¿Quién determina lo que es moralmente correcto? ¿Y cómo se determina quien es esa autoridad moral?

¿Quién determina o influye en lo que es una conducta moral? Según Avner Greif (Stanford) y Oivind Shoyen tiene que ver con quienes son “autoridad moral” en cierta sociedad. Claro, eso lleva a la pregunta siguiente: ¿y cómo se determina quien es esa autoridad moral?  El trabajo es “Greif, Avner and Schøyen, Øivind, A Theory of Moral Authority (January 31, 2024). Available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4712115  or http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4712115

“¿Qué determina qué comportamiento se considera moralmente ideal? Presentamos un modelo de actor racional donde las elecciones de las personas determinan el contenido de los ideales morales. El modelo muestra que si las elecciones reflejan una compensación entre el costo y el sentimiento de culpa, el aprendizaje social no puede sustentar ideales morales que son costosos en privado. Se necesitan personas con la capacidad de influir en lo que otros consideran moral (autoridades morales) para que los ideales morales sustenten una conducta privadamente costosa. Aplicamos el modelo para analizar qué limita la influencia de las autoridades morales y qué determina los costos de aplicación de las leyes.”

Avanzan los sistemas de vales (vouchers), becas y cuentas de ahorro educativas en Estados Unidos

¿Avanza una mayor posibilidad de elegir la educación de sus hijos en Estados Unidos? Parece que sí. Lo trata Colleen Hroncich, quien es policy analyst en el Cato Institute, Center for Educational Freedom, en un artículo publicado en Discourse con el título: “Has the Tide Turned on School Choice?”: https://www.discoursemagazine.com/p/has-the-tide-turned-on-school-choice

“Una de las partes más difíciles de trabajar en políticas educativas es hablar con padres que han oído hablar de la elección de escuela pero viven en un área sin ella. A menudo están desesperados por llevar a sus hijos a otro entorno de aprendizaje. Tal vez su hijo no esté recibiendo una educación de calidad en su escuela actual, tal vez el niño esté siendo intimidado, tal vez la escuela esté enseñando cosas que van en contra de los valores de los padres. Cualquiera sea el problema, los padres se sienten atrapados, y ese sentimiento empeora al saber que existe una solución, pero no tienen acceso a ella.

Estas no son sólo hipótesis. Hablo todo el tiempo con padres que están intentando buscar una opción educativa diferente para sus hijos. Recientemente, una madre de mi estado natal de Pensilvania me contactó para preguntarme sobre las opciones de elección de escuela porque su hija está siendo intimidada hasta el punto de que ella y su cónyuge temen por la seguridad física de la niña. Si bien Pensilvania tiene dos programas de becas de crédito fiscal, tienen ingresos limitados y una suscripción excesiva, por lo que no son una solución para su familia. Afortunadamente, la elección de escuela está ganando terreno en muchos estados, pero al movimiento aún le queda un largo camino por recorrer.

2023: El año de la elección escolar universal

La buena noticia es que la libertad educativa se ha extendido rápidamente en los últimos años a medida que los estados han adoptado y ampliado los programas de elección escolar. Trece estados ahora tienen cuentas de ahorro para la educación (ESA, por sus siglas en inglés) que permiten que una parte de los dólares estatales para la educación sigan a los estudiantes hacia una amplia variedad de opciones educativas. En 22 estados existen programas de becas de crédito fiscal, que brindan a empresas e individuos un crédito fiscal a cambio de donaciones a organizaciones que otorgan becas. Diez estados ofrecen un crédito o deducción fiscal individual para familias que han pagado la matrícula de una escuela privada. Y los vales de becas que se pueden utilizar para pagar la matrícula están funcionando en 14 estados, además de D.C. y Puerto Rico.”

Zonas económicas libres, jurisdicciones especiales y ciudades privadas: nuevo número de JSJ

Otra edición de la muy interesante revista Journal of Special Jurisdictions, donde se tratan temas sobre arreglos institucionales voluntarios y, por cierto, de ciudades privadas y zonas libres. En esta edición, el contenido es:

Special Jurisdictions as Laboratories of Governance, Tom W. Bell

The Complex Legal Frameworks where Special Jurisdictions Nest, Nathalie Mezza-Garcia

Private Cities, the Metaverse and the Future of Non-Territorial Governance, Vera Kichanova

The Future of Citizenship: State, Democracy & Participation in the ZEDEs, Juan Estevez

Beyond the Public Law: A Taxonomy of Approaches to Alternative Governing, Ryan Yonk

Disponible en: https://journalofspecialjurisdictions.com/index.php/jsj/issue/view/6

El futuro (¿fructífero o peligroso?) de la Inteligencia Artificial: OpenAI y ChatGPT

Más sobre el tema de la Inteligencia Artificial y su capacidad de beneficio o de daño. Hace pocas semanas hubo unos movimientos poco habituales en la conducción de Open AI, la empresa que nos brinda ChatGPT. Lo tratan en este artículo en Discourse, por Martin & David Gurri, titulado: “The Fifth Wave: “Open the Pod Bay Doors, ChatGPT”. Is artificial intelligence good or evil? The answer depends on us rather than the AI: https://www.discoursemagazine.com/p/the-fifth-wave-open-the-pod-bay-doors?utm_source=%2Fsearch%2Fthe%2520fifth%2520wave&utm_medium=reader2

“El despido de Sam Altman como director ejecutivo de OpenAI fue el tipo de extraño teatro kabuki en el que ocasionalmente participa Silicon Valley. Altman, presidente del vivero de startups Y Combinator, es un titán de la tecnología. OpenAI es la organización ambivalente sin fines de lucro y con fines de lucro que nos dio ChatGPT, que, como saben todos los que no durmieron hasta 2023, es el programa de inteligencia artificial que responde a los humanos. También es la aplicación de más rápido crecimiento en la historia.

La misión de OpenAI, de la cual Altman es cofundador, es desarrollar una IA segura; hablaremos de eso más adelante. Evidentemente, la mayoría de la junta directiva de la empresa creía que Altman no era lo suficientemente preocupado por la seguridad y el 17 de noviembre lo despidieron sin previo aviso. Esto rápidamente puso en marcha una desconcertante serie de movimientos y contraataques que terminaron cuatro días después con Altman retomando triunfalmente su trabajo como jefe, despidiendo a sus oponentes en el tablero y dejándonos al resto de nosotros preguntándonos qué diablos había pasado.”

Hayek y el análisis económico del derecho: una versión austriaca de Law & Economics

Hayek fue el único premio Nobel en economía que también tenía un doctorado en derecho y escribió mucho sobre el tema (por ejemplo, Derecho, Legislación y Libertad). Sin embargo no aparece entre los autores del análisis económico del derecho. También conocido como Law & Economics, ha realizado grandes aportes y desarrollado toda el área donde la economía y el derecho se encuentran y superponen. Hay muchas contribuciones fundacionales, como las de Ronald Coase, aunque por supuesto siempre se pueden rastrear antecedentes en autores clásicos. ¿Qué pasa con los austríacos? Lo presenta Todd Zywicki, profesor de George Mason University, en este artículo fruto de una conferencia al respecto: POSNER MEETS HAYEK: THE ELEMENTS OF AN AUSTRIAN LAW & ECONOMICS RESEARCH PROGRAM

https://deliverypdf.ssrn.com/delivery.php?ID=213111027084005126070072117065064111054012095037049059100031109027112019105023087112107031020125060007097089092076098021121122010025006078000117084068020084124098088038083126026001005101110006101031092097100011092067073010112007096001124100090122102&EXT=pdf&INDEX=TRUE

“Hasta la fecha, Friedrich Hayek es el único ganador del Premio Nobel de Economía que también es licenciado en Derecho. El papel del derecho es central en el trabajo de Hayek y prominente en el programa de investigación de la Escuela Austriaca de Economía en general. Aunque las contribuciones de Hayek a la jurisprudencia son manifiestas, al igual que la influencia de sus ideas económicas, su influencia en el campo del derecho y la economía ha seguido siendo modesta. Esta conferencia, impartida como conferencia magistral en la Reunión Anual de la Asociación Asiática de Derecho y Economía de 2023, proporciona una introducción a los fundamentos de un programa de investigación de Derecho y Economía de Austria en contraste con el programa de investigación convencional de la escuela de Chicago que ha dominado el campo desde su historia temprana. En comparación con el enfoque neoclásico, el pensamiento austriaco proporciona un enfoque más profundo a muchos de los conceptos clave generalmente asociados con el análisis económico del derecho: la naturaleza y el éxito del derecho consuetudinario como sistema de derecho, la importancia de la estabilidad y las reglas simples en la ley, y la fuerte preferencia por el orden privado vía contrato, la autonomía personal y el intercambio voluntario exhibidos en el derecho consuetudinario. Identifico y describo brevemente seis características distintivas clave de la escuela austriaca que la distingue del derecho y la economía neoclásicos: (1) individualismo metodológico, (2) la utilidad y los costos son subjetivos, (3) la división del conocimiento, (4) el orden espontáneo , (5) la competencia como procedimiento de descubrimiento, y (6) la naturaleza del equilibrio económico. También destacaré algunas de las formas en que el examen del derecho y la economía a través de un marco austriaco proporciona conocimientos valiosos sobre el derecho y la economía.”

Otra vez sobre la herencia genética y el libre albedrío: nada que hacer, ¿no heredé ser emprendedor?

Ya sé a quien le va a interesar este trabajo, aunque no va a estar de acuerdo con lo que plantea. Se trata del tema inacabable del determinismo y el libre albedrío. Esta vez, viene en el artículo “GENETICS AND ECONOMICS: STUDIES AND PERSPECTIVES”, por  Alfredo M. Navarro, de la Academia de Ciencias Económicas de Argentina: https://aaep.org.ar/works/works2023/4677.pdf

“Este artículo analiza la relación entre genética y economía y los efectos de tanto la genética como el medio ambiente sobre el fenotipo de los seres humanos. Entre otras cuestiones, describe cómo los datos del genoma humano pueden usarse para explicar ciertas características económicas, como la existencia de emprendimiento, la actitud ante el riesgo, el nivel de ingresos, la propensión a invertir y la facilidad para recibir educación. Se analizan una serie de trabajos relacionados con este tema y se describen las diversas formas de extraer conclusiones a partir de los datos existentes. El artículo concluye afirmando que este tipo de estudio está en sus inicios, pero que ayuda a comprender mejor, junto con la evaluación del medio ambiente, ciertas características del comportamiento humano y abre un interesante campo de estudio para la economía.”

¿Puedo promover mis valores ideológicos con mis decisiones de mercado? Sí, si estoy dispuesto a pagar por ello.

¿Se puede promover ciertos valores con las decisiones que tomamos en el mercado o simplemente buscamos el mejor precio, calidad, etc.? Parece una pregunta de fácil respuesta, por la afirmativa, y es lo que concluyen en este paper “What Money Can Buy: How Market Exchange Promotes Values”, por Roberto A. Weber, Department of Economics University of Zurich  y Sili Zhang, Department of Economics LMU Munich.  CESifo Working Paper No. 10809: https://www.cesifo.org/DocDL/cesifo1_wp10809.pdf

“Estudiamos las preocupaciones de los consumidores por los valores ideológicos de sus homólogos del mercado y las implicaciones de dichas preocupaciones para la promoción pública de los valores. Utilizando una encuesta y experimentos en línea y de laboratorio, encontramos que los consumidores están dispuestos a pagar primas para intercambiar con contrapartes que demuestren apoyo a sus valores. Cuando los vendedores anticipan la posibilidad de un intercambio de mercado, muestran apoyo público a los valores de los consumidores. Nuestros hallazgos cuestionan las nociones de que el intercambio de mercado es impersonal, sugieren que las posiciones de valor público pueden proporcionar una dimensión de diferenciación empresarial y proporcionan evidencia de que el intercambio de mercado puede influir en el apoyo público a los valores ideológicos.”

La relación entre calidad institucional, confianza y ahorro. ¿Sorpresa? No, la calidad promueve el ahorro

¿Cuál es la relación entre la calidad institucional, la confianza y los ahorros? Un tema bien importante, sobre todo en algunos de nuestros países latinoamericanos, que es tratado en este artículo del Journal of Institutional Economics , Volume 20 , 2024 , e8. DOI: https://doi.org/10.1017/S1744137423000346

Los autores son François Facchini, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne; Sophieah Massin, Univ. Lille, CNRS, IESEG School of Management y Kevin Brookes, Univ. Grenoble Alpes, CNRS, Sciences Po Grenoble.

“Este artículo se basa en la macroeconomía, la economía de las instituciones y la economía de la confianza para explicar el ahorro privado a nivel nacional en 33 países de la OCDE (en su mayoría europeos) entre 2002 y 2012. Más específicamente, plantea dos preguntas: (i) ¿es la economía de las instituciones y la economía de la confianza? ¿La calidad de las instituciones o la confianza en las instituciones es lo que impulsa el ahorro privado? (ii) si la confianza es importante, ¿cuál es el nivel institucional apropiado en el que opera? Para responder a estas preguntas, agregamos a las variables explicativas habituales del ahorro privado tres medidas de calidad institucional y seis medidas de confianza institucional, distribuidas entre los siguientes niveles institucionales, presentados en un supuesto orden jerárquico: político, legal, financiero y social. Encontramos que la confianza en las instituciones políticas es el impulsor más importante del ahorro privado. Esto contribuye a que la literatura subraye la importancia de la subjetividad en los fenómenos sociales y económicos y sugiere, para los ahorros de los bancos privados en países que tienen sistemas bancarios altamente regulados, la existencia de una jerarquía de confianza en la que la confianza en las instituciones de más alto rango (políticas y en menor medida, jurídicas (instituciones) actúa como sustituto de la confianza en todas las instituciones de menor rango (instituciones financieras y fideicomisos sociales).”

¿La superioridad moral del estatismo…?. también hay que leer a quienes piensan diferente

Cuando uno sostiene ciertas ideas es importante también conocer aquellas que las critican. He aquí un artículo que lo hace y justifica la coerción estatal. Se trata de “The moral benefits of coercion: A defense of ideal statism” Naima Chahboun, University of Stockholmn,  https://orcid.org/0000-0003-1850-3231  Politics, Philosophy and Economics, Volume 23, Issue 1, https://doi.org/10.1177/1470594X231178500

“Este artículo contribuye a debates recientes sobre anarquismo ideal versus estatismo ideal. Sostengo, en contra de los anarquistas ideales, que las instituciones estatales coercitivas estarían justificadas incluso en una sociedad poblada por individuos moralmente perfectos. Mi defensa del estatismo ideal es novedosa porque resalta los beneficios morales de la coerción estatal. Más que por los efectos prácticos sobre el cumplimiento individual o los resultados distributivos que se derivan de ello, las instituciones estatales coercitivas se justifican a través de los beneficios morales que proporcionan. El Estado es moralmente beneficioso porque a) disminuye las demandas sobre la voluntad que recaen sobre los agentes bajo el anarquismo ideal, yb) contrarresta la dominación estructural que se deriva de las diferencias en las dotes naturales. Al cambiar el foco del debate de la viabilidad a la deseabilidad, el artículo expone los defectos del anarquismo ideal y proporciona nuevas ideas sobre el valor moral del Estado.”

Adam Smith: ¿innovador conceptual o experimental? Filósofo moral, mucho más que un economista

Otro artículo de dos grandes amigos y dos grandes expertos en Adam Smith. Se trata de “Adam Smith, Experimental Innovator, through the Lenses of Conceptual Innovators”, por  Walter Castro (Fundación Libertad and Universidad Francisco Marroquín) y Julio J. Elias3 (Universidad del CEMA and UChicago/UCEMA JILAEE): https://aaep.org.ar/works/works2023/4649.pdf

“Muchos académicos, especialmente de otras disciplinas, han expresado su preocupación por una interpretación excesivamente simplificada de las ideas de Adam Smith, afirmando que han sido explotadas para promover una ideología particular del libre mercado. Un ejemplo ilustrativo se puede encontrar en el libro de Glory Liu, que invita a la reflexión, donde Liu sostiene que “dada la amplitud y riqueza de la obra de Smith, no sorprende que los historiadores intelectuales, los teóricos políticos y los científicos sociales a menudo se quejen de que las nociones distorsionadas de auto-autonomía

El interés, los mercados libres y ‘la mano invisible’ han eclipsado la filosofía moral, la jurisprudencia y más de Smith, y que Smith se ha convertido en poco más que un emblema para los think tanks o un fragmento histórico en los libros de texto”. Este artículo utiliza el marco económico de Galenson para la creatividad para analizar el enfoque de Adam Smith hacia la innovación y algunas de sus principales contribuciones.

Galenson distingue entre dos tipos de innovadores en el arte: los conceptuales y los experimentales. Mostramos que Smith exhibe todas las características del innovador experimental. Su enfoque experimental es evidente en el desarrollo de La teoría de los sentimientos morales y en muchas de las ideas desarrolladas en La riqueza de las naciones. Smith ha tenido una influencia significativa en importantes innovadores conceptuales de la economía del siglo XX, como Paul Samuelson, George Stigler, Robert Lucas y Gary Becker. Los innovadores conceptuales a menudo tienden a simplificar mediante el uso de la abstracción. Su esfuerzo por formalizar e incorporar las ideas de Smith utilizando un lenguaje conceptual puede explicar por qué existe una comprensión simplificada de Smith y sus contribuciones.”