿Por qué la cooperación social no se considera egoista?
    ¿Cuándo reconoces una cooperación social justa?
    ¿En qué momento la cooperación social se puede corromper?

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