En Junio de 1959, Ludwig von Mises dictó seis conferencias en Buenos Aires. Éstas fueron luego publicadas y las consideramos con los alumnos de la UBA Económicas, Historia del Pensamiento Económico II, Escuela Austriaca. Su tercera conferencia se tituló “Intervencionismo” y trata ahora sobre ese supuesto “tercer camino”. Mises comenta:
“La idea que existe un tercer sistema – entre el socialismo y el capitalismo – como sus sostenedores dicen, un sistema tan alejado del socialismo como lo está del capitalismo pero que retiene las ventajas y evita las desventajas de cada uno, es puro disparate. La gente que cree en tan mítico sistema puede convertirse en realmente poética cuando elogian la gloria del intervencionismo. Se puede decir, solamente, que están equivocados.
La interferencia del gobierno, que ellos elogian, provoca condiciones que a ellos mismos les disgustan. Uno de los problemas que trataré más adelante es el proteccionismo. El gobierno trata de aislar el mercado doméstico respecto al mercado mundial. Impone tarifas que elevan el precio doméstico de un producto por sobre el precio en el mercado mundial, haciendo posible a los productores domésticos formar cárteles. Los cárteles entonces son atacados por el gobierno declarando: ‘Bajo estas condiciones, es necesaria una legislación anti – cártel’
Esta es precisamente la situación con la mayoría de los gobiernos europeos. En los EEUU, hay además otras razones para la legislación anti – trust y la campaña del gobierno contra el fantasma del monopolio Es absurdo ver al gobierno – que crea por su propia intervención las condiciones que hacen posible la emergencia de cárteles domésticos – señalar con el dedo a las empresas, diciendo: ‘Hay cárteles, por lo tanto la interferencia del gobierno en los negocios es necesaria’. Sería mucho más simple evitar los cárteles terminando la interferencia del gobierno en el mercado – una interferencia que hace posibles estos cárteles.
La idea de la interferencia del gobierno como una ‘solución’ a los problemas económicos lleva, en cada país, a condiciones que, por lo menos, son bastante insatisfactorias y, a menudo, caóticas. Si el gobierno no se detiene a tiempo, fomentará el socialismo. Sin embargo, la interferencia del gobierno en los negocios es todavía muy popular. Tan pronto como a alguien no le gusta algo que sucede en el mundo, dice: ‘El gobierno debería hacer algo al respecto. ¿Para qué tenemos un gobierno? El gobierno debería hacerlo.’ Y este es un resabio de pensamiento característico de épocas pasadas, de épocas que precedían a la libertad moderna, al moderno gobierno constitucional, antes del gobierno representativo o del republicanismo moderno.
Por siglos existió la doctrina – sostenida y aceptada por todos – que un rey, un rey ungido – era el mensajero de Dios; tenía más sabiduría que sus súbditos; y tenía poderes sobrenaturales. Tan recientemente como a principios del Siglo XIX, la gente que sufría de ciertas enfermedades esperaba ser curada por el toque real, por la mano del rey. Los doctores eran generalmente mejores; sin embargo, hacían que sus pacientes se trataran con el rey.
Esta doctrina de la superioridad del gobierno paternal, de los poderes sobrenaturales y sobrehumanos de los reyes hereditarios, ha desaparecido gradualmente – o por lo menos eso creíamos. Pero apareció nuevamente. Hubo un profesor alemán llamado Werner Sombart (lo conocí muy bien), que era conocido en todo el mundo; era doctor honorario de muchas universidades y miembro honorario de la American Economic Association. Ese profesor escribió un libro que se encuentra disponible en una traducción al inglés, publicada por la Princeton University Press; también existe una traducción al francés, y probablemente exista una versión en español. Y espero que exista porque deseo que verifiquen lo que estoy diciendo. En este libro – publicado en nuestro siglo y no en la Edad Media – Werner Sombart, profesor de Economía, simplemente dice: ‘El Führer, nuestro Führer,’ – desde ya se refiere a Hitler – ‘recibe sus órdenes directamente de Dios, el Führer del Universo’
Antes ya mencioné esta jerarquía de Führers, y en esta jerarquía mencioné a Hitler como el ‘Supremo Führer’… Pero existe, de acuerdo con Werner Sombart, un más alto Führer: Dios, el Führer del Universo. Y Dios, escribió, le da Sus órdenes directamente a Hitler. Desde ya, el Profesor Sombart dijo, bastante modestamente; ‘No sabemos cómo Dios se comunica con el Führer. Pero el hecho no puede negarse’
Ahora, si oyen que dicho libro puede ser publicado en idioma alemán, el idioma de una nación que una vez fue aclamada como ‘la nación de los filósofos y de los poetas’, y ven que puede ser traducido al inglés y al francés, no podrán asombrarse del hecho que un pequeño burócrata se considere a sí mismo mejor y más inteligente que los ciudadanos y desee interferir en todo, aunque sea solamente un pobre minúsculo burócrata, y no el famoso Profesor Werner Sombart, miembro honorario de lo que sea.
¿Existe un remedio contra estas cosas? Yo diría que sí, que hay un remedio. Y este remedio es el poder los ciudadanos; tienen que impedir que se establezca un régimen tan autocrático que se arroga una mayor sabiduría que la del ciudadano común. Esta es la diferencia fundamental entre la libertad y la servidumbre. Las naciones socialistas han usurpado para sí mismas el término democracia. Los rusos llaman a su sistema Democracia Popular, probablemente sostienen que la gente está representada en la persona del dictador. Creo que a un dictador, Juan Perón aquí en la Argentina, se le dio una buena respuesta cuando se lo forzó al exilio en 1955. Esperemos que otros dictadores, en otras naciones, se les dé una respuesta similar.”
Un oportuno resumen. Muchas gracias a la Cátedra del Prof Krause por el esfuerzo. El siglo XXI encuentra a LatAm pugnando entre el neo populismo radical y una derecha cuya acción política requiere todavía de maduración. El primero enfatiza modelos de liderazgo silopsistas originalmente fascistas como es el caso del peronismo argentino, devenido en un socialismo radicalizado cuyo soporte conceptual actualmente es el Foro de Sao Paulo. Los ejemplos de Perú, Ecuador, Nicaragua, Venezuela y Bolivia atestiguan esa pugna con mayor crudeza que en Argentina. Aunque está por verse como se desarrollará en los próximos meses.
RESUMEN
En 1959, Mises vino a la Argentina invitado por el Dr. Alberto Benegas Lynch a dictar una serie de conferencias, nada más ni nada menos que en la Universidad de Buenos Aires. La primera de ellas fue sobre el “Capitalismo”, en la cual Mises le reconoce que dicho sistema transformó el mundo entero. Fue el comienzo de la producción masiva, y de un principio que consistía en que cada uno tenga el derecho de servir mejor al prójimo en términos de precio-calidad. Y este método hizo posible un crecimiento sin precedentes de la población mundial y de la calidad de vida. Sin embargo, sigue siendo un sistema atacado y criticado. Su denominación fue acuñada por una persona que lo consideraba el más grande de los males que había caído sobre la humanidad: Karl Marx. Esto nos lleva a su segunda conferencia, la cual habla sobre el “Socialismo”. Aquí Mises define a la economía libre como la economía de mercado. Muy a menudo, la gente cree que la libertad económica está separada de las otras libertades, y que estas otras libertades, que consideran son más importantes, pueden ser preservadas aún en ausencia de la libertad económica. No se dan cuenta que en un sistema donde no existe el mercado, donde el gobierno dirige y ordena todo, todas las otras libertades son ilusorias. La libertad significa también la libertad de cometer errores. Esta es la diferencia entre esclavitud y libertad. El esclavo debe hacer lo que su superior le ordena que deba hacer, pero el ciudadano libre está en posición de elegir su propia forma de vida. En la economía de mercado, todos sirven a sus conciudadanos sirviéndose a sí mismos. Y era esta doctrina de la armonía de los intereses a la que se oponían los socialistas. Por último, y no menos importante, Mises habla de los autores socialistas que nunca sospecharon que la industria moderna, y que todas las operaciones del negocio moderno, están basados sobre el cálculo económico. Dicho cálculo, solamente es posible si hay precios expresados en dinero. Sobre este tema, aclara que la Unión Soviética empleaba para subsistir los precios del exterior.
Su tercera y cuarta conferencia hablaban sobre “Intervencionismo” e “Inflación” respectivamente. Intervencionismo significa que el gobierno no restringe su actividad a la preservación del orden, sino que desea ir más allá e interferir en los fenómenos del mercado. Mises cree en que el Gobierno debiera hacer las cosas para las cuales se lo necesita y fue establecido, como proteger a los habitantes del país contra los violentos e ilegales ataques de los bandidos y defender el país contra enemigos foráneos. Además, sostiene que la idea de que existe un tercer sistema que retiene las ventajas y evita las desventajas del socialismo y capitalismo, es puro disparate. La interferencia del gobierno, que ellos elogian, provoca condiciones que a ellos mismos les disgustan. Cuando el gobierno interfiere en el mercado, es más y más llevado hacia el socialismo. Cuando un gobierno interventor, incrementa la cantidad de papel moneda, el resultado es que el poder de compra de la unidad de moneda comienza a caer, y los precios a subir. Esto es denominado inflación. Cuando la gente se dé cuenta de este fenómeno, entonces comenzará a entender que mañana los precios serán más altos que hoy. Los precios suben a tales alturas que el sistema monetario se destroza. En el largo plazo, la inflación termina destruyendo la moneda.
En su quinta conferencia trata el tema de las “Inversiones Extranjeras”. En este apartado, Mises plantea que si afirmamos que la inversión extranjera fue el mayor evento del siglo XIX, debe pensarse en todas las cosas que no habrían llegado a existir de no haber existido tal inversión. Otro punto importante es que remarca que para que haya inversión extranjera, no debe haber ninguna expectativa de que la misma será expropiada. Finalizando, en su sexta y última conferencia habla acerca de las “Políticas e Ideas”. Aquí, pregona que todo lo que ocurre día a día en el mundo, es el resultado de ideas. Por lo tanto, lo que se necesita es combatir las malas ideas. Mises incita a que debemos refutar las doctrinas que promueven la violencia sindical y oponernos a la confiscación de la propiedad, el control de precios, la inflación, etc. Solamente las buenas ideas, pueden llevar luz a la oscuridad. Los grandes logros del capitalismo, fueron el resultado de las ideas de los economistas clásicos, de Adam Smith y David Ricardo, de Bastiat y de tantos otros.
NOVEDOSO
Dos pasajes para resaltar. El primero de ellos es aquel en el que menciona que “Marx no era un hombre del proletariado. Era hijo de un abogado. Para ir a la universidad, no tuvo necesidad de trabajar. Estudió en la universidad al igual que hoy lo hacen los hijos de las familias acomodadas. Luego, y por el resto de su vida, fue mantenido por su amigo Engels, quien era el “peor tipo de burgués”, según las ideas socialistas. En el lenguaje del marxismo, era un explotador.”
Y el segundo, en el cual reflexiona y dice lo siguiente: “No veo por qué Argentina, que es mucho más grande que Suiza, tanto en población como en superficie, no podría obtener el mismo alto nivel de vida después de algunos años de buenas políticas.” (Como lo logró la Alemania Occidental y la citada Suiza)
PREGUNTAS
1) ¿Por qué cree que los políticos y algunos economistas siguen creyendo en que se puede combatir la inflación controlando precios y salarios, cuando hay más de 4000 años de evidencia empírica que demuestra que dicha política fracasó una y otra vez? ¿Será por ignorancia, por convicción a sus ideas, o por otra cosa?
2) Cuando sostiene que “el único método por el cual puede obtenerse una situación de ‘pleno empleo’ es a través del mantenimiento de un mercado laboral libre, sin trabas.” ¿Cómo cree que es posible implementar una reforma laboral en Argentina, cuando los sindicalistas y parte de la gente presionan para seguir manteniendo las leyes laborales basadas en la Carta del Lavoro de Mussolini, las cuales son responsables de que siempre tengamos altos niveles de desempleo y de empleo informal?
3) En una parte usted afirma que “la inflación es una política que puede ser cambiada. Por lo tanto no hay razón alguna para rendirnos ante la inflación. Desde luego, la opinión pública debe dar soporte a esta acción; los intelectuales deben ayudar a la gente a entender el verdadero problema.” Ahora bien, teniendo en cuenta que somos una sociedad que convive con inflación hace años, y quienes ocupan cargos importantes siempre tropiezan con la misma piedra, mientras que la mayoría de la población cree que para resolver los problemas hace falta más intervención aún. ¿Cómo es posible el cambio cultural si a los verdaderos profesionales e intelectuales, este país les incita a marcharse?
Alumno: Marynowsky, Juan Marcelo
Registro: 884887
Texto: Seis lecciones acerca del capitalismo – Ludwig Von Mises
Resumen:
En esta oportunidad nos referimos a una conferencia que Mises desarrolló en Buenos Aires hacia 1959, en medio de las consecuencias ocasionadas por el accionar del gobierno Peronista y la inoperancia o ineficiencia de sus sucesores, incluyendo los problemas económicos que, aun hoy en día se nos siguen presentando cotidianamente. Está dividida en seis secciones y procedemos a realizar una sinopsis de cada una de ellas:
1) CAPITALISMO: Comienza esta declaración realizando una comparación entre el funcionamiento del sistema feudal y el “nuevo” sistema capitalista que lo ha ido sucediendo conforme el paso de los años. Establece que, en el vetusto feudalismo, el número de marginados era desesperantemente creciente, como también la necesidad de realizar un cambio de la estructura social predominante. Así fue naciendo el capitalismo, en el cual se produce de una forma masiva, a precios más baratos y para la satisfacción de las masas, no solo para unos pocos. Al predominar la libertad para competir, comenzó a ser posible otorgar una producción más eficiente, accesible y de mejor calidad. Lógicamente las clases altas se vieron perjudicadas por esto y son, junto con la corriente liderada por Karl Marx, los principales críticos del capitalismo. Lo cierto es que, relativamente a la época feudal, la brecha entre ricos y pobres ha disminuido de forma abrupta.
2) SOCIALISMO: Es el libre mercado el encargado de regular por sí mismo el funcionamiento económico en la sociedad, permitiendo el dinamismo de producción, consumo, compras y ventas. El pensamiento socialista viene a derrumbar todos estos ideales: absolutamente todo, según sus defensores, debe estar bajo gestión de un gobierno central, que tiene permiso de delegar desde el empleo de cada individuo hasta los gustos personales que deben tener. Ergo, no es difícil de pensar que en este mundo no hay errores de nadie, no hay chances de equivocarse porque ni siquiera eso está permitido, no hay libertad en absoluto.
Mises hace referencia a la importancia del cálculo económico dentro del sistema capitalista, herramienta con la que no cuenta el socialismo al restringir completamente el libre mercado llevando a que todo sea más impreciso e ineficiente.
3) INTERVENCIONISMO: Mucho se discute sobre la actividad que debe tener el gobierno en el plano económico, y todo parece reducirse a limitarse a proteger el correcto funcionamiento de la economía de mercado frente a posibles ataques o incentivos al desvío moral que puedan presentarse. Aun pareciendo tan simple, el gobierno falla en esto; y todavía peor, interfiere en los fenómenos de mercado para lograr un cambio sustancial en la manera natural que tienen los capitalistas de conducir los hilos comerciales y productivos, llevando a una apropiación de parte del poder que, sin intervención, pertenece a los consumidores. A través de un ejemplo demuestra la catástrofe al aplicar un control de precios, que es tan solo una de las herramientas que el gobierno aplica para alterar el mecanismo propio del mercado.
4) INFLACIÓN: Nuevamente responsabiliza al gobierno por este fenómeno, considerándolo exclusivamente político. Postula que, de no poder financiarse lo suficiente con impuestos para llevar adelante las políticas intervencionistas, lo hará con emisión de dinero. Al haber una mayor cantidad de dinero en el mercado la demanda incrementa su magnitud. Si la oferta agregada se mantiene fija, el nivel general de precios se elevará, es decir, habrá inflación. Para algunos, la situación inflacionaria es beneficiosa, pero no es así para el grueso de la población. Se recurre a ella porque se considera que es mejor que el desempleo, pero en el largo plazo, la inflación no acaba combatiendo al desempleo y los problemas se expanden de manera creciente.
5) INVERSIONES EXTRANJERAS: La disponibilidad de capital afecta de manera directa al desarrollo que puede tener cualquier país, si no se dispone del mismo, será imposible lograr un crecimiento sustentable y sostenido en el tiempo. Esa escasez de capital afecta desde la infraestructura productiva hasta el pago de salarios de los trabajadores. Aquí actúan las inversiones extranjeras, donde un país que cuenta con abundante factor capital lo invierte en alguna parte del mundo donde falte, favoreciendo intereses propios pero también contribuyendo al crecimiento de esa Nación huésped, visibilizando claramente las ventajas del intercambio una vez más.
6) POLÍTICAS E IDEAS: Aunque pueda sonar paradójico para muchos, el intervencionismo atenta contra la idea principal de cualquier organismo de carácter nacional, la de asegurar el bienestar de todos los integrantes del país. El poder de la nación se debilita y los problemas sociales no tardan en aparecer.
Es imperantemente necesario combatir todos los males con los que tratamos día a día, de los cuales muchos ya fueron mencionados en este escrito.
Realmente es un texto muy agradable a la lectura por varios aspectos: Más allá de su legibilidad sencilla, cuenta con explicaciones excelentes decoradas con ejemplos que, a medida que se proponen, derriban más cualquier corriente opuesta que se presente. Considero que estas conferencias deben llegar a más miembros de nuestra sociedad, incluso a más entidades educativas dadas las maravillas que se expresan.
Preguntas:
1- ¿Determina usted que con un indeseable control comunista se volvería rápidamente al contexto de la época feudal?
2- En referencia a la inflación, ¿Considera que más variables económicas/ políticas la pueden generar?
3 – ¿Debe imponerse algún control (estricto o no) a las inversiones extranjeras? ¿Qué garantiza su buen funcionamiento?
GONZALO A. OCHOA
N° 888587
RESUMEN:
Ludwig Von Mises, en las conferencias brindadas en la Universidad de Buenos Aires, abarca distintos temas. En la primera conferencia, explica que antes de la aparición del capitalismo, la posición social de un hombre estaba fijada desde el comienzo hasta el final de su vida. Ahora existe la posibilidad de movilidad social. Critica a esos que creen que los empresarios son “jefes” de la sociedad. En realidad, estos “reyes” no gobiernan, sino que sirven a los individuos y perderán su reino cuando no pueda brindar un mejor servicio a un menor costo que su competidor. Gracias al capitalismo todos los hombres disfrutan de un nivel de vida mucho mayor (hay relativamente poca diferencia entre la vida básica de las clases altas y bajas; ambas tienen comida, ropa y alojamiento) y, aun así, ha sido atacado. Pero dicho odio hacia el capitalismo se originó, no en las clases trabajadoras, sino en la aristocracia terrateniente. Otro hecho importante, es que el ahorro significa que todos los que ansían producir se verán beneficiados, ya que permite inversiones para la producción de bienes.
Luego centra su atención en el Socialismo, el sistema que prohíbe toda libertad de elección de los individuos, donde hay una sola autoridad económica que tiene el derecho de determinar todos los asuntos concernientes a la producción. Para referirse a este sistema, sus defensores utilizan el término “planificación” (planificación centralizada, un plan hecho por el gobierno que impide cualquier plan que no sea del gobierno). Sin embargo, el error más grande del socialismo es ignorar que, al no existir propiedad privada, no puede haber precios de mercado ni, por ende, cálculo económico, lo que revela la imposibilidad de dicho sistema.
Siguientemente desarrolla la idea del Intervencionismo, que quiere decir que el gobierno no se limita a la protección de los individuos y busca intervenir en el mercado. Toda política intervencionista restringe la supremacía de los consumidores. Por ejemplo, el denominado “control de precios”. Cuando se impone un precio que es menor al precio del mercado, aumenta la demanda de dicho bien y los productores, cuyos costos sea superior al precio impuesto por el gobierno, quiebran, bajando así la oferta del producto y creando un exceso de demanda insatisfecha (en otras palabras, desabastecimiento). Los ciudadanos tendrán el poder para impedir que se establezca un régimen tan autocrático que se arrogue de una mayor sabiduría que el ciudadano común.
Más adelante, el autor se refiere al problema de la inflación como resultado de un incremento en la cantidad de dinero. Cuando un gobierno emite dinero provoca una caída del poder adquisitivo de éste. No obstante, la inflación influye de forma diferente en los individuos. Aquellos que reciben el dinero primero, se verán momentáneamente beneficiados (a costa de quienes reciben en última instancia ese exceso de papel moneda) ya que pueden comprar más bienes a precios no “actualizados”. Por esto siempre hay grupos “favorecidos” con la inflación que no la ven con tan malos ojos. Para el político es más beneficioso conseguir fondos mediante emisión que mediante impuestos. Sin embargo, en el largo plazo, la inflación termina destruyendo la moneda. Se reserva un apartado para exponer que Keynes buscaba engañar a los trabajadores manteniendo el pleno empleo con inflación.
La quinta conferencia destaca el rol de las inversiones. Nos hace recordar que, sin inversiones de capital, los países menos desarrollados hubieran tenido que imitar los métodos tecnológicos que Gran Bretaña aplicaba y les hubiera tomado mucho tiempo alcanzar su nivel. Sin embargo, gracias a la inversión extranjera, no fue necesario. Como consecuencia de esto fue posible construir ferrocarriles, puertos, factorías, entre otras cosas. Estas inversiones se realizan solamente con la expectativa de que no serán expropiadas, por esa razón siempre debe un país mirar con buenos ojos inversiones extranjeras. El proteccionismo solo desvía estas inversiones.
En su última charla expone la idea de que la vida política de los países está determinada por las aspiraciones de los grupos de presión, representados en la legislatura. Contrariamente, lo único que no está representado en la legislatura es la nación como un todo. Mises compara la situación de los Estados Unidos con la política del Imperio Romano. La gran diferencia, dice el autor, es que hoy en día podemos discutir esas políticas que antes eran indiscutibles. “Todo lo que ocurre en el mundo social de nuestros días es el resultado de ideas. Lo que se necesita es combatir las malas ideas. Debemos refutar las doctrinas que promueven la violencia sindical, oponernos a la confiscación de la propiedad, el control de precios, la inflación y todos los males que nos traen sufrimiento. Las ideas, y solamente las ideas, pueden llevar luz a la oscuridad.”
NOVEDOSO:
Un pasaje que me sorprendió: “Se le dio una buena respuesta a Juan Perón cuando se lo forzó al exilio. Esperemos que otros dictadores, en otras naciones, se les dé una respuesta similar”. Como también la idea de que los países socialistas siempre usan el término “democracia”.
Otra idea que me llamó la atención es que él explica que los hombres no tienen una parte política y una parte económica independientes, sino que es la misma.
“Las rebeliones no son de las masas, sino de los intelectuales”. Me recuerda a un escrito de Milton Friedman donde explicaba que todo cambio político es antecedido por un cambio en las ideas, en la corriente intelectual.
“Los ciudadanos tendrán el poder para impedir que se establezca un régimen tan autocrático que se arrogue de una mayor sabiduría que el ciudadano común.” El autor dice en este pasaje que ningún estado, sociedad, o grupo puede ser más que la suma de sus partes, contrario a la idea Aristotélica de que la sociedad es siempre superior a la suma de los individuos.
En estas conferencias se resume en gran parte el pensamiento de Ludwig Von Mises, desde la causa de la inflación, la importancia del cálculo económico, el ahorro y las inversiones, su crítica al socialismo e intervencionismo, la relevancia de las ideas en la sociedad y, lo más importante, los beneficios que acarreó el capitalismo (movilidad social, mayor calidad de vida, libertad en las ideas, progreso personal, etc.).
PREGUNTAS AL AUTOR:
1) ¿Estaría de acuerdo con la idea de que la sociedad (y, por ende, el estado) existe solamente por la voluntad de los individuos, y no es otra cosa que una “herramienta” para mejorar la calidad de vida de éstos? (Contrario al pensamiento de Aristóteles de que la sociedad es anterior a todo individuo).
2) Siguiendo con la pregunta anterior, cuando el estado, es decir, la forma en la que se organiza la sociedad, se vuelve tiránico, al punto de que no mejora la calidad de vida de las personas, sino que la empeora y coarta sus libertades, ¿coincidiría con Hobbes diciendo que los individuos no solo tienen el derecho, mas la obligación, de rebelarse contra dicho régimen autoritario?
3) ¿Qué opinaría sobre la política que está tomando el presidente Trump en Estados Unidos con respecto a la guerra comercial con China?
RESUMEN
Define CAPITALISMO como la producción masiva para la satisfacción de necesidades de las masas. El consumidor es crucial en la toma de decisiones de los productores, de él depende toda la economía. La sociedad bajo la economía de mercado se considera “economía libre” que es un estado de los asuntos sociales en los cuales cada uno sirve a sus conciudadanos y, en devolución, es servido por ellos. La acumulación de capital es el motor de crecimiento de la economía.
El sistema socialista prohíbe la libertad de elegir nuestra propia carrera. Hay una sola autoridad económica que tiene el derecho de determinar todos los asuntos concernientes a la producción. El problema es que el hombre libre planifica diariamente sus necesidades y cambia sus planes a diario. En el sistema socialista todo depende de la sabiduría, talento o de las dotes de aquella gente que forma la autoridad suprema. Pero la gente es diferente, son desiguales. El socialismo es una ILUSIÓN.
Intervencionismo significa que el gobierno interfiere en los fenómenos del mercado y Mises reflexiona que el mismo, falla en proteger el aceitado funcionamiento de la economía de mercado restringiendo la supremacía de los consumidores. Un ejemplo claro que da, es el del control de precios que, en vez de ayudar a la población, la perjudica todavía más.
La economía mixta para Mises no existe.
También aborda el tema de la inflación, argumentando que se da cuando un gobierno incrementa la cantidad de papel moneda, resultando en una caída del poder de compra y una subida de precios. Para solucionar los problemas financieros, el gobierno debe obtener el dinero gravando con impuestos a sus ciudadanos. IMPRIMIR DINERO ES UN ERROR.
NOVEDOSO
Me resultó novedoso el análisis que hace sobre el control de precios, ya que no conocía el mecanismo por el cual. Se desata un malestar general en toda la población. Yo creía, que era algo “bueno”.
PREGUNTAS
*¿Existe alguna política que se pueda adoptar para poder amortiguar el golpe del control de precios?
* Un gobierno que no interfiera, ¿no perjudicaría a los sectores más pobres de la población desfavorecidos por el mecanismo del mercado?
*¿Cómo se podría recobrar la confianza en nuestro páis?
El capitalismo.
La producción masiva es el principio fundamental de la industria capitalista. Hoy, son los trabajadores de las grandes fábricas los principales consumidores de los productos hechos en dichas fábricas. Las personas que piensan que el poder de las grandes empresas es enorme están equivocadas, ya que las grandes empresas dependen totalmente de la voluntad de los que compran sus productos. El desarrollo del capitalismo consiste en que cada uno tenga el derecho de servir a su cliente mejor y / o más barato. Es un hecho que el odio hacia el capitalismo no se originó en las masas, ni entre los propios trabajadores, sino en la aristocracia terrateniente que, debido a los más altos salarios pagados por la industria a sus trabajadores los forzó a pagar igualmente altos sueldos a los trabajadores agrícolas. El nivel de salarios, bajo el capitalismo, no está fijado por una clase de gente diferente de la clase de gente que gana los salarios; ellos son la misma gente.
El socialismo.
En la economía de mercado, el mercado no es un lugar; es un proceso, es la manera en la cual, comprando y vendiendo, produciendo y consumiendo, los individuos contribuyen al funcionamiento de la sociedad. La muy popular idea que la libertad de expresión, de pensamiento, de prensa, la libertad religiosa, la libertad para no estar prisionero sin juicio previo pueden ser preservadas en ausencia de lo que se llama libertad económica, es una falacia. La libertad en sociedad significa que un hombre depende tanto de la otra gente, como la otra gente depende de él. No existe la “libertad perfecta”. La libertad significa la libertad de cometer errores. En la economía de mercado, todos sirven a sus conciudadanos sirviéndose a sí mismos. Y era esta doctrina de la armonía de los intereses a la que se oponían los socialistas. La alternativa no es una planificación central o ningún plan, la alternativa es la planificación total de una autoridad del gobierno central o la libertad para que los individuos puedan hacer sus propios planes, hacer su propia planificación. El individuo planifica su vida, cada día, cambiando sus planes diarios a voluntad. El hombre libre planifica diariamente sus necesidades. El cálculo económico, y como consecuencia toda la planificación tecnológica, es posible solamente si hay precios expresados en dinero, no sólo de los bienes de consumo, sino también de los factores de producción.
Intervencionismo.
El Gobierno debiera proteger a los habitantes del país contra los violentos e ilegales ataques de los bandidos y debiera defender el país contra los enemigos foráneos. En la economía de mercado la principal tarea del Gobierno es proteger el aceitado funcionamiento de la economía de mercado contra el fraude y la violencia que provengan de adentro o de fuera del país. El intervencionismo significa que el gobierno no sólo falla en proteger el aceitado funcionamiento de la economía de
mercado, sino que interfiere en los distintos fenómenos del mercado; interfiere en los
precios, en los salarios, en las tasas de interés, en las utilidades. El gobierno desea interferir con el propósito de forzar a los empresarios a conducir sus asuntos de una manera diferente a la que hubieran elegido si hubieran obedecido solamente a los consumidores. El gobierno desea interferir con el propósito de forzar a los empresarios a conducir sus asuntos de una manera diferente a la que hubieran elegido si hubieran obedecido solamente a los consumidores.
Inflación
Si se incrementa la cantidad de dinero, el poder de compra de la unidad monetaria se reduce, y
la cantidad de bienes que puede obtenerse por una unidad de esa moneda también se reduce, al igual que con cualquier otro bien. La gente prefiere atribuir la causa de la inflación no al incremento de la cantidad de moneda sino, más bien, al incremento de los precios. No existe un camino secreto para la solución de los problemas financieros de un gobierno; si necesita dinero, tiene que obtener el dinero gravando con impuestos a sus ciudadanos (o, bajo condiciones especiales, tomando préstamos de la gente que tenga el dinero) pero muchos gobiernos, podríamos decir casi todos los gobiernos, piensan que hay otro método para obtener el dinero que necesitan: simplemente imprimirlo.
En los precios no existe tal cosa como un ‘nivel’. Los precios no cambian con la misma amplitud y en el mismo momento. Siempre hay precios que cambian más rápidamente, subiendo o bajando más rápidamente que otros precios.
El establecer niveles de salarios por arriba del nivel que tendrían en un mercado libre y sin trabas resulta siempre en el desempleo de una parte considerable de la potencial fuerza laboral.
Lord Keynes decía que si una persona obtiene hoy el mismo monto en libras esterlinas que el Lord
Keynes decía que si una persona obtiene hoy el mismo monto en libras esterlinas que el que obtenía antes que la moneda fuera devaluada, no se daría cuenta que, de hecho, ahora está obteniendo menos. En lenguaje un poco chapado a la antigua, Keynes proponía engañar a los trabajadores.
Inversiones extranjeras.
Significa que los capitalistas de un país invierten parte de su capital en otros países con escases de capital y retraso en su desarrollo. En la medida en que el país importa capitales, su balanza comercial se convierte en los que los no-economistas denominan ‘desfavorable’. Eso significa que tiene un exceso de importaciones sobre las exportaciones. En algunos casos, estas inversiones extranjeras no fueron hechas directamente a capitalistas en el país de destino, sino indirectamente por medio de préstamos al respectivo gobierno. Y era entonces el gobierno quien usaba el dinero para las inversiones.
La situación en el mundo hoy en día, creada por el sistema de expropiación del capital extranjero, consiste en: a) la expropiación directa y b) la expropiación indirecta a través de controles de cambio o de impuestos discriminatorios. Este es un problema, principalmente, de los países en desarrollo.
Lo que falta para hacer a los países no desarrollados tan prósperos como los Estados Unidos, es solamente una cosa, capital, y la libertad para utilizarlo bajo la disciplina del mercado y no bajo la disciplina de los gobiernos. Si se incrementa el capital, se incrementa la productividad marginal del trabajo, y el resultado será que los salarios reales se elevarán. En un mundo sin barreras a las migraciones, habría una tendencia mundial hacia el igualamiento de los noveles salariales. Si no existieran barreras a las migraciones hoy en día, probablemente veinte millones de personas, por año, tratarían de llegar los Estados Unidos, para conseguir mejores salarios. Ese influjo reduciría los salarios en los Estados Unidos y los aumentaría en otros países.
Políticas e ideas.
El hombre no es un ente que, por un lado, tiene una parte económica, y por el otro, una parte política, sin conexión alguna entre ambos. De hecho, lo que se denomina el deterioro de la libertad, del gobierno constitucional y de las instituciones representativas, es la consecuencia del cambio radical en las ideas económicas y políticas. Los acontecimientos políticos son la consecuencia inevitable del cambio en las políticas económicas. Bajo las ideas intervencionistas, es la tarea del Gobierno soportar, subsidiar, dar privilegios a grupos especiales. Un grupo de presión es un grupo de gente que desea obtener para ellos un privilegio especial a expensas del resto de la nación. El privilegio puede consistir en una tarifa sobre la importación de productos que compitan con los propios, puede consistir en un subsidio, puede consistir en la sanción de leyes que impidan a otra gente competir con los miembros del grupo de presión.
Preguntas:
1) ¿Hay alguna actividad particular que se vea beneficiada más frecuentemente por los procesos inflacionarios? ¿Y una que se vea mayormente perjudicada por el mismo?
2) ¿Estaría Mises de acuerdo con el concepto y la utilización de los “nudges” de Thaler y Sunstein o serían un ataque a la libertad personal?
3) ¿Sería posible una integración de un país como Argentina, cargado de historias de expropiaciones y conflictos con los capitales extranjeros, al círculo del capital extranjero? ¿Serían demasiado grandes las concesiones a efectuar por el país?
resumen: en este texto se hace un resumen sobre una serie de conferencias realizadas por Mises en la Universidad de Buenos Aires en el año 1959, los principales aportes en cada una de ellas fueron los siguientes:
en la primer conferencia habla sobre el capitalismo, planteando que antes de su existencia no existía la movilidad social, siendo la masividad de la pobreza y la falta de alimentos los problemas mas graves en las principales potencias mundiales. con la aparición del capitalismo mucha gente logra salir de la pobreza y ya no solo las clases altas pueden acceder al consumo de bienes y satisfacer sus necesidades (aparece el consumo masivo con el sistema de producción capitalista). las grandes empresas tienen como objetivo la producción para satisfacer las necesidades de las masas, sin embargo a diferencia de cómo plantean los socialistas, las empresas no tienen el poder ya que este es de los consumidores que poseen soberanía al elegir que comprar (de esta manera obligan a las empresas a adaptarse a los cambios). con el capitalismo el nivel de vida de las personas aumentó notablemente.
la segunda conferencia trata sobre el socialismo, siendo criticado duramente por Mises debido que este modo de producción atenta contra las libertades individuales, ya que sin libertad económica el individuo no puede elegir, siendo el estado el que le impone lo que debe hacer. para Mises en una economía de mercado el consumidor es soberano y puede decidir que consumir y que no, aunque no siempre sea lo mejor para él, pero para Mises la idea socialista de que el estado puede proteger a las personas decidiendo sus consumos es errónea debido a las valoraciones subjetivas. para Mises el individuo debe tener la libertad de poder equivocarse, sin que el estado le imponga lo que debe hacer o consumir. a su vez el sistema de planificación socialista obliga al individuo a dedicarse a algo, pudiendo así desaprovechar las habilidades particulares que puede tener cada individuo para un oficio determinado. a su vez es imposible realizar el cálculo económico en el socialismo debido a la inexistencia de precios de mercado, ya que no existe la propiedad privada ni el intercambio. en cuanto al experimento soviético, que busco partir de precios de mercado para planificar la economía, este fracaso debido al mantenimiento de precios fijos que imposibilitan la adaptación a los cambios existentes.
la tercer conferencia explica los problemas del intervencionismo. Para Mises el rol del estado debe ser garantizar las condiciones que permiten a los individuos realizar los intercambios de la mejor manera, garantizando el respeto por la propiedad privada, la seguridad de los individuos y la protección frente a ataques externos. cuando el gobierno busca intervenir en los fenómenos de mercado, modificando los precios y la tasa de interés, restringe la soberanía de los consumidores. Mises utiliza como ejemplo los controles de precios, los cuales siempre fracasan, generando escasez e insatisfacción de los consumidores.
en la cuarta conferencia Mises habla sobre la inflación, la cual caracteriza siempre como consecuencia de la emisión de dinero por parte del estado. debido a que el dinero no es neutral, este afecta a los precios de diferente forma, modificando precios relativos y generando pérdida de poder adquisitivo. los individuos que primero obtienen el nuevo dinero serán beneficiados por la inflación dado su aumento de ingresos y la posibilidad de comprar bienes a la situación previa de mercado, mientras que la mayoría de la población se verá perjudicada. para el estado es más favorable emitir y generar inflación que cobrar más impuestos, ya que es una medida impopular. hay ciertos sectores de la población que no ven a la inflación como algo negativo ya que son beneficiados por esta. para mises la inflación es una política y la forma de evitarla es con equilibrio presupuestario del gobierno.
la quinta conferencia de mises es sobre las inversiones extranjeras. en esta mises explica que las diferencias de nivel de vida entre los países desarrollados y los subdesarrollados son causa de la diferencia de la disponibilidad de capital, por lo que los trabajadores son menos productivos en los países en desarrollo.debido a esto los ingresos son más bajos y el ahorro es menor, generando un círculo vicioso que perjudica el crecimiento. de esta manera la inversión extranjera favorece a los países, fomentando su crecimiento. sin embargo esta se realiza con la idea de que no sea expropiada (a través de expropiación directa o controles de cambios), por lo que los países más hostiles a la inversión extranjera se perjudicarán a sí mismos (teniendo en cuenta que ya el ahorro doméstico es poco debido a la poca capitalización y los altos impuestos a las empresas). la única forma de que haya más igualdad entre países es que los países en desarrollo logren una mayor acumulacion de capital, lo cual pueden lograr a través de la inversión extranjera, no mediante proteccionismo, ya que este desvía las inversiones.
finalmente Mises vuelve a hacer una crítica al intervencionismo y la política en su sexta conferencia. la política genera grupos de presión para lograr intervenir en los procesos de mercado en beneficio de unos pocos, perjudicando a la sociedad.a su vez pone en evidencia las dificultades de la democracia para reflejar la verdadera voluntad de los individuos.
me parece interesante la capacidad que muestra Mises en estas conferencias para adaptar todos sus postulados teóricos vistos en la acción humana anteriormente a ejemplos específicos históricos e incluso a la economía argentina. a su vez me pareció interesante su idea de la imposibilidad de separar la libertad de la libertad económica y la importancia de que el individuo tenga derecho a equivocarse, demostrando así que en el análisis de Mises no es necesario considerar supuestos irreales como el de la racionalidad del hombre
preguntas:-¿considera al llamado “paternalismo libertario” positivo o negativo?¿perjudica a la soberanía del consumidor?
-¿considera que el intervencionismo del estado en los procesos de mercado puede llevar a un sistema socialista?
-¿cual es la principal crítica que le haría a la intervención estatal realizada por el peronismo en la argentina?