Si el mercado asigna recursos: ¿porqué son importantes los managers en las empresas?

El mercado asigna eficientemente los recursos a través del sistema de precios. Dentro de las empresas, sin embargo, puede haber y hay precios internos pero también es de fundamental importancia la decisión del empresario. Este es un tema que lleva ya un siglo de desarrollo en el área de la economía empresarial. Es el que se trata en este trabajo: DISCUSSION PAPER SERIES IZA DP No. 18137 “Making the Invisible Hand Visible: Managers and the Allocation of Workers to Jobs”, por  Virginia Minni, de la Universidad de Chicago Booth School of Busines. SEPTEMBER 2025: https://docs.iza.org/dp18137.pdf

 

“¿Por qué son importantes los gerentes para el desempeño de la empresa? Este artículo demuestra el papel fundamental de los gerentes en la asignación de empleados a puestos dentro de la empresa, utilizando el conjunto de registros de personal de una gran multinacional. Los datos abarcan a 200.000 empleados administrativos y 30.000 gerentes durante 10 años en 100 países. Identifico a los buenos gerentes por la rapidez con la que ascienden a sus empleados y aprovecho la variación exógena inducida por la rotación de gerentes entre equipos. Mis hallazgos indican que los buenos gerentes propician la reubicación de los empleados dentro de la empresa mediante traslados laterales y verticales. Esto genera importantes y persistentes mejoras en la progresión profesional y la productividad de los empleados. Mis resultados sugieren que la influencia visible de los gerentes permite que las habilidades específicas de los empleados se asignen a puestos especializados, lo que conduce a una mejora en la productividad de los empleados que perdura más allá del tiempo que los gerentes permanecen en la empresa.”

Los efectos del mercado en la sociedad: hay quienes creen que es la esclavitud…

Siempre es bueno leer las opiniones que uno favorece y las que no. Entre estas últimas puede haber algunas críticas profundas, que merecen una consideración seria. También las hay que no tanto. Me parece que es este caso. Real-world economics review, issue no. 111: “The Effects of Markets on Society:  What happens to a society when it is exposed to a price system?», por Tim van ‘t Loo. Aquí va su resumen:  https://www.paecon.net/PAEReview/issue111/Loo111.pdf  

Aquí va su resumen:
 

“Según la teoría económica, el comportamiento egoísta y optimizador beneficia a todos en última instancia. Sin embargo, la evidencia empírica muestra que las personas se comportan como un homo economicus —es decir, egoístas y maximizadoras— cuando se encuentran inmersas en un sistema de precios, lo cual tiene implicaciones morales. En este sistema, las personas usan el dinero para que otros satisfagan sus deseos, sin importar las consecuencias. Para ello, primero deben obtener dinero, lo cual se logra satisfaciendo la demanda. Al satisfacer la demanda, solo se satisfacen los deseos de quienes pagan, a diferencia del utilitarismo de Mill, donde se busca el bienestar de toda la sociedad. Además, la demanda consiste en las preferencias de los miembros de la sociedad ponderadas por su presupuesto. Por lo tanto, el homo economicus asigna valor a las personas según su presupuesto, creando un utilitarismo meritocrático extremo. Cabe destacar, sin embargo, que quien paga por un bien no necesariamente se beneficia de ello, y quienes usan la riqueza y el poder para obtener dinero son tiranos, en un sentido maquiavélico, creando así la esclavitud moderna.” 

 

“Según la teoría económica, el comportamiento egoísta y optimizador beneficia a todos en última instancia. Sin embargo, la evidencia empírica muestra que las personas se comportan como un homo economicus —es decir, egoístas y maximizadoras— cuando se encuentran inmersas en un sistema de precios, lo cual tiene implicaciones morales. En este sistema, las personas usan el dinero para que otros satisfagan sus deseos, sin importar las consecuencias. Para ello, primero deben obtener dinero, lo cual se logra satisfaciendo la demanda. Al satisfacer la demanda, solo se satisfacen los deseos de quienes pagan, a diferencia del utilitarismo de Mill, donde se busca el bienestar de toda la sociedad. Además, la demanda consiste en las preferencias de los miembros de la sociedad ponderadas por su presupuesto. Por lo tanto, el homo economicus asigna valor a las personas según su presupuesto, creando un utilitarismo meritocrático extremo. Cabe destacar, sin embargo, que quien paga por un bien no necesariamente se beneficia de ello, y quienes usan la riqueza y el poder para obtener dinero son tiranos, en un sentido maquiavélico, creando así la esclavitud moderna.” 

Tuve la oportunidad de participar en una sesión de Doha Debates sobre los impuestos

Tuve la suerte de poder participar de un Doha Debate para discutir el tema de los impuestos. Está en inglés, pueden verlo aquí http://youtube.com/dohadebates

Had the chance to join @DohaDebates for a thoughtful discussion on taxation — check out the full conversation here: youtube.com/dohadebates

La desregulación y sus beneficios: hasta en los hospitales para pacientes agudos

Desregular trae muchos beneficios para el funcionamiento de todo tipo de mercados, en los que el derecho de propiedad y la libertad para realizar contratos permiten una mayor  y mejor satisfacción de las preferencias de consumidores y productores. También con los hospitales para enfermos agudos. Como se analiza en este trabajo: “The Impact of Deregulation on Long-Term Acute Care Hospitals”, Cato Institute.  October 29, 2025 • Research Briefs in Economic Policy No. 457, por Markus Bjoerkheim y Ali Melad: https://www.cato.org/research-briefs-economic-policy/impact-deregulation-long-term-acute-care-hospitals

“Hace un siglo, solo el 5 % de los estadounidenses tenía 65 años o más. Hoy, esa cifra ronda el 17 % y se prevé que alcance el 23 % para 2050. Este cambio demográfico exige ampliar el acceso a la atención médica, pero las leyes de certificado de necesidad (CON, por sus siglas en inglés) restringen la entrada y expansión de centros de atención médica en 35 estados. Nuestra investigación examina la derogación gradual de las leyes CON para hospitales de cuidados intensivos a largo plazo (LTAC, por sus siglas en inglés) en 10 estados entre 1984 y 2018, y constata que la derogación de dichas leyes incrementó el número de LTAC en un 69 % y añadió un promedio de 558 camas certificadas por millón de residentes de la tercera edad. Además, cuando los LTAC entraron en el mercado de residencias de ancianos, redujeron la tasa de reingresos hospitalarios de pacientes en centros de cuidados especializados en un 5,9 %, el número de pacientes que sufrieron caídas durante su estancia en un 5,3 % y el número de pacientes que fueron inmovilizados físicamente en sus camas en un 13 %. Estos hallazgos sugieren que la entrada de LTAC alivia la presión sobre otros proveedores de atención médica, por lo que los legisladores deberían reconsiderar las leyes CON para los centros de atención médica.”

¿Cuánto quiere la gente saber y conocer sobre la situación económica y sus perspectivas?

¿Cuánto quieren saber las personas sobre la situación económica y sus perspectivas? Para aquellos que vivimos en entornos turbulentos pareciera que mucho, que hay noticias todos los días y que la gente las consume ávidamente. Pero, ¿será así en países más estables?  Un grupo de profesores alemanes analiza el tema en relación a los Estados Unidos, en este paper: “The Demand for Economic Narratives”, por∗ Sebastian Blessea, Klaus Gruendlera, Philipp Heila,y Henning Hermesa, de las universidades de Munich, Leipzig, Kassel y Mannheim. https://d.repec.org/n?u=RePEc:ces:ceswps:_12204&r=exp

Así comienza:

“Las narrativas económicas —explicaciones sobre las causas y consecuencias de los fenómenos económicos— son omnipresentes en los medios de comunicación y el discurso público. Una creciente literatura experimental documenta que las intervenciones narrativas, generalmente derivadas de las explicaciones de expertos, pueden modificar las creencias y las acciones previstas de los hogares cuando la información se proporciona de forma exógena (Gorodnichenko et al., 2023; Andre et al., 2025). Sin embargo, en la práctica, la exposición a las explicaciones de expertos rara vez es pasiva; requiere atención, esfuerzo y, a menudo, un coste (Maćkowiak y Wiederholt, 2025). Un paso importante, aunque aún inexplorado, para evaluar la influencia de las narrativas económicas en el mundo real es determinar si las personas realmente demandan y valoran dicha información.”

El libro La Utopía Libertaria: el fin del Estado tiene una edición en Madrid por Unión Editorial

El reciente libro que he publicado se titula La Utopía Libertaria: el fin del Estado. Tiene dos ediciones diferentes. Una de ellas por Grupo Unión, una editorial con sede en Buenos Aires y otra con Unión Editorial, una editorial con sede en Madrid.

Ambas ediciones contienen el mismo texto y prólogo de Alberto Benegas Lynch (h) pero son diferentes en cuanto al diseño y, por ejemplo, la cantidad de páginas. He aquí la tapa de la edición de Madrid:

 

¿Qué pueden hacer los padres para que sus hijos no teman ser emprendedores en el futuro?

Muy interesante tema: ¿podemos los padres educar a nuestros hijos de forma que sean emprendedores? Parece que es importante que les permitamos asumir riesgos cuando son niños y si los sobreprotegemos les estaremos generando temor que luego se expresará evitando actividades que, como ser emprendedor, inevitablemente tienen una cuota de incertidumbre. Schneck, Stefan del Institut fur Mittelstandsforschung (IfM) Bonn y Global Labor Organization (GLO) (2025) : “The origins of entrepreneurship: How parental role models and socialization shape later entrepreneurial intentions”, GLO Discussion Paper, No. 1678, Global Labor Organization (GLO), Essen

“Este estudio exploratorio examina los efectos de la socialización parental y los modelos parentales a seguir entre los 7 y los 10 años en las intenciones emprendedoras de sus hijos en la adolescencia. El análisis de datos de hogares alemanes y más de 1400 observaciones muestra un efecto moderador entre los modelos parentales y la socialización. La disposición de un adolescente a trabajar por cuenta propia en el futuro se ve influenciada por los modelos parentales y moderada por las prácticas de crianza parentales relacionadas con la asunción de riesgos durante la infancia. Mientras que las prácticas de crianza no centradas en la evitación de riesgos refuerzan el efecto del modelo parental y aumentan las intenciones de un adolescente de trabajar por cuenta propia, las prácticas de crianza parentales orientadas a la aversión al riesgo anulan cualquier efecto positivo de tener padres autónomos como modelos a seguir. Por lo tanto, la socialización parental durante la infancia proyecta una sombra a largo plazo y podría explicar por qué algunos hijos de padres autónomos tienen tan poca intención de trabajar por cuenta propia como los hijos de empleados. Las prácticas de socialización parental temprana pueden, por lo tanto, contribuir a explicar la falta de emprendedores y sucesores de empresas familiares dispuestos.”

Cada vez hay más producción agrícola por ser humano y precios más bajos

Una vez más, la predicción de Malthus vuelve a demostrarse errada: la producción crece más rápido que la población. En el caso particular del trigo los datos son muy claros. En este artículo de la página Doomslayer del Cato Institute se muestra que, comparado con 1960, el mundo produce (bueno, en realidad el mundo no produce nada sino cada uno de los productores, tomemos eso como una mera estadística) 250% más trigo, utilizando un 9% más de tierra y el precio ajustado es un 85% más bajo: “Wheat Superabundance Proves Malthus Wrong”: Gale Pooley; https://newsletter.humanprogress.org/p/wheat-superabundance-proves-malthus

“El reverendo Thomas Malthus (1766-1834) lo entendió al revés. En su Ensayo sobre la Población de 1798, advirtió que «el poder de la población es infinitamente mayor que el poder de la tierra para producir la subsistencia humana. La población, sin control, crece en proporción geométrica. La subsistencia solo crece en proporción aritmética».

Malthus incluso añadió, con no poca condescendencia, que «un conocimiento superficial de los números mostrará la inmensidad del primer poder en comparación con el segundo».

Cuando Malthus publicó su ensayo, la población mundial rondaba los mil millones. Para 1960, había alcanzado los 3 mil millones. Hoy se sitúa en aproximadamente 8200 millones. Y, sin embargo, en lugar de una hambruna masiva, la producción de alimentos ha superado el crecimiento demográfico. Consideremos el trigo.

Según el Departamento de Agricultura de Estados Unidos, desde 1960 la producción de trigo ha aumentado un 250 %, mientras que la población mundial creció tan solo un 171 %. Por cada 1 % de aumento de población, la producción de trigo aumentó un 1,46 %. Aún más notable, esta abundancia provino de tan solo un 9 % más de tierra cultivable. El rendimiento del trigo (la cantidad cosechada por acre) se ha disparado un 271 %.

¿Pero qué hay del precio del trigo en función del tiempo? Me alegra que preguntes. Desde 1960, el precio del trigo en función del tiempo ha caído un 85,7 %.

En otras palabras, el tiempo que se tardaba en ganar el dinero para comprar un bushel de trigo ahora alcanza para casi siete bushels.

Sí, ha habido momentos en que los precios del trigo se han disparado, debido a sequías, guerras y políticas. Sin embargo, con menos conflictos, innovación incesante y mercados abiertos, el trigo solo ha crecido en abundancia. Si el reverendo Malthus pudiera ver nuestro mundo actual, sospecho que se sentiría aliviado (y quizás hasta encantado) de que el ingenio humano demostrara que estaba tan espectacularmente equivocado

La utopía libertaria: el fin del Estado. ¿Utópico es ilógico o imposible…, en estos momentos

¿Es posible una sociedad sin Estado?
Durante siglos se ha asumido que el Estado es una institución
inevitable para organizar la vida social. Sin embargo, desde
distintas corrientes del pensamiento liberal y libertario,
numerosos autores han cuestionado esa idea y han imaginado
formas alternativas de convivencia basadas en la cooperación
voluntaria y la libertad individual.
En La Utopía Libertaria, Martín Krause explora esa tradición
de pensamiento y analiza las ideas, debates y propuestas
que plantean la posibilidad de un orden social donde la
organización surge de los acuerdos libres entre individuos y no
de la imposición del poder político.
Un libro provocador que invita a repensar los límites del Estado
y las posibilidades de una sociedad verdaderamente libre.
Martín Krause ha tenido una larga carrera
académica como profesor de economía
en distintas universidades (Universidad
de Buenos Aires, Eseade, Ucema,
Universidad Francisco Marroquín, Universidad
de las Hespérides) y participado
en numerosos congresos y reuniones
internacionales, lo que le dio la oportunidad
de conocer personalmente a muchos
de los autores que se mencionan en
el texto y conversar con ellos acerca de
los temas de referencia. Es miembro del
Board de la Mont Pelerin Society, Académico
Adjunto del Cato Institute y del
Consejo Académico de la Fundación Libertad
y Progreso (Buenos Aires).

“Martín Krause nos invita a hacer un paréntesis en el trajinar
diario, dejar de lado coyunturas siempre circunstanciales y
zambullirnos en profundidades que muestran las corrientes
subterráneas respecto a la inconveniencia múltiple de los
aparatos estatales y las posibilidades que se abren a quienes
cuestionan el statu quo”.
Alberto Benegas Lynch (h) del prólogo.

El origen del estado: la violencia y el robo o el contrato social. Se seguirá discutiendo

El origen del estado: ¿la violencia o el contrato social? Hay nombres de grandes filósofos de un lado y de otro; el tema se seguirá discutiendo mientras el estado exista; y tal vez incluso si deja de existir para saber cómo pudo haber ocurrido. En este capítulo de un libro se trata el asunto. NBER WORKING PAPER SERIES. “HISTORICAL GOVERNMENT: ORIGINS, EVOLUTION AND VARIETIES”, por Leander Heldring, Northwestern University Kellogg School of Management and NBER;  Working Paper 34370 http://www.nber.org/papers/w34370

 

“La vasta literatura puede dividirse en dos grupos principales de teorías (Heldring, 2025). Un grupo importante de teorías considera que los orígenes del Estado son esencialmente cleptocráticos. Inspirándose en Marx y Engels (1967[1848]), se piensa que el Estado es una organización establecida por los poderosos para expropiar a los débiles. Por lo tanto, el Estado está íntimamente conectado con la desigualdad, los impuestos y la represión. Otro grupo considera que el Estado resuelve fundamentalmente problemas (de coordinación) que los individuos no pueden resolver. Este grupo se inspira en Hobbes (1980) y Locke (1982) y es el más cercano a lo que los economistas han identificado como las justificaciones de la intervención gubernamental (Bator, 1958; Baumol, 1965). Los economistas han reunido modelos teóricos y análisis empíricos para fundamentar ambos lados de este argumento. Proporciono una revisión de estas contribuciones. Concluyo que se necesita más trabajo para llegar a un conjunto de evidencia que haga justicia a la riqueza de las formas históricas de gobierno y que necesitamos más pruebas de los mecanismos de formación del Estado.”