Archivos Mensuales: mayo 2025

En otros lados sería un escándalo, pero hay quien propone cerrar el ministerio de Educación

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Qué escándalo se armaría aquí y en muchos otros países de la región si alguien planteara cerrar el ministerio de Educación. No solamente es lo que hace Neil McCluskey sino que va más allá, planteando que no por eso cambiaría un sistema de educación estatal existente desde la primera mitad del siglo XIX. El artículo se titula “Neither Glee Nor Gloom in Ending the Education Department”,  director del Cato Institute’s Center for Educational Freedom: https://www.cato.org/commentary/neither-glee-nor-gloom-ending-education-department

“La elección presidencial ha vuelto a poner sobre la mesa un tema que siempre parece necesitar más impulso para triunfar, pero que siempre cuenta con el apoyo suficiente para mantenerse: el fin del Departamento de Educación. ¿Por qué ha permanecido en el purgatorio político? Si bien hay buenas razones para acabar con el Departamento, no hay un gran beneficio si se mantienen los programas que administra.

Lamentablemente, no podemos hablar de la eliminación del Departamento (que normalmente se abrevia como “ED”) porque la sugerencia suscita afirmaciones catastróficas, como si el Departamento de Educación fuera el principal educador del país. En otras palabras, si se elimina el Departamento, se amenaza a la educación misma.

Eso está en contradicción con los hechos básicos.

El Departamento de Educación existe desde 1980, mientras que la educación pública estadounidense tiene sus orígenes al menos en 1837, el inicio de la cruzada de “escolarización común” de Horace Mann como primer secretario del Consejo de Educación de Massachusetts. La educación estaba muy extendida antes de eso porque los padres reconocían el valor de educar a sus hijos.”

Después de más de 100 años: ¿vuelve el oro como moneda? Los bancos centrales lo compran

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Pese a que los estados del planeta llevan ya 100 años tratando de desmonetizar al oro, éste se resiste a desaparecer. Incluso lo compran los mismos bancos centrales. Esto en un artículo de The New Atlantic titulado “Gold’s geopolitical comeback: How physical and digital gold can be used to evade US sanctions”, por Kimberly Donovan y Maia Nikoladze: https://www.atlanticcouncil.org/blogs/new-atlanticist/golds-geopolitical-comeback-how-physical-and-digital-gold-can-be-used-to-evade-us-sanctions/

24 karat gold bars are seen at the United States West Point Mint facility in West Point, New York June 5, 2013. Demand for U.S. gold coins is still at «unprecedented» high levels almost two months after an historic sell-off in gold released years of pent-up demand from retail investors, the head the U.S. Mint said on Wednesday. REUTERS/Shannon Stapleton (UNITED STATES – Tags: BUSINESS COMMODITIES)

Así comienza:

“El 22 de abril, el precio del oro alcanzó los 3.500 dólares por onza troy, un récord que prácticamente duplica el de hace tres años. El oro se ha revalorizado a un ritmo récord mientras muchos otros activos financieros atraviesan dificultades. Esto ocurrió durante la crisis financiera mundial de 2008 y la pandemia de COVID-19. Sin embargo, la diferencia esta vez es que el aumento de precios ha sido impulsado no solo por los inversores, sino también por los bancos centrales. Desde la invasión a gran escala de Ucrania por parte de Rusia y la posterior imposición de sanciones sin precedentes por parte del Grupo de los Siete (G7) a Rusia, los bancos centrales, preocupados por las sanciones, que buscan protegerse de una posible crisis financiera mundial, o ambas cosas, han estado acumulando oro a niveles récord.”

¿El socialismo no era necesariamente totalitarismo? Hayek y su discusión con los pensadores socialistas

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Después de lo ocurrido en el siglo XX sería difícil sostener que el socialismo no era totalitarismo, pero eso argumentaban muchos, con los que Hayek debatió en su libro Camino de Servidumbre. Es lo que trata en este artículo:  Benzecry, Gabriel F., Nicholas Jensen and Daniel J. Smith. “The Socialists’ Hypotheses and The Road to Serfdom.” Journal of the History of Economic Thought (forthcoming). Preprint at SocArXiv, osf.io/preprints/socarxiv  https://econpapers.repec.org/scripts/redir.pf?u=https%3A%2F%2Fosf.io%2Fdownload%2F66ccd3b425f3f6a2ac180d24%2F;h=repec:osf:socarx:vad37

Estas son sus conclusiones:

“Se identifican dos hipótesis principales entre estos pensadores socialistas. En primer lugar, postularon que el capitalismo estaba progresando inevitablemente hacia la concentración industrial. En segundo lugar, argumentaron que la propiedad gubernamental de sectores clave de la economía era imperativa para salvaguardar la democracia de la influencia de grupos de intereses especiales.

Además, este artículo observa que muchos de estos pensadores socialistas abogaban por la propiedad estatal o el control de industrias clave como un paso inicial hacia el control estatal total sobre los medios de producción. Sus argumentos a favor de un enfoque gradual estaban impulsados ​​por el deseo de mitigar la oposición política y, en consecuencia, el potencial de violencia. Cabe destacar que estos pensadores socialistas, a los que Hayek se opuso en el contexto de TRTS, compartían una preocupación común de que el poder económico concentrado tenía el potencial de socavar las libertades democráticas al alimentar los conflictos sociales, e incluso podía conducir al totalitarismo.

A la luz de este contexto intelectual, este artículo sostiene que comprender los escritos de los oponentes intelectuales de Hayek es fundamental para interpretar la hipótesis central de TRTS. Hayek rechazó fundamentalmente la noción socialista de que el capitalismo estaba conduciendo inevitablemente a la concentración industrial. A continuación, describió sistemáticamente los mecanismos de la planificación central capaces de socavar la democracia. En este sentido, Hayek se basó en los argumentos de muchos pensadores socialistas sobre la asociación entre la planificación central y el totalitarismo.”

La inutilidad de las Naciones Unidas o en vez de ayudar contribuye a empeorar los problemas

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Si las críticas del presidente Milei a las Naciones Unidas asombraron a algunos, también lo será esta nota de Dominique Lazanski post doctorate fellow at the Center for Governance and Markets, University of Pittsburgh, publicada en Law & Liberty con el título “The useless United Nations”: https://lawliberty.org/the-useless-united-nations/?mc_cid=1f09400e68&mc_eid=91e853bf94

“Las Naciones Unidas son una organización corrupta que, con sus ineptos esfuerzos por “ayudar”, suele empeorar los problemas. Lazanski ofrece varios ejemplos para corroborar este punto, como la respuesta de 2010 al desastroso terremoto de Haití y la investigación del papel de China en la COVID-19. Como señala Lazanski, las empresas privadas o las organizaciones benéficas suelen encontrar las soluciones más eficaces a los problemas reales, mientras que los funcionarios de la ONU ocultan su ineptitud tras una fachada santurrona. Pero esa misma actitud reverencial quedó en evidencia la semana pasada, como en un reciente titular de Politico que declaraba que los funcionarios de la ONU “tienen una extraña sensación” sobre la carrera presidencial estadounidense. ¿Estamos realmente obligados los demás a preocuparnos por cómo “se sienten” los funcionarios de la ONU?”

En días cargados de religiosidad: ¿cuál es la relación entre religión y crecimiento económico?

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Semana Santa es seguramente el período más religioso del año para los cristianos y si sumamos a esto el reciente fallecimiento del papa Francisco, son estos unos días cargados de religiosidad y pesar. Veamos entonces un trabajo que hace referencia a la religión, aunque no se relacione con el sentimiento de duelo que muchos han de tener. Se trata de la relación entre la religión y el crecimiento económico en un artículo de Becker, S. O., Panin, A., Pfaff, S., & Rubin, J. (2025). Religion and economic development: Past, present, and future”. ESI Working Paper 25-01, Chapman University. https://digitalcommons.chapman.edu/esi_working_papers/415/ ”

“Este capítulo examina el papel de la religión en el desarrollo económico, tanto históricamente como en la actualidad. La influencia de la religión varía globalmente, con una alta religiosidad en países como Pakistán y tasas bajas en China. A pesar del declive en algunos países occidentales, la religión sigue siendo influyente a nivel mundial, con un crecimiento proyectado de la población musulmana debido al aumento de las tasas de fertilidad. La religión continúa moldeando las normas e instituciones sociales, como la educación y la política, incluso después de que su influencia directa se desvanece. El capítulo explora cómo las instituciones y normas religiosas han impactado los resultados económicos, centrándose tanto en la persistencia como en el declive. También examina la transmisión cultural, el arraigo institucional, las redes y la competencia religiosa como mecanismos que sustentan la influencia de la religión. Exploramos la relación entre religión y secularización, demostrando que el desarrollo económico no siempre reduce la religiosidad. Finalmente, el capítulo destaca las lagunas en la literatura y sugiere futuras áreas de investigación sobre el papel cambiante de la religión en el desarrollo económico.”